念南無阿彌陀佛
念南無觀世音菩薩
卻不知佛號的含義
可有作用？

一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？—印光大師　　



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淨空老和尚：

這一段很重要，「一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！」還有多餘的啊！「不學他法，又有何憾？」其他的法門縱然統統沒有學，有什麼遺憾？沒有啊！這話是真的。《楞嚴經》上大勢至菩薩把這個事實，給我們講得清清楚楚、明明白白。菩薩在圓通章裏面，一開端就說「我與五十二同倫」；這一句話是什麼意思呢？大乘菩薩位次五十個，從十信、十住、十行、十回向、十地，五十個；再往上加等覺，五十一；妙覺成佛，五十二。大勢至菩薩說，他與這五十二個位次志同道合的人從初發心，一直到成佛，用什麼方法成就呢？一句佛號——「都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開。」這一句佛號，圓滿成佛啦！這方法簡單容易，是世間一等聰明人一定採取。



聰明人不會找自己的麻煩，聰明人不會繞圈子，不會拐彎抹角，一直就到達，這是最有智慧、最聰明的人。所以世尊介紹這個法門，也是要找智慧第一的人跟他說。像《彌陀經》上，找舍利弗說，他不找別人說；唯獨智慧第一，聽了馬上就接受，就依照這個法門來修學。這是勸勉我們死心塌地一門深入；對於修學其他法門的人，我們見到恭敬、讚歎，這就對了。他要說我們是無知無識，是下根劣智，我們統統承認——我們樣樣都不如他們，他們可以學那個高等的佛法，我呢……只配念阿彌陀佛。這就沒有爭執了，不要跟他爭；他不明瞭，我們清楚啊！



轉自http://blog.sina.com.tw/alanwang29/category.php?categ_page=6&categoryid=21540

一心念佛，念佛是廣義的，不是狹義的，心願與佛相應就是念佛。



仁慈、真誠、愛人，無條件的幫助別人、成就別人，這是世出世間真實的福報。



世尊一代時教，四十九年所說，歸納起來就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛」這二十個字。



儒家說：「夫子之道，忠恕而已」，佛法講：「慈悲為本，方便為門」，儒、佛所說的中心理念，確實能幫助一切眾生，達到幸福美滿的願望。



佛講，一家人父子、夫妻、兄弟，都是報恩、報怨、討債、還債的關係。我們明白這個道理，就聯想到若我們得罪人、欺負人、陷害人，這個人要是投胎到自己家裡來，將來必定造成家破人亡。所以任何人在世間，決定沒有吃虧的事，也不可能有佔便宜的事。



想念阿彌陀佛的人，是世間第一等的大福報、大智慧，再過不久，就要到極樂世界成佛去。



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轉自淨空老法師佳言錄，供您參考。

發菩提心，我們常常有疑惑，鄉下老太太，老阿公、老太婆，不認識字的，從來沒有聽過經的，什麼叫菩提心他都不知道，但是他念佛能站著往生、坐著往生，預知時至，他真往生了。我們常常會想，他到底有沒有發菩提心？我初學佛的時候就很懷疑，他沒有發菩提心，光念佛也能往生？總是有個疑團存在。


到讀了蕅益大師《要解》才恍然大悟，《要解》裡面講「真信切願就是無上菩提心」，我們這才懂得了！老太婆們不懂什麼叫做菩提心，但是他真信，他切願，他的信願真誠，一絲毫疑慮都沒有，原來這就是無上菩提心！愈想蕅益大師的話，有道理！我們才知道，這些鄉下沒有知識、沒有文化的老太婆、老阿公念阿彌陀佛，他真的暗合道妙。自己雖然不知道，他確確實實具足阿彌陀佛所講往生的條件，他真具足，所以他一點罣礙都沒有。蕅益大師給我們解答了這個疑問。





轉自http://blog.sina.com.tw/alanwang29/category.php?categ_page=15&categoryid=21540

淨空老法師開示


學佛，修淨土，一心求生極樂世界，移民到極樂世界，那個地方環境好，那是宇宙之間一切諸佛剎土裡面福報最大的，沒有比這個福報更大。我們要修­最大的福報，無量無邊的福報，怎麼個修法？念阿彌陀佛就是。方法就這麼一個。



我們每個人都念阿彌陀佛，每個人得的福報還有差等，為什麼會有差等？你用的心不一樣。我們是雜亂心念佛，他是清淨心念佛，我們有福報，我們福­報不如他，因為他心清淨。如果用平等心念佛，福報更大。如果一個人是用清淨平等覺的心念佛，那個人得的福報最大！佛號是一樣的，但它所感得的功德不一樣，原因就在於我們用什麼樣的心。



所以經上一再勸導我們，「發菩提心，一向專念」，這個太重要，要專注，一心專注。念佛的時候把其他的都放下，心裡不要想別的東西，就想阿彌陀佛，「一念相應一念佛，念念相­應念念佛」。



有佛的地方就有福報，沒有佛的地方就沒有福報，這一定要知道。沒有福報的地方，我們念佛的人要把自己念佛的福報迴向給那邊，要幫助那個沒有福報的地方、地區。能幫得上嗎？­能。現在科學證明了，我們的意念常常想著那個地方，這個意念就到達，我們的福報、我們的智慧、我們的功德也就是送到那邊去了。



那邊人能不能接受，我們不要去管他。肯定他收到我們的信息，但是起不起作用那要看他煩惱的厚薄。他煩惱太厚，業障太重，雖然收到，他沒有感覺，所謂麻木不仁。如果他煩­惱輕，他有智慧，他就能感覺得到。這個在佛菩薩叫佛力加持，我們凡夫確實也有這種能力，只要我們的心清淨，只要我們真正有這個願力，我們把自己所修學的迴向給他，他真能得­到受用！





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自己的話：我這輩子覺得自己福份不淺，自己本身每天都會趁空閒的時候默念阿彌陀佛，常常感到法喜充滿，自己有個小小的願望就是，希望家人能平安、希望跟冤親債主化解仇恨，希望災難不興、這世界風和日麗。



雖然一個人的力量微薄，但是我相信是有感應的。這幾年日子漸漸平安順心愉快就是感應，朋友同事之間相敬如賓就是感應，我真得很感恩！希望自己能持續迴向給周遭的親朋好友，願大家都平安！阿彌陀佛！

淨空老和尚：


諸位細心想一想，世出世間還有什麼比念佛福報更大的，你找不到了。什麼人有福報？你細心去觀察，這個人「念珠不離手，佛號不離口」，這個人福報最大。怎麼知道？他這一生到極樂世界去作佛去了，什麼人能跟他相比？不要說人間沒得比，天上大梵天王、摩醯首羅天王也沒有法子跟他比。大梵天王、摩醯首羅天王還是六道凡夫，出不了六道，不念佛！這個人肯念佛，這一生當中要往生了。真的明白，真的清楚了，真的覺悟了，決定是這個幹法。這個世間你給他什麼榮耀，給他什麼樣的享受，他都沒有興趣。他的興趣、他的志向是隨緣度日，老實念佛！這是真正覺悟的人，徹底覺悟的人，才能辦得到。



世間已經亂了，李炳老說得很好，佛菩薩、神仙來都救不了。我們再大的慈悲心，說實在話心有餘而力不足。這種狀況之下我們怎麼辦？全心持名念佛，決定往生不退成佛！所以在這個世間，壽命長短不要去計較，一切要隨緣。萬緣放下，一心念佛，自度度他。你自己成就了，別人看到，向你學習，你就度化別人了。我們今天對這個法門有這麼樣堅定的信願，還不是古往今來許許多多念佛成就的人，做出樣子給我們看，這叫做證轉；他來做證明，證明這個事情是真的，不是假的。我們看清楚，聽明白了，才堅定信願，才能夠放下萬緣，專修專弘。專修跟專弘是一樁事情，不是兩樁事情；專修就是專弘，專弘就是專修，這個綱領要記住，要明瞭。




轉自http://blog.sina.com.tw/alanwang29/category.php?categ_page=8&categoryid=21540

騙大的開頭第一句 說是屁一下 所以騙大的話都是在放屁 胡言亂語

看到別的文章,誠如別人所說

以騙大 的學識見識 根本沒資格擔任批評的角色

他在批評別人的同時 也在批評他自己 去看看他在批評的文就知道了 只列舉一二
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1623011#Post1623011
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1622377#Post1622377
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1620980/2
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1620204#Post1620204

阿彌陀佛 是 清淨心 如果念阿彌陀佛是要求樓上你說的 去找魔鬼 天魔外道 即可

你搞錯了

樓上的文章你根本沒看 也許你連阿彌陀經也沒看過 就算有看過 可能也看不懂

建議不要一直在得罪自己了 何必讓自己受苦 害人害己

不懂的人在這邊說三倒四 不是也跟XX病一樣?

還在那邊說什麼 釋迦牟尼佛 達摩 如來 來去自如 覺者 之類的

豈不可笑

你的內在也有清淨心的 所以建議不要再得罪自己了 是這個緣故

批評你的目的 是希望共同進步 不管接不接受 都請笑納

請笑一下 因為你的文很多看起來頗有怨天尤人的味道 充滿負面思想

謝 文靜的太陰星 大大 的分享。

之前我所認識多年的佛教是培養 戒定慧，要練習禪定。
並沒有念佛，沒有布施行善，沒有燒香拜佛，
培養出具戒定慧之心，就自然會有慈悲心。

自從上了這個討論區，聽到的佛理完全不同，
念佛而無需理解？？十分困惑。

Ken007

騙人布大大

你事先聲明只是屁一下，那我不知道應該當你所說的認真或是開玩笑好。

哈拉王大大，

你同意念佛號無需理解嗎？

個人認為最好是能理解

既然會念佛 代表相信 既然相信 也應該是理解 不理解又怎能相信

有句話說 信願行 如果念佛又不相信及懷疑 是很少有益處的

個人認為 八萬四千法門 指各種不同的方法

雖然表面不同 但其目的都相同 無有高下

我認為自己資質較差 所以也適合念南無阿彌陀佛

太深奧的法門我學不來 可能學了對自己有沒有益處 甚至有害

所以適合念佛 反正目的都一樣 念佛又最簡單 何樂而不為

一些資料及專業法師的建議給你參考:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mSwjdZaTHQOm_EGSsIgR/article?mid=6697

https://www.facebook.com/pages/%E6%85%A7%E5%BE%8B%E6%B3%95%E5%B8%AB/211444685932

http://www.youtube.com/watch?v=j4mYkTR1MuE

個人觀點參考

謝大大

猜想，我明白你的意思，
其實念佛跟禪坐或公案都是一些修心去雜念之法，
念佛配合正確心態乃最好，要有正確心態就先要理解含義。
大概這是我此刻的看法

不知涵義建議你可以Google一下...會有很多解答的

我知含義。

騙人大大

我亦認為修練前先要理解。

其實經和哈拉王的討論，我開始明白念佛都是修練方法之一。

念佛跟禪坐或公案都是一些修心去雜念之法，

都可以培養出戒和定。

有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場，能否有所成就要看個人做化了。

至於是否能轉運，我本人就沒有經驗亦不理解。

唯有一個心在加一個吾，這樣的悟才是自己的

這句話說的很好

悟和誤都是同音 悟是心 誤是言

每個人心裡面悟到的東西都不一樣

也許有人悟的就是去酒店 去傳直銷OPP行銷術

也許有人悟的就是批評別人繞來繞去 卻不知自己也在繞來繞去

一說到某些議題 總是不離奧修 象牙塔 OPP 杜娟窩 覺者 釋迦牟尼佛 文字塔

說到文字塔 卻不知道一直搬某個人的話出來也是某個人的文字塔

文字塔本身如果是好的 那這個塔就是好的 反之亦然

重點又說 釋迦牟尼 達摩 這樣的覺者 說覺者然後又說些跟覺者唱反調的言論

所以這就是每個人的悟不同

有的人認為去酒店那不叫悟 因為用膝蓋想也知道 酒店的目的是要幹麻 就是把你身上的錢挖走

所以很少人能夠真正的跟酒店小姐談真正的戀愛

同理 去傳直銷商OPP的目的是錢 用膝蓋想也當然爾 可是有人也把這個當做悟

既然說是覺者 就是悟者 悟者說遠離 貪嗔癡

會去給傳直銷OPP洗腦的人 當然心中有"貪"念

去把酒店小姐失敗耗盡財產的人 也是心中有"貪愛"念

說來說去 還不是那些"覺者"的話 遠離貪嗔癡

說來說去 還不是跟覺者的話的一樣嗎

說人是黨派 卻不知自己也在 貪嗔癡 的黨派裡面

說獨立思考 獨立思考出來的東西盡是些用膝蓋想也知道的東西

說來說去 說悟盡是些自我矛盾的言談

所以說悟 還不是那些覺者在經典上說的東西嗎

釋迦牟尼佛祂也不是要你的錢 你悟了 祂自己本身就是悟者 你不悟 祂還是悟者

祂是來教我們如何悟 不是教我們如何賺錢 至於為什麼祂會出現

因為有人有 悟 的需求及祈求 祂自然就出現 你沒有需求 祂當然不會出現

個人認為 悟不悟在於觀照自己的心行 修正自己 跟別人無關 每個人都一樣

我自己也一樣

蠻認同K大的看法

個人觀點參考

也許你連你在說什麼是"真的"不知道

佛有說要教人煩腦嗎?也沒說要去羨慕別人家道

我看一切都是你的心所想 萬法唯心

敢問 奧修要帶你去哪個家

佛經有說明確 想給離苦得樂 或想開悟的人一個家叫 西方極樂世界

奧修所謂的家是哪裡呢?地獄?餓鬼?畜生?人?阿修羅?天?或是所謂的涅盤?

耶蘇基督也給我們一個指示叫天堂

而佛經說的這些地方都離不開 業力 因果 願力

就是都離不開自己的"心"阿 跟別人的家道有何關聯?

如果沒有心(意識 思維 念頭) 怎麼生出什麼 數 理 象 奧義 這些概念或名詞

如果沒有心 又何來所謂的動 靜 太極...等

你教我怎麼生吧 就算要教 也總得先生出 心 來才有可能 有了心自然就有萬事萬物

所以這是我的疑問

參考