長洲長者兵團 義賣米發餘光

(明報)2011年4月2日 星期六 05:05

施比受更有福，長洲一班公公婆婆深明此道。島上逾百名長者去年替樂施會義賣白米，戰績彪炳，一個早上就賣完2500包。今年他們再接再厲，將目標加碼至3000包。有八旬婆婆不怕辛苦，只因自己仍有餘力，也想貢獻社會

上文提到神仙道，有人說[我今日就做　撒豆先，為防鬼再來。]

我發報於 13:16 PM

但新聞就發報於17:05

我又早你一步了，真的很神，神仙道果然非同少可，

我今日去做撒豆驅鬼，咁就有一個 丁丁(丁珮珍) 有一個乙乙(王仁勇)，

有一個丙丙(劉英)幫我手去樂施人間

是不是很神仙呢，記著我不是記者，今天也沒有買報紙。我不是住長洲

不過小米居於林，走光了(露底) 行善積德貴人扶，今年有鬼都會去兌西

今日發佈 放04:35 說了

[黃石一點頭，任何局都有一個咒位。問題有些人不停到咒人

就出事啦，在醫院中死去，腸病。

就是坎宮出潑婦罵街，死門出兵，就是五四五得。]

點知就有一個大肚婆，走去[潑婦罵街]﹐最後五四五得，走左去醫，醫餐飽

還要說:「估唔到真係有人連大肚婆都打，如果有事都唔知點算……」

丟!香港人真的傻到無人有，大肚婆就大晒，你要為自己做過的東西負責

叫丟左你吾好衰多口，你走去咒人，被人反咒，關人什麽事，是不是咒人

就是公理，別人反咒你，就是賤格。神仙道就是這麽膚淺之學，

其實真的道理就是，不要去咒人，不要去咒別人，假如有反咒出現，你就以後

不要再咒人，明不明白 傻瓜。

我沒有買報紙，所以不知道這件事發，當我測後，其實這是昨天的事情。


上門維修爆混戰 孕婦浴血 不滿「無得整」 口角後動武

(明報)2011年4月2日 星期六 05:05
【明報專訊】觀塘昨早發生打架事件，涉及一名懷胎8月的孕婦。一名打印機維修員應召到科技公司維修檢查，因態度問題與懷孕職員發生口角，孕婦的丈夫後加入混戰，孕婦更被打至流血，3人最終被警員制服及拘捕，全數送院。

懷孕8月婦鼻樑流血

現場為觀塘鴻圖道60號8樓某室，經營代理銷售環保科技產品，包括打印機及環保碳粉等。打架3人分別為打印機維修員黃×剛（48歲），以及上址職員羅×俊（32歲）及李×霞（31歲），其中羅李為夫婦關係，李女懷孕近8個月，3人在警員到場後皆報稱被打傷，要求送院。李女的鼻樑被人用手提電話擊中流血，她抵院檢查後向記者大吐苦水︰「估唔到真係有人連大肚婆都打，如果有事都唔知點算……」

維修員與夫婦同被捕

事發昨早11時許，上址一部打印機發生故障無法列印，羅氏夫婦致電原廠公司要求維修，黃某上門檢查。雖然黃某未有穿著該品牌的制服，羅氏也讓他入內。黃某打開機器檢查不久便表示「無得整」，李女指去年6月才購入列印機，仍在1年保養期內，她追問機器為何「無得整」，黃某無法解釋故障原因，態度愈見惡劣，李女大感不滿，表示要向打印機公司投訴，又要求黃某出示職員證件、提供姓名及編號，黃某不答應，反要求李女簽發單據，證明已完成上門檢查。

雙方為此發生激烈口角，李女的羅姓丈夫聞聲前來護妻，兩男面貼面爭吵，有人突然向對方吐口水，激發雙方推撞打架，有人拿起摺合單車揮舞，有人拿起身邊鐵製煙灰缸作武器，最後警員到場將3人分開制服，以「在公眾地方打架」將他們拘捕。

沾沾自喜﹐有一個玄學大神棍，就去咒日本八級大地震

點知出左九級大地震，他還要沾沾自喜，係咁吹自己

[我是大神棍 我是大神棍 我是大神棍]

[我測中了 我測中了]，盲目裏繼續膚淺，測中了是不應該的

我只會幸自己測錯了，不會為自己為測中，而沾沾自喜。

那個大神棍還好似個佛公仔咁的樣子，可知其內心幾咁惡毒

知道了，就不要去咒人，明白嗎?

神仙道，是測出來，就可以救人，點會有事發生。

神棍道，是測出來，就害人，害完人還會沾沾自喜。

其實我現在都分不清誰是神仙道。

泰國的四面佛

四面佛是印度神祇，原是婆羅門教三主神之一的梵天，是創造天地之大神，有四張面孔。在東南亞、泰國被認為是佛教的護法神，是法力無邊，掌管人間榮華富貴和發揚和諧佛法之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由於外形近似中國佛像，因此在中文多稱為四面佛。


據說四面佛喜歡花，故通常用花去敬拜，分別以順時針次序祭拜該神四面。

正面祈求（官位、學業、事業、名利）
第二面祈求（感情、婚姻、愛情、人緣）
第三面祈求（正財、橫財、財祿）
第四面祈求（健康、平安、家人身體狀況、家內和偕）

泰國曼谷的四面佛壇
位於泰國曼谷的四面佛壇是泰國香火最鼎盛的宗教據點之一，在曼谷市中心愛侶灣的 Ratchadamri 路和 Phloen Chit 路交界，鄰近君悅酒店和崇光百貨。在此地設立四面佛壇的原因，據說是在1956年 Erawan 酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了一連串的不幸事故，因此聘來了一名高僧作法，依其建議供奉四面佛，保佑大眾諸事順逐。

每年有甚多的華人信徒及印度教徒到此膜拜，其中更深受福建人的敬仰。信眾相信四面佛極為靈驗，如果祈求後願望達成，信徒必須準備祭品再次到此酬神還願，甚至自己或僱人表演歌舞。

香港設有多處四面佛壇：

九龍，九龍城，城南道27號，亞洲慈航四面佛壇
新界，荃灣，芙蓉山新村，竹林禪院
新界，沙田，大圍，車公廟路1號，古巖淨苑

公元：2011年4月2日21时14分13秒 阳9局
农历：2011年02月29日21时14分
惊蛰：2011-3-6 6:43:00　清明：2011-4-5 11:46:00
干支：辛卯年　辛卯月　丁亥日　辛亥时　
旬空：午未空　午未空　午未空　寅卯空
直符：天辅　直使：杜门　旬首：甲辰壬
┌──────┬──────┬──────┐
│癸　螣蛇　马│己　太阴　　│辛　六合　　│
│　　天英　戊│癸　禽芮　庚│　　天柱　丙│
│符　生门　壬│蛇　伤门　戊│阴　杜门　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│壬　直符○　│丁　　　　　│乙　白虎　　│
│　　天辅　壬│　　　　　　│　　天心　丁│
│天　休门　辛│　　　　　癸│六　景门　丙│
├──────┼──────┼──────┤
│戊　九天○　│庚　九地　　│丙　玄武　　│
│　　天冲　辛│　　天任　乙│　　天蓬　己│
│地　开门　乙│玄　惊门　己│白　死门　丁│
└──────┴──────┴──────┘

第8宫
辛加乙：为白虎猖狂,人亡家败,远得多殃,尊长不喜,车船俱伤。
戊加乙：为青龙合灵,门吉事吉,门凶事凶。

久後成大器者

當年一夢要捉狗，其實是捉久。

濟顛:[我人修心他修口，他人修口不修心，為我修心不修口]

膚淺之學。

公元：2011年4月3日0时52分7秒 阳9局
农历：2011年03月01日0时52分
惊蛰：2011-3-6 6:43:00　清明：2011-4-5 11:46:00
干支：辛卯年　辛卯月　戊子日　壬子时　
旬空：午未空　午未空　午未空　寅卯空
直符：天辅　直使：杜门　旬首：甲辰壬
┌──────┬──────┬──────┐
│癸　直符　　│己　螣蛇　　│辛　太阴　　│
│　　天辅　壬│　　天英　戊│癸　禽芮　庚│
│符　景门　壬│蛇　死门　戊│阴　惊门　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│壬　九天○　│丁　　　　　│乙　六合　　│
│　　天冲　辛│　　　　　　│　　天柱　丙│
│天　杜门　辛│　　　　　癸│六　开门　丙│
├──────┼──────┼──────┤
│戊　九地○马│庚　玄武　　│丙　白虎　　│
│　　天任　乙│　　天蓬　己│　　天心　丁│
│地　伤门　乙│玄　生门　己│白　休门　丁│
└──────┴──────┴──────┘

你要記著 我不是地震的主人，地震就真的發生在台灣

這叫白痴嗎，你就白痴，這叫丟假 你就丟假

台灣他們可以做到測出來嗎，他們做不到，才會中計，

明白嗎 傻佬。

你應該感到自豪，原來香港有個人可以咁樣玩玄學。

玩到出神入化。三點七級地震發生於9時，2時我己經罵九佢

你死啦咒人變成咒自己，有人可以咁樣做嗎。

教訓一個人，都要你有咁上下料子，才會知道往後發生什麽事。

這叫丟假嗎

如果對方不是咒人，跟本就可能沒有地震，明不明 自認香港狗的人。

這叫奇門神仙道，你猜有多少人可以做到，傻佬。

人叫人死不肯，天叫人死有何難？

你可以繼續玩你的咒人方法，我看五年之內必有報應，回頭是岸

黃石一點頭。

昨日出文中午三點

貨車「叩頭」 司機倒身被困

明報)2011年4月3日 星期日 05:05

【明報專訊】九龍城昨日發生罕見交通意外，一名烏龍男司機揭開中型環保吊斗貨車駕駛室「屋仔」，檢查機件後一時失魂，忘記重新鎖好安全鎖，之後開車離開，貨車途經宋皇臺道一處彎位煞車減慢車速，整個車頭駕駛室向前半甩，「叩頭」撞向地面，司機一度被困飽受驚嚇，獲救後毋須送院。

疑檢查後忘鎖安全鎖

昨午5時許，司機吳×祥（30歲）駕駛中型環保吊斗貨車，在九龍城放下吊斗後，自行揭開車頭「屋仔」，檢查駕駛室底下機件，以及引擎偈油是否足夠，之後將駕駛室擺放回正常位置，但他疑一時大意，未有鎖好安全鎖便驅車離開。

貨車沿宋皇臺道一個右彎駛入土瓜灣道，其間前方有車收慢，吳踏腳掣將貨車煞停，整個駕駛室突然脫離車架，有如「叩頭」猛烈撞向地面，駕駛室連接車架鉸位嚴重損毁，車內雜物四散，幸好吳扣上安全帶，未有在車廂內翻滾，但被鎖在座椅上，面朝地、背向天被困，嚇得魂飛魄散。交通警員及救護員接報到場，協助吳爬出車廂，他接受救護員敷治後毋須送院。貨車由拖車拖走修理，現場交通略受阻塞。

天降紙包檸檬茶 擊傷工人

香港紙包檸檬茶是黃色的，[黃石一點頭]

所以你所謂報應，就在眼前

[人叫人死不肯，天叫人死有何難？]

我叫就未必會死，因我是人，你是鬼。

你叫就一定死九梗，死神棍。

明不明白


天降紙包檸檬茶 擊傷工人

【明報專訊】牛頭角樂華南村懷疑有人從高處拋下3盒紙包檸檬茶，其中1盒剛巧擊中在地面工作的工人，幸他僅左手受輕傷，送院治理後已無大礙。警方正調查案件，暫未有人被捕。

現場為牛頭角樂華南村奐華樓對開。昨早約9時半，數名房屋署外判工人在上址地面搬運材料，準備進行更換木門工程。其間突然有3盒紙包檸檬茶從天而降，其中1盒剛巧擊中21歲姓張工人。

張某左手背被擊中紅腫，感到疼痛和麻痺，自行致電報警。救護員到場為張某的手背敷冰止痛，再把他送往聯合醫院治理，幸無大礙。警方事後在現場檢走涉案的紙包檸檬茶，又曾上樓調查但無發現，暫未有人被補。

高空擲物黑點 已裝「天眼」

樂華南村曾是高空擲物黑點，房屋署已在村內大廈天台加裝「天眼」攝錄機。

在屋村扣分制下，高空拋擲可造成危險或人身傷害的物件，租戶會被扣15分，若物件可造成嚴重傷害，房屋署更可終止其租約。租戶若在兩年內累積被扣滿16分亦會被終止租約。

神仙道是救世術，奇門應該分兩派

我有些肯定，我是神那邊

未世神棍 應該存在很多，應該不少於一人。

救世術，救人的一定不是我，我又不是神仙，神仙救的


神仙道的問題，就是道術 不是命理。

我在d網的種子，就是不要為自己準確而開心，

我要為自己不準而快樂，當你的心越是想沾沾自喜

就算準都是害人，當你玄學到了我的級數，你就會明白。

有人說什麽庚年化忌股市大跌，識紫斗都知道他是亂來

若果真的給這些神棍亂咁嗒都中，就真的世界大亂。

所以股市變成升了，但神棍在股市賺了也要賠上莫須有之罪。


有人說什麽[白免走入黑龍穴]，識得推背圖都是他是亂來

若果真的給這些神棍亂咁嗒都中，就真的世界大亂。

所以股市就給他咒成跌了一千點，跟著才升上去，

那個神棍還可沾沾自喜以為自己說中了，你看不是升嗎??

升啦 哈哈哈，我都猜是升的，所謂前面跌一千只是跌少少而己

，完全看不見，他跟本就不是準。是咒。


我希望你們長大後，不要好似一隻狗咁不停去咬人。

[三點七級地震發生於9時，2時我己經罵九佢]

[你死啦咒人變成咒自己]

小米居於林，就是甲遁，丙丁乙三奇，三奇歸兌，就是三面刑擊對方

來反咒，不會主動咒人。因三奇是吉，但遇庚，才會打他。

地震只是風雲變色，不是主要的事情。

我不是第一次提過，奇門占卜後會風雲變色，因為事物些改變了，

所以才會出現相應的天氣。

地震只是風雲變色而己。占卜後的隨後的事情。你再不立言止行

真的會死九梗

【六甲天書】

------專程提供給晴願大大的資料。(網頁製作參考資料！)-------

　■□【六甲天書】□■《上卷》


　　六甲天書序

昔初，東華大帝君在三十三天，元始天尊、道德老君、玉帝、紫微大帝皆會於此，
丙胃宿形宮中，時丁卯昴宿有東華大帝，只為天宮之五也，起立於眾聖坐前，

奏：“臣有六甲天書，意欲流傳南閻浮提世界之中，凡抄寫受持用，
臣切見來世刀兵凶年，黎民失業，父子相離，無法可治，傳之上士受持，
能驅使六甲六丁、天遊十二溪女、那延天女，共為一郡，
陰陽之神，各有神通廣大，臣本部有三員大將，各管鬼兵百萬垓，分為三卷。”

是時，東華大帝君遂將此書上呈三清昊天玉皇北極大帝。
時有元始天尊言曰：“此書流傳在世，令傳世安邦治亂，救度眾生。”

是時，東華大帝君謝畢諸聖，稽首而退，歸本位。
後至周中，老君下世托生之時，帶此書于趙相公家宅暗寄。
故老子行至趙家園，內有一白楊梅樹，於東引枝上，化作一枚李子。
當日相公宅中有一女子，年一十五歲，和爺娘三兩人來園中看花，行到此處，
女子仰面覷樹上有一李子甚大，顏色異眾，香熟，遂令摘下來，度在手中，
奶娘撚與小娘子食之。

吸破忽咽下，小娘子甚驚，遂告奶娘：“早來我的李子不覺咽下，恐為害。”
小娘子驚恐，及呼奶娘眾，使知之。
回家中三月餘，不敢見父母面前，自此身腹高大。
忽父母來喚，小娘子不敢推，急來至面前，掩手而立。
夫人怪問：“在室之女，身體甚處來？與我實說！”
女答曰：“前同奶娘去後園中看花，見樹上李子一枚甚大，奶娘叫摘來吃了，
那李子不曾咬破，忽咽下，即時說與奶娘，眾皆知之，因此腹大。
問奶娘，若不同，甘吃痛責。”

直至父母懼亡，緣無人說，女子止有家緣，養瞻為活，八十一年，面顏不改，
只似十五六顏容。
娘子言曰：“我今腹內何鬼怪精魅，至今八十一年，因何不生？”
老君在母腹中忽然告曰：“來日卯時，我降生。”
娘子又去園中，李樹下坐時，左手托李樹枝，右肋下生下兒來。
言曰：“娘娘辱擾更無瘢痕也。”
是時老君才生，身長九尺五寸，頭白如絲。即時老君與母受記，歸五色霞光，
遍十方三界諸佛菩薩、元始天尊、紫微大帝聖眾，老君太清天宮，不知其數，
遂將此書三卷傳關尹喜先生，至今傳於凡世。

夫六甲天書三卷，從古至今抄寫不全，有六甲名女無天遊十二溪女，
又無那延天女， 亦無三員大將，此書皆不可行用也。
如有三卷兼全，需書本師，上壇傳度，後可以佐國，治亂扶危，救民疾苦，
九祖升仙。

此書善能使六甲六丁之神，能召天遊十二溪女、那延天女，
能使鬼兵三員大將，能召萬垓鬼兵，能召風雲雷雨，能使火煉丹，
能使木牛騾馬，能使壁畫美人，善能不依時放諸般花，能追地下鬼神，
及伏藏之寶玉，令人身日行萬里千里，能避水火兵，能敵百萬人，
能射箭矢，能使星日之神與人相見，及五方帝君、三宮五星降下凡世之物，
皆得如意。

六甲陽神名

　　甲子神，字清宮，名元德。
　　甲戌神，字林齊，名虛逸。
　　甲申神，字仲權，名節略。
　　甲午神，字文卿，名溽仁。
　　甲辰神，字讓昌，名迢元。
　　甲寅神，字子扇，名化召。

六丁陰神名

　　丁卯神，字仁高，名文伯。
　　丁醜神，字仁貴，名文公。
　　丁酉神，字仁修，名文卿。
　　丁亥神，字仁和，名文通。
　　丁未神，字仁恭，名升通。
　　丁巳神，字仁惠，名巨卿。


六甲神像（其神像能千變萬化，或見兩頭，或一頭，
身披金甲或錦袍來降，其神通不可犯，各個裝束不同）

甲子神，清宮元德真君。
身披紅錦袍，抹綠吊墩，金束帶，身長二丈，眼光大睛小。

甲戌神，
林齊虛逸真君，身披綠袍。
烏皮吊墩，紫束帶，身長二丈，有五目，面如傅粉。

甲申神，仲權節略真君。
身著白花金戰袍，青皮吊墩，身長二丈一，有三目，面黃色。

甲午神，文卿溽仁真君。
身著淡紅袍，綠吊墩，身長二丈，有五目，面黑。

甲辰神，讓昌迢元真君。
身著錦袍，烏皮吊墩，身長一丈五尺，一面有三目。

甲寅神，子扇化召真君。
身著銀袍，烏皮吊墩，身長一丈，面赤色，兩目睛急。


【六甲神總咒】

上清上帝，東華大帝君，令吾受六甲天書，
並使六甲六丁之神、天遊十二溪女、那延溪女，
五人統攝神兵，三員大將，火光大將，浮海大將，吼風大將，此等眾聖，
各領神兵百萬垓，助吾法力，神通千變萬化，永得遵吾，六甲神印，立在壇前，
令吾七政九宮保佑爾身，使之從吾，上朝元君，與道合真，和形煉魂，策空駕浮，
升天攝雲。急急如律令。

凡出師入陣地，他兵繞圍，四下無出路，內外無救兵，守持六甲神印，
念前六甲咒三遍，六甲六丁之神立現面前，鬼兵三員大將，各領鬼兵百萬垓，
空中做雷聲不止，或降大石、或下冰雹，小者如鬥，打死他兵，四下若有走失，
求救彼兵，見人馬遍山川，他兵不敢來擋也。
自然有糧不缺，獲功第一，漫漫曳兵前行，他兵不 敢來追。
凡人行六甲天書，須要至誠祭之，然後行法，自有神通，不可思議。

【六甲印式樣】
此印用雷霹棗木，方一尺二寸，如無，以沉香木代之亦可。
須用能雕匠人，少言語，就空中焚香，先念六甲神咒三遍，然後雕之。
《請參閱附圖 六甲印式樣 》

此書，上士得之，駕雲上升；中士得之，鬼怕神驚；下士得之，掌國安邦。
得此書者，謹慎秘之，勿得怠慢。

六甲咒，或念七遍，或三遍，子午時閉戶，不令人見，忌婦人、小兒、雞犬等。
如祭，燃燈壇中，合用朱砂、水盞、剪刀之類，並放在壇上，祭了，用羅錦袋之，
繫在左臂上，勿令人見。
要取用，於城外去墓中，行小垂法，印放在自己懷中，行至墓塋中，
不以新舊墓上，右手持印，念六甲神咒三遍，用印望墓上召之，
時立有本處土地及諸神鬼裝束，前面現行，又持珍寶與人，收了寶物來本處，
言喝數聲，汝等不用自然。

【祭六甲神物料】

新五果，茶一斤，酒二斤，木耳一斤，鹿脯二斤，棗二斤，豆一斤，
糖餅油各二十四隻，鏡二面，劍二口，新盆二隻，五色彩二段，燈二十四盞，
新席二條，淨毛巾二條。

凡祭各用沉香、降香，不用檀香、乳香，天神不受也。
室中置壇，勿令人入室，自淨身二七日祭。
一日之中，三時上香，卯時、午亥時謹辦五果、香、茶、燈、 酒、鹿脯，
供養六甲六丁之神。
“與吾為友，聞吾即至，奉請立降壇前，助吾行法。”
（咒罷）上香行法，左手持水盞，右手仗劍，繞壇而行七匝，念六甲神咒三遍，
放水在壇心中，取印，用手執印，望東招只。
少時，先舉左腳蹋地五下，請六丁陰神。
閉目立於壇前，見了諾五聲，放印在中心。
某人擎拳而言：凡夫愚羞，不合動擾真君聖眾。
位坐各依坐次，言求之事，並向二在前言語。
不多時，六甲神先起去。某人更求長生之藥，求甘露瓊漿，自食之長生。
良久，六丁神去。後擇日再請，將印，念六丁六甲之名，立至。放印在左臂繫。

【六甲神壇式】

用柏木造作醮牌子一十二面，用黃紙上書六甲六丁之神名，
用朱砂書，穿在牌子上，次第排放，中心正齊，
試圍誠，念破城咒法三遍，城裂崩倒。

【破城咒】

六甲六丁之神，霹靂大將，雨伯大將，火光大將，吼風大將，混海大將，
各領神兵百萬垓，助吾法力，吾上按天罡，下察地理，足踏夔龍，
托住六天之宮，統攝六天神君，兵馬萬垓，今日圍城，立破千萬，
客兵入城，他兵敗走。急急如律令攝。

凡有統兵數萬，困城一日，圍寒一日，至兩日，夜至三更初，
置香、果、餅、衣巾、淨水盞，左手執水盞，右手執六甲神印，
寶劍一口在地，忙念破城咒五遍， 噀水一二口，其城霹靂一聲裂破，
千萬人馬吼喝而入，不可殘害良民，只救大事。
此六甲神印，能攝星月之神下凡間，與人相見，求者之事，皆得如意也。

【三員大將名像】

第一：火光大將，康元鐸。
有兩面，前面赤色，後面青色，頭上有兩角，面有兩須，前赤後黃，
身長二丈，著紅衣，手執大瓢一個，內有火十塊，偏能放火，管上甲天兵百萬垓。

第二：吼風大將，午文亭。
有一面，三目，頭上有兩角，面青色，大獠牙外出，身長二丈，
神通廣大，衣風袋，管中甲天兵百萬垓。

第三：混海大將，範文長。
一面，兩目，赤色，身長二丈，著青衣，鑽杆二條，長二丈五尺，
廣有神通，管下甲天兵百萬垓。

其神善能降火石砲風打死人，若有展縮地方，或千里萬里，不以多時而到。
焚香念六甲神咒五遍，六甲六丁之神、天遊十二溪女、那延天女，並三員大將，
各來面前，雲兵馬要趕到某處下寨，如有一千里，一時便到彼處，
人馬員軍兵什物等，不問饑渴，自然而到。
人馬起發時，將六甲神印印在黃絹上，大顆念咒，呼六甲六 丁、神兵三員大將，
並在日前，更把印剪六處，各裁卷做六卷，上更用好紙封押了，枳前行踏白馬旗，
並左右人各與二令，教遂放衣巾領中，勿令與人，不得開看， 不管央了，
人馬不以多少，隨後而行，千里一時而到也。

【修行戒忌】

六甲六丁之神、三員大將，各領神兵百萬垓，在空中行助其力也。
行法人將持戒，不得食自死飛禽及諸獸，只得食羊肉，
不得食五辛、犬雞牛馬、莧芫，邪淫妄舉，以上並皆忌之，
及將此書不得妄傳，小人無福消受，致令毀，要加審詳傳之。

■□【六甲天書】□■《中卷》


【召神序】

凡行法之人，行六甲天書，須那延天女五人，在東華大帝君壇，
各在六甲天書中卷內。
其五天女，各有神通廣大，流傳在世，敬佐國安邦治亂，
救度黎庶，通其大道，召天上一切神眾神兵下降。

【五天女名像】

第一天女：字齊之，名仁德。
美貌，梳一髻，身長五尺三寸，著紅衣，繫仙裙，手執文字下降。

第二天女：字揀之，名仁拒。
美貌，梳一髻，身長五尺一寸，著青衣裙，手執文字下降。

第三天女：字罡之，名仁錫。
美貌，帶七星冠，身長五尺三寸，著白銷金衣，繫仙裙，手執文字下降。

第四天女：字真之，名仁嶽。
美貌，梳一髻，身長五尺二寸，著綠色雲鶴之衣，繫仙裙，手執仙果下降。

第五天女：字寶之，名仁亮。
美貌，帶大吉冠，身長五尺，著淡黃衣，繫仙裙，手執仙花下降。

此五天女用甲子日祭，與十二溪女同。
祭時持念溪女咒，召語來現，與人相見，所求之事，言便如意，良久回去。
如後再請，不必是甲子日，要見時，持六甲神印，念六甲神咒三遍，呼名立至。
隨後從上呼，或一人二人來，不降，金童持珍饈與行法人共食之。

【天女溪女神咒】

魁罡魁罡奉，九氣君降到六甲天書，吾持六甲神印，
召請那延天女、天遊十二溪女，立赴壇前，與吾朋友，聞呼即至，
召之立便乘雲而來降，助吾行力用事。急急如律令攝。

【祭天女溪女物色】

新席四領，淨巾四條，香花，五果，淨清酒脯，油食，糖餅，油餅，鹿脯，
細茶，白筍，古鏡四面，好棗二升，木耳二升，黃紙錢七分，燈二十四盞，
用三員大將在下卷祭之。
用甲子日卯時入室焚香，念六甲神咒五遍，放在香桌上，按至午時，
焚香呼溪女名，取六甲神印，印在紙上五顆，燒為灰，淨水調洗兩目，
左手執印，閉目，正向立在香幾前，聞異香滿室便開目，
見十二溪女、那延天女等，並依次而坐，見了或拜，忙喏五聲，點淨水撚香，
與溪女等言。
某人但坐無妨，行法人便做。所求之事，用六甲神咒，神通廣大，無不如意矣。

【那延天女印】 (請參閱附圖　那延天女印)---神龍提醒您，印要用陽印。

此印用雷劈棗木心，方圓一尺二寸，於三元日或五月五日，靜室中焚香雕刻，
念天女溪女咒五遍，呼天女名、溪女名。
咒罷，手女前供養。用柏木作匣，用錦羅口。
午時前雕了，放在香桌上，神袋盛放在匣中，當日神女前獻。
如要見時，即用此印，神通不可思議，能做方事三成，就須將此印，可以成也。

※ 請聖　用印請攝五帝君

※ 春用上元正月，夏用八節，中秋用中元七月，冬用下元十月。

【請五帝諸神壇式】

擇於淨處，或於本家門外，寬作籬園牆院，如法灑掃潔淨，
勿令有穢糞汙物、雞犬、婦人、驢馬各畜等見，須要遠去，恐有聲入。
法壇排辦寬遠，帳設地上，鋪 竹簟二十餘條，上更用新席二十余領，
郎床四條，每條桌上柏木醮牌子十二面，諸般果十五碟，燭十六枝，排兩下，
高室點照，及諸般花果糖餅，中獻細茶、棗湯各 十五盞，素食二十五分，
手巾五條，淨席二條，用盆盛水，兩盆滿添，兩下別置。
桌子一張，用錦繡褥鋪了，放六甲印、天女印，並不見痕跡也。
如有新死者，用此水半盞，灌下咽喉中，便活也。
若有女人懷孕，服此半盞，是男，生為聰明智慧之男；是女，生為端正克相之女。
若有傷寒無汗，但服一兩口，其汗便出，安瘥。若有邪鬼作祟，令法師遣不得者，
擒患病人服一口，便令行法人用此水噀二口，其鬼通姓名，要去，
便與吃漿飯送之，令患人自出戶十步到地，其鬼去也。
如有人患瘡，用此水服之二口，其瘡即愈。
如有人服毒藥致死者，服此水立解。此水是天宮返魂眾聖甘露水也。
如行法人治方病，切記不得取分文財物，有飯吃用無妨，要人財物無功行也。
召請五帝君，求七祖升天，求丹藥，日服之。
用此壇只可三年二次請之，不得頻請。
但召請五帝三官用此壇，其餘則不得用此壇。

【五鬥八卦壇式】

此壇召請天上星月之神，方用五鬥八卦之壇。
凡行法之人，左手持水盞，右手執印，念六甲神咒三遍，噀水二口，用印照之，
左足踏地五下，作忿怒之聲，言：“地神劉仲武天見吾前。”
即須從地而出二神人來，身長九尺，著黃衣服，面前擎拳而自言：
“仲武，人尊金寶，容弟子搬運，前來請旨。”
某人曰：“吾受六 甲天書，並度凡世，可用些少贍之之物，不用多。”
地神應諾而之不見了。其人寶之物無，明夜搬運家中，來即解之。
再持六甲咒，執天女印于地神仲武，“如何不 依吾言，何用太多。”便住，
須照祭文一一依六甲內呼名之也。

凡行法人于壁上用筆劃美女三五人，令伊有衣冠結束，或執樂器。
用左手執水盞，右手執天女印，壁上照之，念六甲神咒，吸五方真氣各一口，
吹在水內，噀於 壁上，高聲喝：“你這個賤人，不下來與吾祗候語旨！”
女人漫漫而似動，忽然而下來在地，面前侍立，道萬福，如人一般，
呼喚遞酒食，良久侍侯了，如不要用， 依然卻還壁上立也。

凡行法人欲多方取戲，令盡諸般禽鳥出林，樹木盡風調之狀。
某人用左手持水盞，右手持天女印，念六甲咒三遍，吸五方真氣各一口，
吹在水中，噀水二口在壁上應戲諸鳥，皆作聲出林樹，水亦作聲，
洞內有冷氣吹人，住不得也。

凡有人取得六甲天書，上能佐國安邦，驅六甲六丁之神，
召十二溪女、那延天女、鬼兵三員大將，若他兵一見，喊聲大振，
有大火大風，吹沙走石，生擒頭目前 來奏功也。
燒迷魂軍陣，若他兵眾多侵界，或兩陣相迎，欲戰之時，
行法人急呼六甲六丁之神、天遊十二溪女、那延天女、三員大將，立便前來，
並在空中，三員大將各領神兵百萬垓，各有神通，保護某人。
其火光大將去久，瓢內取真火，初出如紅絲，吹風大將因風吹入陣中，
其石如千萬塊飛在陣中也。
某人見火光到地，有馬者落馬死，其火之地，一尺刑場。
急用水潑其火，轉轉如熬油焰高，污穢厭獲，
每十塊石化作百塊石，轉轉更多，水不能救也。
他兵各棄了刀旗槍劍，忙奔亂走，我隊下人兵大將，
隨風火追趕，賊兵不敢回頭也。

如行法人游海岸上，或江湖之間，右手持天女印，念六甲六丁神咒二遍，
直上取天罡氣一口，吹水中，用印照之于水上，下有龍神領兵鬼三五人，
擎貴寶至，曰：“弟子水中得此物來獻。”自回去也。

如行法人入深山，去大石上，右手持天女印，念六甲六丁神咒二遍，
應繫山中之神來見吾前，即有龍神大王、土地等山精樹精、百般鬼怪，
皆來面前，擎拳而立。如要用之，任吾意旨，如不用，
喝聲言：“汝等無用處，各自回去。”彼即回也。

凡行法人，若遇廟宇門立，行法人念六甲咒一遍，直上取天罡氣二口，
自作恨怒之聲，有坐地神祗並皆起，壁上畫鬼神，皆轉眼看人也。

【造木牛騾馬法】

凡造木牛騾馬法，其法用槐、棗、梨、青等木，任意令匠人雕作，
如法志誠，裝畫毛色，每牛馬各描糞門，每頭各用梨木孽子一個，各繫在頸上。
如要行使時， 格了馱子，取梨木孽子，去糞門中硬物敲五下。
而行法人曰：“今日至某處宿。”七八十裡，或百里，其牛馬直至彼處住。
搭馱子時，將木牛騾馬聚於東方，至夜二更以來，某人手持六甲神印，或天女印，
念六甲神咒三遍，呼鬼兵三員大將立在面前，
敕曰：“吾有木牛騾馬，今日趕至某處收買貨物，每騾馬三十頭，差鬼兵二十五，
人二十，管押前去。行法人用法水望牛馬群中噀水五口，吸上方真氣各二口，
望牛馬群中吹之。來日絕早起，撥目，有神兵管押，忽然而去，更無疏失，
自然先 至本處。此牛馬知者是木，不知者是真也。
如有兵忙，撥駝負軍中糧食器械之類，或置牛馬，每頭至三百三十，
勉持多負，行遲，重二百五十斤，疾快。並准前用之。

凡欲作[木曳][石豈]子，自轉不休也。
行法人取戲時，用法水噀[石豈]上，用五方氣吹在[石豈]上，
高聲言：“磨子與吾磨麥子！”兩石自然轉也。
或三五日，或半日，不解，無明夜旋轉。
只用一人打羅，閉戶，不得外人見之。如欲解之，依然用法水噀之，
喝言：“且住！”即時便住。如欲喝[石豈]搗米，所有米穀不拘多少，
亦依法用木頭抵[石豈]嘴取米，若不支住，取米不得，更踏不住。

【不用火煎造法】

右法先於地上畫火爐一座，內書火字一個，於火上坐湯瓶，滿添水，
念六甲神咒，暗呼火光大將，即在面前煽火，立便煎鍋，壓以大水，忽然便煎也。
或煮米麥之類同也。
如欲取戲，疊雞子五尺，取雞子不拘多少，聚於一處，亦依前法噀水，
直上取五方真氣各一口，吹在印上，照之撚小，相疊不倒。

【召請五帝三官五星等請詞式】

南閻浮提某國某府某州某縣某鄉村居住，奉道弟子某人傳授六甲天書中卷，
今擇良時吉日，謹辦香燈五果、細茶棗湯、珍食素食、五方真彩、五鬥星壇供養，
奉請五方帝君、天地水府三官、五星真君。
東方青帝九氣天君，姓產名錄字幹公；
南方赤帝五氣天君，姓溫名鐘字更叟；
西方白帝七氣天君，姓彭名業字照之；
北方黑帝七氣天君，姓昌名賢字水郎；
中央黃帝二十四氣天君，姓持名涉字元都。
奉請天地水府三官，
上元九氣賜福天官，
中元七氣赦罪地官，
下元五氣解厄水官。
攝請五星真君，
東方木德歲星真君，
南方火德熒惑真君，
西方金德太白真君，
北方水德辰星真君，
中央土德鎮星真君。
然願行法，驅使神兵百萬垓，神通廣大，變化萬物，
皆憑六甲神咒二印掃蕩，四方安寧。
然原某人先亡七祖，早生淨土，又願生身父母，隨眾往三十六天宮，
請度記願，諸聖慈悲，各賜靈藥一粒，令某人服之，庶免塵勞，與天齊年。
但某人凡胎濁骨，不敢聖前觸犯，願諸聖各賜洪恩。尚饗。

某年某月某日某國某府某縣某鄉村居住奉弟子某人謹呈。

所奏請詞，用好青詞紙二張、好朱砂、新筆一枝寫成，不粘封。
凡設壇召請時，須用物壓四角，展放桌子上，恐風吹起，
將六甲神印、天女印放在錦褥上。
先請九天直符使者、九天採訪使者引進，用錢三分，驛馬筆硯各一張，
按桌上紙二張，茶果油餅三分，呼名祭之，于門人燒紀千使，至五方帝君下降時，
呈請詞在五方帝君面前，土地錢馬一分，先燒之。
行法人一一安排，至夜入戶閉門，至二更時，
有光明入戶，忽聞異香，不得開門，於窗櫺外觀之，不得咳嗽。
先用法水洗眼，見五方帝君、三官各做龍椅，五星君不坐，
九天採訪使者凡進，兩手捧青詞上呈五方帝君前。

■□【六甲天書】□■《下卷》

天書佐國序

凡世人行六甲天書，須得天遊十二溪女、六丁玉女、那延天女，
及火光、渾海、吼風三員大將，可以佐國治亂。
其天遊十二溪女，住在芙蓉城巫山之墟，去地三千六百里，有玉宮十二溪女，
更有眾仙五百余人為群。
六丁玉女、那延天女當游此宮，後有印式，行法人服吞至五年，飛身游此宮。
此十二印，神通變化多般，旨作賦，咸水泉煎煉為鹽，助國養民。
凡傳世人六甲天書內有十二溪女之名，須用六甲印可以召請，須臾之間來降，
與人相見。
如有六甲神印，召六甲六丁之神，請十二溪女，求者之事，皆得如意。
有行法人素供奉此書，至臨軍陣中，呼六甲六丁之神、十二溪女、那延天女，
並在左右，獲功第一也。
若缺糧食處，隨行自有諸般食用，音箭、槍刀、劍戟，俱各全備。
昔唐李靖驅兵至陰山，並無糧草，收得此書隨身，遂乃焚香，
呼諸六甲六丁之神、十二溪女、那延天女，火光、渾海、吼風三員大將，
各領神兵百萬垓，搬運糧草自空中來助，況陰山至南朝三萬五千餘裡，
去時行了三年有餘，茲行丁甲及閉戶局庶縮地，頃刻而過南朝。
此書神力不可思議，乃 登仙之路也。

【十二溪女名像】

第一溪女韓仁姬，第二溪女史仁通，第三溪女李仁受，第四溪女徐仁亨，
第五溪女史敬和，第六溪女周瓊姬，第七溪女趙子玉，第八溪女展子玉，
第九溪女沈公權，第十溪女劉君諭，第十一溪女高思彥，第十二溪女王仁茂。

第一溪女：韓仁姬。
身長五尺，有顏色，帶金冠，著綠珠衣，手執淨瓶，有甘露瓊漿下降。

第二溪女：史仁通。
身長五尺三寸，有頃國之貌，梳一髻，著青衣，如童子，手執文字下降。

第三溪女：李仁受。
身長五尺三寸，美容貌，帶道冠，著淡紅衣，繫青仙裙，手執仙果下降。

第四溪女：徐仁亨。
身長五尺四寸，美容貌，帶花冠，著銷金銀色衣，手執文字下降。

第五溪女：史敬和。
身長五尺三寸，美容貌，帶七星冠，著女衣，繫皂色裙，手執文字下降。

第六溪女：周瓊姬。
身長五尺三寸，美容貌，帶花冠，著淡黃衣，繫仙裙，手執樂器下降。

第七溪女：趙子玉。
身長五尺三寸，美容貌，帶道冠，著緋金衣，繫仙裙，手執軸下降。

第八溪女：展子玉。
身長五尺三寸，美容貌，梳一髻，著銷金雲鶴衣，引少女擎法琴一張下降。

第九溪女：沈公權。
身長五尺三寸，美容貌，梳一髻，著藍衣，繫紫裙，手執文字下降。

第十溪女：劉君諭。
身長五尺三寸，美容貌，帶道冠，著青衣，繫綠裙，手執文字下降。

第十一溪女：高思彥。
身長五尺三寸，美容貌，帶道冠，著紅衣，繫鴉青裙，手樂器執下降。

第十二溪女：王仁茂。
身長五尺三寸，有容貌，梳一髻，著黃衣，繫繡花裙，手執仙果下降。

此十二溪女，能大能小成雲，合手成雨，又能佐國治亂，能令行法人長生。
如後再請，不用甲子日，要見時念六甲神咒、溪女咒更妙，須臾間下降來從，
從早至暮方歸。
若非時請一人之名，或二人，從上呼名請之，如人展臂來，若有大事，
十二溪女同來下降。
有十二溪女飛身印，令行法人每日用新水吞十二顆，用好朱砂度 印在紙上，
為丸服之，至百日，飛身去地三五尺而行，他人皆不見，自知去地三五尺，
踏塵也。
服之五年，容貌更變少年。寒夜睡在黑房，自有神光滿室。
月黑夜行，不用燈火，自有百步之光也，自有神仙來相見矣。
身體光滑如胭脂，敷粉過樣，飛身千里萬里，如人展臂。
卻還看芙蓉之宮便去也，知道芙蓉之宮不得會，一日不還，凡間啟變桑田。
服之九年飛升，乘彩雲上朝，若去得，雖有功未有行，亦未去得，只在世間為仙，
須修功行於人間，功行圓滿可以上朝玉帝，亦未也，須去脫了凡軀，
然後可以乘彩雲上朝大帝，無所不到也。後有脫骨殼真法，十二顆飛身印也。

造印用五月初五日，取梨木一十二塊，每一面闊二寸八分，厚五寸，令匠人雕刻，
如當日不了，餘者七月七日焚香再雕，念溪女咒，呼溪女名，
用朱砂印十二顆吞服，不怠慢，真能出離生死也，敬之秘之。

【吞服飛身印訣】

行法人服此十二溪女十二顆飛身印，須到五百見功也，當於每日午時，
煉二十四氣滿吞之，又早晨服真氣，七日用新水吞十二顆，
用好朱砂度印在紙上，為丸服之。
百日見十二溪女印，有驗，能飛身去地數尺而行也。

晴願大大，真是太多了，有空再找給你參考了。
真是整理得眼花撩亂，好像所有的神明都在排隊了。

有空待續~~~哇ㄟ頭暈暈了~~

若你有的話，貼一些給我合對一下，若資料類似時，就不用重複。

有很多人學玄學，以為自己好勁，就不停的去咒別人

如某次我在d網解卦，竟然,某人說[你占的卦，你有事啦]

世上有些人永遠都是惡言相向，幸我一向都以艮卦為自己

所以就不給他咒到，[九世惡人，下世做豬。]所以某人

可能覺得講什麽都沒有事，其實種了因果關係而己

某人用文字去攻擊別人，跟本都難避免你這種惡向橫生的念頭。

但奇門就不同啦，神仙道，就是有因果即是反映出來，

如某日咒我，什麽五狗咬人，被奇門反咒而出，我只要在東方

用豆驅鬼，那人假如還不改過就會惡報在前。

用豆驅鬼

你永遠都不會明白，這是陣法，不是解卦。

[與吾為友，聞吾即至，奉請立降壇前，助吾行法]

這句就能解釋到神仙道中，某種現象，[與我為敵皆不利

與我為友百事通]

那裏有壇前這種東西存在，那有行法，跟本就是自然而生念頭。

在投注站種種現象，總結來說，就是坐在旁邊的人若順而得財

惡向橫生皆不利。就算給一個正確答案，他也會輸錢收場。

你死九梗，我講左很多次，你上次那地震，是因你亂咁嗒

所發生的，你隻鬼，吃豆，

[剛剛學了一句大陸的話 土豆]

[96 王有吃過 土豆嗎]

[吃過 potato ]

公元：2011年4月4日11时53分16秒 阳6局
农历：2011年03月02日11时53分
惊蛰：2011-3-6 6:43:00　清明：2011-4-5 11:46:00
干支：辛卯年　辛卯月　己丑日　庚午时　
旬空：午未空　午未空　午未空　戌亥空
直符：天心　直使：开门　旬首：甲子戊
┌──────┬──────┬──────┐
│辛　太阴　　│乙　六合　　│己　白虎　马│
│　　天任　庚│　　天冲　丁│　　天辅　丙│
│白　休门　丙│玄　生门　辛│地　伤门　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│庚　螣蛇　　│壬　　　　　│丁　玄武　　│
│　　天蓬　壬│　　　　　　│　　天英　辛│
│六　开门　丁│　　　　　乙│天　杜门　己│
├──────┼──────┼──────┤
│丙　直符　　│戊　九天　　│癸　九地○　│
│　　天心　戊│　　天柱　己│乙　禽芮　癸│
│阴　惊门　庚│蛇　死门　壬│符　景门　戊│
└──────┴──────┴──────┘

己為什魔大師，己為鬼。

庚為豆為什麽土豆，爆人私穩


己是什麽大師 入死門，所以又是死九梗。

死門就是死，你食豆，你食啦。

你食啦，己為鬼 入死門，休門食豆。

爆笑，還是咒人，你問心，你再不改過，報應必來。

念頭就是咒是你咒人，變成咒自己，每做一有惡念，向人咒

就受反咒，就是這麽簡單。

你的時間 出文時間，不是我要求你出的

但你會自動咒人時，反咒自己，自作業。點頭，點你老母，死扑街。

你每做一步，就把自己拉入死門，食豆都說出來

你不信，我每天都在東方放豆，你每出一話都反咒自己

看你有多少運氣，可以頂得住。

小世界看大世界，神仙道就是這樣的

惡念的人會有報應的。問題是究竟誰有惡念。

奇門分兩派，最大問題那一個是神仙道

在反咒的實驗中，某人於某一時間去說食豆，

因先前中了反咒術，所以才會咒回自己。惡念橫生

所以是不是再發動另外一個咒術﹐他才會改過。

奇門是害人的道術，所以就是不傳給人的最大原因。