由衷感謝半仙前輩提供給小弟的資料
坦白說,小弟今天到真的越來越覺得開心
想想現在年輕如我們的新生一代,能如此參與地方活動,深深體會,真的是滿奇妙的機緣呢
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爐主大人
1/2對 爐主 只1/2了解
上網查 爐主
因所供神不同而異
據知要當爐主因競爭(榮譽也)激烈.
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據說我們社區裡,只有幾次有人當「頭事」(好像是數位角頭頭家中出來處理事務之人),爐主、副爐主倒第一次輪到呢(雖然土地公廟就在我們社區的入口處)
不過現在的爐主有另一種新新人類的解釋,就是考試最後一名啦。(倒數第二叫扛爐、倒數第三、四叫顧爐)
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因此擇選新任爐主及各角頭的頭家之意。通常於晚上八時左右開始舉行,由舊任爐主手持竹筊往上擲,竹筊一反一正者稱為聖筊,各角頭取聖筊次數最多為頭家,但值年角頭,別取次數最多者為值年爐主,次數次多者為頭家。 往往連續十個八個聖筊,
往往是稀鬆平常(不合常理也神奇)
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這也是這項選拔活動最耐人尋味的地方了,因為我們家並不是本地居民,家父是三十九年來台老兵,小弟出生時是住在小弟現在住的地方,先父與家母於十多年前遷居來大溪這兒,所以如果不是以這種人人平等,沒有族群分別的選拔方式,且蒙受土地尊神厚愛,小弟怎能有此機會服務鄉里,貼近在地鄉親的常民文化之中呢。
雖然生長不是在大溪鎮,但十多年來,漸漸的也把大溪當成我的家鄉,因為我的至親母親生活於此,也許,就像我記得劉鏞一篇散文(篇名已不記得)的最後一句話所說的 「哪裡有牽掛,哪裡就是家」
再次感謝半仙大大,網聚時說不定有更多有趣的心得可以一起來分享喔
感恩