騙大的意思是 不管做什麼事都不會改變運勢

所以混吃等死即可 所以看騙大文也是多餘的

又說要反過來自省 會自省的人即會改變自己的意思 每個人都一樣

跟不做任何事情改變又互相矛盾了

類騙大:自打嘴巴不解釋

leonardoe314a认为大乘是伪教，这个想法最好不要存在，否则对自己不是很好。像佛教一传入中国就是大乘，这是因为中国有儒家的济世救人的观念，所以中国的佛教一向都是大乘的（咳咳，我是大陆人），难道leonardoe314a认为中国历代大德包括玄奘法师全部都不是佛教徒么？然后台湾大部分也是大乘法师，像海涛法师、慧律法师、净空法师等，难道在leonardoe314a看来他们都是伪师么？这样的话心经也无法念，金刚经也无法念，因为里面是大乘的般若，金刚经无疑是大乘的，如果向你那么想，那了凡四训也无法看，因为里面提到的准提咒是介于显密之间的。我知道台湾有一个很有名的法师叫印顺法师，他主要持小乘观点，破斥大乘的很多地方，但是无疑他也是承认大乘的。我想正法以内的法师都在这里了，如果你认为大乘是伪教，恐怕并非源自正法法师的观点。
其次，我想说一下你妈妈喂猫一辈子然后多病的问题，在佛教看来，所有的果，现前的境界，都是有前因的，是过去或过去世所做的事情，造成如今的果。这个因果的观点，即使是小乘也必须承认，如果不承认就不是佛法了。我认为佛的说法是，如果一个人执持十善，那么他不求佛，他也会福报具足，因为这是符合因果的；如果一个人做十恶业，那么就算他经常求佛，也免不了他的恶业成熟所带来的果报。小乘的经典我也有看过，绝对是认同这个观点的。你妈妈喂猫是心善的表现，但是喂猫是不是就实现了十善呢？佛教认为最首先要做到的是不杀生，佛说，诸恶业中，杀生第一；诸善业中，放生第一。不知道你妈妈是不是有杀生呢，如果做饭时有杀生或者是平常打蚊子蟑螂等，杀生的业是会带来我们多病的果报的。另外，十善之中，还有很多要求，可以看《十善业道经》或者是小乘经典，都会说得很明白。小乘经典甚至对因果的抉择是更严格的，比如说，认为只要随喜他人杀生，认为杀生没有问题都是恶业。
先说这么多，说得不对的地方不要介意，合十！

歪理

1.絕對偽教 真正真理不多言 那時代也無法記載太多字

2.我媽不殺生 頂多買魚叫老闆殺 這是合理的

母親不健康是因為不運動 又不開朗...............

3.儒家未必全正確

但大乘的禪宗修法與唯識論 有可取之處

這個題目本身就很有趣。

其實這不就是倒果為因嘛？
究竟是想要行善修身呢？
還是想要運勢順遂呢？

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倘若是希望運勢順遂，
那麼行善修身也只是做到了表面...
就比如女子化妝一樣，
卸了妝還是本來那樣子，
試問行了善？修了身嘛？

化了妝，是有暫時性的美麗。

＝＝＝

倘若是希望能夠行善修身，
那麼何需擔心運勢是否順遂呢？

內化的信心和知性之美，或是運動健身帶來的健康美。
都是無需妝飾的。

當一個人真正要行善修身...
那必然是忘懷自身，因此也就不再憂慮這些事了。


其實人身在世...

人海之中本有高低波滔...

有人看為享受和冒險體驗...

有人則看為憂慮驚濤駭浪...

誰？

沒有體驗過呢。

端看你心如何相它。


祝福你們

有人是天生的福氣

有人是後天得來的福氣

行善 修心 是要人去 結好緣

當然因果關係本存在

結上不好緣 災難臨頭

多少新聞是做好事後帶來災禍

運途天定 命途自定

不管八字運勢如何

喜有悲時 悲有喜時

看淡人間命運 做得心安理得

行善是本心 修心養好性

逢緣結緣化緣 因果相依相存

沒有絕對的答案
只有相對的道理

自己體悟吧

佛教的觀念來看 定業不能滅 只能轉業(重業輕報)
行善是能夠改變命運的 但是改變的有限(因為之前行惡的能量已經業熟了)

以紫微斗數來看
所有的人都一定 有甲級 乙級 丙級...星 落在各種不同的宮位
不難推論
甲級星 就是你過去世所造的重業
丙級星 就是你過去世造的輕業

影響程度不同

各種行星的運轉 到達的大限 (或八字的十年大運)
就是你的各類業緣成熟的時候
這些星曜決定我們要承擔的善惡輕重業

宇宙的星體永遠在運轉 造業的反作用力 當然也必定會因緣成熟時出現
我們怎麼可能讓這些星曜消滅? 讓業不要運轉?

了凡的說法 是改善了命運的特例之一

但改善 跟改變是兩回事

我比較相信改善(業還在 只是減輕了 換個方式讓你承受) 但不太認同完全改變命運

佛教的說法 善惡各有源頭 到頭是分開報 是不能隨便相抵的

您的標準養野貓 野鴿 或給野貓食物就叫大善

難怪您會失望

這裡有個行善A咖的故事可以參考看看

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邱慶禧先生，原本只是一個機車行黑手

921地震後，他組織ㄧ個專門 為獨居老人送便當的團體，團體才剛穩定的時候發現自己突然得
到癌症，在傷心難過之際，有位師姊告訴他是不是送便當時哪個工作環節沒做好，所以他反省自己
在送便當的時候，往往有很多老人往生在床上，沒有送到最後ㄧ程。

所以他後來不但陪伴老人去醫院看病還開導他們，也當起這些獨居老人的送行者，邱慶禧的癌症後來不藥而癒。
一直到今年這樣的故事還共振到ㄧ位生技博士教導邱慶禧種植有機白玉耳販售自給自足供給協會

自古先賢留下改造命運之法唯有五種 一命二運三風水四讀書五修德 人命禀天地陽氣借父精母血而孕 十月懷胎而誕生 子孫良莠得陰陽二宅之氣而定 陰宅尤為関健 人生而落地所遇時辰 借之而論一生窮通禍福 出世八字命造即為命也

佛曰 定業不可改 佝謂之命 以木行甲乙干而言 出世甲木之命 就不能為乙木 出世為乙干之命就不可能為甲干 不論用盡任何方法手段 皆不可改變 俗語說 牛牽到北京還是牛 牛者命也 牽到北京運也 以人而言 英雄就是英雄 因困頓而成狗熊 人渣就是人渣 不因穿金載银而成上等人

何謂之運 運即運程專言-生的成長變化 以大運流年為主 亦有加論小運 以体用分 八字命造是先天之体 運為後天之用 無体運不存在無用則体無生机 命運一致体用相合 所以行運過程左右命的窮通禍福 以木言 一棵小樹木由冒芽小樹大樹最後成老樹死亡 樹者命也 由苗至老死運也 其曆经春夏秋冬`四季變化 是運程生机運作 故運可改命

風水即指陰陽二宅 陰宅牽涉宗族旁支血親 造作不能由己故不論 陽宅自家之事作造由己 易改易應 先賢地仙云 奪天命改造化 誠非虛言 王又增延請國師王老相宅造作發數百億 前台中市長吳清波延請王老相宅 王老言 來年升官 隔年競選市長高票當選 宋長志將軍延請王老相宅 王老言 十年三升 由李登輝執政一路升\官直到陳水扁執 成為五星上將 當代名畫家張杰`李摩殼得陽宅之助名聱大起 王老大作中提及運/用陽宅法為北市某君癌 成效甚佳 陽宅實為改運第一有驗之術

行善與作善事不同 世人受某些外來思想錯引 誤認作善事可改運 天地有陰陽事有對錯 世間一切好壞善惡相伴 當吾人作一件自認行善積德之事 其背後跟隨一大串受到損害的人事物 列如放生 有人執著強調放生有功德 但影嚮所及環境生態破壞 生命死亡物種減絕 個人之善事成他人之禍害 是行善了嗎 亦是行惡

愛研究大大 給你個讚
現代人眼見為憑 科學是主 說鬼 說神 一笑置之
自己能修心 改運的原理 說穿了只是改了些壞習慣 跟一些無所謂的想法
現代人自我認定重 所以不如意的事也多 環環相扣
所以改了些習慣 當遇到凶時 自然免去
不過還是有逃不過的時候 在當下能提起修心之心 惡緣自然不會再跟隨

那個送老人便當那個確實是大善

不過我媽行善十多年 善也不小