４,日主無根,官殺司令,無財星,如果命局中的食傷,不屬於無根的天干,或非逆旺之神,則必須用食傷來剋制官殺.[請參考　日主無根,官殺司令第一節　]　　如果八字中有財星,其力量與食傷相等,在這種情況下的八字,不屬於扶抑法,而是屬於變格.　如果以用神十六真言來論,是:不能抗,降.
日主無根,官殺司令,印綬強,無財星而有食傷;食傷非無根的天干也不是逆旺之神;用神十六真言之一　　有抗則抗.　命局中:官殺印綬旺強,對抗者是食傷;官殺生印綬,印綬剋制食傷.則比劫是用神,食傷為喜;財星,官殺,印綬是忌神.　　官殺印綬旺強,有食傷又有財星.如果財星的力量與食傷相等,則財星是用神,旺強的官殺印綬是喜神,比劫食傷是忌神.　如果食傷屬強,財星弱,則還是以比劫為用神,食傷是喜神,最忌財星,其次是官殺印綬.

待續

　辛辛己戊　例　　乙己乙癸　例　　辛癸辛甲　例　　辛癸戊辛　例　　壬乙乙庚　例
　卯巳未子　五　　丑酉卯卯　四　　酉未未午　三　　酉卯戌巳　二　　午卯酉子　一

　甲甲癸甲　例　　丙乙癸甲　例　　丙乙壬甲　例　　丙庚丙壬　例　　丙乙辛戊　例
　子申酉午　十　　子酉酉午　九　　子丑申午　八　　子辰午寅　七　　戌未酉辰　六　

例一,書云　旺者沖衰衰者拔,衰神沖旺旺神發.　卯被酉沖,乙木無根.金旺水強,與金水相尅者是火.　本造,午火孤單,金旺,火囚,火太弱,有逆旺之嫌;是命中之病.有病則需藥,土為藥.卅六歲交入十年己丑,事業鴻圖大展,財源廣進.

例二,土旺金強,對抗者是木,卯木孤立,逆土金之旺氣,是命中之病,火能洩木,生土;火為藥.年支巳火是本命的精神所在.　凡是與火有關之人事物,皆對本命的富貴有着關鍵性的因素.

例三,生於立秋前十三天,土令,七殺旺;月時辛金得祿於酉,偏印強.　與官殺印綬相剋者是食傷,甲木得根與庫,傷官弱,如果命局中無財星,有抗則抗,還須與殺印對抗.殺生印,印剋傷,則以比劫為用神,來保護傷官;喜食傷來助傷官對抗殺印.　命局中既見午火財星.財星雖弱,能洩化
傷官與殺印對抗之力.　不能抗,降.　財能降傷官,令傷官歸順於殺印,因此,財是用神,殺印為喜,反而忌比劫來剋制財星.

待續

例四,木旺,對抗者是金,金弱,有水洩金,生木;木旺,金剋之無能為力,唯有從金.能從金,是水之功,因此以水為用,旺木為喜,忌土金,火則以巳午為忌,丙丁不忌.因為巳午是己土日干之祿旺.從殺忌身旺之運.

例五,生於1888年,小暑後二天,火令;八字中火土雙旺,子水太弱,逆旺,是病,木能洩水生火,木為藥,火土是喜神,反忌金水.　時支卯木是本命之精髓.

例六,如果不見戊土透干,則火為用,木為喜;既見戊土,則土為用,金是喜神.　本造是歸順法.

例七,金水為喜用,木火土是忌神.　例八例九:金生水,水剋火,木是通關之神,喜火,忌土金水.

例十,金旺水強,午火太弱,是命中之病,土是藥,

老師, 有一些不明日的地方想請教。

以上例6 為甚麼戊土能有效洩弱木火? 如果戌未辰不視為土, 土無根, 則丙乙有根, 應是不弱, 能視為有力抗金???


大運流年地支土的問題
壬辛丁乙--生于1955-11-26,水旺木強,对抗者是土,未是木库,火的余气;辰是水库,木的余
辰卯亥未--气;未辰在本造,论五行皆非土.水木強旺而无土对抗,则从水木,用神水木,喜神
----------金火,忌神土
所謂忌土, 是指流年大運行的天干土? 還是地支的土(但此時可視地支的土為土嗎?)


大運流年天干合化的問題
癸戊庚乙
丑戌辰卯-----庚弱,乙強,庚被乙所合,金的力量不能显示出来.
如大運戊, 可否也視為癸戊合? 如論合, 假設是木/水/土令, 是癸還是戊被合(大概無論是何令也不能論化)? 如大運再遇乙, 會否出現甚麼2不合1的問題? 此時命局中本來庚被乙所合, 金的力量不顯會否改變?

非土司令,干有戊或己,支有辰丑,在大部分的情況下,戊己以無根論之;如果支有未或戌.則戊己有根,但屬弱.　　例六,本不屬於日主無根的八字,根據我個人的經驗,身弱,有食傷,則身更弱,弱似無根.　在本造,如果沒有戊土,則辰未戌,論五行,非屬土;辰是木的餘氣,未是木庫,火的餘氣;戌是火庫,金的餘氣.　干有戊土,未戌是戊土的弱根,辰非戊土的根.　請再查閱第七課:辰戌丑未是變色龍.

大運流年逢辰戌丑未,皆為土.

是癸被戊合,論五行不會化火,但與印綬有關的人事物,有可能會發生.
天干不論二合一,也不論二不合一.

　　　　　　　　　　　　　四　印綬司令
　　　　　　　　　　　=====================

日主無根,印綬司令,在任何情況下皆屬身至弱.　但,很多八字同道有錯誤的的觀念,認為:印綬旺等於身強.　其實,既使印綬旺,如果日干在地支不逢臨官,帝旺,[陽干不逢長生],肯定是身弱.　　很多人也有錯誤的觀念,以為:八字中五行的力量,日干最強,方可稱為身強.　其實,只要日干得一祿或旺氣於地支,祿或旺氣而沒有被沖,不管生在何月,皆可論身強;陽日干在地支有一長生,長生不被沖,也可論身強.　八字的理論,用神有力,或喜神得時得令,就是有作為之命.有富貴的條件.　何謂用神有力?　如木為用神,天干有木,地支有木;火為用神.干支有火;金為用神,干支有金;水為用神,干支有水;土為用神,支有巳午.　陽干為用神,根在長生,也算用神有力.　理所當然的,用神的根,不可被沖.　用神無力,就是無大作為之命,沒有富貴的機會.　何謂用神無力,如木為用神,干有木,支不見寅卯,而有辰或未;丙丁為用神,得根於餘氣,墓庫;金為用神,見丑戌;壬癸水為用神,得根於辰丑;戊己為用神,非土令,支見未,戌.　如果用神弱,而能成為富貴中人,或能賺取高收入,這類的命格,得時得令之神,絕非忌神.

待續

　　日主無根,印綬司令,與印綬相尅者是食傷財星,如果命局中無食傷財星,印綬不可能是忌神.　用神16真言之二--無抗則從.　印綬是用神,喜官殺相生,用神旺可洩,逢比劫亦妙.　　如果日主無根,印綬司令,官殺強,與官殺印綬相尅者是食傷,如果無食傷,則官殺印綬為用神,喜財星來生官殺,用神旺可洩,亦喜比劫來洩印綬,獨亦食傷為忌神.　如果印綬司令,或印綬官殺旺強而有食傷,食傷非無根的天干,也不屬於逆旺之神,命局中無財星,則屬於用神16真言之一:有抗則抗,　或16真言之三:能抗則抗.用神是比劫,喜神是食傷.
　　
　　印綬司令,八字中有食傷財星,則必須以食傷財星為喜用.　如果食傷黨多勢衆,印綬食傷二者成交戰的局面,則比劫是通關之神;　　如果財星與印綬的力量相等,財印交鋒之象,官殺是調解之神;　　印綬司令,食傷財星各得祿旺.食傷財星結盟與旺印綬對抗,抗爭則三敗俱傷,和平共存則大吉大利,能令三者放棄對抗,團結一致者是比劫和官殺.　　印綬司令,有食傷財喜,二者皆是無根的天干或逆旺之神,食傷財星不但不能成為喜用,反而成為命中之病;　印綬旺官殺強,有食傷,食傷屬於無根的天干或逆旺之神,食傷是命中之病,財為藥.官殺印綬是喜神.

待續

照老师所说的“八字的理論,用神有力,或喜神得時得令,就是有作為之命.有富貴的條件.　何謂用神有力?　如木為用神,天干有木,地支有木;火為用神.干支有火;金為用神,干支有金;水為用神,干支有水;土為用神,支有巳午.　陽干為用神,根在長生,也算用神有力.　理所當然的,用神的根,不可被沖”， 那老师所提及的三行成象， 外三行格 与 无抗则从 都很有可能是用神有力啊， 不是吗？

三行成象,外三行格,無抗則從的命格,皆屬於用神有力,有作為之命,有富貴的條件.

　　　壬癸癸甲　例　　庚甲壬壬　例　　己丁己庚　例　　己甲壬壬　例　
　　　戌酉酉寅　四　　午午子子　三　　酉卯卯寅　二　　巳戌子子　一

例一,十六真言之一　有抗則抗.　水旺對抗者是火土.己土的根於戌,帝旺於巳,用神有力,有為之命,有大富的條件.

例二,丁火無根生於仲春,支見三木,印綬太旺,以財星尅之為用神,庚金得刃於酉,用神有力.本造金是用神,土為喜神.酉是本命之精髓所在,時支是女兒宮,有了女兒,逐步安康,運逢西方,必富,

例三,本造,二子不沖二午.火被旺水所剋,用木來保護火,喜火來助火抗旺水,水太旺為忌神,亦喜土來尅制水,金水是忌神,

例四,金旺,對抗者是木火,命局中無火,木被旺金所剋,以水為通關之神,喜木助木抵抗旺金,金旺為忌,亦喜火來尅之.

待續

　　　己壬甲甲　例　　辛丁戊甲　例　　甲癸辛戊　例　　丙乙辛壬　例
　　　酉寅戌午　八　　亥酉辰辰　七　　寅未酉午　六　　戌酉亥午　五

例五,生於立冬後二十天,壬水得時得令,正印旺;辛金祿於酉,餘氣戌,殺強;與印綬官殺相尅者,是食傷.　丙火刃於午,庫在戌,傷官強.　較量輕重,金水之力大於火.　八字的局面,金生水,水剋火,用木救火,喜火來助火抗金水,最忌土來洩火生金.其次忌金水.

例六,辛金得時得令,偏印旺,戊土刃於午,根未,長生在寅,正官強;與官印對抗者是食傷.甲木祿於寅,庫於未,傷官有力.　八字中五行的形勢是:土生金,金剋木,用水護木,喜木助木抗土金.

例七,如果本造生於辰月第一階段,木令,甲木得時得令,長生在亥,正印旺;與木對抗者是土金,辛金得祿與酉,用神得祿,用神是財,賺錢能力強之命格.　　如果本造生於辰月第二階段,水令,又生于亥時,官殺旺;辛祿在酉,偏財強;甲得時,長生在亥,餘氣於二辰,正印亦強.戊丁無根,格成外三行,金水木共為用神.　　如果生於立夏前18天內,土旺.　八字中土旺金強,土生金,金剋木,水是通關之神,木是喜神,火土金是忌神.　　相同的八字,生於不同的年代,如相差60年,120年,180年----;由于節氣的深淺不同,其喜用忌神,未必一樣.

例八,壬水無根,生於寒露後四天,金令,又生於酉時,正印旺;己土祿在午,根於戌,正官強.
與官印相尅者是食傷,年月甲木得祿於寅,食傷有力.　如果地支沒有寅午戌火局.則土生金,金剋木,水是通關之神;命局中既見寅午戌火局,用神16真言之四:　不能抗,降.　火與木的力量相等,則火能降木,令木歸順於土金.　在此情況下,火為用,土金為喜,
注:支全寅午戌,如果火是司令之神,則寅午戌成為一團火,寅木戌土皆化成火.　　如果非火司令,支全寅午戌,火的力量變大了,其力等於,丙見巳或丁見午;寅戌的本質無變化.
本造是玻璃鏡框店女東主,與夫離異近卅年,雖不算是女強人,卻能憑自己的能力,買車買屋,把一對兒女養育成人.　　她丈夫的八字是　戊子　壬戌　己丑　己巳.

有一位行家看過一女命與本造相同,從事傳銷業,是一位成功女士,婚姻無問題,他的丈夫生於壬辰年.

待續

　　乙癸庚癸　例　　　壬辛己癸　例　　　丙壬乙乙　例　　　庚辛甲壬　例　　　
　　卯卯申卯　12　　　辰亥未亥　11　　　午寅酉酉　十　　　寅亥辰辰　九

　　庚壬丁丙　例　　　戊庚戊甲　例　　　壬乙壬丁　例　　　庚丁乙癸　例
　　戌午酉午　16　　　寅寅辰寅　15　　　午巳子巳　14　　　子酉卯酉　13

例九,生於立夏前九時,土令,年支見辰土,土旺;與土相尅者是水木.甲木壬水各得祿於寅亥,根於辰,水木皆強,水木結盟與旺土交戰,戰則三敗俱傷,和則共榮.金與火是通關之神.

例十,金旺,對抗者是木火,乙木丙火各得旺氣於寅午,木火皆強.旺強交鋒,非吉利之象,和為貴.　和解之神,非水,土莫屬.　　
[注:囚死之神黨多勢衆與得時得令之神相尅,通關之神有二.]　

例11,生於未月第三階段,土令,偏印旺;壬癸水傷官食神得祿旺於亥,庫於辰,食傷強;印綬與食傷成戰鬥的局面,比劫是通關之神,即金是唯一的用神,火土水是忌神,木為閑神.

例12,生於申月第三階段,庚金得時得令,正印旺;乙木得三祿於卯,雖失時,食神亦旺.
印綬,食神勢均力敵,成對抗之象,能化對抗為和諧,非水莫屬.

例13,金木交戰,通關之神是水.　如果水弱,或八字無水,水方能成為通關之神,如果命局中水強,則不屬於金木交戰.　而是金水木三者團結成象,　本造是外三行格,金水木共為用神.

例14,15,16,皆屬於印綬旺,財星亦旺,財印交加,官殺是通關之神.

待續

　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　辛　癸　甲　庚　　例
　　　　　　　　　　　　　　酉　酉　申　午　　17

癸水日主無根,庚辛金得時得令得地,印綬旺極,本以財為用神,來剋制旺印綬,喜食傷來生財.
本造,甲木傷官無根,午火財星孤單,其力太弱,成事不足,敗事有餘,火不但不能成為用神,反而有逆旺之嫌,　逆旺者為病,　土能洩火,生金;土是藥,旺金為喜,反而以木火為忌.


　　　　　　　　　　　　　　甲　丁　壬　丁　　例
　　　　　　　　　　　　　　辰　卯　寅　酉　　18

　生於立春後二十天,甲木得時得令,支全寅卯辰東方,正印旺極.　木旺對抗者是土金,八字中無土,酉金太弱,不能成為對抗者.　金是逆旺者,逆旺者是病,水為藥.


本課程至此,暫時告一段落.

好文章。

第十七课 印绶为用神

根据八字中五行六神的结构,在以下的情况,必须以印绶为用神.

一 官杀重身弱 或 官杀克制比劫

庚 丁 丙 甲 例---丙 丙 壬 壬 例--- 庚 己 乙 癸 例--- 乙 戊 辛 丙 例
戌 亥 子 辰 四---申 子 寅 子 三--- 午 未 卯 亥 二--- 卯 午 卯 辰 一

戊 辛 甲 丙 例---甲 甲 乙 庚 例--- 庚 癸 己 戊 例--- 丙 己 乙 癸 例
戌 丑 午 午 八---子 寅 酉 申 七--- 申 未 未 辰 六--- 寅 未 卯 未 五

凡是官杀旺的命造,不管身强身弱,也不管官杀是喜是忌.任职大多数会在大公司或大机构.
凡是官杀旺,以印绶为用神之命,用神有力者,贵大于富. 贵者,除了当官外,在大机构,大
公司担任高职位,也是贵.
印绶是母亲,亦代表知识,高学历,责任,劳心劳力,因此官杀旺,以印绶为用神,必须具备高学历,方有贵的机会,否则,难免一生须劳心劳力才能温饱.
官杀的力量比日干大,喜逢身旺之地,亦喜逢食傷来制官杀.
官杀旺,以印绶为用神,印绶的力的力量不能太强,还是属于扶抑法,财星官杀是忌神.
如果印绶之力过强,局中无食傷,则不属于正格,如例八,
官杀印绶是用神,财星,比劫为喜,忌食傷;
如例一,年支辰易为午;例六,日支未,改为酉;例五,二未,其一更为午.
例三生于寅月第二阶段,丙火司令,如果时是乙未[未是木库,火的余气,非食傷],
若生于寅月第三阶段,则皆非正格.

二 食傷旺为忌神,用印绶克制食傷.

壬 甲 丙 壬 例 - 甲 癸 己 庚 例 - 壬 辛 丙 己 例 - 辛 戊 庚 丁 例
申 午 午 辰 四 - 寅 卯 卯 申 三 - 辰 巳 子 亥 二 - 酉 午 戌 酉 一

- 己 丙 壬 乙 例 - 壬 甲 丁 丁 例 - 壬 丁 戊 甲 例
- 丑 辰 午 巳 七 - 申 戌 未 巳 六 - 寅 未 辰 辰 五

扶抑之道,旺盛者为忌. 食傷旺必须以印绶对付之,因为印绶是克制食傷的. 如果命局中有财星克制印绶,则财为病,官杀为药. 例一生于寒露后五天,辛金司令;例五生于1964年立夏前7天,戊土傷官司令;在1904年也出現与例五相同的八字,但却生于清明后5天,乙木司令,八字的结构是:印绶克制食傷,比劫是通关之神,亦喜财来克制印绶.非土司令,年月支二辰,是木的余气,水库,非食傷. 例六生于未月第一阶段,火司令,既使生于第二阶段,木司令,火之力还是比木强, 例7,丙火生于午月为月刃,又生于巳年,本为旺极之身;但己土傷官亦得禄旺于午巳,傷官亦旺极,能尽洩日主,凡是身,食傷两停的八字,有印须用印,无印绶,方以财为喜用.

待续

三 莫道枭神无用处,食多杀重最为良

乙 丙 己 癸 例 = 丙 甲 辛 庚 例 = 甲 癸 戊 辛 例 = 乙 癸 己 乙 例
未 辰 未 亥 四 = 寅 子 巳 子 三 = 寅 卯 戌 丑 二 = 卯 巳 丑 酉 一

==戊 丙 戊 乙 例 === 丁 己 庚 辛 例 === 癸 辛 己 丙 例
==戌 午 子 卯 七 === 卯 酉 寅 巳 六 === 巳 酉 亥 寅 五

身弱有根,克洩交集,以印绶为用神,八字中必须要有印绶,但印绶不可太强;印绶若太强,则可能形成了二种情况:一,食傷得时得令,官杀印绶结盟与食傷交战;二是官杀生印绶,印绶克食傷,
克洩交集,干有印绶而无根,或无印绶,一般上是以财为通关之神,不管八字中是否有财.

四 身旺,或身旺透比劫,財官弱,有印绶

丁 丙 壬 乙 例 = 甲 庚 己 丁 例 = 甲 甲 己 庚 例 = 己 壬 丁 乙 例
酉 辰 午 巳 四 = 申 辰 酉 未 三 = 子 寅 卯 戌 二 = 酉 戌 亥 丑 一


甲 丁 壬 庚 例 = 丁 己 戊 丙 例 = 甲 丁 壬 乙 例 = 己 戊 乙 丙 例
辰 丑 午 寅 八 - 卯 亥 戌 辰 七 = 辰 酉 午 丑 六 = 未 辰 未 子 五


身旺则喜见财星,官杀. 在这些命例中,财星官杀皆弱,如果命局中不见印绶,还须以财星官杀为用神. 財官弱而有印绶, 印绶虽弱却能泄化弱财官.转生比劫或日主. 如此情况下,不能以扶抑法论其喜用忌神. 比劫以财星官杀为敌,印绶能使財官归顺于比劫,
比劫旺,財官抗之无能为力,唯有以从旺格论之. 比劫旺,见財官,而能从旺,是因为有印绶洩財官,因此,以印绶为用神,比劫为喜,岁运忌逢財官.

如果印绶的力量强,財官弱,则以官杀为用神,比劫印绶为喜,忌食傷财星.如例八;
例四,年支巳易为卯; 例五,日柱是戊午 例七年改为丙午.喜用忌神皆与例八相同.

书云:身旺何劳印绶相生. 其意是:身旺,印绶為忌.应用财星克制印绶,
如果局中有官杀,而官杀之力大于,或与财星相等,则官杀能将财克印的力量化解,令格局变成从旺格. 从旺格见财为破格,官杀能化破为成,因此,官杀是用神.

又如果例六年柱是庚寅,八字是 庚寅 壬午 丁酉 甲辰.则金是用神,喜土,忌水木火.

五 不管身强弱,印绶强旺,而无食傷财星

己 辛 己 戊 例 = 甲 丙 乙 癸 例 = 辛 癸 戊 庚 例 = 丁 戊 丙 乙 例
丑 丑 未 申 四 = 午 午 卯 卯 三 = 酉 亥 子 申 二 = 巳 午 戌 巳 一


乙 甲 甲 癸 例 = 己 戊 丙 丁 例 = 癸 癸 庚 戊 例 = 癸 乙 壬 壬 例
亥 子 寅 亥 八 = 未 戌 午 巳 七 = 丑 丑 申 申 六 = 未 酉 子 子 五


印绶強旺,与印绶相克者是食傷财星.如果八字中无食傷财星,不管身强身弱,印绶绝对不会成为忌神. 印绶不但不会成为忌神,反而是八字中的用神.喜逢官杀,比劫;如果无比劫透干,如例一至例五;或有弱比劫透干,如例六,食傷财星是忌神. 如果身强旺,有比劫透干,则印绶比劫是用神,喜逢官殺食傷,最忌逢财星,如例七例八.

例五时支未,是木库,非偏財.例六之二丑,是金库,水的余气,非土.

在任何情况下,非木司令,在四个地支不逢禄,旺,阳干不逢长生,既使印绶旺,是身弱.
很多人有错误的观念,认为印绶旺,即为身强.