不可諱言 有些人確實有預知未來的能力 或者說這其實是本來就應該有的功能 只是我們的某些障礙讓他不能彰顯 而這個能力 隨著個人偏執的多少 會有差異 愈能沒有執我的人 愈能客觀的看清真相

前人的預言 或不能百分之百 但是能有八九成以上 或多或少就有某些參考價值

如果綜合多個預言 都指向同一處 那發生的機會可能更高

我聽說 如果將未來說出來 有些鬼神 會讓你預言沒辦法成真

我希望的就是這樣而已

下面就是節錄各預言中 我覺得跟台灣遭遇核彈有關係的部分

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透天玄機

北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天。代代兒孫亂江山，到了虎頭歲，無有豐收年。大旱三年，大澇三年，三年黎民遭涂炭。府縣貪官到處有。諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山，真主出現，人人歸順涇渭兩岸。
　　伯溫日：“至此何人應位?”
　　道人曰：“煙塵擯控唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九暇星君獻智謀。八牛縱有千斤力，不免還元三百秋。



靜裡忽然是說這件事的沒有預警 兩個分開的中應該不用解釋 一個大約六十年 一個大約百年 分裂結束了

怎麼結束的 沒有說清楚 但是我想干戈跟和平統一應該有點差距

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黃保羅凡第斯預言

遠東的第三次世界大戰將源於亞洲最大國家的核彈攻擊一個已經唱反調五十年小的反對國家



這個是白話一些的預言 遠東的意思就是代表其他地方已經早就開打 而遠東這時候由這件事開始演變成

多國戰爭

亞洲最大國 我猜是中國 應該爭議不大 但是這個小國 比較可能就台灣或日本 依其他預言來看 我覺得是台灣

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步虛法師之預言詩

二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌，
海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。



紅霞蔚，白雲蒸，
落花流水兩無情，
四海水中皆赤色，
白骨如丘滿崗陵，
相將玉兔漸東昇

飛機發明不是這兩年的事 所以鐵鳥臨空跟東南盡毀有直接關係

可以解釋飛機帶來核彈 而中國的東南方可以去查一下GOOGLE EARTH

紅霞 白雲 看要解做中共盛大 台灣消失 還是描繪核彈爆炸 對我已經不重要

我只知道白骨如丘不會是件好事

落花是核彈 流水是接下來的全球性大洪水就不說了

台灣都沒了 管他洪水

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金陵塔碑文

白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。

白人等四句說的應該是香港回歸 接下來的大事就核戰了

靈山說的可能是 道觀寺廟眾多的台灣 畢竟這是預言跟中國國土有關的事 扯不到日本

為什麼這裡有仙凡 有機會再說 台灣都沒了

幾月會吹東風 自己去查吧

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推背圖

第四十象　癸卯 巽下艮上 蠱

讖曰：
　　　一二三四　無土有主

　　　小小天罡　垂拱而治

頌曰：
　　　一口東來氣太驕　腳下無履首無毛

　　　若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕



嚴格說起來 預言者關注的是這片土地的統治者 不是誰正統誰竊權

台灣人在看這些預言 千萬不要把自己放大 而是該客觀的看主角---中國這片土地

台灣在推背圖出現只有少分 是很正常的 畢竟只是中國的一角

四十象依各家所解 大多是說講台灣

一二三四　無土有主 是說蔣介石來台傳了四任 沒有大陸領土的治理權但是有總統之名

一口是說介石的石 　腳下無履是說來台時的狼狽 首無毛是介石的個人特徵

若逢木子冰霜渙 讓中共不爽的是遇到李跟水 這就各位自行意會 指哪兩位　

生我者猴 開始是袁世凱 (中華民國第一任大總統) 結束呢 是大鳥

這個雕是大鳥 呼應前面的鐵鳥臨空 說明不是用地對地導彈裝核彈頭

而是飛機攜帶核彈



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梅花詩

火龍蟄起燕門秋
原璧應難趙氏收
一院奇花春有主
連宵風雨不須愁

火龍蟄起說的是核戰火在龍年開始 也就是2012年(如果沒有中中甲子百年盡 我不會說是2012) 本來是完璧歸趙 這下變原璧 收者也非趙氏 對台灣如此殘忍 他應該也不是想收回 核彈炸過也不知道怎麼收吧

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【印度日報】報導藏僧預言未來

2010年左右，世界政治將發生某種變化，世界大國將威脅互相毀壞。2010年到2012年間全世界將變得極端化，並為末日做準備，繁多的政治迴旋與交涉將不會有一點進展。2012年, 世界將開始進入一次全面破壞性的核戰爭 那時一件卓越的事件將會發生。超自然的神力量將干預，世界將不會自我毀滅於此時



我個人經驗 西藏僧侶的預言 向來都是最保守也最準的

2012開始進入核戰 卓越的事跟前面的仙凡有關 不過台灣人有幾個見得到 唉

如果以上預言解讀正確 台灣繼廣島 長崎後 遇核彈的機會很高



以上我非常希望是我的推斷錯誤

語不驚人死不休……

中華民國在2011年前已沒了。

東風吹是洪水 請不要搞錯歐


火龍蟄起說的應該是說核戰火在龍年秋天開始

火龍蟄起燕門秋 也有可能是說 主政者投了彈 逼得內部有人造反

我覺得不可能發導彈。。

原因是，因為中國只趕對著台灣嗆聲，

對到其他人其他國家根本就不怎麼甩中國。

比如，北朝鮮，直接開槍掃射中國非法越境的人，

這是一種政治手段的需要。說明了，朝鮮連自己邦交國都能射殺，

有點親西方國家的味道。

其次，日本，不過這次中國倒強硬起來ㄌ。

因為禁止稀土的出口，使的日本在某種程度下不得不妥協。

其次，
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7月23日在越南舉辦的東盟區域論壇（ASEAN Regional Forum）依然籠罩在天安艦事件的陰影中。這個由二十六國外長和歐盟參加的論壇，因朝鮮半島的緊張局勢、一連串針對性極強的軍事演習以及中國對南海主權的表態，而深深陷入分歧中。除美韓朝在天安艦問題上的針鋒相對外，會議出現了東南亞各國圍攻中國的意外場面。
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中國的外交都出問題了。

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遠東的第三次世界大戰將源於亞洲最大國家的核彈攻擊一個已經唱反調五十年小的反對國家
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這段預言被證實是假的了。這好久以前就有了，但是原文是更大的一篇。
我在好久以前bbs上就看過了。不過後來有人說這是模仿寫出來的。

國際局勢不太允許發生核彈啦，但是，金融戰爭倒是不時再打。

斷章取義

是不是用在這裡?

要說推論有問題 是不是應該有比較好的論證 或是說出推論有問題的地方
而不是沒有理由的反對 不是因為自己住在台灣就認為台灣應該不會遭受戰火波及
客觀的看這些預言 事情的發展不能只單純相信報紙或電視名嘴說的話
或是依著自己的情緒
我何嘗希望這推論是正確的 我就是希望各位能提出以上推論的錯謬處
能合道理 末學自然接受

「火龍蟄起燕門秋」
應該是指1976年的唐山大地震，1976為丙辰火龍年

(維基百科)
唐山大地震[2]是1976年7月28日北京時間凌晨3時42分53.8秒，發生在距離北京只有150公里的河北省唐山市的特大地震，震源距地面6公里，強震產生的能量相當於400顆廣島原子彈爆炸。整個唐山市頃刻間夷為平地，全市交通、通訊、供水、供電中斷；造成24.2萬人死亡，重傷16.4萬人[3]。...

如果單看這句這樣解是可以理解,但是後面的

原璧應難趙氏收
一院奇花春有主
連宵風雨不須愁

怎麼接下去解釋呢

我認為沒有人可以真正解出後面三句，卻讓~~
所有人為解而解，故畫蛇添足，導致群魔隨之亂舞，世人皆幫助了魔住世。


同時，梅花詩第九章應該是要與第八章接著看...

第八節
如棋世事局初殘(民初)，共濟和衷卻大難。(國共兩黨，現在)
豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。


致於「連宵風雨不須愁」的原因應與"聖人出"有關，聖人能化亂淵源。
然後就會出現許多人等待聖人，許多人喬裝聖人，許多人欲殺聖人。
所有講太多演變到最後會變成沒意義，因為到最後沒有誰該相信誰。

就算是聖人真的出了，竟然沒有人相信他。

所以有人說過此生的目的是要等待見聖人一面，聽起來好美好，但卻見不著──聖人就在對面，不是不相信，就是錯過了。或許只能死後問神，誰是聖人！

世道興衰不自由的世界，有時不須太在意，只要相信真理就是見到了聖人...在死後。


聖人不會說自己是聖人的，尤其是在這樣的世界！...(之前也有人提出這樣的觀點！)

我也認同 聖人不會說自己是聖人 而且也不需要去找聖人 他自然會出現

真正的好的引導者 無非都是告誡 行諸善 惡莫做

很多預言也都是告知以難 然後勸之以善

惟善能避難 就算知道有災難 不行善也只能看著災難臨身

反正被當瘋子已經習慣了 我就解了下面的吧


原璧應難趙氏收
一院奇花春有主
連宵風雨不須愁



原璧應難趙氏收
台灣不會回到當前大陸的執政者的手裡

一院奇花是說台灣被丟了這朵奇怪的花(核彈爆炸後的景象)在隔年春天
就又有人管理了 管理者我推測是聖人

連宵風雨是因為核彈後還有一個水難 步虛法師之預言詩也說落花流水兩無情
之所以不用愁 可能是因為有人善後管理者又是聖人

原因是 推背圖第42象的兔子一直在旁邊看著 地上的弓 台灣

44象 聖人出現後 百靈來朝

百靈來朝 形容的是 天空中佈滿飛碟的景象

兔是卯 也就是鐵冠數的二十八宿來羽翼 金陵塔碑文的相將玉兔漸東昇

這裡是說昴宿星人會來處理善後 並且輔佐聖人

在44象的圖 來朝的百靈背著弓

可能代表救出了些台灣人來跟隨聖人 或是已在台灣善後 然後來朝聖

我知道這超出了我們平常的思維

各位就笑著看 我瘋習慣了

其實如果就單這樣子看，

所有的詩都是具備歷史典故的，

只是，沒有詳細的去查閱所有的歷史，

就如同三國演義所說的，
天下大勢，合久必分，分久必合。
因此預言詩，也多半朝著這種方向去寫。
把他套用在每個朝代，亂世之後的治世，
都能夠找到其一定的規律。
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另外，"落花流水兩無情"這句原本應該是崔涂的春夕

原詩如下：
春 夕
　　水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
　　蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
　　故園書動經年絕，華髮春唯滿鏡生。
　　自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。

假如把他放入，預言詩裡面的其中一段，
就可以解釋成，國共戰爭的兩岸分離。

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火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收。 一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。

這也可以指共產黨崛起，共產黨是用紅色為標誌，10/1日為其國慶。
第二句則可解釋為，國民黨難以收回其大權。
一院奇花春有主，也可以指偏居台灣(福爾摩沙，寶島，都可以指台灣為奇花)，
連宵風雨-->也可以當成就算經歷了中美斷交，經歷很多風雨，
但是台灣卻可以發生奇蹟的。
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火龍蟄起燕門秋
原璧應難趙氏收
一院奇花春有主
連宵風雨不須愁

在另外的解釋，
火龍蟄起燕門秋-->假若當成唐山大地震，毛澤東死於同一年，
假如把秋，看成肅殺的氣氛，那麼就可以解釋，毛澤東死後，
大陸落入，一片鬥爭當中。
原壁應難趙氏收，四人幫(代表原來政權)解體。原本的權力旁落鄧小平。
一院奇花春有主，鄧小平執政，
連宵風雨不用愁，經歷文化大革命、大躍進、知青下鄉等，大陸改革後仍然是生機蓬勃的。

這種預言詩，怎麼解釋都能夠通的。
畢竟言語隱晦，就如同歷史小說一般。
怎麼套都可以ㄉ。我想只有邵雍先生，才知道自己在寫什麼吧。

預言只會講對中國局勢有影響的大事情

何時地震，誰人何時死又怎會在預言出現？

原璧應難趙氏收

這句或指推背圖的中國分裂。

不只各詩很多文章也都是有歷史典故 像滕王閣序更是引了一堆 這點我贊成

而這邊不用 花謝卻用落花 如果他用花謝 我不解為核彈 因為就不像了


我是因為比對各家的預言 找出其中比較接近現在時間的前一個預言

然後看他的下文 眾合各家之後再來解釋 單看一篇我解不出來的

如果單看一篇預言 不參照其他的預言 可以說是各說各話

君下試例兩則 如果單看一個預言來個別解釋 我覺得可以

但是要對照各家 就很難串得起來

有沒有道理 知者自識

新的時代要開始 舊執政者不會拱手讓江山 必有所破而能有立

聖者也不會是以強取豪奪而成

自是大鬼殺小鬼 天收無敵鬼 前是人禍 後是天災

業果從不錯亂 能存者自有其德

燒餅歌裡說 難恕有罪無不罪 (難以饒恕有罪者其中沒有不是罪人的)

善惡的標準不是我們普通人想的 :我又沒有犯法

該怎麼做 是該好好思考的事情

不才立文是想勸德規過 冀能增眾福免群難

諸君不信 當我瘋癲可也

我在想，他用落花而不用花謝，應該是修辭學上的用法。

如同一首詩，前人寫過，他改了幾個字，就又成了一首新詩了。

這在中國的詩詞上，時常見到。

這就讓我想到1995潤八月那本書，

那本書也引證ㄌ很多東西，來介紹潤八月會發生的事情。

1995年過ㄌ，潤八月還是沒有發生事情。

推斷一件事情的正確與否 端看立基之知見跟真理的差異多寡

差異愈少 推斷愈準確 能知的最好方式是親證 不是推斷

邏輯推斷有他的侷限性

引證的數量多寡不是決定正確與否的因 智者須自己判斷其所引合理否

而這個心中的理或是說心中的天平 卻因個人經驗 會有所偏

不合己意 常起排斥之心 若順己意 則又常不加思擇

每個人有他自己的經驗跟侷限性或說偏執 用佛教的角度看這是業

祈求你相信的神祇 讓你有智慧可以抉擇

真理不會是多數抉 不管有無災難 行善卻是三教所共導

至於我的推斷就讓時間證明

關於2012年底的全球性水難 我列舉一些資訊

俄羅斯的火星男孩有說過2012年會有 全球性的大洪水
台灣的某一節目有播出他的訪問


而道家的 太上洞淵神咒經 裡面 其實更透露了很多訊息
我節錄其中少分

第三卷第四頁
壬辰之歲殺人大水來矣

第五卷第四頁
四方流離 智者入山 甲申壬辰兇運知之道士勤自相化

甲申年2004 南亞大海嘯 死亡人數有說十幾萬 有說二十幾萬
壬辰年2012 有殺人大水 對於甲申年的水患還沒有這樣的形容

http://www.ipobar.com/read.php?tid=8078
甲申年已經這樣 壬辰年根本無法想像

http://www.ctcwri.idv.tw/ctcwri-mts/CMTS02/CMTS0201/CMTS0201.htm
這裡可以查看全文

其中對於聖人的出現 為什麼能逢木兔方為壽 都可以找到對應的經文

能值遇木兔之年後 壽命多寡 過什麼樣的生活也都有說

世界的真實樣貌跟發展 絕對不是我們現在的認知所能知道 智慧不夠只能用信的

不要迷信科學 現代科學每每都在幾年後就有人出來推翻前面的理論

不易的才是真理

只是，目前全世界的預言，
好像都沒有很準確的啊。多半是事後推的啊？
而且多半都是強加附著上去的。

如同您所說的，太上洞淵神咒經
裡面，是一遇到甲申年，壬辰年，一定會發生大水嗎？
那麼不就60年循環一次了？
那麼，去年2008年512的大陸川震，
1976年的唐山大地震，不也應該預言出來啊？
因為死去的人數也不少啊？說不定也有十數萬。


還是他有一定的限制。限制住哪一情況的甲申年才會發生。
如果沒有限制，而以六十年循環一次的規律性。
這種說法，實在不容易讓人信服。


不是迷信科學，但是科學特別是西醫的進步，盤尼西林的發明，
是使人類壽命進步幾十年的原因。