卜筮全書 - 天元賦 - DestinyNet 命理網

✨AI算命大師

您尚未登入系統. [登入] DestinyNet 命理網 » 討論區 » 易經易卦區 » 易經易卦研究板 » 卜筮全書 - 天元賦

議題選項

議題評分

#1468722 - 2011-08-22 15:00:06

卜筮全書 - 天元賦

慈航一字師

飛龍在天

註冊: 2004-11-01
文章數: 524
來自: 台南府城

http://tw.group.knowledge.yahoo.com/2523-7282/article/view?aid=159
【天元賦上】
混沌之初，茫然未判，始因盤古立太極而分兩儀，爰及伏羲定陰陽而畫八卦，周室文王演易，魯邦孔子繫辭。察飛伏於八八六十四卦之中，定吉凶於三百八十四爻之內，包羅天地，可知物外夤緣道合乾坤，何況人間禍福。
【總論提綱】
吾人問卜，必因動靜吉凶；學者推占，要識淺深高下。祕旨雖傳於人口，奧妙實出乎天然。事有萬殊，理無二致，須識靜中有動，當明吉處藏凶。靜者動之機，吉者凶之本。如逢卦靜，專尋暗動及空亡；若見爻興，便察吉凶、分造化。諸爻並吉，更防吉處藏凶，大象皆凶；須識凶中有吉。若逢亂動，先觀用爻，用爻有彼我之分，得失從衰旺而決。六爻上下吉凶，全係乎日辰一卦中間，主宰莫逃乎世應，細察生旺墓絕，精詳剋害刑衝吉凶，繇此而分禍福，從茲而定貴人，乘祿馬縱非吉慶也無凶，天喜會青龍，雖遇悲哀終有喜。白虎動，本非佳況，惟孕育反作吉神；子孫興，總曰：禎祥，問功名偏為惡客。官鬼不宜持世。求名、婚娶兩相宜，妻財俱喜扶身，父母文書偏畏忌，玄武陰私兼失脫，螣蛇怪異及虛驚，朱雀本主官非，仕宦當生喜美。勾陳職專田土，行人終見遲留。

【身命章】
凡占身命先察用爻：造化生物之初，先有人身，而後有萬物。故首章先言身命，未可便將卦名，妄斷剖決高低，必須參究用爻。動靜興衰、刑衝剋害，及空亡等象，取其端的，方可決吉凶、禍福、貴賤、賢愚、伯子、公侯從茲定矣。
刑剋害衝，斷一生之得失。刑者三刑：子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、辰午酉亥自刑，已上所言刑者，為陰陽反德。凡占有日辰刑、動爻刑，若刑父母則雙親損；刑財爻，則妻妾傷，骨肉逢刑無不傷殘，卻看在何限中，便知何年刑剋，餘倣此推詳。剋者，陰陽不和，故相剋也。凡遇財福吉神剋我仍吉，鬼殺凶神剋我大凶。害者穿心六害也，乃恩未結，怨已生也。子衝午、午合未，是謂子未六害。寅衝申、申合巳是謂寅巳六害；卯衝酉、酉合辰是謂卯辰六害，餘皆倣此。六害見之，骨肉情疏，六親分薄，夫妻不協，子息難招。衝者，子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥對衝是也。有年月衝、日辰衝、世應衝。凡財福逢衝則凶，鬼殺逢衝則吉，爻雖安靜，見衝則為暗動。動爻遇衝則散，空亡遇衝則不空，衝則動，動則戰，戰則爭矣。
興衰動靜決三限之榮枯：有大象旺衰，有爻象旺衰。凡卜身命得大象旺，亦是好處，稱是壯實根基。更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺，人之根源係於卦，不係於爻。命之吉凶在乎爻，不在乎象，更看動靜吉凶，三限榮枯實決於此。
遇財福則富貴榮華：妻財、子孫二者雖為吉神，若旺相有氣，或帶貴人并進神臨於卦中，得地之處，卻來生合世爻，貴則加官進祿；富則發福生財。更得日辰月建，青龍同位，乃大發大旺，縱臨螣蛇白虎亦不為凶；小有盤折，不能傷害大體，但怕衝破並受剋，方為無用。凡占須看立於何限中，便知何時發達。若臨正卦外三爻，支卦內三爻，稱為得地，臨於正卦內三爻，名為落陷，若在支卦外三爻，稱為晚景之福。
遇兄鬼則貧窮破敗：兄弟官鬼二者，皆非吉神，卦中若遇兄弟發動，爭訟是非、分門割戶，或破耗資財，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病患難，加朱雀官符，有口舌官災，加玄武天賊有逃亡失脫，加白虎喪門主喪亡孝服。凡占遇之無氣不動猶可，旺相發動最凶。若衝散受剋及落空亡，此等限中以平為福。若正卦外三爻，支卦內三爻遇之，最為不佳。正當成立之時，遭此凶惡之輩，安有發福之象。若在蚤歲，顛沛災迍，或當暮年終無結果。
世是平生之本，應為百歲之妻：人生一世，貴賤高低，合為何等人物，但將世爻為主。若得天貴祿馬並立，又有吉神生扶，無凶殺衝剋，乃富貴根基，清高品格。若與凶殺並立，或被惡殺刑衝，別無吉神救解，乃貧賤之徵，無成之兆。若遇世空，最為不美，當有大難。唯有九流術士之人，及僧道之輩，反為吉兆，是空手求財，財去財來，終無積聚。世應二爻，乃一卦之主。凡占以世為已，應為妻，若與青龍吉神並立，其妻必賢，咸池玄武並立，其妻必淫。世爻無氣受應剋，必然妻奪夫權；應爻若落空亡，妻宮有損。
相生相合必然偕老齊眉，相剋相衝決定終朝反目。世應二爻，若得相生相合，一生如魚得水，如逢相剋相衝，百歲似冰投炭，生合之處逢衝，始諧和，其後被人搬弄。若應來剋世，本不為佳，卻得動爻剋應，或被日辰衝破，則始雖不和，以後得人解勸，終歸好合。若世應比和，自然兩無高下。
財爻動則父母刑傷，兄弟興則妻宮重疊。財爻持世或動，則父母受剋，其人必早失怙恃，或過房離祖、重拜爹娘。若兄弟交重，或臨世位，其人妻宮受傷，必主斷絃再續，晚歲重婚。父母動則難為子息，官鬼興則損害弟兄，唯有子孫持世。財爻有氣，一生衣祿自然，親賢近貴，永年和合。若臨旁位稍減災殃，言前妻財兄弟之類，不臨世上在他爻發動，其災殃稍減，以是推之，學者自當通變。
咸池凶殺臨身，出處必然微賤。咸池殺見後神殺章內，此殺若臨世爻，或臨父爻，皆主出身微賤之家，更看卦無貴人吉神，必非高尚之士。
祿馬貴人持世立身，須主清高。貴人天乙也，凡占得貴人持世祿馬同鄉，必然立身清高，不可斷曰庸人。

卦值六衝，半世求謀蹭蹬。子午卯酉之類為六衝。凡占得之，其人作事有始無終，少成多敗。前卦六衝，三十年前生涯冷淡，後卦六衝三十年後漸覺蕭條。前後皆值六衝，一世不能成就，爻中縱有吉神，為事亦當蹭蹬。
爻逢六合，一生動用和諧：子與丑合之類，凡占卦逢六合，其人和悅秀氣，善與人交，謀事多成，行藏無阻。前卦六合，三十年前步步春風；後卦六合，三十年後滔滔發福；前後皆逢六合，一生遂意到老榮華。
男帶合，則俊秀聰明，喜見青龍財福：卦中吉凶不可以概論，亦有淺深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶難以吉斷然，須參究淺深剖分高下。若占男子命卦中帶合，必須青龍財福旺相，得地方可斷曰：聰明秀俊之士，依此推之，庶無差忒。
女帶合，則澆浮淫佚，怕逢玄武咸池：女人得六合，卻不為佳。若有吉神貴人在位，則無虞，反主秀氣聰明，儀容端正。若見玄武咸池在位，必主澆浮淫佚放蕩無端，行多不正之婦矣。
遇進神則吉盛凶多，遇退神則吉衰凶減：進神者；甲子、甲午、己卯、己酉。退神者；壬戌、壬辰、丁丑、丁未。凡遇進財福吉神，則吉，遇鬼殺凶神則凶。大凡進神遇吉則吉盛，逢凶則凶多；退神遇吉則吉少，逢凶則凶減矣。
玄武持世，為人慳吝奸雄，白虎扶身，賦性剛強狠毒：青龍持世，為人慈祥，愷悌見人，和顏悅色；朱雀持世，急於言詞，多招誹謗；勾陳持世，為人穩重，行事遲鈍；螣蛇持世，為人多心，機無信實，虛浮詐偽；白虎持世，為人剛強好勇，狠戾心毒；元武持世，為人陰謀暗筭，狡譎多端，若與兄弟同居，其人貪財吝嗇。
此則一生之禍福，須言三限之榮枯：以上所言吉凶，休咎總論，一生禍福猶未及於三限，此後分別三限以證前言，得失榮枯從茲定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年；後三爻亦管十五年，共三十年；支卦亦管三十年。卻看爻上無阻，一年一位數至壽終。
內三爻管十五年，遇吉神則大人蔭庇。吉神貴人祿馬幼年蔭庇之下，享現成之福不可，便斷發福發財。若動爻臨於鬼殺，自幼多災多患。

外三爻管十五年，遇凶神則小輩欺凌。十六至三十正當成立之初，未免為人所欺負。若見官鬼凶神發動，多因小人侵侮，大則官府逼脅，當究淺深，斷其凶吉；若是吉神發動，從此享福無窮。
要知發福發財，支卦內三爻為主宰：人生世間，成立家業，皆在三旬以上：五旬以下。未至此，其力未加；若過此，光陰已錯。凡占論成立，專看支卦內三爻。若財福兼全者，有成之造化，晚景縱不佳，終須有根底；若遇鬼殺空亡，一生虛負心機，徒勞奔走，終無結果收成也。
若欲斷生斷死，支卦外三象為提綱：支卦外三爻管十五年。自四十五至六十稱為晚景，乃結局之時，無毀無譽不過論壽，凡觀至此，緊著眼看凶神惡殺，若有剋戰，須忌傾危。
遇吉神則見險無危，遇凶神，則逢屯即死：如遇吉神，則雖經險阻之處亦可轉禍成祥，不至危殆；若遇凶殺，則稍有坎坷便成大咎，以至絕地。
後卦如無凶殺，前爻世上重尋，一年一位細推詳，萬死萬生從此決。

後一卦如無凶殺，其壽在六旬之上，卻從前卦世上重尋，一年一位數至壽終；若步步遇吉神，其壽綿遠；若逢凶惡殺，即便喪黃泉。萬死萬生從茲定矣。
莫將緊節亦比常占：占人之命，關乎大造，非可輕斷，必須潛究根源，察其衰旺、動靜、剋害、刑衝。自家把捉得定，方可與人決斷吉凶，剖分得失。若不察其淺深高下，妄行決斷，而無差誤，未之有也。

【伉儷章】
天命稟有生之初，非今可易：死生有命，富貴在天。命稟有生之初，非今可易。莫之為而為非我所能，必但當順受而已。
夫婦乃人倫之大，自古為先：有夫婦然後有父子，故五倫之中首先夫婦。
世為婚，應為姻，須要相生相合：世為男家，應為女家，相生相合，定有成就之象。生合處須防衝剋，恐將成而被破阻；衝剋處若得生扶，不成之際，得人贊協矣。
鬼為夫，財為婦，最嫌相害相刑：財鬼皆要旺相為吉，最嫌三刑六害發動成凶。

陰陽得位為佳，夫婦俱全協吉：陰陽得位有兩端：有卦象外陰、內陽，有應陰、世陽二者，皆為得位。一陰一陽之謂道；純陰純陽之謂鬼。純陰不生，純陽不化；一陰一陽為夫為婦，又曰：占婚，用爻首要財鬼二者俱全，稱為大吉；一云男占婦以財為主，女占夫以鬼為主，其理倣此。設或財鬼不上卦，或落空亡，其婚難成，縱成亦為不吉。
世生應乃男求女，應生世乃女貪男：且如應雖生世，奈應逢墓絕，雖然相貪，尚在躊躇之際。若得動爻相生，必賴媒妁之力。如世爻生應，奈世被日辰衝剋，男意雖濃被人間阻，事體又在難成也。
世位逢空，當見男心退悔，應爻有動，必然女意更張：世空男悔，應空女悔，縱有吉神亦難成。若世應俱發動，必然事有改張動處。若逢日辰合任，君不願也須成。
世應比和功全資於媒妁，陰陽交錯事亦係乎因緣：世應比和，本無成就之理。若得媒爻動，合世應其事亦成。陰陽交錯乃世應不得位也。若大象可成，亦當入贅，不然夫婦相凌也。
應旺則女室豐隆，世墓乃男家貧乏：夫占婦若應位月建旺，乃素封之家，若月建雖旺，日下休囚，必近年稍退資財。若婦占夫，要世爻旺相，則男家豪富，入墓休囚，必主貧乏，本宮雖旺，而世鬼俱衰，止是虛名而已。
子孫發動，中途必見傷夫，兄弟交重，異日終須失婦：子孫為福德，卦中不可無，宜靜不宜動。若臨吉神動，乃妻奪夫權，或鬼旺受剋。若加天寡及凶殺，必主傷夫。旺相則急，休囚則緩，兄弟為剋財，若發動必喪其偶；若得鬼動，及日辰衝破庶可解。
財空妻失，鬼空夫亡：財鬼空亡占婚大忌。本非成就之象，若干支相合，世應相生，半世夫妻也。

男子兩財逢二姓，絲蘿之好，陰人兩鬼，再一番，桃李之鮮：男占女，見兩財一旺一空，曾作兩度新郎，若兩財不空唯帶桃花，必一正一偏。女占男，見兩鬼一旺一空，定主重婚再醮；若兩鬼旺不空，日辰刑衝財爻，或動爻剋財，必是生離改嫁。
財動則傷剋翁姑，父興則難為子息：財爻持世，必不能奉事翁姑，安靜猶可，若發動，則主刑傷也。父母發動主難於子嗣，若帶凶殺，主生後有損，遇救猶可，逢衝則無害。
財鬼同居一卦，必然親上成親，前後皆值六衝，當見退後還退：財鬼共一卦中，此易成之兆，若世應財鬼相生相合，必然親上成親；前卦值六衝，必曾許聘復退後。卦又六衝，成後又當見退。若被日辰合住，雖欲？悔不可得也。前卦衝而後卦合，當見退後還就；日辰合世，須逢貴客維持，惡殺衝身必被他人說破。
日辰臨天喜，或貴人合世應，必有權貴之人前來維持說合。若日辰惡殺，衝剋身世，必有小人破阻，若得動爻來救，則無害也。

卦無父母，應無雁幣，迎門財值青龍，會見鸞妝耀目：父母為主婚，又為聘儀。卦中無父母，必無雁幣之禮財，與青龍會合，必妝奩之資茂盛，絢彩奪目。
鬼化鬼終須反覆，兄化兄見阻方成：鬼本動爻，不宜變動；靜化猶可。動化非宜，必主事體反覆遲滯，兄弟乃阻隔之神，兄又化兄，若大象不吉婚難成。
世應三合咸池，擬定先通後娶；財鬼一臨玄武，定知眼去眉來。應與財，若加咸池臨玄武，與世并鬼合，必是先通後娶。若與旁爻合，必與外人有情，應加咸池玄武。婦淫世爻夫淫咸池，若逢日辰衝，雖淫不濫；若見貴人動來剋，卻不淫，主其人容儀美麗，多情好歡，逢旺更甚，死絕稍輕。若咸池會進神動，來生合，其人淫心蕩漾，恣意非為。若會退神或退神來剋，雖有欲心未嘗有，實不過眼去眉來。
要知女貌妍媸，推究財臨九曜：推九曜以別妍醜，若財帶貪狼俊好，財帶巨門其面貌團圓，顏色紫黑；祿存主有色廉貞主淫、貌美。武曲潔白中貌，破車必有破相，文曲形貌瘦長，為人柔弱，左輔右弼，同已上好者，忌衝；惡者，怕扶。
欲識男材長短，參詳鬼值五行：凡人稟五行而生其形象，亦不離於五行當用推詳。

若窮兩處精微，更互六神推究：若遇青龍，為人和氣俊秀，工巧曉事能家。朱雀快言語多；口舌加殺，多招誹謗，喜生是非。勾陳為人純厚穩重，有規矩，不動則無轉變。螣蛇有心機，多疑慮。白虎性急狠毒，不仁。玄武私曲奸邪，若有吉神臨制，則反主聰明伶俐。
咸恆節泰，百年似魚水之相投：咸恆節泰，但取其陰陽得位，世單應拆不相奪倫。
若論財鬼俱全，咸卦未得盡美也。以上四卦，若又有日辰生合，吉神發動者，歡諧到底，如魚得水也。若見用爻落空，凶神衝剋，又不可以一概斷為吉也。
睽革解離一見，如炭冰之相遇：睽者，乖也。上火下澤，金火同居，豈無傷剋，故不利革者變也。革故鼎新之象。占婚遇之，當有爭婚改嫁。解者，散也。占婚宜合不宜分，離者六衝之卦，純陰之象，故云不吉。
間爻旺相，須知月老英豪：世應中間爻象，似乎媒妁若旺相，主冰人豪俠有力。
兄位交重定是冰人詭譎：兄弟動，主作伐之人，從中詐偽也。
與世應相生相合，必然一處沾親：間爻與世應生合，必主親朋結契。
如雀虎相剋相衝，擬定兩家相怨：朱雀白虎臨於世應衝剋，雖聯姻眷終結兩邊怨惡。
欲知退步，須察空亡。此說上文世應相生合，及雀虎相衝剋，若值空亡即當退步，不可如彼斷。

【六甲章】
既已論於婚姻，次合占其產育，子孫旺相，若臨陽象定生男，福德休囚；更值陰爻當是女。子孫在單重爻為男，拆交爻為女，或子孫雖屬陰爻，得日辰及動爻天喜扶持、亦主男。子孫雖屬陽爻，被日辰刑衝及動爻剋洩，亦主女。
陰包陽，則桂庭添秀。陽包陰，則桃洞得仙。若子孫爻屬陽，初爻、六爻屬陰，此陰包陽也，主生男。子孫爻屬陰，初爻、六爻屬陽，此陽包陰也，主生女。
發動青龍，當見臨盆有慶。青龍為孕育之神，最宜旺相當權，發動必生貴子。

交重白虎，乃知坐草無虞。白虎為血刃，他事不宜，唯臨產最喜。若輔於庚申辛酉爻上，發動更快，緣白虎為破胎，為催生故也。
定吉凶於內一卦之中，乾離坎兌則易產，乾為首，離為目，坎為耳，兌為口，此四卦在內象，則易產。言其頭、目、耳、口先出是順行，故產為易也。
決禍福於外三爻之下，坤艮震巽則難生。坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，此四卦若在內象，必是難生，逢旺愈難，有解救半吉。

兄弟空則妻位無傷，父母興則子宮有損。剋妻財乃兄弟也。兄弟空，其妻無傷，子孫所制者父母。若父母獨發，子孫必不全矣。若加凶殺，立見刑傷，以上兄弟父母帶吉神發動，雖凶弗咎，若加凶殺，必定傷胎害母。
天喜若值螣蛇，定葉麒麟之夢。螣蛇者，乃虛幻恍惚之神，臨陽鬼日，主虛驚。臨陰鬼夜生怪夢，更加天喜，必曾感應吉夢，而生麟鳳之子。
咸池倘臨玄武，必生汗血之駒。咸池玄武皆淫泆之神，若二神相會合，必生汗血之駒。汗血者，婢妾所生之子。
六爻最怕空亡，諸位皆嫌鬼值。六爻之中，初產母二胞胎至上，皆有關係，故不宜。

空鬼為占產所忌，故六爻皆惡之。鬼臨初位，必然產母當災。鬼入二爻、當見胞胎不穩，初爻產母，鬼在初爻，故產母有災。二為胞胎，鬼若臨之，主胞胎不實。
空亡必墮胎，虛喜帶殺，則臨產艱難。子孫空，及二爻空，主墮胎。若帶殺神，主分娩時受苦。若逢鬼值五爻，始得福生萬彙。五爻為收生婆，官鬼臨之則吉。

【求仕章】
有子萬事足，當如儀儼侃偁僖。無官一身輕，誰佐禹湯及文武，欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。謀望利名，先要鬼爻旺相斟量，宣敕但觀父母興衰。
凡卜求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰，喜日辰扶拱，怕刑害剋衝。宣敕者，父母是也。卦中不可無，最宜旺相扶世，不加凶殺則吉。若被刑衝，根腳不正，加臨大耗，廣費資財。若太歲月建旺者，多是宣也。若貴人祿馬同鄉，不過是敕也。若雖有吉神散漫，而不當權者，無過是吏掾文書，衝世凶、生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當成就。
印綬旺，則職守彌高。官鬼衰，則聲名卑小。父母官鬼乃占官之根本，闕一則事難成，二者若逢生旺，必然官職高大，若值休囚，只是卑小職分。若父母強旺，而官鬼無炁，職雖平等身居鎮靜，冷淡衙門，無威耀權柄。若遇進神，聲名益大。如逢退神，必減前任政聲，此舉大綱，後倣此推之。
欲知品秩，無倦推詳。以上兩節，只言大體，精妙之理具陳於後。

祿馬扶身，萬里風雲際會。祿者十干五行譬之。人生一世，幼壯老死也。于長生為學堂，甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學堂喻人之幼而學也。以旺為祿，則甲祿在寅之類，在臨官帝旺之處，喻人之長而食祿也。馬者；驛馬，如寅午成馬居申，乃長生謂之驛馬。
若臨身世或臨官鬼，父母及動來生扶身世乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。

貴人持世，九天雨露承恩。貴人有二，有天乙貴人、有福星貴人，宜旺相，怕刑衝，若臨官鬼及文書，主官職高遷，必登相位福貴。持世主人有福德，一生見險無虞，臨凶無咎也。
青龍動，則事業易成，朱雀空而文書難就。青龍者；吉慶福德之喜神，其動有三，有年建青龍，月建青龍，日建青龍，若見發動，必加官進祿，與天馬併立，自有升騰進益之喜，不宜落空，必主虛喜。
若得興隆，事事稱心，吉無不利。朱雀占官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑剋，文書必遭傷壞。
子孫發動，縱然在任也休官。子孫乃剝官之神，若發動，雖在任所，亦當休致，其求仕者不必言也。
劫殺交重，當見承恩方損己。劫殺見後神殺章內，若官鬼臨之，發動必因官損命。

妻財持世，誥牒豈得如心，兄弟扶身，俸祿安能稱意。妻財持世剋文書，縱成不如意。兄弟為剋剝之神，俸資必非厚也。
父化父，文書不實，官化官，事體翻騰。父母為文書，父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反覆也。
卦中兩父兩官，必是鴛鴦求仕。卦中遇之、必有兩意幹事，此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。若前鬼旺，後鬼空，只宜守舊，不可改謀。前鬼衰而後鬼旺，宜捨舊圖新。前後皆旺，所求遂意。
爻上月德月建，須逢獬豸為冠。月德月建皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。若見加臨，貴人扶持，官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風憲之職。更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任，此又不忌凶殺，逢殺則威風凜凜，動止驚人，操權轟烈。
太歲動，則在任有除，劫殺空則逢凶無咎。太歲地殺之主宰，諸神不敢當。若值青龍月建加臨父官發動，雖見居任所，又當陞擢美職也。若加劫殺，則當貶責，如落空亡，逢凶無咎。
鬼爻持世，應知到任，把權印綬扶身，必定臨庭掌案。持世扶身，卦之主宰，若見用爻加臨，定到任把權、臨庭掌案也。

卦無父母，終無所任之邦，爻隱妻財、未得養廉之俸。父母為任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處；妻財隱伏及落空，養廉之俸未足也。
一世二世任所非遙，五世八純仕途遠涉。一二三世在內卦，故曰非遙，四五八純在外卦，故曰遠涉也。

要識宦情好惡，須憑卦象推詳。假如隔手來占，要知本官為人、及形貌性情，但將鬼爻論之，看在何宮，論其形體並六獸之形貌，情性了然可見，奧義開列於後。
世在離宮，眼露聰明性急，身居乾象，面圓正大仁慈。離屬火為目，乾屬金為首，各取其體德而言之也。金為武職之官，掌生殺之重柄，火乃文章之士，探禮義之根源。金有斷制之義，故取為武職，火乃文明之象，必職司儒業。

【詞訟章】
偉哉行事有功，廣播聲名於天下必也。使民無訟，須存正直於心中。大爭則兵革交征，小競則文詞相訴，欲分勝負，先將世應推詳。
凡爭訟曲直，世剋應者，我勝。應剋世者，他勝。然應雖剋世，而世旺彼雖害我，而不能深傷。世靜而剋應，而應發動，彼有通變之謀，終不受剋。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵。若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合，何爻併刑剋，那爻便知端的。
要決因依，但把鬼爻推究。占訟以鬼爻為主，更以六神參究，來歷因依了然在目矣。

青龍鬼，婚姻訟。朱雀鬼罵詈口舌，文書契約，吏人爭鬥，喧鬧是非。勾陳鬼，田土、屋宅、山林、樹木、訟。若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼，被人連累。白虎鬼，與人鬥毆殺傷。若帶凶殺動，事屬刑名。玄武鬼，姦淫盜賊訟。
官剋應，他人受責。鬼傷世，自已逢屯。凡占訟世應相剋，以決輸嬴。一說：世剋應，我訟他。應剋世，他訟我。輸嬴從官斷。鬼剋世，官事不順，我費資財。鬼剋應，他人遭責彼虧，我勝。應空不受剋，他人亦無妨，世空同斷。又云：世應俱空兩家退悔，官司將有解散之意。
一卦兩官，權柄何曾歸一。六爻無父，文書終久難成。一卦之中不宜見兩鬼出現，權不歸一、事體反覆。若一鬼旺動，即取其方向，便知那一官執權。父母為文書案卷卦。無父母案卷未成。父母旺，空文書，未就休囚空亡，其事不成，或父母逢太歲月建衝，上司必有駁。父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位，則事凶。
他訴訟看鬼位休囚，我興詞，怕財爻旺相。凡他訟我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其訟必成。妻財本剋父母，若我興詞，不宜見之。若逢動或持世，狀詞終不准。若得日辰衝散財爻，我事庶幾可振。又云：他興訴，須要官鬼休囚，墓絕則無大害。
官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。凡占不問原告被告。若官鬼空亡、墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張，其事鬼雖墓絕而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生。須用貲財囑託。姑待官鬼旺相，月日方可成訟，更值子孫發動，仍復無氣，縱然費盡貲財，亦無益於事。
世應帶合比和，終久有人和會。若世應帶合，事體本要成。若但比和而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和公事。世應比和而官鬼旺動剋傷，世應兩家欲休官府不放。若遇解神，庶幾可散。
鬼化鬼，移權更案。兄化兄，蕩產傾家。若遇鬼化鬼，其事反覆，或移權更案，事干兩司，或舊事再發。前卦鬼衰、後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日番成大事。前鬼旺、後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。兄弟乃剋財之神，若旺動不免廣費貲財，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財，或兩處使錢，更加大耗，主蕩產傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私趁勢劫騙，若逢鬼動終久，必知之也。
太歲鬼臨其事，必干臺憲天獄，殺動此身須入牢房。占訟若鬼加太歲及月建，必干臺憲。鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺關鎖，殺俱見，後神殺章內，若動，則有鎖禁。
官旺日則面折庭諍，鬼休時則停囚長智。占訟欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日其事必興，當見臨庭折証。若值鬼衰其事必停。鬼值衝官司，有冗未及究問。鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。
欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。占訟始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限庶可推詳。

夫結絕決斷實為難事，其或動經一年半載，必須先達人事度，其輕重知其時務，復取其占之卦爻。
子孫發動，官鬼空亡，無炁入墓窮。其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。
要知不受刑傷，子位興隆剖決。子孫為福德之神，官訟牽連獄囚禁，繫杖責臨身，此爻發動一概可免。

【盜賊章】
世上論官訴訟，多因性氣貲財，其中暗昧陰私，莫出姦淫盜竊，用鬼為賊，須尋來處之蹤由。以鬼為賊，若見持世，乃貼身之賊，在初爻是家賊，二三爻鄰里賊，在外是外賊，在六爻是遠處賊。鬼帶羊刃，劫殺懸鍼，是強盜賊，賊來須捕。鬼生方且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來看，在何爻卻詳微細之處，其餘倣此。
鬼屬陽日間來，鬼屬陰夜間來，陰鬼化陽夜至、日方退，陽鬼化陰日至、夜方偷。男賊女賊亦不出於陰陽推斷。
推物憑財，當捕墓中之方向。推物當以財屬五行辨之，欲知其藏囥何方，但尋財墓處便是。且如金財在丑艮方，木財在未坤方，水土財在辰巽方，火財在戌乾方。凡占欲知何處失財，但看財絕方向是也。財在內家中失落，居外在外失落。若五爻動，路上遺失，若鬼空亡無炁。日辰扶合財爻，財爻化入墓中，此乃未經賊手，不曾失脫，藏於器皿之中。
財化鬼，必無尋路，鬼化財，終可獲贓。凡卦中財化鬼，其物已變化了後，無蹤跡影響。鬼若逢衝，而日辰扶合財爻，其物未散。若非子孫發動，亦未可知。如鬼動化財，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲。但看子孫旺，官鬼受制時日，自然敗露。
妻財最怕空亡，官鬼豈宜扶合。財在內卦不落空亡，其物可見，財在外動，物已去遠，終難得見。鬼若日辰扶合，乃真賊慣得，其中滋味必有人做腳，須防再來，且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。
金爻帶鬼，便言割壁穿窬。木位逢官，定是鋤泥掘洞。金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，挖毀牆垣，木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸梁，其他當以類推。
看在那爻發動，便知何處歸來。如金爻發動，賊向西方來，木爻發動，賊在東方來。

子動傷官，目下須當捉獲。子孫為捉賊之人，旺動必當時下便能捉獲。偷時被人撞見，要知蹤跡，但尋子孫方位，便知著落。如卯爻子孫動，見穿青婦人便知消息，屬寅乃穿青男子，或遇草頭，及木字旁姓人說消息。若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養乃小女，子午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠。休囚乃挑柴炭人，問之可知。申乃穿白衣人，或弄猴鍼匠；酉乃賣酒人，持酒人可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息，子是穿黑衣，不頂帽子，及捕魚人。靜中看見，問其消息，辰乃竹木，林中墓邊人家可問。戌有黃犬吠人家，或牽引犬人可問。丑是守牛人，或是耕夫。未是牧羊人可知其的。以上當別旺相，休囚可知少壯老弱。若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲，勾陳乃捕賊之人，若剋玄武，其賊必擒。
日辰剋鬼，當時曾被驚疑。凡日辰衝剋官爻上，盜時被主家驚覺。如金鬼畏火，若遇日辰衝上盜時，見燈明復退隱。若火爻動來衝剋，其時有人從燈外窺見形跡。木鬼值日辰衝剋，行竊時曾觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐。或金爻空動剋鬼，乃人之聲，胎養小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰衝剋，畏牆壁堅固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠。若戌土動來剋，多是犬吠，帶殺被犬傷。火鬼被日辰衝剋，主賊人被追落水。土鬼被日辰衝剋，畏門戶牢緊。若見木來剋，必聞門戶聲驚疑。以上數端皆以類而推，唯占者至誠至敬，自然靈驗也。
一卦兩官，內外二人謀計。若兩鬼俱動，必是內外勾連，二人同竊。若外鬼動、內鬼不動，不過知情。若兩鬼皆不動，但取其臨武劫殺，當權者為正賊。
六爻無鬼，中間恐自遺亡。六爻無鬼，財不空亡，乃自遺失，非人偷也，財旺可尋。若財帶亡神動、鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷，或曾有人借去遺亡在彼。若鬼雖動又兼兄弟旺動，物雖賊偷，非能入已又被他人將去。
財立內爻，珍寶不離於井竈。財居外卦，金珠豈遠於棟梁。財爻在內，其物必在家之井竈間，財爻在外，未動必藏匿於棟梁上。
須教仔細參詳，方可雍容斷決，要占輕微之失脫，更加元妙之工夫。鬼屬陽，男子偷，細察休囚旺相。鬼屬陰，女人竊，精詳庫墓胞胎。小可失脫，不可一概論，但當分別陰陽，校量衰旺方知的實。若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺後生偷，墓庫老人偷，胎養童墀偷。若陰化陽，婦人偷，男子將去，陽化陰男子偷，藏女人處。不然日間見物夜間偷，或夜間竊日中將去，此亦舉其大綱更宜詳審。
定人形以五行推決，面目以六神斷。人形面目，大抵以婚姻內面貌參看。

財逢生氣，必亡走獸飛禽。凡論生氣，正月子上順行、一月一位數至歲終，卦中財臨生氣，必是能走動之物。子與丑合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞，凡遇生氣其物未曾殺害，若化為死氣，庫墓必被烹宰。死氣者，正月起午上順行，不問是何物，遇之皆不吉。
墓值刑衝，徒有堅牆固壁。
占失脫最忌財墓逢衝。假如辰日占得震卦，世上財入墓，正被日辰衝散，庫中之財最為不吉，縱有惡犬藩籬，亦難防禦。
若見卦無財位，便當推究鬼爻。凡占失物，當究財爻。若是財不上卦，當以鬼爻衰旺決之。
水鬼興隆無出綾羅錦繡，火官衰死不過銅鐵鍋鐺。
若卦裏無財，當考鬼之所屬。水鬼興隆必是綾羅錦繡緞匹之類。若休囚不過絲綿絹帛，餘鬼倣此推之。火鬼加貴興隆，必是金銀無氣。銅鐵若在二爻必是鍋鐺之類。
欲知何日亡財，但看鬼逢生旺。要決何時捉獲，精詳官被刑衝。凡占家宅，若鬼臨元武發動，當有盜賊起心，要知何時但看官鬼，生旺遠以月斷，近以日推。如特占失脫，不可用月，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值動爻刑剋，便可斷；其動爻生旺日捉捕，凡日辰刑衝最急；若旁爻動來相生，必有人救。若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。

【求財章】
饑寒起盜心，亦為困窮而至此，富貴享遐福，莫非營運而後能，齎財於蛟龍背上，行舟負命於虎狼叢中，取路欲決心中之疑慮，端詳爻上之吉凶。求財之言艱險，於斯可見，但能信占卜，必無不測之禍。若出外求財，須言禍福之分，在家求財亦有得失之別，學者可不究哉卜以決疑，不疑何卜。凡來占者，必有疑慮之事，當詳吉凶衰旺，見財福如值故人，遇兄鬼如逢仇敵。
將本求財，妻位偏宜旺相，空拳問利官，爻喜遇興隆。凡占求財先達人事，然後決斷。若將本求財，必要財爻旺相，剋世生世、則吉，世剋財則凶。若卦有兩財，外財旺而內財衝，本雖少而利則多。若內財旺而外財衝，利息淡薄但可正本。若內外財爻俱死絕，將本生涯斂手折，財不上卦及空亡，買賣經商連本滅。財爻絕處又逢生，利息依然動懽悅。妻財雖旺不剋世，劫向爻中看亡劫。先生若也問求財，請看天仙玄妙訣，空手求財者，不過是百工技藝之人。以鬼爻為用，鬼旺則財豐厚。
鬼化為財剋世，須云大吉，財爻化鬼逢空，可謂全凶。鬼化財，從空而至，且來剋世，是利追我而走，故云：大吉。財化鬼，自有化無、又落空亡，是消磨殆盡，故曰：全凶。
父化妻爻，當涉艱辛始得財，連兄位縱然積聚當分。凡父化財必先難後獲。父旺財衰，則艱辛多而財少。父衰財旺則用力少而財多。財化弟兄將有侵奪之患，雖有積蓄亦當分散也。
凶神衝散財爻，切忌風波險阻。劫殺加臨兄位，須防盜賊相侵。凡凶神來衝剋財爻，行船便見風波之患。世爻若值吉神，身雖無咎財必飄零，凶神若遇虎蛇鬼劫財，命不可保全。若就家中求，卻不如此斷，必是凶人攪亂，或因財引惹公事，若值解神卻得無事。劫殺乃求財之大忌，若臨財位必不可得。若臨兄弟發動，得財之後防有失脫。若更玄武加臨，必有盜賊劫掠之禍。若得貴人臨鬼持世，雖有賊來無傷於我。如逢鬼動，兄弟受制，縱有凶神亦無大患。鬼爻無氣則無權，兄弟依然來作禍。
子動會青龍乃生財之大道，父興臨白虎為絕利之根源。若卦內無財而子孫旺動，亦可求謀，更臨青龍，比同有財之卦。若值休囚，更宜斟酌。若鬼化子孫，謂之鬼運財來，付好人蒼屏，有歌曰：鬼化為財及子孫、求財最利、稱心情，更逢福德，來生世安坐高堂也獲珍。若子孫化子孫，財從兩處生，財既是兩處生，宜兩處求，或與人同求大吉。子孫乃生財之神，如水之有源，源頭受剋，則泉竭，泉水旺盛則流長。若財位逢長生，福德臨官，此等求財，綿綿不絕。或財雖旺子孫死絕，只許一度後再難求。子孫雖旺父母來剋，謂之絕生財之源，雖有錢財亦無接濟。若遇日辰相合庶幾，不被剋傷。
世剋動財，若趕沙場之馬，財生靜世，如逢涸澤之魚。大凡求財，財來生世剋世則易，財來逐我，如涸澤取魚，伸手便得。若世剋動財，是我去逐利，如沙丘劣馬，愈趕愈奔，終難上手。
剋害刑衝迫兄鬼，則災殃消散。兄鬼皆求財之忌神，今彼受制，不惟求財有望，抑且災散禍消矣。

生扶拱合輔財福，則貨寶豐盈。妻財子孫生涯緊要，且有生扶拱合，豈不財貨盈溢，珍寶滿箱。
前卦有財後卦無、不利於後，前卦無財、後卦有艱難在前。前卦有財後卦無，宜速求，遲則難得。前卦無財後卦有，宜待時行事，或看財爻旺相年月方可謀望。
財合日辰方能入手，財逢墓庫便可歸懷。財與日辰合，財爻入墓日方可斷其上手。

【出行章】
坐賈行商，皆為厭貧求富貴。曉行夜筭，只因圖利起經營。欲財溢於千箱，須奔馳於萬里。未卜其中之得失，便言路上之行藏，世剋應爻，直到地頭無阻節，鬼臨飛位，未離門戶費沬趄。凡占出行，以世為主，旺相吉，無炁凶，世剋應坦然一路，無凶兆。應剋世，或旁爻發動來相剋，當有吉凶之辨。若逢財福剋我，則吉。鬼殺剋我，則凶。若當世墓凶方決不可行。鬼持世上多是去不成，若子孫發動來解，庶幾可行。如或鬼爻帶貴，必因貴人遲滯，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牽連，鬼加白虎喪門弔，客死符病符恐有喪亡疾病之事，鬼若臨應到彼，謀事終難成就。
世爻更值空亡，出往終難成就。世若逢空，多是去不成，縱然強去，終是不得意而回。凡占必須看何人，若本身出最忌世空，因經商出行可謂大凶，必主陷本他鄉，徒勞奔走。若九流藝術及公家勾當人占，反為吉，但空手得財，不能聚也。
子孫動則路逢好侶，官鬼興則途遇凶人。子孫持世吉，無不利，必主善去吉回，若發動必逢好侶，官鬼為凶人發動，剋世為害，非輕休囚受制，終無大事。
父母休囚，背負一琴登蜀道，妻財持世，腰纏十萬上揚州。父母為行李旺相則多，休囚則少。一琴一劍言其少也。妻財為錢鈔，財爻旺相，則腰纏十萬貫，言其多也。
馬爻發動，坤宮遇吉神，則驛程安逸。木位交重坎位加白虎，則舟楫傾危。馬在坤象動必陸路行，更加青龍，一路自然安逸。木在水上動，必是水程，若加白虎，恐遭風浪顛覆之憂。
五位逢空，路上凄涼無旅店，六爻臨鬼，地頭寂寞有憂愁。初爻空亡無腳子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侶稀，四爻空亡難出戶，五爻若也值空亡，旅店荒涼受辛苦，更看六爻若逢空，地頭寂寞無人住。六爻俱不落空亡，任意揮鞭千里去，以上論空亡者，不可一概論，必從吉凶分別。凡吉神空則凶，凶神空則吉，依此推之，萬無一失。占出行不宜見官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主腳痛，二爻身有災，三爻伴侶有疾，四爻去後戶庭有官事相纏，五爻道路梗塞，六爻地頭不利，不得意而歸。
參詳一卦吉凶，推究六神持剋：青龍臨財發動滿載而回，朱雀官爻發動必有是非口舌，勾陳臨水動必有雨水，螣蛇帶鬼必有憂驚怪異，白虎帶殺必有疾病，玄武臨財必有失脫，以上凶神持世剋世，最忌旺相，亦忌休囚，受制庶無大事。
金爻持世豈宜遠涉南方，木位安身唯利高登北闕：南方屬火，金畏之故不宜往。北方屬水，水生木故宜去餘倣此例。

【行人章】
秋風颯颯動行人，塞北之悲夜月沉，沉興遊客江南之夢。剔銀燈喜占音候，當金釵為卜歸期，若問子孫，須要福神生旺，或占父母，不宜印綬空亡。父母出行，看父母，子孫出行看子孫，兄弟朋友皆看兄弟，奴僕亦看子孫。吉神臨之吉，凶神臨之凶。
應動青龍剋世，行人立至，父臨朱雀爻交，音信須來。應動剋世即來，世動剋應未來，青龍臨應動，行人立至。世剋動應，行人則往他處。若世應俱靜，但看生剋制化；若世生應剋應決未來，應生世剋世，身雖未動，已有歸意，但看衝動月日起程，生旺日必到。父母朱雀皆為音信，若見發動，必有信至。剋世來速，世剋來遲。若當五爻動，有信在路，帶天喜吉神，剋世是喜信，加大殺凶神剋世，是凶信。若父母朱雀動處逢空，音信雖有被人沉匿，父母并勾陳發動，音信雖有帶書，有耽閣稽遲未到也。
欲知車馬將回，細看門戶，要卜舟船未發，但看地頭。初爻足，二爻身，身足俱動則來，三四為門戶，動則速至，五爻動在途，六爻動在地頭。凡旺動則來，速動無氣，則來遲。或用爻或應爻於門戶上動，行人即到。凡動爻亦有吉凶，若動爻剋應剋用，雖當門戶亦有遲滯。
陰官際遇螣蛇，當有還鄉之夢。咸池若臨玄武，恐逢覓水之懽。陽鬼會螣蛇，當有虛驚。陰鬼會螣蛇，當有夜夢。若在內動，此是家人夢見人回，在外動，必行人有還鄉之夢。其夢決於鬼生旺日，重動已往，交動未來。用爻若加咸池玄武，行人主有外情牽惹不歸。
兄弟動則多費盤纏，官鬼興則不諧同侶。兄弟若當權，旺動決然多費盤纏。若更化兄弟，不免有兩倍之費，不然有分爭之患，休囚無氣稍輕。兄化為鬼，行李至中途必有變，不可托人。若財化兄弟，或加玄武，多是被人誆騙。兄弟若逢刑剋無害。若官鬼旺，或兄弟空，必路無伴侶，獨自登程。
更被凶神持剋，須防世墓空亡，若有吉曜來臨，庶免身遭否塞。若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大殺動來剋世，及怕世墓世空，自身有疾患難有險。若占他人，怕鬼傷剋用爻，及用爻入墓空亡，須防危難，若得子孫旺動貴人，及解神來相解，或日辰刑衝囚、凶庶，免身遭否塞。
動爻值退登程復返他鄉，應位逢衝，觸景方思故里。丁丑、丁未、壬辰、壬戌四者為退神。凡用爻及動爻逢退神，行人登途仍復返去。若動爻逢空亦作返去斷，看在那位爻上空，便知何地轉去，要知行幾里回去，但依生成數推斷，生旺倍加死絕減半。六爻不動本無歸意，若日辰衝動應爻，必是睹物思歸。
勾陳發動，若逢位上便淹留，折殺交重，須向途中防跌蹼。勾陳發動必主淹留，若在地頭未能起離，若在五爻動，半路人留。勾陳旺動剋持用爻及應爻，行人卒急難來折傷，煞云折傷四體，要君知正月雞棲逆向離，生怕高枝防跌蹼，此爻發動恐顛危。謂：正月從酉上逆行也。
妻財旺動加玄武，則杳絕音書，福德興隆遇青龍，則豐盈財寶。財興剋父，玄武動傷朱雀，若相併而動，主音書杳絕望信，須看世應中，信來兩處起交重，他興我靜魚傳信，我動他安雁絕蹤。子孫乃福德之神，遇青龍則滿載而回。
欲詳物數五行，妻位興衰。要決歸期，六合動爻生旺，要知物數，但看財臨五行，旺相多休囚少，逢生倍加，受剋減半，數目照河圖數取水一、火二、木三、金四、土五，動爻屬金，期在己日，並申酉日可到，餘倣此例。
錦城雖云樂，不如早還家，茆屋未為貧，但願安樂業。

【家宅章】
要察卦爻內外，可知人宅興衰。內三爻為宅，外三爻為人。宅去剋人，主病患連年，擊括多端，人去剋宅，主修居創屋，整舊更新。內卦旺，屋宅多，外卦旺，人丁夥。
初觀住宅之根基，相連井位，次睹華堂之境界，兼接竈司。初爻住宅基址帶財福吉，井亦相連。初爻屬土，則渾濁水，則清冷盈溢，木則井上有樹，火則泉水常乾，金則沉瑩香潔。帶鬼逢空必廢井。二爻為堂屋，生旺則深沈廣闊，無氣則窄狹低猥，帶青龍龍德貴人，必新創整齊，加白虎刑衝剋害，必舊居破敗。
二爻竈亦兼焉，生旺則竈修爨鬧，休囚則竈冷無煙。朱雀帶官，定有竈前咒咀，鬼連白虎，須防膿血淋漓。

三門若值官爻，不離五行分剖，四戶儻臨鬼殺，須加六獸參詳。三爻為大門，與太歲日辰生合，其向大利，與太歲日辰刑衝，其向不吉。帶財福青龍吉神動者，決主門庭清吉，人口康寧。加官鬼白虎凶神動者，多招口舌官非，迍邅惱聒。加兄弟者，主破耗多端、資財不聚。加父化父者，一合兩樣門扇，逢刑衝或加破軍，必有破壞，已上動者甚、靜者輕。若三四爻相衝，有兩門相穿不生財。第四爻為戶，即中門帶吉神動吉，連凶煞動凶。
五為道路之爻，六為棟梁之位。五爻為路與世合，則委曲有情，與世衝，則直長帶殺。六爻為棟梁牆壁，帶青龍，則新刱整齊，加白虎則崩頹破敗。
雖辨其中之奧妙，須詳就裏之精微，探索六爻總是家庭小事，推明一語可驚王公大人，月建會青龍，當主婚姻、妊喜、喪門。加白虎，須憂疾病喪亡。月建即正月建寅之類，與青龍會合一處發動，主重重喜慶，士夫當加官進祿，庶民則增進錢財，婚姻產育無不吉也。喪門白虎謂之四利三元乃凶神，見後凶煞內。若見此爻動者，則有病患連綿，喪亡疊至，種種不祥自當細審。
朱雀空則門絕官災，勾陳旺則戶增田業。月建朱雀；正月從巳上順行，在內動，主是非口舌，在外加貴人動，主有文書音信之喜。若帶官符官鬼動者，月內必有口舌官事。又云：月建朱雀，即天燭殺，若與日辰朱雀並動，須防火燭。若朱雀空亡，官事無妨，是非潛伏，火燭消烊。月建勾陳；正月從丑上起順行，

_________________________
【運籌帷幄˙決勝千里】

世局如卦變化莫測哭遍俠客

↑回到頂端↑

#1468726 - 2011-08-22 15:20:35

Re: 天元賦 [Re: 慈航一字師]

慈航一字師

飛龍在天

註冊: 2004-11-01
文章數: 524
來自: 台南府城

http://tw.group.knowledge.yahoo.com/2523-7282/article/view?aid=158
【卜筮全書天元賦下】
田蠶章
家有千鍾，皆出田中之玉粒。庫藏百寶，安如筐內之銀絲。先言農力之勤勞，熟稻豈辜於八月，次論育蠶之節目，植桑不負於三春。

凡占農田，以世為田，以應為天，應爻臨水生世，及加青龍玄武生合世爻，豐稔之歲可卜矣。若見應加朱雀動剋世爻，田禾必損。或世臨勾陳動剋應爻，主缺水。若應爻相合比和，看卦中何爻發動，水動生剋世吉，火動生剋世凶。內卦為蠶，外卦為養蠶人，內生外吉，外剋內凶，內生旺蠶旺，外興隆人多，內外相生吉，相剋凶。凡占須要巳午上卦為吉，巳午發動乃大吉，艮卦離卦大吉，坎卦兌卦大凶，逢四五月卦大吉。

剖分內外三爻，總合農桑二事：凡占農，以初爻為種，二爻為秧，三爻為人力，四爻為牛，五爻為天，六爻為水。若占蠶桑，以初爻為種，二為苗，三為人四為桑，五為箔，六為繭，以上六爻旺相者吉，休囚庫墓者凶，若逢大殺、大耗、小耗，皆為凶兆。

六卦遭逢鬼殺，可謂全凶，五行弗遇官爻，方為大吉：農田若見鬼在初爻，種不對或不萌。鬼在二爻必欠秧，鬼在三爻農力不到，若加凶殺、田夫有病。鬼在四爻欠牛力，或牛有損，空亡無牛。鬼化兄、或兄化鬼，與人合牛，工作不利。鬼在五爻，天意不順。鬼在六爻，必缺水。占蠶、鬼在初爻種不出，在二爻，出後不能旺盛，在三爻蠶娘有病，在四爻葉必貴，在五爻上箔有損，在六爻財微薄，必無好蠶，亦無好絲。六爻無鬼，田蠶自然興旺，凡遇鬼爻須看五行所屬，及觀衰旺動靜。鬼爻屬金，發動持剋世爻，主蝗蟲之災。水爻動帶鬼，狂霖損稼，火鬼必主亢旱，土鬼里社興災。占蠶水鬼防鼠耗，木鬼二眼有傷，金鬼多白殭，其年喫葉多，火鬼頭黃殼不生，土鬼蠶沙發熱蒸傷。
陰陽相半，須加四獸參詳，財福俱全，更互六神推究：田蠶皆宜，陰陽相和，水火相半，庶能昌盛。純陰不生，純陽不化，陰陽交合，然後萬物生。凡占得陰陽相半，外陰內陽，內外相生，大吉之兆。占蠶須看六神持剋倉。屏云：青龍旺相入財福，春蠶盈盈滿筐簇。管取竿頭白雪香，會看箱內銀絲足。朱雀旺相入兄弟，必定桑慳食不濟。若當離象動凶神，蠶室須防火災。至勾陳帶鬼多黃死，若遇財爻黃繭多，卦中發動並遲滯，若值凶神可奈何，螣蛇水鬼害頭蠶，正要烘時卻受寒，縱得絲來筐篚內，明朝絺綌也應難。白虎若臨財福中，箔中多是白頭公。更逢兄弟交重惡，急急祈求一半空。玄武若臨咸池動，多是女人帶厭來，急求蠶福來扶救，庶免春蠶目下災。田蠶皆以財爻為主，生旺全收，無炁半收，空亡大折。鬼空財旺必稱心，有鬼無財主大損。若遇子孫持世旺，六爻有鬼亦無妨。

興衰得位，方能保其豐穰。動靜有常，庶可明其得失：凡占先看空亡，次看財鬼衰旺。若鬼財衰，荒歉之徵。財旺鬼衰豐稔可卜。田蠶二卦相去不遠，其中所主各有分辨，占田以世為主，水火不可相勝。水動生世春有滋膏，夏多時雨水旺剋世，淫淋不止，巨浸飄泊，卦中有水火爻生世，水火既濟豐登可擬。占蠶以巳午為蠶命，發動旺相，皆大吉之象。旁爻動來生有利，來剋主有大損。

【雨暘章】
既言地利之廣博，必假天時以發榮，若問陰晴全憑水火：若占晴雨水火二爻，乃一卦之主宰。六爻無水必無雨，六爻無火不開晴。若見水爻動來剋世，驟雨忽然至，生世乃細雨。又云：水爻旺動是驟雨，無炁是細雨。若水動土亦動，雖雨亦無多。卦中雖有水，若逢土動，決是無雨、只是雨意。若水化水，冬可言冰雪。若火動剋世，必遭亢旱。若水火兼動，乃雨順風調之象。水化火，驟雨晴明，火化水，晴天變雨。六爻無水火逢空，不晴不雨，陰天氣。故曰：若問陰晴，全憑水火。

動靜生剋，測天上之風雲，旺相休囚，決人間之禍福：蒼屏云：世為地，應為天，應剋世無雨，世剋應大雨。動則急，靜則緩，初旺濃雲密布，無炁淡煙薄霧。二旺飛電揚光，無炁雲中虛閃。三旺大風捲屋，無炁布煖微風。四旺轟雷大震，無炁隱隱輕雷。五旺滂沱大雨，無炁細雨沾濡。占晴初旺天，雖晴雲尚密，無炁薄雲將散。二旺草綴露珠，無炁微施薄露。三旺朝霞散漫，無炁日落霞明。四旺長虹截雨，無炁半掃浮雲。五旺大明中照，無炁日色淡泊。五爻屬　陰，旺月轉冰輪，無炁如紗罩鏡。

三衝六位佇看掣電騰空，四剋五爻會見長虹貫日：三爻動剋初爻，風捲殘雲散九霄，三爻動生初爻，風送濃雲六合包。二四爻相生，電掣雷轟盡喫驚。

三六爻相衝，驟雨傾盆攪六龍。卦中遇晴，卻是初爻動、生二爻，或二爻動、剋初爻，必主雲散霧收，五爻動生三爻，或合三爻、日照霞明。四爻剋五爻，長虹貫日。五爻屬陰，被初爻動來剋，月當明也。被雲遮略，舉大綱餘當推究。

推究六神際會，須知五屬參詳：青龍臨水動，甘雨即沾濡。若值木爻動，陰雲亦不舒。朱雀入火動，必然啟大明飛入。土爻發，雲中光射人。勾陳臨土動，陰霧接天涯。若遇卯辰動，光中雲漸開；螣蛇申酉動，掣電走金蛇，縱使天無雨，陰雲盡日遮。白虎臨木動，須防折木風，走入坎宮發，滔滔水接空，玄武臨水動，連朝雨不休，更值鬼爻發，陰雲暗九州。卦值六衝，雲雖凝而復散，爻逢六合，雨未至而可期：卦值純陽井六衝，雨未可望，雲煙縱合，亦必解散。若陰化為陽，雖有雲意而雨不至，縱亦少。凡占水爻雖動，被日辰并衝，動爻刑害，雖雨亦微水。爻安靜見衝，則有雨。凡遇陰陽相半，故能六合，更看水爻有炁雨，雖未至，可以預期。若陽變為陰，雖晴亦當變雨，縱有火動，亦無久晴；若遇純陰，卦靜則有雨。動則生陽，雨未可望，水動則可許，加大殺白虎，則有暴雨而至。但逢雨順及風調，自然民安而國泰。

【國朝章】
五爻為天子近親賢，而遠去奸邪：凡占國家，以本宮為國，世為君。又云：五爻為天子。
若帶財福青龍貴人者，仁君也。臨太歲月建勾陳者，威震天下，守正之君。加大殺白虎，暴虐之君。帶咸池，淫亂之君。加劫殺，居位不久。若與吉神相生相合，必能親近賢者；若吉神來剋，必有賢臣相輔。若動剋凶神，必能遠小人，去奸邪，或與凶殺相生相合，及凶殺動來相剋，輔相不得其人，皆奸佞相輔君。爻縱遇吉神，亦不能去奸佞。

四位列公侯上忠君，而下安黎庶：三公九卿之位，皆在四爻。若臨吉神，旺相剋世，乃是敢言敢諫，社稷之臣也。若加鬼殺，旺相剋世，乃是欺君僭上昧，主把權之輩也。若世值吉神，庶無大害。四爻若與世相生，阿諛之臣也；縱帶吉神，亦不能規君之過，正君之失。帶凶神，亦不能害君之正，喪君之德。四爻動生初爻，必有憂民之心。初爻生四爻，民有仰慕之意；四爻加凶殺剋初爻，民受無辜之害。初爻動剋四爻，民視之如仇。讎四爻生合二爻，必能招賢納士；二爻生四爻，士有景羨之心。四爻生剋三爻，必能任用百官，進賢退不肖，以上細心詳察，無不應驗。

子孫臨大殺，秦扶蘇中趙相之謀，君位合咸池，唐玄宗受楊妃之禍。
占國家以子孫為國嗣，若得日辰扶合，或動爻相生，或臨月建旺相，及加青龍貴人者。若東宮已立，他日擬登寶位，更無改易子孫。若帶咸池，非正宮所生，福德臨劫殺大殺，恐有變易，更被四爻傷剋，必有趙高謀扶蘇之事。卦無子孫無國嗣，世爻與五爻若帶咸池玄武上，必荒淫卦。有咸池卻被君爻相剋，雖有西施之美，無害於國政。應爻加咸池飛入五爻，旺相又兼世爻空亡，必有武氏亂唐之患，後必當見女主治天下。若加吉神，天下庶幾安定，更帶凶神，四海必亂君位。若合咸池帶殺旺相，必有女禍，如唐皇之於楊貴妃故事也。

福神剋世，重觀折檻之朱雲，將曜加刑，再睹登壇之韓信。子孫發動傷剋世爻，主有直臣奏事，頗類朱雲折檻之風。若與日辰相生合上，必允其奏。與日辰刑衝，龍顏大怒，終遭貶責。子孫臨太歲月建動剋四爻、而生五爻，子孫旺，日必有御史劾權臣。四爻鬼殺旺相不受剋，須防有變，寅午戌、午是將星，巳酉丑、酉是將星，申子辰、子是將星，亥卯未、卯是將星。
若將加白虎羊刃生世，必得強將。將星若帶貴人青龍生世，當得忠良之將。將星若加劫殺動來剋世，須防弒君之禍。此爻將星名為刺客。以上三節，皆在旺相年月日可見也。

金爻帶鬼，一方有兵革之興。土位逢凶，四海盡干戈之難：大殺若臨金鬼旺動，必興兵革。世剋庶無大事，剋世必凶。若土鬼帶殺發動旺相，四海皆亂，剋世必有攻城之賊，卦中有殺無鬼剋世亦凶，有鬼無殺，雖凶弗咎。有神制殺鬼動無妨。鬼位休囚，財興有害，鬼空殺旺，縱亂無成，鬼旺殺空，雖凶無害。若鬼帶劫殺，或化為兄弟無過，是劫財之賊。若加玄武，是陰私暗害之賊。卦中蛇虎不動，縱有大殺，不為急迫。若併官鬼惡殺動，實為大害，卻以生旺剋害何方，方可決斷。

以遏寇賊，全憑將帥專征。要決輸嬴，先察世辰相剋。以世為我將，應為彼帥。又云：以子孫為我將及先鋒，子孫得地旺相，將軍必勝。若加青龍，乃忠良之將。若加白虎，乃勇悍威猛之將。若得持世，雖有鬼亦無傷害。若得旺相發動，決勝千里，更日辰扶拱有百戰百勝之功。所嫌者，父母發動，雖有子孫。不可當其鋒。若入墓無炁，雖動無傷。凡專征伐以世為我，應為彼。世剋應我勝，應剋世彼勝。世墓只宜堅壁自守，不可妄動。若世旺相、應入墓，彼必折人丁。世空我有難，應空彼有傷，世在陰宮不宜先動，世在陽象不利後興。世動剋應我必進，應動剋世他欲來。鬼爻剋世他勝我，鬼爻剋應他欲退。鬼持世須防圍困，金火持世應兩家流血交征。世應比和皆旺相，此兩強敵手，勝敗未可決，但以所長斷之。世應相生相合，將帥有允和之心，士卒無攻戰之意。

妻財發動，當成易幟之功。兄弟交重，須禦奪糧之患。父母為旗幟，旺相發動，必然興兵。若在內動我欲興兵，外動他行軍馬。剋世欲來侵我，剋應乃回頭之旌幟，他必自退。凡父母不動、妻財動，當有奪旗易幟之事，財在內動、剋外之父爻，我必奪彼之旌旗；妻財外動、剋內之父母，彼將奪我旂旆。財為糧草。卦若無財，必絕糧。財空糧欲缺，財無炁糧不多，財動送糧與賊。若兄弟交重，須防劫糧奪草。

聽轟雷之戰鼓，金爻發動逢空。看如雨之砲磚，土位交重逢旺。土為砲石，旺相臨未上發動，方可言之。若帶大殺必遭傷害，如遇退神，須防自損。金空則鳴動處逢衝愈鳴。若發動，必然金鼓轟雷，須防戰鬥。金爻發動不空亡，刀刃森森明似雪，內動我器械備；具外動彼之兵刃整齊。以上細細探求自然有準。

木乃濟川之舟楫，火為繫馬之軍營：征戰不免登山涉水，若無舟船之便，五月安可渡瀘。凡占以木為舟楫，發動旺相必有濟川之利。木爻受衝，舟必破漏，木爻受剋，船車難行。卦無水爻恐無水。木爻逢空必無船，木爻帶鬼乃賊船。凡戰於野不免安營下寨，雖處山谷之險，亦宜占其吉凶。凡占以世為主將，火爻為營寨。與世爻相生相合，其地得利，與世爻相剋相衝，不吉。火爻若帶鬼，賊寨必相近；火爻旺相宜寬闊，無炁宜小結搆蒼。

屏云：水爻帶鬼來剋我，須防劫寨及攻營，卻看有炁并無炁，方可斟量道敗嬴。假如火爻旺相，水無炁，縱來剋世亦無傷。

父加虎殺外興，莫縱軍兵來出陣，鬼帶劫亡內動，須防奸細暗臨城：子孫為我兵卒，官鬼為彼賊徒子，衰兵卒怯。鬼旺賊軍強，鬼空他必滅，子旺我必昌。怕父母帶白虎，外動必剋子孫，宜守不宜戰，戰則必傷軍卒；父母若持世動，主將不能養士卒，上下有相離心，未相安之道。若帶凶神，須防自變亡。神殺正月從亥起順行，劫殺見後，若鬼帶二殺於內動，須防奸細之人，在城池之內；若被世剋，須探事情不至漏洩。世爻無炁鬼殺旺，軍機透漏禍終來。內外鬼爻俱發動剋世，必有內應外合之患；子動必無妨，鬼爻不帶殺，為害亦不凶。

若逢暗動傷身，須遇陰謀刺客：凡鬼爻暗動，更加劫殺大殺刑剋世爻，主將須防刺客。卦內若得子孫發動來救，刺客決然被擒，比同燕太子丹使荊軻刺秦王之類。若日辰衝動伏鬼傷飛爻，須防自己手下有人謀己。卦中無救，禍將及身，鬼旺日決見應驗也。

虎蛇皆動，正當離亂之時，世應俱空，宜見昇平之樂：大殺若動，加白虎螣蛇，必是大亂卒難休息。大殺若當胎養長生位上，乃喪亂發萌之時。若在臨官帝旺之地，正當大亂過此漸息。若當墓絕位上，將次太平離亂已經歷過。要知何年離亂最甚，何年稍息，依長生法斷之，六爻無鬼卦無殺，世應俱空即太平。

【疾病章】
國家治亂，莫非風俗紀綱，人壽夭長，豈論尪羸壯盛。
養生非道，終有疾病存焉。請禱能占，便見死生決矣。
殺臨父母，當憂堂上之親，空及妻財，災慮閨中之婦。凡占疾病，看來者何人，子占父母要父母上卦，妻占夫看鬼，夫占妻看財，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴僕亦看子孫。凡用爻不上卦，或空亡者，則多凶少吉；凡占何爻空亡，何爻受剋，吉凶依此而斷之。

決輕重存亡之兆，專察鬼爻，定金木水火之鄉，可分證候：鬼爻旺，日沈重庫，日困迍絕，日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變證，或舊病發，或證候駁雜。鬼持世，病難除根，鬼爻帶殺持世，此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病；月建旺乃經月之疾；鬼爻無炁臨身者，乃久病卒，難痊可。卦中無鬼，病難安；鬼動傷身證候急。凡占旺鬼不死則易愈，衰鬼不死其病難療，欲定證候，須看鬼臨之五行。若金鬼，肺腑病咳嗽，或瘡癤血光，或筋骨疼痛；木鬼四肢不利，風氣肝膽，左癱右瘓，口眼喎斜，頭疼發熱，三焦口渴，加朱雀狂言亂語，陽證傷寒；水鬼沈寒痼冷，遺精白濁，小便淋瀝，吐潟嘔逆；火鬼寒熱往來，脾寒瘧疾；土鬼乃脾胃發脹，水腫虛浮，瘟疫時氣。若前卦火鬼，後卦水鬼，必前之證候為陽，服冷藥過多變為陰；證若午前占遇此兩鬼，當言勿服藥，過後當必有變化，火鬼於火旺月日占是也。

青龍得位終見安康，白虎傷身必成凶咎：青龍若臨子孫剋世，期日痊安，或臨應剋世，服藥有效。若臨用爻發動，縱有凶險，亦不傷也。若帶鬼爻，亦非凶惡發狂之病。若在三爻動，香火為福。蒼屏云：青龍空亡并福德，病人平日無陰騭。若逢土動虎傷身，管取其年有悲泣。君來占病決存亡，白虎加臨主哭喪，臨剋父爻當有咎，并財妻位必遭傷，子孫際會終成否，兄弟相逢更不昌，更值官爻持世上，己身須恐有災殃。凡遇白虎交重，乃占病之大咎，無炁猶可，旺相大凶。若臨喪門、弔客、死符、喪車持剋用爻者，決主不起之兆，若得子孫旺動月解興隆，庶可回生。

月解交重災漸退，天醫發動便回生：月解見後吉神章，天醫亦見後。卦中若得發動持世，或持剋用爻者，雖重病不死，旺相最吉。日下即愈，墓絕稍慢，直待旺日方安，若值空亡，其病難療。
明夷、觀、賁、需、臨切忌世身入墓，大畜、豐、同蠱、夬，莫逢財鬼俱興。
占病怕身世隨鬼入墓，決不瘥也。如風地觀二爻乙巳，鬼身亦在二爻，設或入墓、乃身隨鬼入墓也。山火賁初爻己卯、鬼世亦在初爻，倘入墓，乃世隨鬼入墓也。舉此為例，餘倣此。蒼屏云：乾化入艮父憂喪，坤化入巽母憂亡，震化入坤長男厄，巽化入坤長女當，坎化巽中中男厄，離化入乾中女卒，艮化風內少男傾，兌化山中少女卒，此是八宮來入墓，十人得疾九人故。以上所言卦墓，不可以乾化入墓、艮止憂父亡，但看病皆不吉。設若子占父，遇乾化艮謂之應題乃大凶。大畜等六卦占病大忌，財鬼不動未必喪亡，財鬼空亡雖病不死，必須把其條貫方可斷曰：全凶。上文所言財鬼發動，亦有吉凶之分。且如雷火豐卦，鬼動忌占兄弟，財動忌占父母，及本身妻占夫，終無凶，餘卦倣此。

男怕長生兼怕未來之節，女嫌沐浴最嫌過去之辰：男子怕鬼爻長生日得病；與鬼同衰旺，卦無子孫青龍天醫，發動鬼爻，墓絕日卻死。又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，謂之長生鬼。占者遇之，大凶。在後沈重方來。凡決安危，先以鬼爻衰旺推斷，次以節氣論之。凡男怕未來節，近節必重、過節無傷。節前不重者，必無妨。若是久病當以四時節候論之，且如木鬼忌秋間節氣，遇節不重，過節必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼。謂之沐浴鬼，遇之難痊。至後反加沈重，次看節後必重，不重無傷。女人極怕過後之節。

不宜丘墓同宮，安可雷風合卦：三丘五墓俱見後二殺，俱動病人作福也難留。雷風者；棺槨殺也。震為棺，巽為槨，坤為墓，艮為塚，占病若全必死。

既論染災之表裏，須言得病之因由：凡占病先斷證候端的，然後議論病因，更能明此一章，誠可謂通神之卜矣。
六獸臨官當分內外八宮，值鬼宜別陰陽：但逢鬼臨六神，看在何爻。在內則在家得病；在外則他處招殃。青龍鬼是酒色過度，或因財有傷，婦人因喜有疾；青龍鬼空墮胎有患；朱雀鬼口舌及咒咀，在二爻竈下咒咀，在三爻當門咒咀，或家堂神前咒咀。如朱雀臨金鬼動，敲鍋鐺咒咀，勾陳鬼飲食不節，傷饑失飽脾胃不調。臨木鬼因修造動土處得病；螣蛇鬼事務縈心憂愁思慮，或虛驚怪異因而染病，此爻多是心家受病。白虎鬼鬥毆跌蹼傷筋損骨，或寒酸沖肺；玄武鬼色慾過度傷饑。

冒雨卦若無鬼，其病難醫，證候難決，但以剋殺動爻斷之不動，以剋用爻者，斷又以伏鬼斷；若鬼伏父母下憂心得病，或穿衣服得病，過與不及，冬言衣單，夏言衣重。鬼伏兄弟下，睹博爭財鬼；伏子孫下，外情牽惹；鬼伏財下，飲食太過；鬼伏殺下，舊病再發亦難除根。老人卦忌生旺，小兒卦忌休囚，最宜病人本命上卦，大吉也。值陰鬼夜重日輕，陽鬼夜輕日重。陰陽各依爻上看，世人有疾病者，亦有賢愚之分，賢者以醫藥為重，愚者以禱告為先。占者不可不察其情狀，一覽其人可知高下，庶幾賢愚，皆可共語其道，方能流行。鬼神者儒家本不言此，今為患者占，不得不據理推詳。以為陰功默佑，木主東嶽天齊聖帝、七十二司，三十六案之神，并自弔傷亡。水是河泊，水府沿江七十二廟之神，并溺水傷亡。土是瘟癀，疫癘中央土府之神，并饑餓絕食傷亡。金是銜刀，五道飛廉白虎金神、七殺吟呻三殺，九良星殺，喪殃喪殺之神、并自刎，被刑陣亡，一應傷亡。火是南方，火部赤晴，朱髮鶴神毛頭毒火之神，并赴湯蹈火傷亡。若二爻鬼為竈神，三爻鬼為香火神，子孫動為福神，依此推之，萬無一失。

伏剋飛爻、藥奏通神之效，子臨應位、醫逢濟世之才：世為病人，應及外卦，為醫藥。藥如剋病、病即愈，病者剋藥、藥無靈。外卦及應生世，藥雖對證作效遲。
世動剋應，若是水鬼服藥不納；金鬼無炁，久病犯真服藥無效；木鬼其病必犯條貫，雖藥亦無益；火鬼旺相其證，必剛雖藥不能止其熱；土鬼其病沈重藥不對證，不能療病。應爻加鬼剋世則誤藥損人矣。占病以子孫為醫藥，臨應動剋世，必遇良醫，其病即愈。卦無子孫，服藥無效。世應比和，卦無子孫宜換醫人；子孫臨應被世剋，雖遇良醫，病未瘳，外卦及應雖剋世，卦無福德亦難安，可言有藥須當療，但恐良醫未有緣。子孫雖剋世外爻及應，卻不剋，雖有良醫，藥餌不中，終無大害。虎殺若臨子孫動，須防醫者不精詳。

必須參究五行，方可攻醫萬病：火鬼宜涼劑；水鬼宜溫劑，或丸藥；木鬼宜針；金鬼宜灸；土鬼宜剉散；火鬼月建旺、宜大寒之劑，無炁不過清涼之藥，餘倣此推。
金鬼利南方醫人，木鬼利西方醫人，水鬼利四散醫人，火鬼利北方醫人，土鬼利東方醫人，若前卦水鬼、後火鬼，先須四散醫治，終於北方醫人收功。
卦爻安靜里為濟世之人，土殺俱興定作黃泉之客：凡占病六爻安靜為吉，其病可治。一卦中凶殺常多、而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎動，動則成咎，且如六親之中不過子孫動者吉，六神之中不過青龍動者吉，餘者未必皆凶，亦不能為福，發動何益於我哉。此乃吉少凶多。不如卦爻安靜，雖有凶殺終未遭傷。若有吉神當權，自能為福。土殺者，即辰戌丑未是交相換易行乎，四時之間占病，逢之多凶少吉，所有諸殺，俱見後凶殺章內，若有一件動，便成凶咎。

【地理章】
生死稟修於前定，壽夭各盡其天年，陰陽蔭庇於後人，理義合憑其地理：天地之間純陰不生，純陽不化，一陰一陽、二氣交感、化生萬物，且如天欲降生人才，必假地之氣脈。陰陽融結，必有賢者出。故凡人子須當以親之體安厝，得所則亡者安，而生者庇。

凡占風水，漫求玄妙與玄微，且把卦爻端詳，是地不是地。六合則風藏氣聚，六衝則水走沙飛。夫六合者，陰陽相配而不相離。初四、二、五、三、六更相朝顧，是為有情。凡地理不過山環水抱，四獸朝迎，拱衛有情，羅城無缺，似此卦中，六合之義也，大吉之地。若卦無六合，世在內象，四獸有情者，乃次吉之地也。世爻雖在外象，卻得賓主有情，左右回顧，明堂寬廣，水口關闌，乃小結局，亦可用也。若遇六衝卦，乃山飛水走之地，不必更詳。
龍因地勢詳觀，即得天元妙理：此二句乃一章之要旨。

入山尋水口，不宜六位空亡，到穴看明堂，喜見間爻旺相：第六爻為水口，與世相生相合是為有情。若加青龍貴人財福者，水口重重關鎖，必有奇峰秀嶺，拱照迴環。若第六爻與世相衝剋，山直無情、地枯無氣。六爻若值空亡，水口散漫、不能聚氣。間爻者，世應中之二爻也。旺相臨月建，謂之萬馬明堂。有云：明堂容萬騎、水口不通風大吉之地，明堂眾水所聚，宜靜不宜動，靜則聚高，動則傾瀉。水帶吉神生剋間爻，乃四水入明堂也。

世乃主山之骨，當明九曜之規模，應為賓對之峰，須察五行之定體：世為坐下之山。又云：初爻、二爻為坐山生旺，坐山高厚，休囚空亡，坐山微薄。世持巳亥、寅申，必定山雄地壯，世持辰戌丑未，必居廣闊平洋。世持亥子，穴中出水，世持辰巳帶殺，主有地風，白虎帶殺逢空，主有白蟻。若臨諸吉神，則坐山尊嚴，穴中潔淨。

屬木必林茂，屬水必近流泉，當類而推之也。九曜詳婚姻章內，旺相則吉。案山帶子孫貴人，旺相其山聳拔秀麗。若生世合世端正有情，空亡向山不正。帶殺逢衝乃欹斜，破相之山。若應臨墓絕，必是案山低小。應若屬金即言金星，屬水，即言水星，之類是也。

向列二十四位，事分百千萬端：木爻持世，主東震寅甲卯乙，金爻持世，主西兌申庚酉辛，火爻持世，主南離午丙巳丁，水爻持世，主北坎亥癸子壬。辰戌丑未卻言艮乾巽坤，各有所宜。

發動青龍剋世，須防嫉主剛強，白虎逢衝，切忌昂頭：山間之龍虎，即卦中之龍虎。青龍雖吉，亦忌剋世，相生乃妙。白虎大旺，便是昂首剛強，皆為不吉。

青龍斷左畔之峰，白虎言右邊之嶂，所喜者相生相合，所忌者相剋相衝：青龍旺帶木，主林木蔥蔚；帶土，則山嶺崔巍，其秀氣從左而來。白虎盛臨水，主流泉派遠，加金則岩石奇麗其秀氣從右而至，皆喜相生，最惡相剋。

鬼在局中，必有伏屍古墓，空臨左右，豈無凹缺招風：若世下有本宮官鬼伏藏，必有舊穴。在下左右者，龍與虎也。若見何爻空亡，便知有凹缺招風之處，主墓穴不安、為不吉也。
勾陳若在世，中一路來龍振起，朱雀加臨應上兩重對案相迎：勾陳乃龍之祖，若在木爻，或臨世上來龍必遠也。

朱雀為案山，若臨應上，必有兩重對案。
若問螣蛇當為穴法，旺相與吉神共位，乃是真龍，空亡或墓絕同鄉，當為絕穴：卦中以螣蛇為穴，旺相真龍休囚為絕穴。

論山既備於水合言，尋亥子方知有無，觀動靜可分死活：卦中無亥子，必無池塘溪澗，雖有水爻，卻逢墓絕，乃是乾流之地。但看水爻動者，活水，靜者死水而已。
要識根源遠近，但看水位興衰，欲推纏繞多情，且察水爻生合：水爻旺相，流派綿長，水位休囚，根源淺少，有水爻相生相合，主委曲有情，若相剋相衝，主直來無炁。
若見卦無水位，便當推究玄爻：倘六爻無水，竟將玄武爻推看，遇吉則吉，逢凶則凶。
玄武臨吉神是水於我有益，有情大吉；若臨凶殺，則無益，無炁主凶!!

_________________________
【運籌帷幄˙決勝千里】

世局如卦變化莫測哭遍俠客

↑回到頂端↑

前一個議題