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#1287750 - 2010-02-01 18:02:06 嶠氣, 正零神
ujtab 離線
見龍在田
註冊: 2006-04-04
文章數: 61
想請教一下陽宅風水

我理解正零神一般的說法是零神見水, 正神見山。
正神是當旺的方位, 現在八運, 故此艮方(東北方)為正神, 坤方(西南方)為零神。

那正確的擺設方法應該就是坤宮方一些流動的水, 把水龍頭方在那裡, 對不對?

又有說法是低的地方就可以當成水, 而不一定要真的見水, 只要位置較低則可, 這個是否也可用在零神水上?

同時又聽說有一說法是嶠氣/旺氣, 艮方為當旺的氣, 應該開門/開窗, 嶠氣即艮的對角(坤方), 則應該高大, 結構高嶠。這個好像和正零神的說法有點相違背, 這兩個應該是怎樣理解和運用的?

還是我理解錯了?

各位大大/老師可否指點一下? 謝謝
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#1287892 - 2010-02-02 00:12:20 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
jackohui 離線
潛龍勿用
註冊: 2010-01-15
文章數: 9
好好的風水文章後學學到很多好功夫謝謝!
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#1287904 - 2010-02-02 00:33:18 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
Wilson 韋爾生 離線

五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
張貼者: ujtab
我理解正零神一般的說法是零神見水, 正神見山。
....
又有說法是低的地方就可以當成水, 而不一定要真的見水, 只要位置較低則可, 這個是否也可用在零神水上?


需了解明白 "黃白" 二氣
而非只是 "高一寸為山,低一寸為水"
_________________________
若所寫的(有關解惑)對你有所提點或幫助,請務必隨緣捐獻或行一善事。

性格控制命運,
命運決定人生;
您的過去建構您的現在,
您的現在導向您的未來。
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#1287907 - 2010-02-02 00:38:01 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
Wilson 韋爾生 離線

五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
張貼者: ujtab

同時又聽說有一說法是嶠氣/旺氣, 艮方為當旺的氣, 應該開門/開窗, 嶠氣即艮的對角(坤方), 則應該高大, 結構高嶠。這個好像和正零神的說法有點相違背, 這兩個應該是怎樣理解和運用的?

本章論宅、最重元運。以門路、水神、嶠氣、收得當元合宜為第一。旺方相對之處、謂曰嶠氣、宜結構高嶠、迴風返旺入宅、則財丁兩旺、百福駢臻。反之宜開放而閉塞、宜高矗者而低空、則人財不利、災禍頻生矣。倘能依鑰法用得合宜、更得生氣延年、福力倍增。倘若失令失宜、又值絕命五鬼、為禍更甚矣。

---------------------------------------------------------------------------
下元八運艮溫純、東北陽和喜近仁。門路街衢通旺氣、玉堂富貴樂長春。

洛數排元三八群,震坤水照福為真。陂塘池沼源通井、連轂簪纓覲紫宸。

艮元輪轉運從新、位值東南最可珍。但得縱橫方向處、氣粗局大最精神。

嶠方屏蔽欲齊雲、峻宇高牆配合勻。坤位莊嚴毋洩氣、勸君記取早書紳。
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#1287909 - 2010-02-02 00:46:25 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
Wilson 韋爾生 離線

五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
張貼者: ujtab

同時又聽說有一說法是嶠氣.... 嶠氣即艮的對角(坤方)


請再想下
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#1288054 - 2010-02-02 14:12:19 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: Wilson 韋爾生]
ujtab 離線
見龍在田
註冊: 2006-04-04
文章數: 61
謝謝wilson解答。

其實我讀完每一篇鑰法, 最後的理解是:

1. 當運方要開門
2. 當運方要對角, 再配合洛書數「一六共宗 二七同道 三八為朋 四九為友」, 有兩個地方應該見水。如八運艮, 三(震方)和坤方要見水「震坤水照福為真」。
3. 最後「坤位莊嚴毋洩氣、勸君記取早書紳」, 即艮方對角, 要莊嚴高大, 迴風返旺等等。

其實「迴風返旺」正確意思是什麼? 是 否有點像環抱, 像獅子開口的效果, 莊嚴高大, 好像在收艮方旺氣般?

「黃白二氣」後學完全不懂, 可否解釋一下?

謝謝。
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#1288059 - 2010-02-02 14:35:51 地 門 衢 嶠 缺 稱“五機” [Re: ujtab]
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-17
文章數: 18669
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
張貼者: ujtab
想請教一下陽宅風水

同時又聽說有一說法是嶠氣/旺氣, 艮方為當旺的氣, 應該開門/開窗, 嶠氣即艮的對角(坤方), 則應該高大, 結構高嶠。這個好像和正零神的說法有點相違背, 這兩個應該是怎樣理解和運用的?



扇子
紫林拋磚

● 衢 ㄑㄩˋ
◎ 大路,四通八达的道路:通衢

●(嶠) ㄐㄧㄠˋ
◎ 山道。

其它字义
ㄑㄧㄠˊ
◎ 山尖而高:嶠岳。


“一地、二門、三衢、四嶠、五曰空缺”
概稱“五機”
「衢氣」。概指宅外道路交通導向及道路對宅內產生影響的各種因素。
其結構會因為社區的類型不同,而凝聚成其某種特殊氣息,
居住在該社區內的人都會受到一定程度 的影響。

「嶠氣」是指宅第附近自然或人為高聳突出的地形或建築物,
對宅第本身氣流的影響,以現代都會區建築而言,
大樓與大樓間所產生的「回風反氣」,也稱為「嶠氣」,

舉:


樓宇寶鑑  吳師青
曰: 旺方相對之處、謂曰嶠氣、


如何謂之??
倘若旺方相對之處非吉
論否?

曰:


天元歌云:
「矗矗高高名嶠星,樓台殿閣一樣評
或在身旁或遙應,能延八氣到家庭
嶠壓旺方能受蔭,嶠壓凶方死氣侵」

復說:

《陽宅會心集》:
“一層街衢為一層水,一層牆屋為一層砂,門 前街道即是明堂,對面屋宇即為案山。”


居士淺見


angel
[紫林居士] 善知識 陽宅風水+室內設計
斗數 巒頭圖詩 姓名 測字 佛禪-氣功
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紫林居士的一些風水圖文寓意詩.. -索引
紫林居士-12生肖分類 姓名案
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#1288350 - 2010-02-03 09:33:12 Re: 地 門 衢 嶠 缺 稱“五機” [Re: 黃半仙]
Wilson 韋爾生 離線

五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
張貼者: 黃半仙

紫林拋磚



多謝半仙
若楼主能體會活用,则於嶠星已思之過半矣.
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#1288352 - 2010-02-03 09:38:48 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
Wilson 韋爾生 離線

五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
張貼者: ujtab


同時又聽說有一說法是嶠氣/旺氣, 艮方為當旺的氣, 應該開門/開窗, 嶠氣即艮的對角(坤方), 則應該高大, 結構高嶠。



書曰:

高楼在坤方则收艮氣,下元七八局吉,迴風轉氣以嶠星在四五十步内言,若遠出百步之外,則所迴之氣已變化成本方之風矣,吉凶迴别,當通融之.
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#1288376 - 2010-02-03 10:20:48 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
Wilson 韋爾生 離線

五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
張貼者: ujtab

其實我讀完每一篇鑰法, 最後的理解是:

1. 當運方要開門


Sorry, 在 practical 實踐真實風水操作法上,開門法不是那么簡單及只考慮 「當運方」
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#1288418 - 2010-02-03 13:11:41 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
習曜軒_Kelvin 離線
雙喜臨門
註冊: 2002-08-11
文章數: 2883
來自: 師承香港陸斌兆祖師一...
想請教一下陽宅風水

我理解正零神一般的說法是零神見水, 正神見山。
正神是當旺的方位, 現在八運, 故此艮方(東北方)為正神, 坤方(西南方)為零神。

這種說法只是籠統之說,是山神不下水,水神不上山,但一物一太極,坤方也有吉神

那正確的擺設方法應該就是坤宮方一些流動的水, 把水龍頭方在那裡, 對不對?
不對,水是自然而來才有用,水龍頭沒力量可言

又有說法是低的地方就可以當成水, 而不一定要真的見水, 只要位置較低則可, 這個是否也可用在零神水上?

你驗證了嗎?


同時又聽說有一說法是嶠氣/旺氣, 艮方為當旺的氣, 應該開門/開窗, 嶠氣即艮的對角(坤方), 則應該高大, 結構高嶠。這個好像和正零神的說法有點相違背, 這兩個應該是怎樣理解和運用的?

還是我理解錯了?

這種說法不正確,不過立氣在當運是對,以何處立是重點,以玄空大卦內論就較易明

各位大大/老師可否指點一下? 謝謝
_________________________
玄空大卦些子法張發榮

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#1288856 - 2010-02-04 16:40:57 Re: 地 門 衢 嶠 缺 稱“五機” [Re: 黃半仙]
ujtab 離線
見龍在田
註冊: 2006-04-04
文章數: 61
謝謝半仙解釋, 後學開始明白少許


編輯者: ujtab (2010-02-04 16:41:17)
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#1288858 - 2010-02-04 16:46:42 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: Wilson 韋爾生]
ujtab 離線
見龍在田
註冊: 2006-04-04
文章數: 61
張貼者: Wilson 韋爾生

書曰:

高楼在坤方则收艮氣,下元七八局吉,迴風轉氣以嶠星在四五十步内言,若遠出百步之外,則所迴之氣已變化成本方之風矣,吉凶迴别,當通融之.


那我應該沒有理解錯, 只是在「高大」的意思上有點誤解。
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#1288860 - 2010-02-04 16:49:04 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: 習曜軒_Kelvin]
ujtab 離線
見龍在田
註冊: 2006-04-04
文章數: 61
後學沒有驗證過呢。
kelvin大大, 依你經驗看, 這個嶠氣用法是否正確, 又以什麼水最好?

「洛數排元三八群,震坤水照福為真。陂塘池沼源通井、連轂簪纓覲紫宸。」

現代家居, 水龍頭應該可以取象為井? 還是必須是水庫, 水泵之類。
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#1289038 - 2010-02-05 00:23:02 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
無雙國士 離線
終日乾乾
註冊: 2008-06-27
文章數: 178
來自: Taipei
張貼者: ujtab
後學沒有驗證過呢。
依你經驗看, 這個嶠氣用法是否正確, 又以什麼水最好?

「洛數排元三八群,震坤水照福為真。陂塘池沼源通井、連轂簪纓覲紫宸。」

現代家居, 水龍頭應該可以取象為井? 還是必須是水庫, 水泵之類。


說到現在家居的用水看法,呵呵還真的得要看老師的功力了

有親身驗證過的老師應該也是不少,
而一般人云隨俗,搞死不償命,老拿客戶做白老鼠的恐怕也不少

想靠兩光風水術來幫自己加成光環與價值的室內設計師也是不少的,
重點在賣裝潢與家俱或是風水飾品ok? 靠幫人看風水能開口要多少?
畢竟利潤是在那些物品上面的才能顯出身份美感與價值包裝.

但我仍相信每個老師應該都會有自己的體會與秘訣要留幾手,才有商業的價值.
畢竟驗證得來不易,呵呵.

我只提點幾個看法,你可以自己思考看看我是否說真的,呵呵.

不論水龍頭,洗手台,馬桶,浴缸擺放何位可先不談.
若只論此水性質就知道是最多蓄了水後過就要洩放排掉.
因此把這些設施看作是洩流之水是比較妥當的

當然這樣論也是有疑慮的,無怪乎風水值得花大錢去拜師學習秘訣了,

因為想靠自學還真是太難搞懂了,想做實驗除了得花不少錢之外,還得找到願意的苦主才行,呵呵! 如此要學點風水的本事老師們的價碼能不貴嗎?
_________________________
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#1290062 - 2010-02-07 23:51:11 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ujtab]
習曜軒_Kelvin 離線
雙喜臨門
註冊: 2002-08-11
文章數: 2883
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張貼者: ujtab
後學沒有驗證過呢。
kelvin大大, 依你經驗看, 這個嶠氣用法是否正確, 又以什麼水最好?

「洛數排元三八群,震坤水照福為真。陂塘池沼源通井、連轂簪纓覲紫宸。」

現代家居, 水龍頭應該可以取象為井? 還是必須是水庫, 水泵之類。



現代家居,高樓大厦,內水沒法去变,只有取外水!
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#1291970 - 2010-02-13 01:54:21 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: 習曜軒_Kelvin]
ynchen 離線
飛龍在天
註冊: 2002-05-30
文章數: 517
來自: 人馬座α星
目前常見的RO逆滲透機,有一個大水桶,只要水桶沒有滿就會不停地造水,桶滿了就停止。這個水桶的容量算是相當大,依個人所見,應該不比魚缸的效應要小。

另外有關水位的零正,在室內我是採用玄空雙星的看法,得運的向星(即當運、下一運、下二運)宜放水,得運的山星不宜放水,失運的向星及山星則相反。當然我也看過另一個地方的用法,說八運8為正神,2就是零神,不過我沒有拿來用就是了。
_________________________
命可命 非常命
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#1292947 - 2010-02-17 00:19:40 Re: 嶠氣, 正零神 [Re: ynchen]
習曜軒_Kelvin 離線
雙喜臨門
註冊: 2002-08-11
文章數: 2883
來自: 師承香港陸斌兆祖師一...
好!

不過準就行!
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