你顯然忘了我曾和你 在翁同龢命造論胎元 說過的一些話:
一個八字上手 我們的論述 應該採用同一標準 無論他是販夫走卒 或是高官巨賈 我們都應該以普遍性 客觀性同等論述 也就是不管它是誰的八字 我們的說法和取喜用神 都要一致性 免得讓人感覺有見人說人話 見鬼說鬼話的套命之嫌
我最痛恨的就是那些喜歡套命的人 無奈 五術界多的是這種人 自己是不是套命 自己心知肚明 根本無須別人提點
認為胎元很重要的人 能自圓其說嗎 倘若真有人每次都有使用胎元(或命宮) 這種角色 我也由衷佩服 我並不反對使用胎元(或命宮) 而是反對選擇性的使用胎元(或命宮)
我的訴求是一貫的 判別八字命格高低 端看原局喜用是否有力而定 而不是選擇性的使用一些其他的方法來套合 並且 論八字 絕不可使用一柱或兩柱或三柱 如果這樣就能論命 那要四柱來做什麼 乾脆每個八字都取一兩柱來論就好了 豈不省事 研習八字的人都知道 有時候 差一個字 就可能有天地之別 不是嗎
論命不符合實際 原因有很多 其中最主要的是時辰有誤 或者命理師判斷錯誤 或是所發生的事項 不在命理可討論的範圍(這點要有正確的命理觀念才能區別) 而不是所有大小事情 雞毛蒜皮 都可用命理來論述
由於以上理由 所以曾氏八字 就算是一個乞丐所擁有 我也會說那是從勢格 然後把無法符合事實的原因找出來