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扶乩起於民間請紫姑的活動,大約從南北朝起就已出現,
而唐宋以後愈益興盛。據南朝劉宋時人劉敬叔《異苑》卷五記載,
當時有所謂紫姑神,相傳是人家小妾,被大老婆所嫉,經常派她幹
臟活,因此在正月十五日激憤而死。所以世人在每年的這一天,做
成她的偶像,到廁所、豬欄邊去招她。捉偶像的覺得沉重,便算是
她降臨,設酒果供奉,那偶像便跳動不止。又能夠用她來占問吉凶。
請紫姑神便是扶乩的最初源頭。不過從劉敬叔的記載看,當時并沒有
用箕,只是用其偶像。但至遲在唐朝,已經出現了用箕請紫姑的方式
,到了宋代,就更普遍了,請神的日期也不固定於正月十五,而可以是
任意的哪一天。北宋的沈括、蘇軾等人,都記載了當時請紫姑的情形。
而唐宋以後愈益興盛。據南朝劉宋時人劉敬叔《異苑》卷五記載,
當時有所謂紫姑神,相傳是人家小妾,被大老婆所嫉,經常派她幹
臟活,因此在正月十五日激憤而死。所以世人在每年的這一天,做
成她的偶像,到廁所、豬欄邊去招她。捉偶像的覺得沉重,便算是
她降臨,設酒果供奉,那偶像便跳動不止。又能夠用她來占問吉凶。
請紫姑神便是扶乩的最初源頭。不過從劉敬叔的記載看,當時并沒有
用箕,只是用其偶像。但至遲在唐朝,已經出現了用箕請紫姑的方式
,到了宋代,就更普遍了,請神的日期也不固定於正月十五,而可以是
任意的哪一天。北宋的沈括、蘇軾等人,都記載了當時請紫姑的情形。
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太上老君急有令,從此仙道不再尋]
所版權著作
關於,我的塔羅世界占卜和所有文章 盡歸紫秤所有。
其餘的就歸,盡歸兩兌狗,誰做狗的就誰要。
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其餘的就歸,盡歸兩兌狗,誰做狗的就誰要。
優美的歌聲,動人的背景故事.
版大對日本歷史情有獨鍾?
詞曲家演唱者將歷史典故詮釋的令人動容,
頗耐人尋味的歌曲.
版大對日本歷史情有獨鍾?
詞曲家演唱者將歷史典故詮釋的令人動容,
頗耐人尋味的歌曲.
對日本樂曲沒有特別偏好,只是這首歌觸動對外婆的思念。
可能多數人親屬過世後會心有戚戚焉。
可能多數人親屬過世後會心有戚戚焉。
編輯者: 海洋洋 (2011-02-16 12:23:40)
有沒有搞錯 廁所之神 廁所有神啊
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