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#1589052 - 2012-12-23 13:17:52 支持安樂死議題
華阿姨 離線
五福臨門
註冊: 1999-12-21
文章數: 5045
來自: 台灣觀音
瑞士安樂死議題

我個人贊成聰明的人類有決定自己是否"繼續生命"的權利。

當今,不管自己餓死、厭世、喝農藥、燒炭...,都被歸類到"自殺",自殺在政治權下鬥爭下被擁護者識為"英雄",其他幾乎都被歸類到"醜陋的死亡",後代被羞辱被鄙視
,非常不公平!


我贊成的安樂死,是在個人意識清醒,對做人類不寄希望,自願接受"有尊嚴的結束生命"。

瑞士在1941年通過法案,允許"安樂死",但立法相當嚴苛僅限"合法化協助自殺"意即 [協助方式局限於為被動(例如除去病人的維生系統或讓病人停止服藥)而非主動(例如透過注射方式)]

其意義跟家屬同意拔掉呼吸器以及放棄急救等類似。那句"被動"並非主動",不知做何解釋?

我的看法是:

1.執行機構不應是醫師,醫師是被培養來救人。可以是一個基金會底下執行醫院。

2.申請"人道式結束生命",必須是本人,也必須經過審查。

3.申請人必須是清白的自由人,他可以提出"厭世"的理由。

4.非清白自由人,比如欠人家一屁股債,帶有刑責,或其他,都不該被核准。

5.年齡也應該被設定50歲以上,大約已經履行半輩子權力與義務財有資格。

如果,你也跟我一樣理念,請來跟我"對會",先募款籌備基金會..再進行街頭抗爭..再..尋求聯名..再...




[b]--華阿姨--




瑞士安樂死制度的接受者不限為瑞士公民,但隨著前往瑞士尋求安樂死的外籍人士漸增,瑞士也因此蒙上「自殺觀光業」的陰影。根據瑞士聯邦統計局資料顯示,1998年有43人在協助自殺下過世,2009年則來到近300人[4];而單在蘇黎世,每年有約200人尋求安樂死協助,其中很大比例為外國人[2]。此外,尋求協助自殺的案例中,9成接受者的年齡超過55歲[4]。

在刑法第115條生效的40年後,瑞士社會逐漸引用法條承認協助自殺的機構的合法性。

_________________________
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#1589164 - 2012-12-24 02:00:48 Re: 支持安樂死議題 [Re: 華阿姨]
youyou 離線
一元復始
註冊: 2012-04-27
文章數: 1574

生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。

一般人都不會想死,為了愛情,古來雙雙殉情的也不少,這種也死得其所了。值得。

為了人身自由,為了擺脫奴役,做了抗爭成了烈士獻出生命的,也死得有價值,欽佩。

生命真不是最重要的,有很多比這個重要的,但是真的要看值得不值得。

有些媽媽,身體是不允許生小孩的,但是為了給心愛的男人生一個孩子為了有兩個人的愛情見證或者結晶或者其他,哪怕知道自己會沒命,也是照樣生了,用自己的命換一條命,值了。

有些電視劇裏面的,比如甄嬛傳裏面的,甄嬛的相好,忘記是第幾王爺了,他是寧願自己死的,他如果不死,甄嬛得死,他自己的兩個孩子也要死,雖然那時候他還不知道是他的孩子哈,不過他愛甄嬛多過自己的生命,他就是活著也是為了甄嬛,死了也為了甄嬛,死的很感人。可是最佩服的還是甄嬛,她還要活著還要好好活著,雖然活著比死了要痛苦很多。

所以,是死還是活真的看情況。個人意願,個人自由。自由最高。

我只支持類似於植物人,身體在醫學上已經死了的安樂死。

我並不支持主動性的安樂死,雖然主動性的死是可以,但只有無可奈何情況下不得已才遺憾的如此去做。

看過一個散文,裏面有寫一個優秀的學生自殺了,遺書八個字:生如夏花死如秋葉

據說是為了追求美,追求一種美的境界而如此結束生命的,面帶微笑,這也許是人生觀的一種,死——是一種美,為著追求這種極致之美,用生命做出了努力。雖然很敬仰佩服,而絕不能不會跟隨。

活著在我看來是另一種極致的美,無限的美,不可描述。
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#1589181 - 2012-12-24 02:57:40 Re: 支持安樂死議題 [Re: 華阿姨]
youyou 離線
一元復始
註冊: 2012-04-27
文章數: 1574
但是如果心理真厭世到一定程度,生不如死,一定非死不可的,安樂死會比其他死更人道一些吧。

我覺得這個有人群,重要是要募到款,因為很多人投入可能是為了生人做貢獻,為了人活得更好做貢獻,看看要不要並到其他基金會下麵去更可行一些。

找找贊助心理疾病的基金會看看,比如自我傷害、迫害妄想症、自殘類的
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