補注中:原注傷官有財 皆可見官 傷官無財 皆不可見官 以財化傷生官
理論極精 但須看傷官與官之地位如何 若傷官與官之地位相隔 而財處其中
則傷官生財而不礙官 相剋反以相成 自不為忌 又傷官有印 不忌見官者
以傷官為病 以印為藥 亦須地位適宜 方能制傷護官也
火土傷官宜傷盡--火土傷官 生六九月 火炎土燥 滴水入之 反激其燄
然此為理論 究之火為日主 土為用神 行水運 不能傷用 反為用神所剋
潤土之燥 未為不美 特不如金運及溼土帶金為尤美也 若生於三月十二月
或柱有辰丑 又另當別論 亦有喜見官星者矣
金水傷官喜見官--金水傷官 生於冬令 金寒水冷 調候為急 非見官星不可
木火傷官官要旺--木火傷官 生於夏令 火旺木枯 調候為急 最宜見印
甲木見丁火傷官 四柱有印滋養 而見庚金七煞 在干 為庚金劈甲引丁
反成木火通明明之象 在支生助印綬 為煞印相生之象 官要旺者 用官生印也
土金官去反成官--土金傷官 生於秋令 金神用事 最宜用印制之 生於冬令
亦宜見印 為土暖金溫 見官無益 故以為忌
水木傷官喜財官--水木傷官 生於春令 最喜見財 水旺亦宜見官
以上為書中理論 我歸納其中重點--調候是關鍵 其次火旺則土旺 最後
順生順勢為美 這裡提到傷官 指的是月令傷官故調候是很重要的
火土傷官 土強即火強 順勢為美 金水過寒調候取暖 木火過燥調候用印滋潤
土金傷官 劈材引火 印旺即身旺 火旺即土旺 材即被劈 自然傷盡 官去
水木 春寒用火調候 故喜財官 火土長生東方也
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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