談天．說地．話紫微　（化氣）


紫微斗數是一門探討「物理相對運動」關係的學術思想，既然是討論相對運動的物理性，就必須以某些觀點作為切入點，比如說：「地心引力」，看不見、摸不著，但它是真實存在的，所以我們可以用在樹下的牛頓以及掉落的蘋果做為討論的切入點。

要了解紫微斗數，首先要了解「象」、「數」、與「化氣」，什麼是「象」？什麼是「數」？什麼又是「化氣」呢？例如《易經》所說的：「乾。元。亨。利。貞。」當中的「乾」是指「卦」而言，也就是「數」，是「理」；而「元亨利貞」就是指「象」而言；「化氣」則是「變數為象」的道理。

紫微斗數的基礎在於星曜的賦性，也就是參考天象之變化，而知人事之吉凶。如《五行大義》中說：「是以聖人體於未肇，故設言以荃象，立象以顯事。事既懸有，可以象知，象則有滋，滋故生數，數則可紀，象則可行，可行可紀，故其理可假而知，可假而知，則龜筮是也。龜則為象，故以日為五行之元。筮則為數，故以辰為五行之主。若夫參辰伏見，日月盈虧，雷出虹動，雲行雨施，此天之象也。」


紫微

斗數十四主星中以紫微星為首，而紫微只是一顆虛設的星宿，事實上並無此星，在斗數之前亦無紫微星的說法，只有論及紫微垣（天文志將天空分為紫微、太微、天市三垣，以及二十八星宿。紫微垣與紫微星不同。）紫微星是立標的定位點，《太微賦》：「觀乎紫微星曜，司一天儀之象，卒列宿成垣。」斗數排命盤時要先依命造的生日與命宮局數定出紫微躔宮，然後才能依序排列出十二宮中星宿所在之位置，由此觀之，紫微星其實就是指星體運動的中心點而言，宇宙諸星皆以紫微為中心點而相對運行。而因宇宙的中心的實際位置無法測量得出，故虛設紫微一星以代表此中心位置。

斗數以紫微星立標之後，並以日月定東西，斗辰分南北，而成四時、四方之象意，而了解四象變化的體性之後，也就方便我們依此象意「立象以顯事」……所謂的「立象以顯事」就是指觀察天地變化的榮枯，從而得知人事成敗的興衰。

《五行大義》中說道：「體者，以形質為名；性者，以功用為義。以五行體性，資益萬物，故合而辨之。木居少陽之位，春氣和喣溫柔弱，火伏其中，故木以溫柔為體，以曲直為性。火居大陽之位，炎熾赫列，故火以明熱為體，炎上為性。土在四時之中，處季夏之末，陽衰陰長，居位之中，總於四行，積塵成實，積則有間，有間固含容，成實故能持，故土以含散、持實為體，稼穡為性。金居少陰之位，西方成物之所，物成則凝強，少陰則清冷，故金以強冷為體，從革為性。水以寒虛為體，潤下為性。」

例如：紫微星又象徵「帝座」，玉蟾先生曰：「紫微乃中天星主，為造化也。」〈論命宮訣〉則曰：「紫微土，南北斗，化帝座，為官祿主。」因其表宇宙之中心，故五行屬土，其象如古代之君王於金鑾之上坐聽朝政，帝君本身並無執行政務的行動力，但他是精神上的領袖，如得賢臣，則朝政清明、國泰民安，乃明君之屬；若親佞臣，則小人專權、天下大亂，為昏君之類，故有︰「紫微、輔弼同宮，一呼百諾居上品。」或「紫微逢煞，謂奴欺主，雖穫吉而無道。」又或是「桃花犯主為至淫」……等說法，因紫微星本身雖無實質的行動力，但是他卻有遇吉增吉、逢凶加凶的作用力。

日月

中天主星，除紫微星外，尚有太陽、太陰二星。太陽得木之氣，起於東方少陽之位，末於西方少陰之所，以前人以天地為象，過著「日出而做、日落而息」的生活，「出」為工作之意，故曰：「太陽星屬火、日之精也。乃造化之表儀，在數主人有貴氣，能為文為武。」又曰：「為數中之至曜，乃官祿之樞機，後化貴化祿，最宜在官祿宮。」有「日」就會有「月」，有「出」之象意，也就有「息」之象意，所謂的「息」，指的當然是休息，故亦含有家宅之義，而相對於太陽星的就是太陰星，故曰：「太陰乃水之精，為田宅主，化富與日配。」所以也可以說，太陰是積蓄工作後所得的現象，而其所化之「富」，亦多指「不動產」方面的財富而言。



「紫微斗數」命盤中的星曜，其實是依據「河絡之數」來安定的，由於「河絡之數」一般人不易理解，故藉由星曜的象意當作一種啟發。

南斗

再來談談南北斗之星辰，但由於星宿過多，就以南斗主星（天府星）和北斗主星（貪狼星）為例來談好了。南方午位為大陽之位，乃以生土，天府居中，屬土（依據現代天文學的觀點：南斗六星大約在銀河系的中心點的位置。）故相對於紫微星而言，雖為南，而相對於其他星宿而言則為中。天府受眾星所環繞，是一顆實體的星宿，如果說紫微星（虛星）是領導的思想，那麼天府星（實星）就是領導的實質權利，故曰：「天府土，南斗化令星，為財帛主。」



天府星以前又稱為「天廚星」，如《晉書‧天文志》：「紫微垣東北維外六星曰天廚，主盛饌。」又《觀象玩占》：「天市垣一曰天府。」不論是稱「天廚」、「天市」都有飲食享樂、聚市交易的意思，這正好與中國南方的盈豐富庶、安定繁榮的現象相當，希夷先生曰：「天府乃南斗延壽解厄之星，又曰司令。上將鎮國之星，在斗司權，在數則執掌財帛田宅衣祿之神。」

北斗

大抵上來說，南斗六星屬性雖有所不同，但大多包括了上述的意義。至於北斗諸星就以貪狼星為例來加以說明，北方子位為大陰之之所，乃以生木，貪狼居北辰之中，故其體為木、其根為水，在這裡要特別強調一點：貪狼星雖是屬於北斗七星的中樞，但相對於紫微星（宇宙的中心位置）與天府星（銀河的中心位置）而言都是屬於變動的，所以它的屬性就不再是中央不動的土了。

《晉書．天文志》：「北極，北辰之最尊者，其紐星，天之樞也。」在這裡所說的北極星，又稱為天樞，也就是貪狼星。貪狼星也是一顆居於領導地位的實質星宿，但卻帶有變動的意義（古代的曆法家音無法觀察到南斗六星的現象，所以將北極星當作是天星的中樞。）相對於「帝座」北方的現象，多半就是外族了，這些遊牧民族逐水草而居，與中土的生活方式不大相同，並時而與中土保持良好的君臣關係，時而與中土發生爭戰，相較於南方的安定，它是不安定的，當年秦始皇逐萬里長城，也就是為了防止匈奴的侵略。另外，北方外族的文化也與中土有著明顯的差異，特別是他們對於感情與婚姻的現象，與中土「父母之命，媒妁之言」的觀念更是截然不同了。希夷先生曰：「貪狼為北斗解厄之神，陟明之星，其氣屬木，體屬水，故化氣為桃花，乃主禍福之神，在數則樂為放蕩之事。」



小熊座的北斗七星，以貪狼居極，代表了異族文化的象徵。

阳曦閃爍
光耀星斗
魔棒點數
法研精神
師範鼓勵


[紫林居士] 善知識 斗數
陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 佛禪-氣功

偶也不懂？太上老君爲什麽會出現在這裡？

天有道 地循理
易周理 道法統
斗與術 道與理
體與用 表還裡
周而旋 易日月
孰而先 孰而後
無法相 無生相
無無無 有有有
易本簡 道本通
人執見 自迷惘
依其法 不從人
自悟通 何先後
哪分別 識破通
權而變 變而通
通而達 達不二
星且曜 易且理
不懂且 是懂也
不可說 強文字

[紫林居士] 善知識道
斗數 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 佛禪-氣功

噢！原來如此，謝謝大大説明了。

你好：

版上的各位師兄師姐應該都知道，魔法師是個有著……

運動家的體格
政治家的風範
藝術家的氣質
哲學家的思維
和……
宗教家的慈悲
的18歲陽光型美少年

所以……在魔法師的塗鴉之作當中，決對中的決決對不可能出現「太上老君」這類智慧型的長者人物……

不過……有出現年輕美眉都會喜歡的「龍貓」就是了……沒有什麼不可能，只要是魔法師喜歡，下一次也許就用「航海王」來說明星曜的特質呢……

會不會變成天馬流星拳

魔法師認為：「天馬流星拳」跟占星學比較有淵源，君子不奪人之所好，關於這個故事的空間還是留給對占星學有研究的師兄師姐發揮比較好……



上面這隻「北斗神犬」　跟斗數和占星都沒有關係　大家不可以混淆喔

魔法師:大大

小弟無師無書 在版此穫益良多。

拜讀 魔法師:大大之文，有些疑問，可否請教 魔法師:大大

斗數中有一格局 曰:極向離明 .....

.....極，為北極........

紫微在午宮坐命。紫微為北極，午宮屬離卦位，故名為極向離明。
與 魔法師:大大 之文似乎有點差異

又貪狼星為北斗之大星，但為何排盤時卻與南斗天府共列。

又天機星為南斗之大星，但為何排盤時卻與北斗紫微共列。

請指教!!謝謝

小緣人..
我的老師也沒有教過我,有極向離明的這個格局..
你說的貪狼與天機星的排法.其實就像福德宮與奴僕宮位的排法是一樣的..
古代人老是用太極圖的觀念在排東西..
對或錯只有驗証才是正道..

呵呵!!
莫非 魔法師大大 是唬寶的分身??

君無邪大大:

你愛說笑了

隨便在網路搜尋上打了 極向離明

就不知有幾千個相關的訊息


還有誰能告訴小弟有關 貪狼與天機星的排法

謝謝!!

小綠人
你真的認真看過太極圖嗎?呵呵...

小弟愚昧

請賜教育!!