渊源深厚的东西一定都是非同小可的，绝对有其存在的根据。

从古代到近代，世界上所有的民族都是相信神佛的，相信有超越于人类的生命存在，所有古老传说都讲人是神造的，难道这些真是巧合吗？

近日与人谈起无神论的荒谬可笑，忽然想起几桩村里发生过的怪事。说怪，其实也寻常，不过是对那些不理解的人来说，有点怪罢了。不为猎奇，或可藉此反思无神论到底是科学，还是愚弄人的邪说。
1. 砍伐古柏 当日毙命
我们村有个祠堂，年代久远，香火鼎盛，是村人缅怀先人祭祀祖先的去处，至今仍然在。祠堂里有棵老柏树，长得郁郁葱葱，树龄有千年以上，是祠堂的象征，也是我们村最老的一棵树。中共篡政以后，祠堂日渐荒废，香火鼎盛的场面一去不复返，幸亏村子偏僻，祠堂总算保存了下来。
文革时，在破除封建迷信的叫嚣中，村里的文庙被毁，祠堂也遭波及。幸亏古柏树留了下来。文革后期，有人听说我们村里的千年古柏，要出一千元钱收买，但条件是村里人要负责伐倒。在那时候，一千块钱对于一个小村子来说，简直就是一笔巨款了。村里的邪党支书就动心了，准备组织人伐树。
听说要卖古柏树，村里很多人反对，尤其叫去伐树，没有一个人愿意去，也没有一个人敢去。因为过去的人都相信，上千年的古树都很灵，弄不好招灾惹祸。可村里的支书正值壮年，年轻气盛，又受无神论毒害，什么也不信，见动员不来人，连那些党员干部都不敢下手，就挺身而出，要给大家做个榜样，决定亲自动手伐树。支书当着很多人的面，锛了古柏树三下，头就痛起来，就扔下锛不干了。当天支书进城办事，突发急病，死在县上。他平常结实得跟牛一样，很少害病，那天去时也是好好的，村里人都说这是砍伐古柏树，遭了恶报了。这是我们村传了几十年的一桩大事，现在五、六十岁以上的人都可以作证。
2. 雨夜见恶鬼 从此病缠身
我们队里有个人，中共党员，身高一米八多，长得虎背熊腰，一表人才。他当过兵，参加过所谓“抗美援朝”，自己说从死人堆里爬出来的，什么也不信，什么也不怕，胆子特大。因为胆大，队上就安排他专门看庄稼。需要看的庄稼都是离村远的，要搭个棚，夜里睡在田地里。俗话说“远怕水，近怕鬼”，人死了一般都是埋在近处。
这个人很负责，看了多年庄稼，啥事没有，就越发洋洋得意，一旦听到谁说见到啥（指阴物）撞见啥，就很不耐烦，说那都是看花眼了，自己吓自己，哪有鬼呀？
这一年，村里出了一桩命案，破案后，枪毙了一个凶犯，就埋在他庄稼庵不远处。这年夏天，有一晚上下着大雨，电闪雷鸣，后半夜时候，他淋得像个落汤鸡跑回来了。喊门时候，声音都变了。从此病倒在床，铁打一样的身体一下子垮了。又活了一、二十年，一直都是病恹恹的，干不了重活，很少出门，再也不说没这没那的话了。
那天晚上究竟发生了什么？据他自己讲，那天夜里，他正睡得香，被雷声惊醒了，他坐起来看看。忽然一个闪电把地里照得通明，藉着电光，他看见那个被枪毙的人站在庄稼庵门外，叫着他的名字，要与他说话。他的病就是因为惊吓过度落下的病根。
3. 轻薄一句话 招来鬼附体
我们家族一个刚出五服的辈分很高的年轻人，人很实在，就是嘴碎，好说笑话。那年他刚结婚，伏里天，一个人在农地里锄谷子，因为想把一块地锄完，收工晚。回来的路上，经过路边一座新埋的坟。那是邻村一个生气喝农药自杀而死的姑娘，还没有结婚，他们互相也认识。看见新坟，这个年轻人随口就说了一句闲话：“好好一个大闺女就这样死啦，多可惜。我得想办法给她找个婆家。”话刚落地，平地就起了一个旋风，冲着他就过来了，被旋风扫个正着。
到家吃过饭时间不长，他就说起胡话来，连声音也变成了女人腔。刚开始，家里人还以为他在开玩笑，后来发现不是那回事，“他”连家里人也不认识了，哭哭啼啼要回家。农村的老年**部分经见过这种事，说是撞见谁啦，叫谁附住了等等。这种状态说是病吧，也不算病，说不是病吧，人又不正常。要是送医院去看，医院一般不收。
怎么办呢？农村人处理这种事很有经验，就是找经常烧香敬神还得有点本事的神婆、神汉解决。不过，这次附体很顽固，家里找了好几个人都没有彻底解决。有时也会清醒过来，前面的事就是他清醒时候说的。可是迷糊时候多，身体也一天不如一天，一直纠缠了两年。最后，家里人访到一个真正有本事的人，才给彻底解决了。这人现在才四、五十岁，身体已经好了，精神也正常了，不过话稀了，不像以前那样喜欢信口开河了。
其实，类似这样的事，村里还有很多。中国古人有个观念，万物有灵，灵魂不灭，所以逢年过节都要烧香，当然也要祭祀先人。从古代到近代，世界上所有的民族都是相信神佛的，相信有超越于人类的生命存在，所有古老传说都讲人是神造的，难道这些真是巧合吗？渊源深厚的东西一定都是非同小可的，绝对有其存在的根据。
真理不会因其古老而失去永恒的光辉，邪说也不会因其盗用科学的光环而增色。对神佛的诋毁，只会使人一步步走向狂妄，走向疯狂，道德崩溃，人性沦丧。如今的中国不就是这样？可是邪不压正才是天理，往前再稍微看看，到底是谁完了？到底是什么在历史长河中闪耀着不灭的光芒？