咦﹖ 用了四卦只預言近半世紀之事﹐每卦不過十幾二十年。 奇哉!

別傻了! 吾不是台灣人也不是大陸人.

台灣有妙兄你才是有....有 ....福呢! 早睡早起精神好﹐知嘛.

李淳風《麟德歷》作者,李大師采用二次內插推算天體行度,相蕩得差,相因求從,相消求負,李大師如果有著作,口氣絕對嚴謹,推背圖估計是學易菜鳥的偽作,感覺之,既非數學大師手筆,也非江湖術士口氣,估計是學易不成的書生所作.哈哈,就象論壇有小朋友動不動就神數詩決,充斥滿版,夠嚇人的.


所以,人家既然敢偽造,老夫也就敢戲解了.

純屬戲解,勿見怪.

吾以為可以學術研究, 但很失望.

看來這裡的台灣人也頗思想偏激, 心量狹隘。 好吧﹐吾去矣。

以下一文頗為認同...希望中華兒女﹐不分大陸台灣﹐能自強不息﹐共創好的未來....再見!


天命所歸
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讀過《推背圖》的人很多，讀過朱翔清文章的人卻很少，
民眾談到該書總是眉飛色舞，一旦觸及辨正的問題就索然無味了，
咸認那是學術殿堂裏面的事，與市井小民的閱讀習慣無關；
我想，問題的癥結也許就在此。
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一九九九年出版的《今週刊》內有一篇文章指出，「天命將歸於馬英九」，當時馬
英九剛當選台北市長，英姿煥發，儼然是一顆熠熠發亮的明日之星。該文指出，馬
先生已獲玉皇大帝的玉敕，即將代天巡狩，成為二十一世紀的民族救星。

「馬市長獲得天命的授與，如何證明？」答案就寫在《推背圖》第四十四象內，換
句話說，此事早在一千四百年前就被預定了，預言之妙，無與倫比。

何謂「天命」？顧名思義，秉持著上天的意志，也就是玉皇大帝的諭令，然後代天
巡狩，等於三十三天派駐人間的首席使者。在「君權神授」的時代，那是一種特殊
的認可，唯有在靈霄寶殿的指定下，才能取得正朔，成為獨一無二的統治者；這種
觀念流傳三千年，迄今仍被人傳誦著。在封建社會中，君權概由天帝授予，皇帝只
是人間帝王，仍要聽命於玉皇大帝。不過有一事仔細思索，感覺十分微妙，如此重
大之事居然不派天神或天使親自下佈達，而利用一本預言古籍加以宣告，通嗎？該
書萬一被人焚毀或絕版了，馬市長豈不失去成為民族救星的機會！我想，任何人只
要腦筋清楚，略微思索，立刻知道那是怎麼一回事。

《推背圖》據傳由唐朝欽天監李淳風、袁天罡合著，欽天監有如現代的天文台職員，
他們的頂頭上司叫欽天監正，大約只有七品官銜，職位並非很高；欽天監的任務編
制是撰造曆法、解釋天文現象以及替皇室挑選祭祀的吉時良辰。該書共計收錄了六
十個圖象，每象均由一個圖、一首讖和一句頌組成，預言了唐朝以後各個王朝的更
替或重大事件的發生，據說每有奇中，因而得以傳世；其中第四十四象的圖是兩人
一坐一立，立者揹了一支弓，讖則說：

日月麗天，
群陰懾服；
百靈來朝，
雙羽四足。

歷代以來，許多預言家無不費盡心力，試圖解開六十個圖讖的謎底，蓋謎底一解開，
等於知道玉皇大帝在想什麼；不過解開謎底，談何容易，例如該頌說：「中國而今
有聖人，雖非豪傑也周成，四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。」無論讖或者頌，
都是晦暗難明，不知在述說什麼。即使如此，那篇文章的作者天縱英明，他一眼就
看出武士身上揹的弓，像極了台灣的地形，因此確定講的就是台灣的命運；因為
「四足」為馬，「雙羽」為鷹（英），加上「九國春」的九，就是在暗示「馬英九」。
荒唐一至於此，居然有人相信，也是怪哉！其實羊豬有四蹄，牛馬也有；鶯燕麻雀
都有雙羽，雞鴨鵝好像也有，因此你愛怎麼套就怎麼套，沒有人會攔你。

據我觀察，這種亂搭的現象無獨有偶，與第四十象堪稱大哥二哥麻子哥。許多朋友
猶記得九○年代的三月政爭，當時就有人翻開《推背圖》，找出「若逢木子冰霜渙」
這個句子，表明大位終將歸於「李煥」；事過境遷，證明那個推論是錯誤的。

《推背圖》出版後，人人爭讀，一時洛陽紙貴，當年並無著作權的概念，否則李袁
二人憑著鉅額版稅就可致富；站在統治者的立場，也許就另當別論了，因為當全天
下的人都能預測何時改朝換代、誰將取得正朔時，這樣的國本就非動搖不可。宋太
祖趙匡胤覺得事態嚴重，立刻下令查禁，說時遲那時快，旁邊閃出一個大臣（好像
就是「半部論語治天下」的宰相趙普）上前奏曰：「俗話說得好，私鹽最好賣，書
一禁就會轉入地下，反而流通更廣，皇上將白費心思。」太祖問：「好吧！那你說
說看，我們該採取什麼方針？」大臣於是說了兩個字：「造假！」太祖問：「如何
造？又如何假？」大臣說，很簡單，由公家機關出面發行不同的版本，將那些圖讖
前後對調，來個真偽莫辨。這個辦法似乎不錯，宋太祖接受了；他問：「造多少？」
大臣說：「一百本。」太祖思考一下，准其所奏；圖讖全被弄亂了，假假真真，每
個人都在問：「哪個才是真品？」由於沒有人說得出來，果然不再瘋狂。此事記在
清朝文士朱翔清的《埋憂續記》中，他的記載絕非無的放矢，因為我手中就有兩個
不同的版本。


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《推背圖》出版後並未引起注意，到宋朝以後才終於盛行，原因何在，不得而知。
有人質疑道：「唐初距今一千四百年，在這個時間長河中，必有一些高人提出註解、
增刪或其他的動作，我們又如何證明是否被人動了手腳？」檢證的方法並不困難，
只要蒐集坊間流通的版本逐一比對，真偽立現。

我們姑舉第四十四象為例，兩個版本的差異至為明顯，其中的一個圖像改成一個迴
廊，兩根柱子，一根攀龍，一根攀蛇，然後詩曰：「陰陽中道，教化以正，大地龍
蛇，卓然興盛。」詩依舊曖昧，費人猜疑。後代有人（可能是清朝文士金聖嘆）提
出了一些說明：「好人獨占世間福，手執干戈如破竹，黃藍黑白悉顯明，東西南北
穀全熟。」仔細推敲後，仍覺霧煞煞。從文字結構看，這些版本相當粗俗，也許就
是偽造的；不過誰又能證明原先的哪個是正本？

讀過《推背圖》的人很多，讀過朱翔清文章的人卻很少，因此民眾談到該書的預言
總是眉飛色舞，一旦觸及辨正的問題就索然無味了，咸認那是學術殿堂裏面的事，
與市井小民的閱讀習慣無關，問題的癥結也許就在此。最近遇到一個精研神祕之學
的朋友，他認為《推背圖》絕對真實，他發表過幾篇探討古代預知學的文章，堪稱
篇篇精采；他說，有些圖讖確實是被掉包了，不過目前通行的版本算是難得的真本，
至少在台灣存在的問題上，那些圖讖幾乎都是神準，舉個例據說，第三十九象「鳥
無足，山有月，旭日升，人都哭」，那是在預言台灣光復（不過他沒有說明「人都
哭」究竟何義）。近年來引起諸多爭議的要算第四十象，其頌如下：

一二三四，
無土有主；
小小天罡，
垂拱而治。

這個頌詞看似簡單，其實非常繁複，幾乎所有的人都在問：「此文語意含糊，好像
一個謎題，究竟在講蝦米碗糕？」坦白說除了李袁二人之外，誰又知道（我始終不
認為李袁也知道）？

那個朋友力排眾議，指出那是在預言台灣的前途，所謂一二三四，講的就是總統的
人數。他說：「經過四位總統之後，台灣就沒有獨立自主的總統了。」一個朋友答
說：「為什麼沒有總統？因為往後就只有台灣特首呀！」

「你的算數不及格。」我說：「台灣不止有四位總統，從蔣介石、蔣經國、嚴家淦、
李登輝到陳水扁，是五不是四！」

他只想一秒鐘就答道：「我說的其實不算錯，因為到李登輝為止都是國民黨主政，
那是威權時代殘留的勢力，確實只有四人。該頌講的是陳水扁主政之後的實況，從
此刻起，台灣才算真正邁向民主法治的社會，陳水扁不算他們其中之一。不過好像
也可以這樣說，那是從陳水扁起算，經歷四任總統後就沒有啦！」他果然拗得很好；
其實所有的預言書籍都說，那是在預知台灣的總統人數。

「小小天罡是啥？垂拱而治又是啥？」
「我就算知道，也不告訴你。」


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假設時間退回一百年（清光緒年間），誰都搞不清楚那是在暗示什麼，當時台灣被
滿清割讓給日本，此事若能預知，絕對是個神仙。我讀過許多研究《推背圖》的文
字或專書，均未解釋這個疑點，證明有打馬虎眼之嫌。其實只要打開各個版本，那
些差異無所遁形。一些朋友問道：「原始《推背圖》又是如何記載的？假設我們找
到一本原版，裏面的預言就一定正確嗎？」大哉問也！這個問題誰也無法作答，最
後大概只有把李淳風、袁天罡從墳墓中叫醒，親自探詢了。

我提出朱翔清的文章證明《推背圖》的預言是無稽的，朋友多半沒聽說過，更遑論
讀過。有個朋友就如此質問：「該書提到台灣的命運，尤其涉及政壇那些明日之星
的崛起與殞落，令人嘖嘖稱奇；若是無稽，為何還會神準？」

我說：「剛才說過，那些圖讖已被掉過包，那麼所謂台灣的命運、民族救星云云，
證實都是勉強湊合，一個事後諸葛亮罷了。當然啦，後世學者探討這類圖讖時，沒
有人肯承認此事的荒謬性，否則就會自打嘴巴，他們才不幹呢！」

他聽得一臉茫然，一直在嘟囔著：「哪也按呢生？」

道理其實不難，我說：「我們生長在台灣，自然把台灣的歷史文化、地理環境以及
社會治亂這些事項無限上綱，膨脹到足以跟世界並駕齊驅，就像三百年前的人把地
球當作宇宙的中心那樣；我在猜想，雲南大理國、蒙古共和國以及西域那些早已灰
飛湮滅的小國，若知此書，他們的學者或術士也會找出符合自己國家民族的預言圖
讖，然後詔告天下。」

在唐朝那個年代，沒有人知道台灣，因為當時尚無「台灣」這個地理名詞，既然如
此，長安城那兩個欽天監（李淳風、袁天罡）居然預知了一千三百年後不但有個台
灣，而且發生百日政爭、全民選舉總統，這不是太詭異了嗎？

我問：「當年鮮卑、回紇、高昌這些西域國家每個都比台灣大，居然無一圖一讖提
及，為什麼？」

他說：「你問我等於問道於盲；你應該親自探詢李淳風或袁天罡。」

　　離開推背圖中的圖、籤、頌的諸種解法都是不切實際的。除非他自以為<br />能從李袁推背圖之外的方法預測未來。那就別拿推背圖來套，自己發表自己<br />的看法就好。<br />　　別猜李袁用啥方法，推背圖的圖籤頌解得開就很高了，別自己還能發明<br />別的，自己用用就好啦！<br />　　別猜李袁的居心是啥，畢竟我們要研究的是他們寫的東西，自己發明的<br />東西就去開別的議題去討論，畢竟我們這欄探討的是圖、籤、頌。<br /><br />　　意氣之爭留著私底下去解決啦，別污染了這版面的清淨，可以嗎？大師們！

＞　[日月麗天]﹐明顯是易離之彖辭. 如此聖人聖治﹐何解卻落入[水火未濟]之卦 ﹖<br />＞　弟猶疑﹐坎下離上﹐似是與圖像兩人位置相合......是否另有玄機﹖<br /><br />因為位置那可是．．．　反了．．．<br />當然是「水火未濟」～　＾＿＾<br /><br />是故，這只是宣告起始的一象。<br /><br />＝＝＝<br /><br />聖人不在老者之中，大概只存在少者之中了。

日月麗天 所指的是大陸 "胡溫體制"
剛好一"日"(溫) 一"月"(胡)

淺見

若說真實，則諸預言，多多少少，皆有偽造。
正所謂：「”大道立，有大偽。”」

便連聖經、啟世錄等，甚至是各諸宗教經典，亦不乏偽造者。
或口誤、無心、有心，而產生改變者，無不皆是也。

然而這些預言都有其根本的來源之處，便可由來源之處再次審驗。
是時間的迴廊、或稱密不可宣的天書，既可效驗則必有其因所在。

＝＝＝＝＝＝＝

解推背圖，其面有人直指那是不懂易經者寫的偽作。
劣者更不仿反問．．．　難道諸君就懂得易經了嘛？

易經說卦傳有云：　”物不可窮，故授之以未濟。”

這便是第四十四卦像的本因呀．．．

各位，老師可以因為學生上課不專心就讓它退學喪失學習的權利嘛？

不能！　這就是未濟．．．　你必須得有容乃大，寬宏大量，才能夠令　”物不窮盡”　。

中國未必有一位聖人．．．
但是這種聖人的哲學倒是諸君有必要去學習的～


你今天當這一位老師就這麼否決了一個人的前途，他又如何從逆子悔誤成為聖人呢？　＾＿＾

聖人就是我 !
頭尾出田
辰巳之生

無王無帝定乾坤

金殿樓臺盡丙丁

手執金戈不殺賊 經過八年的推敲
我已經知道我是誰了
如果他是逆子
我不知道你算老幾

推背圖上能上榜的才是真人物
其他都是點綴的了
你有上榜嗎 ?

現在2008起算只是盛世開端
等25年後才是達於頂峰

天下之勢分久必合合久必分
無常才是常吧!

紫微星在那時會亮起來 不是紫微斗數
紫微是帝星或是最高統治權人 這應該還很久
此暗示了姓名中出現 "田" 與"言"
說不定是諾查丹瑪斯說的那個東方人
"有個東方人會長久離開他的故鄉
很久以後才會再回來,.....
成就將超越所有東方君主!"

未來的人有了前人打下的基礎
再發揚光大
也是可理解的

也不是口字邊 是田
譬如 苗 陳 了解了嘛??

　一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，

　除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。

　胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

　品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，

　早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，

　聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，

　氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，

　八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，

　乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，

　更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，

　眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，

　大修文武聖主裁，上下三元無倒置，

　衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，

　大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，

　犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，

　流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，

　創立新君修舊京，千言萬語知虛實，

　留與蒼生作證盟。

這五百年 是從明朝算起 還是從現在算起呢 ...