AI算命大師
謝謝各位大大，我已經慢慢的稍微摸索到自己的方向囉 ^^
想請問各位的是
以下的卦 對於問甄試(通常為年底10月到12月間)，是否能看出什麼契機呢？卦中有給何暗示呢？請各位大大幫忙^^
西元 2002 年 8 月 1 日 18 時 59 分 陰曆 91 年 6 月 23 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
│ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│丁辛丁壬 辰 亥 午 寅 戌
└─────────────────┘酉丑未午 巳 午
巽木三世卦：風雷益 巽木三世卦：風雷益
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 應兄弟———辛卯木 辛卯木 兄弟———應兄弟
勾陳 子孫———辛巳火 辛巳火 子孫——— 子孫
朱雀 妻財— —辛未土 辛未土 妻財— — 妻財
青龍 官鬼 辛酉金 世妻財— —庚辰土 庚辰土 妻財— —世妻財
玄武 兄弟— —庚寅木 庚寅木 兄弟— — 兄弟
白虎 父母———庚子水 庚子水 父母——— 父母
本卦：
卦辭：益：利有攸往，利涉大川。
象曰：風雷，益﹔君子以見善則遷，有過則改。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。
六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。
六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。
變卦：
卦辭：益：利有攸往，利涉大川。
象曰：風雷，益﹔君子以見善則遷，有過則改。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。
六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。
六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。
多謝你們
想請問各位的是
以下的卦 對於問甄試(通常為年底10月到12月間)，是否能看出什麼契機呢？卦中有給何暗示呢？請各位大大幫忙^^
西元 2002 年 8 月 1 日 18 時 59 分 陰曆 91 年 6 月 23 日
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巽木三世卦：風雷益 巽木三世卦：風雷益
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 應兄弟———辛卯木 辛卯木 兄弟———應兄弟
勾陳 子孫———辛巳火 辛巳火 子孫——— 子孫
朱雀 妻財— —辛未土 辛未土 妻財— — 妻財
青龍 官鬼 辛酉金 世妻財— —庚辰土 庚辰土 妻財— —世妻財
玄武 兄弟— —庚寅木 庚寅木 兄弟— — 兄弟
白虎 父母———庚子水 庚子水 父母——— 父母
本卦：
卦辭：益：利有攸往，利涉大川。
象曰：風雷，益﹔君子以見善則遷，有過則改。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。
六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。
六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。
變卦：
卦辭：益：利有攸往，利涉大川。
象曰：風雷，益﹔君子以見善則遷，有過則改。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。
六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。
六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。
多謝你們
編輯者： xingxuan (2002-08-01 12:45:37)
_________________________
人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
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