或躍在淵
註冊: 2012-01-05
文章數: 289
來自: 桃園大溪
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桃園縣易經研究學會第一屆常務理事 第二屆理事長.中國擇日師協會第四屆 監事.中國河洛理數易經學會第五屆監事.曾任:台北 致理技術學院擇日二專班.新竹 大華技術學院 工管系擇日通書二專二技80學分班專業講師 臺南 興國管理學院易經班教師 社會人士可參加 三鶯社大 易經導讀講師 繼福堂地理擇日造曆館 負責人 繼福堂出版社 社長
曾任 桃園正武殿 狀元廟法師十五年(鳳陽派)
師門:安徽省鳳陽 歐陽艮欽門人 黃金益授男
著作:黃睿謙七政四餘通書 民國八十三年甲戌起 逐年各一冊
正武殿民曆 天文擇日秘解 上下冊 天文擇日講義 第一冊
時憲萬年通書 全一冊
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http://ncc.to/tonsu誰道群生性命微,一般骨肉一般皮,勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。
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南北月柱支對沖 月大月小有不同

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桃園縣易經研究學會第一屆常務理事 第二屆理事長.中國擇日師協會第四屆 監事.中國河洛理數易經學會第五屆監事.曾任:台北 致理技術學院擇日二專班.新竹 大華技術學院 工管系擇日通書二專二技80學分班專業講師 臺南 興國管理學院易經班教師 社會人士可參加 三鶯社大 易經導讀講師 繼福堂地理擇日造曆館 負責人 繼福堂出版社 社長
曾任 桃園正武殿 狀元廟法師十五年(鳳陽派)
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也許會有人問 南半球在年中 否易歲君
春生 夏長 秋收 冬藏 南北半球在易經裡是不會改變
帝出乎震 齊乎巽 相見乎離 致役乎坤 悅言乎兌..........
天下太歲僅能有一位 總不能因南北之異 而於年中換再一位歲君
北之春為南之秋 南之春為北之秋
換言之 北之秋是南半球 春回大地
亦可言 秋生 冬長 春收 夏藏 (在北半球看南半球之情形)
不能因南北之異 而於同一年在世上有兩位歲君 如南北月支對沖 而月干同
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桃園縣易經研究學會第一屆常務理事 第二屆理事長.中國擇日師協會第四屆 監事.中國河洛理數易經學會第五屆監事.曾任:台北 致理技術學院擇日二專班.新竹 大華技術學院 工管系擇日通書二專二技80學分班專業講師 臺南 興國管理學院易經班教師 社會人士可參加 三鶯社大 易經導讀講師 繼福堂地理擇日造曆館 負責人 繼福堂出版社 社長
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某某易友之惑
疑惑一 為何南半球一年的開始 一定要與北半球相同 ==> 十二辟卦 冬至後一陽復始 十二月二陽 正月三陽 所謂三陽開泰寅月 寅者寅卯辰東方木 春木 春生 一年之計在於春也
疑惑二 為何 南半球的太歲流程或歲君值時 要與北半球相同 ==>天下天帝管轄 太歲天子掌管一年裡之天下事 僅能一位 故相同也
疑惑三 為什麼南半球一年的開始 不能像北半球一樣 調整為當地的春天開始 ==>已經條整好了 北春 南秋 南春在北之秋 一樣是春回大地
疑惑四 若南半球一年的開始也是由春天開始==>立春太陽黃道315度 天下皆同 僅因氣候之異
編輯者: 臺灣繼福堂 (2012-01-29 11:32:47)
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瘋人瘋語話五猴
五猴遁法
甲己起丙申
乙庚起戊申
丙辛起庚申
丁壬起壬申
戊癸起甲申
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時差本堂推算(轉貼加註來處)
用事才有必要加減當地時差所謂"
用事" 即例如:入宅 安神 開市......之類

編輯者: 臺灣繼福堂 (2012-01-31 02:56:01)
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紐澳夏令日光節約時間 十月第一個星期日上午二時開始 結束於次年四月第一個星期日上午三時止
本堂所著 南半球通書內之時間未加入夏令節約時間
宜自行加入一個小時
編輯者: 臺灣繼福堂 (2012-02-10 22:14:13)
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圖三
臺灣 五月初一辛亥日
日韓 紐澳何以會是壬子日?
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