慈悲是長壽的秘方

中醫世界│首頁

作者：羅大倫

喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，人的任何情緒一旦過度，都會影響體內氣的運行，氣的運行一混亂，疾病就會乘虛而入，所以，人們說“百病生於氣”。

如何來調控自己的情緒呢？《黃帝內經》總結出了一套方法：“悲勝怒、恐勝喜、怒勝思、喜勝悲、思勝恐。”意思就是，人們可以用恐懼的情緒來戰勝狂喜；用悲傷的情緒來戰勝憤怒；用憤怒的情緒來戰勝憂傷；用狂喜的情緒來戰勝悲傷；用憂思的情緒來戰勝恐懼。范進中舉就是這樣，十年寒窗，一朝中舉，范進狂喜不已。然而，喜傷心，高興過了頭，氣的運行就會緩慢渙散；氣一緩慢渙散，痰就上湧，痰一上湧，心竅迷失，人就會發瘋。治療的辦法就是“恐勝喜”，范進平日最怕自己的岳父，岳父凶神一般給了他一個嘴巴，范進受了驚嚇，人立刻就清醒了過來。

木=肝，怒傷肝

火=心，喜傷心

土=脾，憂思傷脾胃

金=肺，悲傷肺

水=腎，驚恐傷腎

木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。

值得注意的是，雖然有人用這套方法來治病，但實際操作起來卻很難，而且它還有一個致命的缺陷----這七種情緒形成了一個圈，無論你怎麼走，都會陷入其中，你用恐懼戰勝了狂喜，狂喜的麻煩雖沒有了，但你又陷入了恐懼之中。

前幾年，我看見過這樣一個場面，一位母親，她的兒子被車撞傷了，母親趕到事故現場，憤怒地對著肇事司機狂罵，還拳腳相向，這位母親完全被憤怒的情緒控制了。很快，當她看見自己的兒子癱倒在那裡時，悲傷的情緒立刻戰勝了憤怒，她陷入極度的悲傷之中。這一場景引起了我的深思，我們每個人不都像那位母親一樣嗎！時刻都在憤怒、悲傷、喜悅和驚恐這樣的情緒中跳來跳去。今天，遇見了喜事，你會高興；明天，也許就有事讓你憤怒；後天，你又會陷人悲傷之中。人啊，只要一出生，七情便與你形影不離，無論你如何跳躍，都無法逃出這個怪圈。

人有七情相伴，痛苦便會相隨。俗話說：人活一張臉，樹活一層皮。”人臉實際上就是一個“苦”字：兩條眉毛是草字頭；兩\隻眼睛加一個鼻子是個十字；眼睛鼻子和嘴相連就成了一個“古”字；草字頭和“古”相連，活脫脫就是一個“苦”字。

大家來看，我們高興過了頭，心會受苦；我們憤怒過了頭，肝會受苦；我們憂思過了頭，脾會受苦；我們悲傷過了頭，肺會受苦；我們恐懼過了頭，腎會受苦....人之苦，何時才算盡頭？我們的心靈究竟應安放在何處？如何才能避免那麼多的痛苦？

記得在北京中醫大學讀博士時，有一件事給了我很大的啟發。一天，我心裡覺得煩悶，就獨自一個人去大學附近的中日友好醫院散步。路過病房時，我看見許多病人臉上那痛苦的表情，側隱之心便油然而生。令人驚奇的是，有了側隱之心後，不知不覺，自己所有的煩惱便煙消雲散了。在回宿舍的路上，我的心情非常平靜，氣血無比通暢，第一次真正體會到了《黃帝內經》說的“恬淡虛無，真氣從之”。於是，我恍然大悟，原來人完全可以從喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情中走出來，上升到另一個更高的層次，這個層次就是慈悲。有了慈悲心之後，人便能超越七情，真正擁有心平氣和的心境。

身體就像一輛公共汽車，喜、怒、憂、思、悲、患、驚漢七情是車上的乘客，貪婪、嫉妒、虛榮、猜疑和仇恨這五毒是車上的小偷，駕駛這輛車的是慈悲之心。我們無法拋棄車上的乘客，也無法徹底清除車上的小偷，但我們必須保證駕駛這輛車的是慈悲之心。如果車上的駕駛員換成了七情中的一種，那車就會迷失方向，如果駕駛員換成了五毒中的一種，結果就會車毀人亡。

人可以沒有多少錢財，沒有多高地位，沒有多大名聲，但他一定要有慈悲之心，人生真正的健康和幸福不取決於錢財和名聲，只取決於你的心境，取決於你是否擁有一顆慈悲之心。以情制情，你得到的無非是另一種情；以欲望來滿足欲望，你得到的是更大的欲望。人生以錢財地位和名聲為目的，那麼，人就會整日生活在興奮、憂慮、恐懼和悲傷之中。沒成功時，人有無數憂愁和抱怨，為吃憂愁，為穿憂愁，為房憂愁，然後便會陷人沒完沒了的抱怨；成功時，人又會興奮過度，得意忘形；等到功成名就之後，人又會充滿恐懼，怕失去官位，怕失去財產，怕生病，怕老，怕死。人真的很可憐，總是屈服於自己的欲望，深陷於七情的泥潭。

一個人如果總是深陷七情之中，體內之氣混亂不堪，疾病就會尾隨而來，癌症、糖尿病、高血壓、胃潰瘍、皮膚病、哮喘等，任何一種疾病無不與七情有關。有個網友患的是重症肌無力，她告訴我：“為什麼患這個病的人都那麼相似呢？一個病房裡，都是爭強好勝、脾氣急躁的人。”

其實，很多年前，我為一位重症肌無力的老太太診脈，就發現她的肝脈很特別，我判斷她的病與七情有關。當場她的兒子們就回憶，原來那年女兒鬧離婚，老太太一生氣，結果就患上了這個病。大家看，七情對人的影響多大啊！也許你生氣的時候，不會覺得有什麼影響，生完氣過後就忘了，甚至將因為什麼而生氣都忘得乾乾淨淨，但身體不會就此忘記，你的每一次喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，身體都會牢牢記住，時間一長，到了一定的限度，它就會找一個突破口爆發出來。如果你的肝薄弱，疾病就會爆發在肝上；如果你的腎薄弱，疾病就會爆發在腎上；如果你的心薄弱，疾病就會爆發在心上。所以，人們常說即使是最毒的病毒，也不能像內在的七情那樣傷害自己。

人要想從七情之中解脫出來，就必須擁有一顆慈悲之心。人有了慈悲之心，就會變得寬容；人一寬容，氣就不會鬱滯；氣不鬱滯，血就通暢，所以，心寬一寸，病退一丈。寬恕是一味良藥，寬恕別人，最大的受益者不是別人，而恰恰是自己。因為你在寬恕別人的同時，也就敞開了自己的心靈。心靈一敞開，憤怒、怨恨和恐懼就會俏悄地溜走，你的內心沒有了鬱滯，氣血也就通暢了。所以，寬容之人總是健康長壽，而斤斤計較之人總是福薄。

人有了慈悲之心，就會變得善良；人一善良，心就寧靜。寧靜之心能讓我們的身體遠離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。善心猶如春雨，默默地滋潤著身體，它能讓氣變得柔順，讓血變得通暢。所以，善是萬病之藥。

人有了慈悲之心，內心就會充滿愛，愛就像春風，能吹散七情的烏雲。就以恐懼為例來說，我有一位女同學，十分膽小，平時不敢一個人在家，後來結婚有了孩子，她居然敢與孩子一起待在家裡，我問她：“孩子才一歲多，你認為他能保護你嗎？”她回答說：“因為我愛他，所以，什麼都不怕了。”愛能戰勝一切，當你陷入恐懼、憂慮、悲傷和憤怒之時，試試去為他人做點事，因為只有懂得奉獻愛的人，他內心才會獲得真正的幸福。

人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。人生如寄，我們的生命是借來的，遲早要還回去。感恩是人的本性。我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，並使生命得以維持。人一旦懂得感恩，心就會平和下來，因為感恩者知道人只不過是自然的一部分，我們應該謙卑地面對自然。然而，不懂得感恩的人始終認為自然是人的一部分，所以，他們總是貪婪無度，內心狂妄，心浮氣躁。這樣的人怎能的健康？

總之，堡壘最容易從內部攻破，養生也是如此。我們既要注意外在的風、濕、寒、暑、燥、熱，更要警惕內在的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。外邪會打亂身體的陰陽，內毒更能破壞我們的氣血。要想內部的堡壘堅固，我們就要擁有一顆慈悲之心，你的慈悲心有多大，你的堡壘就有多堅固。所以，我們說“慈悲是長壽的秘方”。



轉自
http://relativehumanity.tieus.com/web/cm/loudalun/cm583.htm

以下摘錄自菜根譚佳句，不管是中醫、中國古德或是佛法，都教人量大福大，寬厚之人福亦厚，我們真該好好省思呢。


【中和為福。偏激為災。】燥性者火熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯固執者，如死水腐木，生機已絕。俱難建功業而延福祇。--菜根譚


【殺氣寒薄。和氣福厚。】 天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣冷清者，受享亦涼薄。唯和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。--菜根譚


【春風育物。朔雪殺生。】 念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。--菜根譚


【量寬福厚。器小祿薄。】仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象；鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事得個迫促規模。--菜根譚

好人好自己。壞人壞自己。都是在自做自受。果然不虛。

慈悲怎麼來,靠著是同理心
很多你不滿的人事物,換個角度想想
你也就能理解為何有人會淪落到需要做出不合理的行為

一個不顧道德合理化自己行為的人或是一個看到人就攻擊的大象..
這些行為的背後,都存在著造就這些事的一段故事
或許是源自於小時不幸福或是遭受不平等對待
在保護自己的同時也傷害到了別人
這種類似的故事,可能隨時都發生在你我周遭
當你碰到時,你是站的高高的去評論對錯
或是你懷著寬容的心去包容對方的差異性
並盡量在保護自己的範圍內讓事情圓滿？

沒有誰是好人也沒有誰是壞人
所以沒有自做自受,在這裡都是共業
你就是我我就是你
理解了
慈悲心也就生了
道德勇氣自然就有

導至七情作用發生的是陽宅納氣 直接調整陽宅可收立竿見影之效 七情傷身必致病發 故調整陽宅納氣又可治病 即有速效無後遺症 例如今年下半年土殺當權 必有損傷筋骨 肌肉情形 壓制土殺可免禍發 腸病毒即是一例

淨空老和尚：【修行人要注意身體健康，身安道隆，但是不必去刻意追求，心地清淨是健康的根本，飲食簡單也是很重要的因素。只要我們真正發心弘法利生，把業力轉為願力，這個身體就是乘願再來的。】


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老和尚講的確確實實是真的，學佛這幾年來，對健康並沒有刻意追求，不會常常燉補滋身，亦沒有講究每日的餐飲。週末在家，常常是兩道簡單的青菜豆腐，配上一大碗十穀飯，既沒有雞湯、排骨湯，亦沒有什麼中藥材入菜，但是吃素以來，的確身心越來越健康。其實我想，大概是因為念佛的關係，心裡常常清淨真誠，身隨心轉，自然而然不容易生病，就連感冒亦很少，在在印證老和尚所言不假！

心裡雜念多、妄念多、貪欲嫉妒嗔恨等，都是誘發疾病的主要根源，我們不可不慎啊！

現在的人看到80歲老人倒地不敢去扶，不敢過去，大家圍一圈看都可以，要過去扶，先找個攝像機或者手機，全程拍攝，最好有人證，到時候醫院，員警等等都會盤問，要給自己證明清白，不是自己的過失，所以好人不是一般人可以當的，如果沒有物證人證，立馬被賴上。

做好人其實是需要很多條件的，只有比壞人更壞，比壞人更有資本才有資格做好人。不然只是一個濫好人，就是所謂為壞人做好事就是做了壞事的壞好人。

前面說的慈悲也好，修行也好，都需要周身條件，環境，人事，世道，起居，住行，衣食等等配合，才能如此。不然每日都要為生計奔波，怎麼清淨修行，每日面對的都是奸詐的商人如何真誠，每日面對的並不是所謂共業、所謂不是自作自受，真的是自找用盡心機的說不上慈悲的人，怎麼慈悲以對

除非是有用不完的時間用不完的金山，發不完的善心說不完的教導，去慈悲吧，去送時間送金錢送善心送教導教化，是可以，那個不是現實中的人，也不是超人，應該不是人，神都未必會如此，封神榜裏面都有好的壞的，都不是一味慈悲的，仙們也是會讓好人有好報壞人有壞報，不然大家一起來做壞人，反正神仙人畜都很慈悲的啦，會寬容的啦。可能麼？亂了。

我們只是活生生的人，要衣食住行要與人交往交易求生存求發展。我們是在紅塵中不是空門裏。
每個人都有自己的生活經驗過往，每個人有自己的一杆稱去衡量什麼時候該慈悲什麼時候不該。

沒有什麼是一定必須要的。沒有。

回應:

人要想從七情之中解脫出來，就必須擁有一顆慈悲之心。

不要誤導，不要設套，這並不是唯一一條路的。做到無情，也從七情中出來了。做到無心萬念不起，又何來七情。
慈悲只是一個選擇而已。沒有必要一定必須要的人人一樣。慈悲是很好，但是都要用對地方，用對條件環境人事。

要長壽，為什麼一定要長壽呢？在世間該做的事都做了，了無遺憾，也是可以走的。
一定要慈悲要長壽反而做了很多爛事的，那種生命......不值得稀罕或者誇耀



有些雖英年早逝，卻貢獻於人類社會的，是會流芳百世的。
長壽只是呼吸的活著而已，但是想真的活久一點，就活到世人心裏，讓別人記住你，在他人的心裏長存。
活得再長壽還是會死，只有死得有意義有價值，利於眾生，才能在生生不息的人心裏常留承傳，才能真正意義上活著。

現在這個世道，
教人一味的慈悲，等同教人去送死!!


該教人什麼..
害人之心不可有，
防人之心不可無。


如果作人為善還不懂，尚須諸多理由，還要有善報才做，
那勸君無需白花力氣了，
教人慈悲、因果報應，只是是騙3歲小孩的玩意兒~
愚味的相信慈悲而善有善報、因果報應，等下輩子吧..那這輩子呢?
這輩子尚不比把握好，還要等遙不可及的下輩子..簡直比水中倒影還虛華。