見龍在田
註冊: 2009-10-03
文章數: 49
來自: 台中
其實...佛教來說態度比較開放，重視因果，且人人皆平等，人人皆可修身成佛，隨處可修隨時可修，不侷限身分，所以基督教對於佛教來說，沒什麼問題。唯一有個問題的是那個貪圖溫馨的心，也是種障礙。(佛教的結論：你不管去不去基督教都沒差)
基督教說神只有一個，其他的都是假的，只能信奉主耶穌，也只有信奉主耶穌才能得到救贖，但是你不管犯了什麼過錯，你都可以透過相信耶穌，得到救贖。
(基督教的結論：你去不去佛教也沒差，但最後你一定要相信耶穌才會得到永生)
總結：隨緣，隨喜，隨遇則安！
編輯者： BMW-M1 (2009-12-19 20:48:58)
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算了，是為了，算了！
六六大順
註冊: 2006-08-02
文章數: 6749
來自: 台灣新竹
一切萬法隨心轉不衝突的
神都寬大為懷的那會計較
只有人才會計較這樣的問題
放心作禮拜及讀佛經吧
三陽開泰
註冊: 2001-12-18
文章數: 3741
來自: 地藏法門‧秘儀之家
佛教與基督教，都無所謂，
你就照目前的模式修習，
等到自己最後歸屬感偏向哪邊，
再全心全意放在那即可！
或是同時雙修到底也可！
沒有強迫，但看自己的心念正面即可。
因為現代人宗教雙修或是三修，
歷經佛、道、基、密...等等，
大有人在。
.
_________________________
【道在聖傳行在己‧徳由人積命由天】 .
唸誦經咒、助印經書、善書，迴向祈福，皆有莫大的感應！念完要做迴向喔！
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華山欽天四化紫微斗數吳秋蓉老師親傳‧
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八面春風
註冊: 2001-10-16
文章數: 8475
來自: 高雄路竹
我覺得你需要的是心靈慰藉與安全感.不是需要法門與教義.如是這樣.那宗教只不過是你得到心理所需的工具.非是必需品.故不用強調佛與基督之不同.你只要取牠們對你有益之處.安撫好自己的心靈即可.至於你的不安之處.何彷當是社團來参加.快樂就好.不必當自己是忠貞者.而是理念相同.是在讀書而已.
四季平安
註冊: 2001-08-14
文章數: 4510
來自: 丐幫~^^
如乞兒聞:
一些社區大學有 "宗教導覽" 類的課程
對各種宗教都有介紹和包容性~
有興趣不妨去看看
說不定也是另一扇有趣的窗!!
宗教的本質, 應是藉由聖者的故事與教誨, 想法來幫助人們離苦, 得解脫~
如果反過來, 利用宗教之名而讓人更苦, 不得解脫時...
那這個宗門教法, 也許就不適合自己了!!
參考參考...
古德。辣克～
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唬一唬，神清氣爽；爛就爛，氣定神閒。
人生千金不復，昨日再好亦遠。
當下彷彿，拈花一笑，似真非真，一夢如是。
忙忙忙！不一定什麼時候會上來～
大家且隨緣吧，有緣自能得遇。
PS. 不守版規一概不予分解！
古德。辣克
遵守版規不難～入境問俗不難。無心無意無誠，神仙降世也難！
一錢二緣三美四少年，五纏六黏七敢八好膽，九跪十姑成，十一褒十二痾十三嘮，十四假十五格。格分品格、人格、性格。
「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳，俾能於人有益。
長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，江山代有才人出，唬林永無第一人。
一元復始
註冊: 2002-02-20
文章數: 1501
來自: 劍的故鄉
請問老師
我平常常讀佛經
但宗教聚會卻喜歡基督教的聚會
這樣變成沒有完全的歸屬感
更不敢讓佛教教友或基督教教友知道
怕受責備
但我的確覺得這樣很適合自己
因為我覺得佛經很有智慧
讀佛經能心靈充電
但基督教聚會的氣氛讓我覺得很溫馨
和佛教聚會感受完全不同
想請問老師我這樣的信仰方式會有問題嗎
謝謝老師
仁者
佛陀的教義是教導眾生如何了生脫死超脫六道輪迴，
是故佛陀成道之後初轉法輪講授四聖諦，最先度憍陳
如尊者，憍陳如尊者證得大阿羅漢果位．
四聖諦即苦．集．滅．道，因佛陀的教義，對眾凡夫
而言是如實的面對人生種種的無明，是故集會的感受
是不同的，在某些時候是非常嚴肅的．
觀身不淨
觀受是苦
觀心無常
觀法無我
金剛經云：
復次：須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅
三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一
切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提．
信仰是因為有著心靈上的需求而去尋求，但是如實的
體悟及實證實修是另一種全然不同的境界，心即道場
環境即道場，非是身處道場即道場，說是道場即不是
道場，實相非相．
如何隨緣不變不變隨緣，面對種種境界都能如如不動
是人生之非常課題．
普賢菩薩警眾偈：
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾，
當勤精進，如救頭燃。但念無常，甚勿放逸。
金剛經云：
「須菩提！若有人言：『如來若來、若去；若坐、若
臥。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從
來，亦無所去，故名如來。」
一切有為法，
如夢幻泡影；
如露亦如電，
應作如是觀。
[/quote]
編輯者： 劍不留痕 (2010-03-10 07:19:44)
雙喜臨門
註冊: 2009-09-13
文章數: 2972
來自: 台灣
人 確實是個大問題
最需要檢討的是人 不是宗教
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坦然 率直 隨緣
私下論命 一律潤金收費
Line ID:ssws20151122
一元復始
註冊: 2002-02-20
文章數: 1501
來自: 劍的故鄉
只有人 才會逼你分邊站 神聖是不會計較你在哪一邊 那都是你此生的功課跟善業 認識滿天神佛有何不好
仁者所言極是
不過，佛教有佛教的戒律．受五戒即是要戒（殺盜淫妄酒），
，正確說法是優婆塞（男），對於所有其他宗教的神聖，吾人
能做的就是，能夠一柱清香恭敬，就是一柱香恭敬，而非是站
哪，至於神聖，自有神聖的境界，大約就是如此，畢竟吾是凡
夫．
確實，此生的功課著實不少．
一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
其實，哪一個宗教信徒看其它宗教信徒，都必有誤解。
這就好像選擇交通工具...
你說坐高鐵比較快，因此誤解了別人坐統聯、坐飛機的。
不管怎麼說... 到底都是個方便的工具，任何人都有他選擇的理由和因果。
＝＝＝
基督教真正追究到底它一開始說明的是... 只要你肯相信都能接觸聖靈...
其實和佛教說的自性，兩者名不同，意義相同呀。
基督教的世人都稱耶穌為父，那麼豈不是世界一家嘛？
很好的理念，人人平等，都一家人呀。
你是主的兒女、他也是，所以是人人平等，彼此要互相關愛。
你我他都不會是主子，那我們彼此之間沒什麼好比高低的吧～ ＾＿＾
和佛家所談的，又有何不同呢？ ＾＿＾
＝＝＝
凡是都是一步步努力的呀。
雖然明鏡本無樹... 可世人心眼前卻有一片森林...
坐高鐵、坐統聯、坐飛機，都很便利...
最重要的... 是能抵達目的地。
佛說：”八萬四千方便法門。”
誠然也。
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＾＿＿＿＿＿＿＿＾
【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
喜歡讀佛經,但又較喜歡參加基督教聚會怎麼辦
#1273188 - 2009-12-19 18:12:23
AI算命大師
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