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#1303066 - 2010-03-20 09:29:32 邪惡之神 - 吉爾
RIDERIII 離線
六六大順
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一個你們陌生的名字

但當你能知道他,怎樣出現在塔羅世界之中

你就可能嚇了一跳,我沒有想解釋他怎樣出現。

但塔羅旅程中,他是會出現的。

我常說的23不可超越的世界

那麽24就是邪惡之神 - 吉爾 的世界

(不要把他看成24個小時,這會讓我覺得你是白癡)

當然地,也有吉爾之占卜術存在,但我同樣地不會說出來

很多東西都不能說,因為是要由你們去發掘出來,我不說不是代表

你們不知道他的存在。

以下在網上找來的。

但係聖經有好多傳說都是抄襲別國的傳說和文化喎!
《吉爾伽美什史詩》在出現以來的2000年中有出現很多版本,包括了4種語言:阿卡德語、古巴比倫語、胡里安語和西臺語。

它最早來源於蘇美時期的第三烏爾王朝(公元前2150年—公元前2000年),以楔形文字寫成,在後又流傳發展至古巴比倫時期。公元前2000年早期出現了最早的阿卡德版本。

在公元前1300年—公元前1000年時期由法師(excortist)Sin-liqe-unninni編寫完成里標準阿卡德版本,在19世紀中葉,由大英博物館的喬治史密斯從亞述古都尼尼微亞述巴尼拔墓里的泥板圖書館中發掘出這部史詩,共11塊泥版,計約3600行,史詩內容又為第12塊泥板補全。一直到600 BC《吉爾伽美什史詩》漸漸傳到小亞細亞。其中12塊泥板的版本成為歷史研究的標準版。很大一部分泥板現存於柏林遠古及古代歷史博物館(Museum fr Vor- und Frhgeschichte (Berlin))。

在20世紀初楔形文字得到破譯後,史詩的文字被發現並由小隨便片拼成。由於記錄語言多,歷史流傳的版本不同和損壞原因使專家只能依靠對於古文字的經驗和感覺。蘇美爾學家S. N. Kramer, 第一個把蘇美爾傳說部分破譯。

到1920年代,所有泥版已基本復原,譯註也基本完成,包括中譯本。
《吉爾伽美什史詩》圍繞烏魯克(Uruk)國王吉爾伽美什(Gilgamesh)和他的朋友-半人半獸的恩奇都(Enkidu)的之間的友誼故事展開。大致可分為四個部分。

第一部分講述了半人半神的吉爾伽美什是烏魯克的君主,但暴虐無度。他的人民只能求助於諸神。創造女神阿魯魯(Aruru)便製造了恩奇都。在神妓(Sham*****)的誘導之下來到烏魯克與吉爾伽美什大戰一場,英雄相惜,結為好友。

第二部分講述了吉爾伽美什和恩奇都在日神沙馬什(Shamash)幫助下打敗衫樹林怪獸洪巴巴(Humbaba)。女神伊絲塔(Ishtar)為吉爾伽美什的魅力所傾倒向他求愛被拒絕,於是以死威脅其父神安努(Anu)派出帶來旱災的天牛(Bull of heaven)[1]下凡復讎,被兩人殺死。吉爾伽美什和恩奇都成為眾人擁戴的英雄。

第三部分講述了恩奇都夢見他因為殺死洪巴巴和天牛被眾神懲罰,病重而死。吉爾伽美什受到觸動開始了艱難跋涉,向烏特納比西丁(Utnapishtim)──大洪水唯一生還者和永生者探索生死奧秘。他趁著黑夜翻過通向太陽的馬什山,不顧半蠍人帕比爾薩格的阻攔,在用盡了120根船槳以後終於渡過死亡之海來到目的地。烏特納比西丁接待了他但並未直接解答生與死的疑問,而是讓他經過6天7夜不睡覺的試煉。吉爾伽美什沒有成功,但是由於烏特納比西丁妻子善心,他去海底得到了永生之草,但不幸被蛇偷吃。吉爾伽美什只得返回烏魯克。


第四部分是吉爾伽美什通過沙馬什創造的生死通道與恩奇都對話,恩奇都向他描述了死後世界的陰暗悲慘。史詩中比較著名的一段內容是水神伊亞要用洪水毀滅人類,並建立方舟戴運動物和人的故事,和舊約聖經《創世記》裡的諾亞方舟幾乎雷同,有學者認為吉爾伽美什史詩的洪水故事應是聖經的原型。
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#1303068 - 2010-03-20 09:42:29 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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六六大順
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吉爾塔羅牌圖

.............(審判).............

........(司祭).....(愚者).......又稱為 愛麗詩的稻草人世界

.............(吊人)..............

....(命運之輪)........(惡魔).....又稱為 用心理學惡魔的稻草人之世界

.............(魔術師)............


以上是吉爾之占卜術原形圖。
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#1303074 - 2010-03-20 10:12:35 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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似乎你們還不知道,塔羅世界是那麽的深奧

當我說出24後,你才會發覺銀河歷史還是繼續前進

一路以來,其實銀河歷史,不會因有沒有人類而停下腳步

只不過現在的人,大都把人放在很高的位置而己

為何人總會相信人滅亡就等同地球滅亡的謊話

就是因為月亮之占卜所說的皇肯位在中心點,

其實也幸所有人都有這種想法,才會有現今世界

也証明我們和世界終結的距離是很遠的,應該說很久才會到逹。

在吉爾的世界,會提到什麼是11 正義

也有三個愚者的出現,等同耶穌出世前的,三聖人朝拜。

似乎我已經犯了很不多不應說的東西,但又說了出來了。

哈!就是給你們一個大天使在卡巴拉的海灘上,帶領你們到塔的前面

又不給你們再前進的路,月亮之占卜術。
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#1485868 - 2011-11-02 19:59:21 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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吉爾塔羅牌圖

.............(審判).............

........(司祭).....(愚者).......又稱為 愛麗詩的稻草人世界

.............(吊人)..............

....(命運之輪)........(惡魔).....又稱為 用心理學惡魔的稻草人之世界

.............(魔術師)............


以上是吉爾之占卜術原形圖。

24世界的原形圖

當月亮 加上 戀人,就是 18+6 = 24 邪神吉爾的世界


以吊人為中心點,看到惡魔和命運之輪。 15+10 = 25

上面卻是司祭 和 愚者。===5+0 =5

似乎我正在呼喚著一個邪神。

以戀人的鎖鍊,來招換出惡魔。

用恐怖的司祭預言,來把吊人的目光移到 愛麗詩的稻草人世界

還是移到 用心理學惡魔的稻草人之世界

我不是這個世界的,因為我有我的卡巴拉。
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#1485881 - 2011-11-02 21:07:36 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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魔術師塔羅牌圖

.............(魔術師)............

.....月亮...............世界.....

...............隱者...............

......正義..............戀人.....

.............(審判).............
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#1486001 - 2011-11-03 07:52:11 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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邪神吉爾。

wright - a worker, especially a constructive worker

在木梁大運中,wright 佔了一個很重要的地位。

名建築家佛蘭克羅德萊特(Frank Lloyd Wright)

終於在一九五六年到達高峰,美國建築師法蘭克羅意德萊特構想出高達一英哩
(約1609.93公尺)的建築,使用核子動能的升降梯,這個構想非常出名,雖然
至今未能實現,但建築家仍不創新建築高度。

法蘭克羅意德萊特認為,隨著技術的進步,此一發展趨勢是無可限量的。


....

德嫩神廟是獻給雅典娜的廟,聳立在雅典衛城上,是一座非常龐大的建築,將近70公尺長,超過30公尺長,可是它顯的細膩、莊嚴和幽靜。

  帕德嫩的建築師似乎計算出一套微妙的數學公式作為他們的設計基礎。神廟的高與寬,長與寬的比例皆為9:4。而兩根柱子間的距離和每根柱子之間,也有相同的比例。

  帕德嫩神廟的屋瓦,是以高品質的白色大理石切割而成,這種大理石通常用甫理石通常用來製作雕像。
  經過設計師的巧思,整座建築一點都不讓人覺得沉重。工程品質即使以今天的標準來看,仍屬一流。譬如:神廟所有的巨大石柱都是向內傾斜,而非互相平行。如果它們都平行,會讓人產生它們都向外彎的錯覺;所以設計師以一英哩的高度作為交會點 ,每根石柱都向內微傾,使得神廟看來更為穩重而鞏固。

  古代的建築師又研究出來,大型建築的地基如果完全水平,也會使人產生扭曲的感覺,因此神廟的地基是中間最高,沿著和緩的曲線向四週低伸。廟基的石磚重達數噸,卻間不容髮;巨大的廊柱吸引所有人的目光,但不管在哪一個角度眺望,帕德嫩神廟都和周遭的景緻和諧共存。
........

雅典娜的廟?????


道教建築
....

泛指以道教宮觀為主要形式的宗教建築,包括供奉神仙的殿堂、回廊、亭閣、
庭園、墓塔、碑匾、造像、壁畫以及宮觀建築布局等,是道教徒進行宗教活動的主
要場所,中國古代建築的重要組成部分。道教建築是從古代中華民族早期的宮殿、
神廟、祭壇建築發展演變而來。早在原始社會末期,中華大地上就產生了與一般住
房不同的、用於祭祀的宗教建築,至殷代已有了建在高大的夯土台上的宗廟建築,
規模比一般民房宏大。周代時稱作〝明堂〞,不僅是祭祀場所,也是經濟、政治等
公共活動的中心。惠棟在《明堂大道錄》中說:〝明堂為天子太廟,褅帝祭、宗祀
、朝覲、耕籍、養老、尊賢、饗射、獻俘、治曆望氣、告朔、行政,皆行於其中,
故〝為大教之宮〞。秦漢以後,〝宮觀〞的名稱逐漸固定下來,〝宮〞為帝王之居
,也是祀神之場所﹔〝觀〞又稱〝樓觀〞,為登高瞭望之處,也是迎候天神的處所
。據傳道教最早的宮觀是陝西周至縣的樓觀台。相傳樓觀台原是周涵谷關的關令尹
喜觀星望氣之所,後迎老子在此講授《道德五千文》,於是後世即將迎奉神仙之所
也稱作〝觀〞。漢時武帝好神仙,求長生,並建觀迎神仙。《史記‧封禪書》載:
公孫卿謂武帝〝仙人好樓居〞,武帝遂令長安作飛廉桂觀,甘泉則作延壽觀。漢末
,張道陵創五斗米道,祀神祭祖場所稱〝治〞,或稱靜室,為道士靜修之所。魏晉
及隋,隨道教的發展,道教的〝治〞也有了一定的規模,人們在其中造像祀神。《
道藏‧要修科儀戒律鈔‧太真科》載:〝立天師治,地方八十一步,法九九之數,
唯升陽之氣。治正中央名崇虛堂,一區七架六間十二丈,開起堂屋,上當中央二間
作一層崇玄台。當台中安大香爐,高五尺,恆焚香。開東西南三戶,戶邊安窗,兩
頭馬道。廈南戶下飛格上朝禮。崇玄台北五丈起崇仙堂,七間十四丈七架,東為陽
仙房,西為陰仙房。玄台之南,去台十二,又近南門,起五間三架門室。門室東門
南部宣威祭酒舍,門屋西間典司察氣祭酒舍。其餘小舍,不能具書〞。隋代著名道
教建築有浙江紹興的禹廟,臨安的洞霄宮,山西臨汾的堯廟,介休的后土廟等。唐
代是我國道教鼎盛時期,李唐王朝因老子姓李尊其為皇室宗祖,在全國各地廣建老
子祠,封老子為太上玄元皇帝,並以唐代的高祖、太宗、高宗,中宗、睿宗五帝像
陪侍老子,奉祀老子的廟宇被稱為〝宮〞。到此之後,凡規模宏大並由帝王敕封的
道教建築許多稱為〝宮〞,而一般小廟則只稱為道院。唐代道教建築的規模與技巧
工藝均達到很高的水準,建築特點是:屋頂坡度平緩,出簷深遠,斗拱比例較大,
柱子粗壯,屋頂多用灰瓦覆蓋,風格莊嚴古樸。現存唐代道教建築有山西省芮城縣
廣仁王廟,也是我國現存最早的道教建築。宋代是中國歷史上另一個道教鼎盛時期
,據史料記載:宋真宗時建玉清昭應宮,夜以繼日七年才成,建有殿宇二千六百一
十餘間,每日作工達三、四萬人。宋徽宗自稱〝道君皇帝〞,是昊天上帝長子神霄
帝君下凡,在天下廣建道教宮觀。宋代道教建築風格開始趨向於柔和華麗,屋頂坡
度增高,並使用琉璃瓦剪邊﹔斗拱使用真昂,開始採用減柱法,門窗多用菱花隔扇
。現存宋代道教建築有:山西省太原晉祠的聖母殿、山西陽泉關帝廟大殿、山西晉
城二仙觀的二仙殿,蘇州玄妙觀的三清大殿等。遼金時代的宮觀建築接近唐風,但
這一時期大都採用減柱法,斗拱的使用比以前更加複雜,樑架也有一些變化。金大
定年間,道士王重陽提出三教同源的主張,開創全真道,至元代道教形成了正一和
全真兩大派系。元初,全真道士邱長春創立道教的叢林制度,由於全真道士出家住
廟,這一時期的道教宮觀建築不僅有奉祀神仙的殿堂,還需要有道士們集體居住的
寮房、齋堂、客房等修煉與生活用房,並出現了附屬的墓地塔院、園林和農田山林
,建築規模進一步擴大和多樣化,形成了比較完整的建築體系。在建築結構上,減
柱法已成為當時建築的一大特點。在建築的裝飾上也富於特色,壁畫十分精美。當
時全真道教的三大祖庭:陝西省戶縣的重陽萬壽宮、山西省芮城縣的永樂宮和北京
白雲觀的前身--長春宮,均為元代所建,現萬壽宮與長春宮元時建築已不存,永
樂宮的壁畫是中外馳名的瑰寶,至今保存完好。明清以後,中國道教走向民間,地
方神崇拜興盛起來,在道教建築上也出現多樣化﹔更富有民間及地方色彩。明初,
朱元璋在全國廣建城隍廟,據《明太祖實錄》載:〝洪武元年,詔封天下城隍,在
應天府者以帝,在州縣者以公、以侯、以伯〞。明成祖朱棣繼位後又在武當山及全
國各地大興土木,建造真武大帝廟宇。總的來說,明清後在建築特點上更趨於地方
色彩,斗拱比例縮小,更加註重殿宇的裝飾。現保留的道教建築較多。道教建築與
其它建築除建造目的與用途上有本質不同外,在建築風格、布局、體量、結構上均
十分明顯地體現了中國傳統哲學思想的印記,受道教思想的制約。許多道教建築是
根據法天、法地、法道、法自然的思想,順乎〝自然〞的規律來建造的。如按照八
卦方位,乾南坤北,天南地北,以子午線為中軸,座南朝北,使供奉的道教神仙殿
堂都放在中軸線上。兩邊則根據日東月西,離坎對稱的原則,設配殿供奉諸神。在
一些較大的叢林,一般道眾生活用房多在東跨院。按照陰陽五行思想,東方作青龍
,為木,屬陽,正合道士修煉達到〝純陽〞,返還於道的目的。西跨院則為配殿,
或作香客們的臨時住房,在選址上,強烈表現出一種順乎自然,還於自然的意識。
道教建築許多均選建在相傳中的洞天福地,神仙度化及先人修仙得道的幽靜秀麗的
山林之中。根據道教神仙的等級品位不同,其建築格局也因供奉的主神不同而差異
很大。如道教中三清、四御、玉皇、五嶽以及真武、關帝、呂祖這些被歷代統治者
封為帝王之神,供奉他們的廟宇規格也高,常以世間帝王居所為模式,建有午門、
殿、寢、堂、閣、亭、庫、館、樓、廊、廡及庭園等,並配有石獅、石欄、石橋、
華表、櫺星門等附屬裝飾,殿堂雕樑畫柱,十分華麗,而一般小廟,則十分簡樸,
甚至有茅屋、山洞,表現出與世無爭,清高自好的脫俗傾向。由於道教在中國已有
兩千年歷史,對中國文化的形成有很深的影響,遍布全國各地的道教建築,對於中
國古代建築的思想、工藝都產生了很大影響,現存的許多道教建築,就其文物價值
、建造工藝以及體現出的建築思想,都有很高的歷史與現實價值,成為研究中國古
建築的重要依據。
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#1486064 - 2011-11-03 13:46:17 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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邪神吉爾。

.............(審判).............

........(司祭).....(愚者).......又稱為 愛麗詩的稻草人世界

.............(吊人)..............

....(命運之輪)........(惡魔).....又稱為 用心理學惡魔的稻草人之世界

.............(魔術師)............

如果有注意到,這個圖沒有皇帝,只有惡魔和司祭的對立。

愚者和命運之輪的對立

司祭在現世是神的僕人,惡魔是人性的邪惡。

所產生的一種 對立的世界 愛麗詩的稻草人 和 用心理學惡魔的稻草人

有雜貨店[愛麗詩的稻草人]稱被代理商[心理學惡魔的稻草人]

要求提高出前一丁售價,否則停供貨,店主更揭是百佳超市施壓。

百佳[心理學惡魔的稻草人]否認,港府則指事件已有合

理懷疑展開調查。


編輯者: RIDERIII (2011-11-03 13:49:37)
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#1486187 - 2011-11-03 21:48:40 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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wright 是一個英文名字。

但拆開 WORKER RIGHT,工黨抬頭。WOMAN RIGHT 女權

黑石權謀 私募基金Blackstone Group。

黑翼天使又名墮落天使

從WOKRER中 我們看到 W OR KER

KER 

1907年1月3日

WHAT MAKE IT GO ROUND?????????

3日之後,

1907年01月06日——蒙特梭利在羅馬創辦第一所兒童之家。

大部份都是注意權利上問題。權利和義務之平衡。






編輯者: RIDERIII (2011-11-03 21:54:36)
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#1486260 - 2011-11-04 03:50:23 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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文章數: 6287
11月1日電 據外電31日報道,一名蘇丹籍男子在沙特阿拉伯慘遭斬首的視頻錄像近日浮出水面。這名男子被指是“巫師”,在沙特遭逮捕,並於9月20日被處以公開斬首的刑罰。

近日我都覺得好似招換左[吉爾]出來﹐11月4日終於出現一段很恐怖的消息

就是有巫師被斬首。似乎沙特阿拉伯正在做著邪神吉爾的事情。

正在實行著[用心理學惡魔的稻草人之世界]

這樣做會引起[神的反感],神-聖經上的上帝。

巫師殺人,受到刑罰這是沒有問題

但在公開,用司祭的名義來處決巫師,就很大問題。

我們會想到,沙特阿拉伯是惡魔之國嗎???????????

Saudi Arabia ===>

為何rider 地獄之歌 有sandine出現,就是因為saudi

nune ===> who know world/war me???(Nune Yesayan)

真的很恐怖。

這就解釋到為何會有大爆炸出現。








編輯者: RIDERIII (2011-11-04 03:52:10)
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#1487307 - 2011-11-08 05:20:54 Re: 邪惡之神 - 吉爾 [Re: RIDERIII]
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文章數: 6287
1907年

一定是一個很重要的日子

日月在同一個天空上。被人們油黑了的月亮,和一個太陽。

2494米===>24世界 和 隱者皇帝

吉爾塔羅牌圖

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.............(吊人)..............

....(命運之輪)........(惡魔).....又稱為 用心理學惡魔的稻草人之世界

.............(魔術師)............


地球開始步入24世界之中,104年後今天,亦即是5司祭出現的同時。

34世界之中,就是神的世界+天使的世界。但30後的叛神國度。

簡單來說 雙女皇之後,34世界,因24在命運之輪之前。


美國立國史 : 英屬北美殖民地的建立 (1607-1733)

1907 剛好300年

2007年 剛好400年






編輯者: RIDERIII (2011-11-08 05:55:28)
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請問「時上一位貴」是什麼意思?
by Xx雲飄飄xX
2024-04-23 21:52:10
這才是「習-近-平」真正的八字時辰
by juya
2024-04-23 20:48:08
毘曇部
by yichinyichin
2024-04-23 17:45:07
我今年能考上博班嗎?
by perhapstodream
2024-04-23 14:56:45
請問今年工作運勢如何?如何改善?
by hongrong51
2024-04-23 13:55:28
想請教官司能否順利解決、不起訴或緩刑不留
案底

by 張百百
2024-04-23 08:09:17
功德老君又一巨獻……賴清德:打造台灣成適
合悠然過日子的地方——請觸機起卦

by Quantacy
2024-04-23 06:12:02
真修假修,都有護持者
by rblin
2024-04-23 03:05:34
面試結果等很久了,是否還有希望?
by 百忍成金
2024-04-22 22:26:32
誰在線上
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