請允許我澄清一件重要的事:
小弟並非緣生網之天機前輩,lh1041前輩所轉載之帖,非我所發。我在上週才註冊貴網,但註冊時已發現 "天機"這個代號,已經名花有主。故小弟以加上括號之【天機】。想不到,還是引起誤會,再此向您致歉。
【酒逢知己千杯少、文獲知音怎嫌多】,小弟最尊敬願意用心看書、治學態度嚴謹的五術前輩。對lh1041前輩的博學及治學態度,深表推崇。
我在前帖中已明白表示:
至於lh1041前輩不同意小弟之鄙見,我也完全認同,畢竟此聚訟千年的議題,恐無立竿見影之解答。
lh1041前輩,如認為鄙意使用漢代以後一二千年的近代人著作作爲證據,是不對的方法論。那lh1041前輩,也應該無法使用近人之著作來反證。若是我們持續下去,或能從圖書館中找到持相反意見的論述或歷史文獻,但恐將只是過去聚訟千年文獻的縮影。
故鄙於前帖中云:
有關先天八卦圖卦序的問世時間,自古即為各易學派系的爭論焦點。小弟才疏學淺,尚無法為此聚訟千年的議題,能夠提供不同見地。 我只是選擇支持某一項文獻中的看法,拾古人牙慧而已,談不上【建設者】啊!既無【建設者】,何來【顛覆者】呢!
小弟所言之【信者恆信,不信者恆不信】,指的是一個【過程】,而並指某人。若有讓lh1041前輩誤會之處,尚祈見諒。
為何說是一個過程呢?
就如同lh1041前輩所云:
...從認識論上說,我是相信有一個真相存在的,而我正在不斷地努力去尋找事實真相,當然最後找不找得到,只有天知道了!各位朋友在各種場合提點在下一些心得體會、祕法秘籍,往往使我有所增益,並且修正了不少以往錯誤的看法...當有不同文獻或考古資料出現,可能改變人們對此問題的看法、或是加強其原來意見。故在歷代文獻或有資料尚未被解讀。就像原本尚未思考此問題的讀者,看到您我的發帖,每一項新的訊息會強化其【信者恆信,不信者恆不信】的抉擇過程。
小弟推崇尚秉和之《焦氏易詁》的考證,與前輩所提出之反證,皆是【信者恆信,不信者恆不信】的選擇過程,無所謂對錯。因為,目前尚無有完美的證據。不過,若您能在圖書館找到文獻、考古資料和出土器物的圖片,則對解開此謎,有很大幫助。或許,也可改變世人的結論。
感謝lh1041前輩提供不同的思考角度及批判,這是小弟在此帖中最大的收獲。
再次表達敬意:
【酒逢知己千杯少、文獲知音怎嫌多】,小弟最尊敬願意用心看書、治學態度嚴謹的五術前輩。對lh1041前輩的博學及治學態度,深表推崇。