[簡介] 卡巴拉 - 猶太的智慧, 西方魔法傳統的基础

大家好, 我是 tlolaymen,

因有感卡巴拉在神秘學, 比較宗教的重要性, 所以有心將卡巴拉推廣,
我在網上未發現有系統地介紹卡巴拉生命之樹的中譯資料,
希望這篇文章能拋磚引玉, 吸引有心人去翻譯一些英文的卡巴拉資料.

卡巴拉為甚麼重要？
因為卡巴拉是西方神秘學的基礎之一,
Golden Dawn 的眾多魔法系統之間的連結, 也是卡巴拉.
另外卡巴拉可以連結西方與東方的神秘學,
雖然東西方仍然是很不同的, 但當大家發現卡巴拉也在談論陰與陽, 空性, 不二, 與神同一時,
就會理解有些資料東西方還是一致的.

我自己到目前只看過幾本卡巴拉的書, 但發現只是這幾本, 就勾勒出一個令人驚艷的卡巴拉.

我在下面介紹的資料, 絕大部份來自 Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 一書.
Dion Fortune 在 50 年前已經過世, 她是後期 Golden Dawn 組織 Alpha et Omega 的資深成員.
而這本 the Mystical Qabalah 介紹的, 則是卡巴拉的哲學面.

就我目前的理解, 卡巴拉可以簡單地分為兩種.

(A) 哲學面的卡巴拉
(B) 實用面的卡巴拉, 或者叫 魔法面的卡巴拉.

哲學面的卡巴拉會談論宇宙, 最高神, 存在, 陰與陽, 平衡, 空性, 不二等等.
可以比作印度吠壇多的奧義書, 或者佛教的經典.

而實用面的卡巴拉, 則涉及到真實的西方魔法.
理論上, 我們是找不到這部份的資料的, Dion Fortune 也說這部份資料只保留給神秘學院的工作者.

但只是哲學面的卡巴拉, 也會使我們受益良多.

若果大家未接觸過卡巴拉, 又想直接看原書的話, 我推薦幾種我知道的經典,

(A) the Zohar, 卡巴拉經典中的經典, 摩西五經的卡巴拉解讀
(B) Sepher Yetzirah (the Book of Formation), Golden Dawn 的必讀書
(C) Kabbalah Unveiled, 譯自 Golden Dawn 的創始者之一 MacGregor Mather
(D) the Mystical Qabalah, 這本就是以下我介紹資料的主要來源, 大家若不想看書, 就聽我的粗略介紹吧, 哈哈

還有許多許多, 以上的四書在網上都找得到 pdf 檔,
可以在 google 打 pdf search, 再進入其中的網頁去找.

我的期望是能介紹到生命之樹的 10 個 Sephiroth,
以及卡巴拉在東西神秘之間的連結.
若按 3 天 1 個 Sephiroth 介紹, 最少也要一個月才能完成.
也完整是重要的, 不然這篇介紹資料也是萬過眼雲煙的一個雲煙而已,
我很希望在不久的未來, 有更多翻譯卡巴拉資料的人們投入這些工作.

就讓我們從卡巴拉的生命之樹, Tree of Life, Otz Chiim 開始講起.

以下是生命之樹的圖.

Part 1
the Tree of Life
生命之樹

Dion Fortune 在 the Mystical Qabalah 中直接跳過 Kabbalah 的歷史源起.
基本上只提到它源自希伯來, 是猶太人的密宗傳統.
所以我也跟隨著這位前輩, 直接進入生命之樹的介紹.

在進入 10 個 Sephiroth 之前,
先讓我們大概了解甚麼是生命之樹,
這棟樹, 就是卡巴拉的面容, 亦是西方神秘傳統的基础.

它看來一點也不神秘, 就如同真實的魔法, 少有奇幻感可言.
但它是實際的, 只要它是實際的, 就足夠了.

生命之樹的 10 個圈圈, 叫做 10 個 Sephiroth, 是希伯來文, 單數是 Sephira
有些英譯做 Emanation.

連接這 10 個 Sephiroth 的是 22 條路徑,
在往後我們會知道這 22 條路徑分別對應 22 張塔羅.
10 個 Sephiroth 中有 8 個質點會對應行星.

就意識來說,
生命之樹越往上, 意識的層次越高, 即是越接近精神, 越遠離物質.
最高的 Sephira 也是最高的意識狀態, 它叫 Kether, 英譯王冠, the Crown
在下面進一步的介紹我們會知道, Kether 基本上就是佛教的空性, 吠壇多的不二.

意識最低, 最接近物質, 最遠離精神的 Sephira 是 Malkuth,
英譯王國, the Kingdom, 這就是我們的所在.

雖然說我們遠離精神, 接近物質, 但我們還是或多或少間接地連到 Kether 的.

而由 Malkuth 去到 Kether 的過程, 則是千萬年來世間種種宗教所追求的超越之道.

生命之樹的樹根不在下, 而在上,
頂是不是 Kether 呢？
不是的, 大家看上圖的話, 可以看到 Kether 之上還有 3 層 Veils,
它們叫做 Negative Existence, 或者 Negative Veils.

它們被稱為「那未顯化的」, the Unmanifest,
在這 3 層 Veils 之下, 都是「已顯化的」, the Manifested.

已顯化的一切, 可能是我們已知的, the Known, 也可能是我們未知的, the Unknown.
但「那未顯化的」, 則是不可知的, the Unknownable.

10 個 Sephiroth, 包括 Kether, 都是我們宇宙之內的,
但 Kether 之外的 3 層 Veils, 則完全不是我們能夠掌握的, 起碼不是在 Malkuth 的我們.

由 Malkuth 至 Kether, 每往上一層, 就越不是物質, 越不是有形.
生命之樹的最上 3 個 Sephiroth, 即是 Kether, Chochmah, Binah, 都是無形的.
在這 3 個 Sephiroth 之下, 則都是有形的創造.

越往下, 有形的流動性越低, 降到我們這一層 Malkuth, 有形的創造已經緊密成真正意義上的物質.

( 待續, 下一節是生命之樹的 3 柱)

Part 2
3 Pillars & the Lightning Flash of Creation
卡巴拉三柱 & 創世之閃電


大家可以看到上圖,
生命之樹可以分為左, 中, 右三柱.

右柱被稱為慈悲之柱, Pillar of Mercy
左柱被稱為嚴厲之柱, Pillar of Severity
中柱被稱為溫和之柱 , 或者平衡之柱, Pillar of Mildness, Pillar of Equilibrium

右柱, 慈悲之柱屬正面, 屬陽性.
左柱, 嚴厲之柱屬負面, 屬陰性.
中柱, 平衡之柱屬中面, 屬陰陽同體.

右柱的 Sephiroth 有
Chochman 智慧; Chesed 慈悲; Netzach 勝利; 為正面, 陽性的 Sephiroth

左柱的 Sephiroth 有
Binah 理解; Geburah 嚴厲; Hod 宏偉; 為負面, 陰性的 Sephiroth

中柱的 Sephiroth 有
最高的 Kether 王冠; Tiphereth 美麗; Yesod 基礎; 以及我們所在的 Malkuth 王國; 為中性, 陰陽同體的 Sephiroth

大家或者會奇怪
為甚麼「嚴厲」不是在右柱, 而被歸為陰性？
以及「慈悲」不是在左柱, 而被歸為陽性？

再往下去我們會看到更詳細的解釋,
而其中一個解釋是「正面」是代表「給予」,「建設」,「同化」
「負面」是代表「取去」,「破壞」,「異化」

Dion Fortune 說正面與負面在這裏應該被理解為更大的原則,
而不是只套在男女性各有的人性特質.

事實上, 這就是卡巴拉中陰陽的概念,
左為陰, 右為陽, 中為平衡.

接下來, 我們說說創世之閃電, the Lightning Flash of Creation,

卡巴拉的創世和宇宙演化概念和其他一些傳統相同, 是由上而下, 由天而地,
所以一切開始於 3 層 Negative Veils of Existence,
然後是最高的 Sephira, Kether 王冠
下一個是右柱的最高點 Chochman 智慧
接下來是左柱的最高點 Binah 理解
然後這在裏創世之光穿越分隔 3 個最高 Sephiroth 和其餘 7 個 Sephiroth 的 Abyss.

關於 Abyss 深潚, 也會在往後再提到.

穿越 Abyss 之後, 創世之光到逹右柱的 Chesed 慈悲,
接下來左柱 Geburah 嚴厲,
然後 中柱 Tiphereth 美麗,
右柱 Netzach 勝利,
左柱 Hod 宏偉,
中柱 Yeosd 基礎,
最後中柱 Malkuth 王國, 創世之光在我們這裏得到最後的穩定, 這是神行使大能的王國.

讓我們再走一次,

首先是未彰顯, 一切都不可知的三層 Negative Veils of Existence,
然後是第一個頻顯, 為空性不二的 Kether,
然後往右, 再左, 穿越 Abyss, 到右, 到左, 到中, 到右, 到左, 到中, 到最後穩定的 Malkuth.

所以是先中性, 後陽性, 再陰性.
中性穩定, 然後創世之光自然流溢到運動之陽性, 運動之陽性再反射其光於陰性之不動.

是以 Kether 為無極, Chochman 為陽, Binah 為陰, 再往後萬物造化.

陰與陽加上無極的觀念,
不只是在中華文化裏有,
我記得祅教也有類似正面,
負面加上統一它們的一的觀念.
還有印度的一些神話也有類似的寓言.

(待續@)

Part 3
the Three Triangles
卡巴拉中的三個大三角

10 個 Sephiroth 是互相關連的,
它們一直互相交流著,
整個生命之樹是動態的,
而且一直在演化, 進化著.

常常我們理解一個 Sephira 時,
要參考在它周圍的 Sephiroth.

其中一個這樣的參考觀點, 就是卡巴拉中的 3 個大三角.

在進入 3 個大三角之前, 讓我們先了解 10 個 Sephiroth 的一些特質.

Kether 王冠,
從未顯化到顯化的第一個點, 宇宙的起源,
沒有任何特性, 但可以顯化為所有特性, 它蘊含其他的 9 個 Sephiroth.
在意識上它是空性, 它是不二, 它是佛陀和吠壇多教導的中心.

Chochmah 智慧,
從 Kether 而來的無限可能性開始起動,
Chochmah 是宇宙動力之源, 它名為偉大的父親,
它是神聖的積極, 陽性之始.

Binah 理解,
Chochmah 的所有動力到了 Binah 得以成形.
Binah 是有形宇宙的母親, 被稱為偉大的母親,
偉大的海洋, 為形態之創造者.

Daath 知識,
在上面的兩圖上都沒有這個 Sephira,
它是隱藏的 Sephira, 被稱為知識,
與 Abyss 有密切的關係, 它是意識的本體.

Chesed 慈悲,
創世之光從偉大的母親 Binah 穿透 Abyss 到逹 Chesed.
有形世界之始, 形象為王座上的國王,
為它的子民建設一切, 給予一切, 它為愛, 愛所有生命.

Geburah 嚴厲, 正義, 力量, 恐懼
創世之光從 Chesed 到逹 Geburah,
它的形象是在戰車上的國王,
它是正義之力, 仁慈的破壞者, 與建設者 Chesed 形成對比.

Tiphareth 美麗,
整棵生命之樹的中心,
它被稱為美麗, 平衡, 和諧,
它是高與低, 大宇宙與小宇宙的連結點,
Tiphareth 十分十分重要.
Kether 是空性的教導,
而 Tiphareth 則是基督的教導,
它名為救贖者, 代表著犧牲與十字架的奧秘.
它是高我的所在, 是所有渴望上主的神秘主義者的詩意之源.

Netzach 勝利,
慈悲之柱的基座, 愛神維納斯是它的代表,
它是藝術, 本能的情感, 大自然的美麗與誘惑.
雖然在陽性之柱, 它的形象是一個年輕女郎.

Hod 宏偉,
嚴肅之柱的基座, 知識, 書寫, 溝通之神是它的代表,
它是科學, 研究, 嚴謹. 事實上, Hod 是 Esoterica 神秘學教導的中心.
希臘的知識之神 Hermes, 埃及的知識之神 Thoth, 羅馬的知識之神 Mercury 都在這裏.
所以它是 Occult 神秘之學和 Sicence 科學的中心. 所以卡巴拉的哲學面屬於這裏.

Yesod 基础,
它的代表是月亮女神,
它是潛意識, 表象背後的存在,
它是萬神殿和鬼神之術的中心,
Dion Fortune 說
Kether 是 Metaphysical 形而上的,
Tiphareth 是 Mystical 奧義的,
而 Yeosd 則是 Psychical 靈通的, 通靈的.

Malkuth 王國,
Kether 最後的顯化,
創世之光在這裏得到最後的穩定,
偉大的母親 Binah 的工作得到完成.
Malkuth 又被稱為大地之母, 是我們的所在.
雖然它包括 material plane 物質層面,
但還是有一些「物質」屬於 Malkuth 是科學儀器探測, 或深測不到的.
Dion Fortune 說 Malkuth 除了 material plane 之外還包括一些 etheric plane 以太層面.
地縛靈是一個很好的例子,
這些不幸的亡者因不同的原因沒有離開 material plane 和相近的 etheric plane.
若果大家看過東西方不同的靈媒記述的話,
會發現地縛靈的共通點是別人接不走他們,
他們因一些執著, 或者不知道自己已過世而留在世間.
這些就是俗稱的鬼魂 ghost.
它們往往保留著過世前的形象.

10 個 Sephiroth 的細節在往後闡明前,
讓我們理解它們之間的一些互相關係.

右柱, 慈悲之柱, 還有另一個名稱叫作原力之柱.
左柱, 嚴肅之柱, 還有另一個名稱叫作形態之柱.

而 Chochman 是原力之柱的頂端, 從它開始所有的動力.
Binah 是形態之柱的頂端, 偉大的母親給予生命的形態.
每一層的原力與形態 Sephiroth 應被視為一對.
Chochman 和 Binah 是一對. 代表給予和接受, 主動和被動.
Chesed 和 Geburah 是一對. 代表建設與破壞, 寬宏與嚴厲.
Hod 和 Netzach 是一對. 代表科學與藝術, 本能情感與理性.

而中柱則是每一對左右柱的平衡點.
它們 3 個形成卡巴拉中的大三角.

第一個大三角名為 Supernal Triangle 超三角,
由 Kether, Chochmah, Binah 組成.
Kether 為原初之點, 無極
Chochmah 為原初之線, 陽
Binah 為原初之三角, 陰
三角賦於生命形態. 有形世界得以被創造.

Supernal Triangle 之下是 Abyss 深淵,
是 Daath 知識, 隱藏的 Sephira, 意識的本體,
而 Kether 是意識之核.

有形世界的第一個大三角由 Chesed, Geburah, Tiphareth 組成.
它們是高我的所在, 個體靈魂的所在.
Dion Fortune 將這個大三角命名為 Ethical Triangle, 道德大三角.

Tiphareth 之下有一種 Veil, 分隔開高我與低我.
低我的大三角由 Netzach, Hod, Yesod 組成.
這裏是靈魂進行投生, 化身 incarnation 的大三角.
Dion Fortune 將這個大三角名為 Magical Triangle 或者 Astral Triangle.
因為這是在 material plane 和 etheric plane 上的 astral plane 所在.

Malkuth 不屬於任何一個大三角, 它連結到低我大三角.
直接接受 Yesod 無意識與想像, Hod 理性與科學, Netzach 情感與藝術的影響.
Malkuth 也有另一個名字, Bride 新娘, 它是 Tiphareth 的新娘, 大地的母親.

(待續 @)

Caroline Myss 在 Anatomy of the Spirit 裡面 把印度佛教的七個脈輪(Chakras) 跟基督教七個Sacrament 以及猶太教的10 Sefirot 拿來對照與印證

因為個人家庭背景關係 對於印度佛教的脈輪體驗比較深刻
不過 感謝作者把猶太教的卡巴拉哲學寫出來跟大家分享.

期待您的新作

印度的脉輪 就是查克拉嗎?

謝謝支持@
卡巴拉的推廣不遠了@

嗯, 東方與西方不同傳統的對應, 看來已經有不少工作者在整合,
我這部份資料大部份源自 Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 一書,
她將頂輪對應於 Kether, 而底輪對應於 Malkuth, Yesod 則是對應生殖輪.
我覺得是可行的. 而其他 Sefirot 則較為不明確.
相信更多的資料會被人們發掘出來.

嗯, 是的, 脈輪即是查克拉, 因為它的英譯是 Chakra.

Part 4
3 Negative Veils of Existence
3 層負面存在

在之前提到在 Kether 之上,
還有 3 層 Negative Veils,
它們是未顯化的,
它們先於 Kether, 並大於 Kether,
它們是不可知的, 它們是無限的.

而這 3 層 Negative Veils 的「收縮」形成 Kether 原初之點,
於是我們所在的世界開始.

這 3 層 Negative Veils 分別是
Ain
Ain Soph
Ain Soph Aur

Ain 的意思是無, 非, 沒有
Soph 的意思是界限, 限制
Aur 或者 Or 的意思是光

所以
Ain 的意思是 Nothingness, 無
Ain Soph 的意思是 no Boundary, Boundless, 沒有界限
Ain Soph Aur 的意思是 Boundless Light, Limitless Light, 無限之光

最接近 Kether 的是 Ain
然後是 Ain Soph
最後是 Ain Soph Aur

有一些比喻是這 3 層光限制了自己,
並開始偉大的創世, Kether, 最初之點, 就是限制之下出現的.
在 Kether 這一點蘊含這個世界所有的可能性,
因為 Kether 蘊含著其他 9 個 Sephiroth.

這也是著名的 as Above, so Below 的一個詮譯.
在其上的蘊含其下, 在其下的反映其上.
Kether 創造出 Malkuth, Malkuth 透露了 Kether.

Part 5
4 Worlds
四個世界

4 個卡巴拉中的世界分別是
Atzilut, the World of Emanation, 聖光之界
Beriah, the World of Creation, 創造之界
Yetzirath, the World of Formation, 形成之界
Asyiah, the World of Action 行動之界

Atzilut
全寫為 Olam ha-Atzilut, 希伯來文中 Olam 是世界, ha- 是 of, Atzilut 是聖光
the World of Divine Emanation 聖光之界
這是永恆的世界, 代表永恆不變的靈魂, 對應 spiritual plane
四元素中屬性為火, 在小塔羅牌中是 Wands
這是神的世界 World of Divine

Beriah
the World of Creation 創造之界
這世界為心智之源, 對應 mental plane
四元素中屬性為水, 在小塔羅牌中是 Cups
這是大天使的世界 World of Archangels

Yetzirath
the World of Formation 形成之界
這世界為情感之源, 對應 astral plane
四元素中屬性為風, 在小塔羅牌中是 Swords
這是眾天使的世界 World of Choirs of Angels

Asyiah
the World of Action 行動之界
這世界為本能之源, 對應 etheric plane 和 material plane
四元素中屬性為土, 在小塔羅牌中是 Pectacles
這是眾人的世界 World of Human Beings
這是個體化的世界, 並且帶動進化之輪

如同 Kether 與 Malkuth 的關係有高低意識之份,
4 個世界也有高低意識之份.
最高為 Atzilut, 它創造出其他 3 個世界.
然後是 Beriah
再來是 Yetzirath
最後是 Asyiah

而每個世界都有 1 棵生命之樹, 而且會有重疊
Atzilut 的 Kether 是 Kether 中的 Kether,
而 Atzilut 的 Tiphareth 則是下一個世界 Beriah 的 Kether
如此類推,
Beriah 的 Tiphareth 是 Yetzirath 的 Kether,
Yetzirath 的 Tiphareth 是 Asyiah 的 Kether
根據這樣的套疊,
Beriah 的 Malkuth 是 Yetzirath 的 Tiphareth 並且是 Asyiah 的 Kether.

而我們是在 Asyiah 世界的低我層面,
即是 Asyiah 的 Malkuth 及其相連的低我大三角, Yesod, Hod, Netzach.

所以我們到逹 Tiphareth, 才算是到逹眾天使世界 Yetzirath 的 Malkuth.
我們到逹 Kether, 才算是到逹大天使世界 Beriah 的 Malkuth.

但低與高都是為那不可知的演化奉獻著,
一切都有它應有的位置, 有它應發揮的功能,
有它存在和逝去的時間, 有它高漲和落下的韻律.

Dion Fortune 說,
由上往下, 個體化, 身份與認同一步一步加強,
直到 Malkuth 有了完全的個體化,
於是上帝的子民在這一個點上開始回頭,
帶回他們在神的國王得到的經驗回到天國,
故此個體化的經驗是必要且不可避免的.

我們在這裏有我們的負任,
如同 7 脈輪中我們大部份生活在下 3 輪有其用意.
一味往上追求上 3 輪是不必要的.

若果最高神的目的就是要我們安樂地遊玩於天堂之中,
或享受涅盤的永恆安逸, 祂就不會創造這一切一切.

(待續@)

Part 6
Correspondence & Correspondence
對應與對應

Dion Fortune 在 the Mystical Qabalah 中
寫了許多關於 Correspondence 對應的資料,
她關於對應很容易陷入輕信或者不信.
這部份的資料大家可能要自己去看原文,
因為我不太清楚如何轉譯.

總體, 來說, Dion Fortune 說卡巴拉生命之樹上的對應,
可用作心智的運用, 沈思與冥想,
將不同的原素放入同一個 Sephiroth 時,
好像他們都互不相干.
但最終他們正確是有一種或多種的關連的.

在我描述一些對應之前,
我應該簡單介紹一下四大元素和七大行星分別代表的一些意義.

四大元素分別是火, 水, 風, 土
火, 完全直覺, 精神, 上揚能量
水, 情緒, 感覺, 黏結之液
風, 思考, 呼吸, 快速之動
土, 行動, 實踐, 穩固之力

七大行星.

地球, 大地之母
月亮, 無意識, 潛意識, 內在感覺,
水星, 溝通, 旅行, 思考, 訊息
金星, 愛情, 愛戀, 藝術
太陽, 向外表逹, 社會互動,
火星, 力量, 男性, 破壞
木星, 樂觀, 積極, 放鬆
土星, 嚴肅, 限制, 時間,
十二黃道, 周期, 動力
星空, 無限可能性

此外 22 個希伯萊字母對應生命之樹的 22 條路徑, 和 22 張大塔羅.
我相信在最初的對應系統中, 是沒有關於塔羅的對應的.
這是 Golden Dawn 中提及的對應, 我相信應有幾百年歷史.
但 22 個希伯萊字母對應則是從一開始就有, 幾千年了.

生命之樹的三柱分別對應 4 元素的 3 元素.
慈悲之柱為火, 嚴厲之柱為水, 溫和之柱為風, 最後 Malkuth 王國自己為土.

而 Sephiroth 也對應一些行星.

Kether 對應星空, 蘊含無限可能性, 在海王星被發現之後, 有人將它歸為海王星
Chochmah 對應十二黃道, 為動力之源, 在天王星被發現之後, 有人將它歸為天王星
Binah 為土星, 限制, 時間, 嚴厲
Chesed 為木星, 樂觀, 輕鬆, 給予
Geburah 為火星, 破壞, 力量, 取走
Tiphareth 為太陽, 向外散射的能量, 生命的供應者
Netzach 為金星, 愛神維納斯, 情感與愛戀, 藝術與感性
Hod 為水星, 理性, 思考, 溝通, 書寫, 知識
Yesod 為月亮, 無意識, 內在感覺, 未意識到的內在
Malkuth 為地球, 表現出來的意識, 外人格

四個世界也對應四元素
神聖之界 Atzilut 為火, 永恆的精神
創造之界 Birah 為水, 直覺的心智 ( 我也奇怪為何心智為水, 但幾個資料本源在四世界裏中也是如此對應)
形成之界 Yetzirah 為風, 情緒與感覺 (同上, 水在平常被視為感覺, 風才是思考, 但在四世界反轉了)
行動之界 Asyiah 為土, 行動與實踐

(待續@)

Part 7
Multi-dimensional Existence
多層面的存在

我們知道「人」有三部份,
分別是「身」,「心」,「靈」.

而這個說法在西方的傳統也有,
他們將身心靈的存在位置分為不同的「層面」, plane.

為了了解卡巴拉,
我在這方將一些西方的分法帶進來,
這會方便我們的了解.


從物質到靈性的層面
由低至高分別為

物質層面, material plane
以太層面, etheric plane
星光層面, astral plane
心智層面, mental plane
靈性層面, spiritual plane

我們是在那一個層面呢？

不只是物質層面,
我們的肉身是物質層面的,
我們的呼吸, 廣義的「氣」, 是以太層面的,
我們出體時那個「鬼魂」, 是星光層面的, 所以叫做 astral body, 而出體叫作 astral projection
我們心智活動, 思想是心智層面的.

所以我們其實是多層面的存在,
而不只是在物質世界活動.
這就好像一部電腦開多個視窗,
這些視窗看來彼此不關連,
卻是緊密影響, 非常複雜.

這些分法是比較層單的, 就 5 層.
物質
以太
星光
心智
靈性

我見過一個 Enochian 的系統, 將它分為 30 層,
有 30 個 Aethyrs, 並且與卡巴拉對應.
它的簡單版如下,

物質
>物質與非物質的 veil
以太 2 層
星光 5 層
>低我與高我之間的 veil, 再往上就是高我所在的 Tipareth
下層心智 7 層
上層心智 6 層
> Abyss, 高我與神聖之間的 veil
靈性 9 層

它們如何對應卡巴拉的生命之樹呢？

就是
物質, Malkuth, 是行動固定的世界
以太+星光, Yesod, Hod, Netzach
這裏是低我所在, 是我們大部份的活動場所, 這裏是表徴的世界

穿過低我與高我之間的 veil, 就是高我所在的 Tiphareth
所以心智層面是 Tiphareth, Geburah, Chesed, 這裏是純粹的直覺
而星光層只是這種純粹直覺的表徴

穿過創造有形世界之前的 Abyss, 到逹神聖的領域,
靈性層面是 Binah, Chochmah, Kether, 這裏再沒有個體化, 並且是無形之界.

有趣的是我們有的不止一個身體,
看得見的身體當然就是物質身體, material body,
但其實我們還有星體, astral body, 這是死後所謂的鬼魂,
我看過幾篇資料, 就我所知,
鬼魂不是不會「死」的, 因為星光體可以被破壞.
星體以上就是心智體, mental body.

越往上層, 你就要越放下低層的身體,
進入 astral plane, 你要放下 material body,
進入 mental plane, 你要放下 astral body.
進入靈性的 spiritual plane, 你要放下所有 body, 再沒有形態.

就我目前所知,
大部份所謂的「魔法」, 都只是在星光層運作.
即是在 Netzach, Hod 和 Yesod.

有些算命者根本是靠著鬼魂來獲取當事人的資料, 這是可能的,
只是說出往事, 對當事人也沒有甚麼作用.

(to be continued...)

Part 8
Kether
王冠

我先譯出 Dion Fortune 在 Kether 的對應表,
再選擇性的詳細的介紹.

Kether 王冠
希伯來文英文字母代表 KThR

魔法形象 Magical Image
古老的國王, 僅有半邊臉被看見的輪廊.

位置
神聖大三角之頂, 中柱最上, 第一個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第一條路徑被稱為 Hidden Intelligence 隱藏的智能因為它是那理解第一原則之光,
它未曾有過一個開始, 它為最初之榮耀, 因為沒有受創之造能到逹它的本質.

Kether 的其他名銜
存在的存在. 隱蔽的隱蔽. 遠古的遠古.遠古之時日. 原初之點.
圓內之點. 最高者. 宏觀之容 the Vast Countenance
白之首. 那非之首.

神名 God Name
Eheieh

大天使 Archangel
Metatron

眾天使 Order of Angels
Holy Living creatures

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
第一原動, 最初旋轉.

靈性經驗
與神合一

美德
到逹, 偉大工作的完成

缺點
無

小宇宙的對應
神聖閃爍

象徵
點. 王冠.

塔羅
小塔羅, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
劍, 風力量之根.
星, 土力量之根.

(continued)

Part 8.2
Kether
王冠

讓我先解釋下列每項代表的意義.

魔法形象 Magical Image
古老的國王, 僅有半邊臉被看見的輪廊.

魔法形象 Magical Image 是每一個 Sephira 都有的,
這些圖象有特殊的意涵,
例如 Kether 的是古老的國王,
並且他只有半邊臉是朝向我們.
那另外的半邊臉呢？
那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」
而朝向我們的則是「已知或未知」,「已顯化」.


位置
神聖大三角之頂, 中柱最上, 第一個 Sephira

這裏是指一個 Sephira 在整棵生命之樹的位置.


在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第一條路徑被稱為 Hidden Intelligence 隱藏的智能因為它是那理解第一原則之光,
它未曾有過一個開始, 它為最初之榮耀, 因為沒有受創之造能到逹它的本質.

形成之書 Book of Farmation, Sepher Yetzirah
是一本很古老的卡巴拉文獻, 成書應超過 2000 年.
有傳說是猶太人和阿拉伯人的共同祖先, 亞伯拉罕寫下的.
這本文獻在 Golden Dawn 有很重要的位置.
它對 Sephira 的描述就如上. 可供冥想沈思之用.


Kether 的其他名銜
存在的存在. 隱蔽的隱蔽. 遠古的遠古.遠古之時日. 原初之點.
圓內之點. 最高者. 宏觀之容 the Vast Countenance
白之首 the White Head
那非之首 the Head which is not.

往往一個 Sephira 有不同的名銜,
有許多都是歷代的卡巴拉師從冥想中寫下來的.
可視為對同一個 Sephira 的不同面向解釋.
如 Kether 的其中一個名衡是原初之點,
因為 Kether 就是成「線」前的基礎.


神名 God Name
Eheieh


每一個 Sephira 會對應四種神聖存在,
最高為神 God,
然後是大天使 Archangel
然後是眾天使 Order of Angels, Choir of Angels
最後是行動世界相應

神名, 對應卡巴拉四世界中的神聖之界, Atzilut
大天使, 對應四世界中的創造之界, Briah
眾天使, 對應四世界中的形成之界, Yetzirah
行動世界的對應則是對應我們小宇宙, 人類, 我們在行動之界, Asyiah

在這裏要了解的是在希伯萊傳統中,
神具有不同的名字,
而這些名字都有特別的意義,
而不是亂加上去.
而在應用魔法上,
這些神名, 大天使名, 眾天使名更是有實質用途.
而耶和華, 耶洛因, 阿當拉, 以拉都是神的名字.
這個希伯萊的神名系統, 我認為可以與印度傳統相比對.
印度的宗教傳統的神名也是有特定的意義.

大天使 Archangel
Metatron

大天使在四世界的創造之界 Briah,
在實際的高等儀式魔法中,
會召喚大天使.

眾天使 Order of Angels
Holy Living creatures

眾天使是一群的天使,
祂們在形成之界, 與我們比較密切相關.

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
第一原動, 最初旋轉.

在我們所在世界的相應.

靈性經驗
與神合一

每一個 Sephira 都有特定的靈性經驗.
在 Kether 是與神合一

美德
到逹, 偉大工作的完成

缺點
無

美德可以視為一個 Sephira 適當的表逹,
而缺點則為失衡的表逹, 未平衡的表逹.

小宇宙的對應
神聖閃爍

象徵
點. 王冠.

塔羅
小塔羅, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
劍, 風力量之根.
星, 土力量之根.

生命之樹與塔羅的對應不是一開始就有的,
因為卡巴拉的歷史比塔羅長遠很多,
卡巴拉歷史最少有 3000年,
而塔羅則是少於 1000 年.
而卡巴拉與塔羅的對應在 Golden Dawn 的系統也可以看到,
但在傳統的卡巴拉師哲學中, 是沒有的.
所以塔羅與生命之樹的對應可視為一個參考與冥想對象.

(continued)

Part 8.3
Kether
王冠

這裏有 Kether 的一些詳細解釋.

作為第一個 Sephira,
Kether 是第一個顯化.
作為中柱的頂點, 它是中性, 並且為顯化世界之頭.
在 Kether 的背後, 就是未顯化, 無可測量的 3 層 Negative Veils of Existence.

Kether 的魔法形象是古老的國王,
並且他只有半邊臉是朝向我們.
那另外的半邊臉呢？
那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」
而朝向我們的則是「已知或未知」,「已顯化」.
所以在顯化世界的我們, 永遠只能見到部份的 Kether.

Eheieh 這個神名的意思是
「i am becoming what i am becoming」
也有譯成「i am so i am」,
「我存在所以我存在」.

Kether 本身是沒有任何形象的,
它只是「存在」.
它沒有對立與分化, 但它蘊含了對立與分化.
它是最終的被動的, 但又不可避免地延伸出其他 9 個 Sephiroth.
它是盲眼的白光, 可以分出所有光, 但本身又包含一切.
它是最深的黑暗, 完全的虛空, 但所有的可能性都靠它才能出現.
杯空才能倒水.
它是大海, 是所有海浪之本.
它是天空, 是所有氣象之根.

我們無法了解 Kether 的本質,
我們無法定義 Kether, 但我們能指出它.

Kether 的頭銜是「王冠」,the Crown.
它並不是頭頂, 而是王冠,
Kether 不是國王, 而在國王上面.

Dion Furtune 說
Kether 可以比擬伏壇多中的 Parabrahman,
Chochmah 則是 Brahman,
Binah 是 Mulaprakriti.

Kether 是會吃掉自己孩子的神,
因為在進化的盡頭,
所有一切被造之物將會回歸.

每一個 Sephira 在四個卡巴拉世界中都有其位置,
所以其實有 4 個 Kether.
神聖之界的 Kether,
創造之界的 Kether,
形成之界的 Kether,
行動之界的 Kether.

尋求解決之道的魔法師, 超越者應當將一切回歸 Kether.
所有的行動, 意向都應根於 Kether.
Kether 的能量為無限, 它不是限制的, 部份的.
尋求解決之道, 和諧之道, 神聖之道的魔法師,
應從 Kether 取得她/他工作所需的能量,
去完成偉大的工作, the Great Work.

Dion Forutune 說,
若工作者的行動不是根於 Kether,
她/他行動所取得的能量就會造成失衡, 並一定會被平衡.
工作者不能取去一個人的財富去補貼另一個人.
她/他需要在無盡之庫中取得她/他工作的一切所需.

儘管在物質現世,
Kether, Chochmah, Binah 不會太多, 甚至沒有涉入我們的工作,
但我們必須考慮到這個神聖大三角.


(continued)

(續 part 8.3 Kether 王冠)

Kether 在某種意義上, 是漠不關心的,
它並不會乎人類變成如何, 人類想變成甚麼會變成甚麼.
隨你喜歡, 隨你變化, 在永恆與不朽的角度, 這些都是恆河沙數中的渺渺一瞬.

有時吊詭的是, 當一個人不在乎它行動結果時, 這個行動本身才會獲得最大的效果.
但有沒有效果有甚麼分別嗎？事情有沒有不同有甚麼關係？

Dion Fortune 在這邊的敍述有點像是 Eugel Hurrigel 所寫的箭與禪.
人拉弓, 箭射出去, 有沒有中目標不重要, 重要的射本身,
射本身會完成一切, 然而, 當這個射完成時, 恰好目標被命中, 但誰要去管那個目標呢？
所有像是雪落在草葉上, 積聚又積聚, 最終會掉在地上, 非常自然.

從 Kether 到創造的過程, 被認為是由大天使 Metatron 主導,
Metatron 又被稱為 Prince of Countenance, 祂又是摩西的導師.

精神顯化物質, 物質又使精神進一步顯化. Kether 與 Malkuth 兩極相互作用.
上主不只發出指令, 而且祂會等待我們去念頌祂的名號, 祈求祂的示現.

在形成之界, Kether 的眾天使是 the Holy Living Creatures,
在西方魔法傳統中, 對天使的理解是必要的, 這可比東方傳統中的護法.
當然這不是完全相應的, 但在某些傳統中, 承認比人類更高的存在系統是必要且實務的,
在我目前的資料中, 每一個傳承都有它的靈屬系統, 不同的靈屬有不同功能,
例如秘魯的印第安人傳承, 它就著重祖靈, 以及神聖的動物之靈.
在藏密的傳統一些修行者也會特別選定某一位金剛護法或空行母作為最親近的修行對象.
我對這些傳統的認識不深, 但我能說, 每一個傳承都有其靈屬系統.

若問我靈屬存不存在的問題,
我會認為是存在的, 從最接近人類的鬼魂, 到精靈, 到天使, 到神祗都有.
在我的認知當中, 靈屬的世界並不比人類的江湖簡單.

回到西方傳統,
天使的角色是幫助最高者創世,
最高者不像聖經所述的, 會親自一磚一瓦地建構整個宇宙,
祂會分工給不同的大天使, 然後大天使再分工給不同的眾天使, 眾天使之下又再分.
當然我認為這或多或少是一個比喻, 而不是實際的情況.
要知道大部份的宗教或奧秘傳承都是幾百甚至幾千年前傳下來,
要相比當今的科學仍然是略嫌簡單的, 但這也不代表它們沒有一定效用.

在西方白魔法傳統中, 這些天使的名稱的確有實際用途,
如是, 卡巴拉的生命之樹其實就一個白魔法的工作基础,
所謂的白魔法也有很多不同的領域,
如同在佛教有不同的宗派, 針對不同的群眾, 有著不同的方法.

或者這聽起來不可思議,
但最近我了解到意識轉換不只是瑜伽士, 禪師, 虔信者, 薩滿的專利.
一部份的白魔法師也是專門做超越性的知覺轉換.

在我的粗略了解中, 道教也有分為上, 中, 下不同的修行,
下道與鬼道打交道, 中道修身養心性, 上道求道回歸本性.
同樣的在佛教, 有禪宗, 有藏密, 有淨土, 有民間信仰.
白魔法也有類似的上, 中, 下分層.
相對來說, 追求超越的人們當然比較「高」.
但中與下的存在也是必要的.

如此, 生命之樹就是一個超越的地圖,
從 Malkuth 到 Kether, 是所有超越對立宗教的焦點,
從 Malkuth 到 Tipherath, 則是所有一神宗教的焦點,
從 Malkuth 到 Yeosd, 則是所有鬼神宗教的焦點.

Yeosd 呼喚鬼神, 崇拜萬靈.
Tiphareth 專注一神, 得以救贖.
Kether 一切無我, 對立不存.

神秘主義和神秘經驗永遠不止一種,
因為有太多東西可以超越物質,
如此向上的靈性之路也不止一條.
目前所知就是在遙遠的最後命運, 一切都歸於一.
但在其中的物種起源, 文明進展一一缺乏.
最高者的計劃永遠無法測度.

在現世中, 人們或者會經驗到 Kether 的特質,
但資料認為, 若果經驗者要進入到 Kether, 那它就不會再回來了.
這一點對應於狂喜的神秘經驗往往會令人覺到快要死亡的感覺.
進入涅槃就是永恆空寂. 上帝不朽的榮光將淹沒所有的個體性, 回歸於一的人不再是人.


(continued@)
謝謝支持, 希望有所幫助

Dion Fortune 在這邊的敍述有點像是 Eugel Hurrigel 所寫的箭與禪.
人拉弓, 箭射出去, 有沒有中目標不重要, 重要的射本身,
射本身會完成一切, 然而, 當這個射完成時, 恰好目標被命中, 但誰要去管那個目標呢？
所有像是雪落在草葉上, 積聚又積聚, 最終會掉在地上, 非常自然.

思索此段意義何指?
意指當下是禪

噢, 容我詳細一點解釋,

Dion Fortune 在原文的意思是白魔法師在它的魔法工作中,
要理解一切在 Kether 眼中都是無關緊要的,
如此魔法工作者進行它的一切行動,
但卻又不在意最後的結果,
如果真正能了解這個法則的人們,
他們的一舉一動往往有最大的效果.

這一點, 與 Eugel Hurrigel 所寫的「箭與禪」很相近,
可以參考, http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010267559,
Eugel Hurrigel 在二戰之前於日本向一個弓道老師習弓,
老師教 Eugel Hurrigel 的方法沒有指明的是禪,
但 Eugel Hurrigel 認為很近禪, 所以他就將自己習弓的經歷寫成一本薄薄的「箭與禪」.

這種不為目標的敍述, 的確很像是禪, 但似乎不限於禪境.
我個人認為是神秘經驗的一種, 或一種接近靈性的知覺狀態.

Part 9.1
Choahmah
智慧

Chochmah 智慧
希伯來文英文字母代表 ChKMH

魔法形象 Magical Image
有一個有鬍子的男性

位置
神聖大三角之右悲慈之柱最上 (力量之柱最上) , 第二個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 2 條路徑被稱為遍照之智能, 它為創造的王冠, 合一之光輝,
它高於所有之首, 並被卡巴拉稱為第二榮耀.

Chochmah 的其他名銜
偉大的父親, 形成之能,
四字神名之首 (YHVH 中的 Y, Yod of Tetragrammation )

神名 God Name
Jehovah

大天使 Archangel
Ratziel

眾天使 Order of Angels
the Wheels (Auphanim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
十二黃道, the Zodiac (Mazloth)

靈性經驗
與神面對面 ( Kether 是與神合一)

美德
奉獻

缺點
無

小宇宙的對應
人體的左臉 ( 因為平面生命之樹的右即是觀察者的左 )

象徵
榮光之內袍, 立石, 塔樓, 向上的力量之杖, 男性生殖器, 直線 ( Kether 是點 )

塔羅
小塔羅, 二.
杖二, 主權, Dominion.
杯二, 愛.
劍二, 回復的和平.
星二, 和諧的轉變.

Chochmah 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 輕柔的純藍
創造之界 (Briah) 灰
形成之界 (Yetzirath) 珍珠灰, 彩虹色
行動之界 (Assiah) 白, 其中有紅, 藍, 黃點

顏色的分類是來自 Crowley, Dion Fortune 也摘錄了,
在知覺轉換的魔法中, 可由當事者知覺到的顏色來判斷自己的所在.

(continued)
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

Part 9.2
Chochmah
智慧

在宏觀的進化中,
不平衡的動力最終會被平衡,
平衡之點又會再被新的動力推動,
動與靜, 平衡與未平衡同為進化的歷程所服務.

一切顯化之物躍於偉大的空無之點,
在卡巴拉中, 它被命名為 Kether,
空無之點不可避免地成為世界的第一條線,
而這條線將是第一個動力的象徵,
在卡巴拉中, 它被稱為 Chochmah, 偉大的父親.

Chochmah 的本質是運動, 向外發散,
所以它是第一個陽性原則, 它是偉大的父親,
"Let there be Light."
Chochmah 的動能會由 BIniah 承受,
無形無邊際的光被 Binah 編織賦形,
繼而完成從無形到有形的創造,
所以 Biniah 是偉大的母親, 從她孕育出有形的所有.

Chochmah 的魔法形象是有鬍的男人,
這個男人已經成熟, 而非年青, 他可以行繁衍.
故此 Chochmah 又可被男性生殖器所代表.

兩性的原則在 Chochmah 和 Binah 之下的 Sephiroth 也可以看到,
但 Chochmah 與 Binah 是無形, 抽象的兩性原則.
它不應與繁衍或愛慾原則視為同樣.
繁衍的原則屬於 Yesod, 愛慾的原則屬於 Netzach.

神名四字, Tetragrammaton, 在西方傳統中有很重要的地位,
甚至它被認為是其中一個普世的原則.

神名四字由四個希伯萊字母組成, 為不同的神名,
其中最常見, 也最神秘的是 YHVH, Yod-Hei-Veh-Hei.
它的元音符號沒有標記在猶太的任何一部聖典之中,
它的發音很少人真正知道.

Chochmah 是神聖名字, YHVH 之首, Yod, 希伯萊文的第 10 個字母.
在希伯萊象徵中, Yod 也是有男性生殖器的意義.
而 YHVH 的第一個 Hei, 對應 Binah, 偉大的母親.
偉大的父親與偉大的母親孕育出純真的聖子, YHVH 中的 Veh, 對應 Tiphareth.
YHVH 的第二個 Hei, 對應 Malkuth, 為聖子的新娘.

Dion Fortune 認為,
對於 Kether, Chochmah, Binah 這個神聖大三角, 在西方白魔法傳統是沒有任何魔法儀式的,
同時在世的魔法工作, 也不會與 Kether, Chochmah, Binah 直接有關.
但神聖大三角的原則卻是普世適用的, 空無, 正面與負面到處可見.
在 Chochmah 這一章, Dion Fortune 插敍了一段有關人類男性, 女性的能量運作.

Dion Fortune 說,
在行動之界和創造之界, 女性的能量運作是被動的, 男性則是主動的.
而在形成之界和神聖之界, 女性的能量運作則是主動的, 男性相反.

如此
一個男性在肉體上為積極, 在星體上接受, 在心智上積極, 在靈性上接受.
一個女性在肉體上為接受, 在星體上積極, 在心智上接受, 在靈性上積極.

對於啟蒙者, 或有某些內在工作的人來說,
它們會盡量有兩極的發展, 只非只停在原初的一極. 這為實際的工作所需.
我聽說一些魔法工作的人是夫妻檔的, 這也是有實際的互補功能.

在生命之樹中,
相對於 Chochmah, Binah 是被動的, 但當相對於 Chesed, Binah 則是主動的.
前一個 Sephira 相對於後一個 Sehpira 會是主動的.



continued
希望能有所協助
mssngr tlolaymen

Part 10.1
Binah
理解

Binah 智慧
希伯來文英文字母代表 BINH

魔法形象 Magical Image
成熟的女性, 女長老

位置
神聖大三角之右嚴厲之柱最上 (形式之柱最上) , 第三個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 3 條路徑被稱為聖化之智能, 它為原初智慧的基础, 其根在 Amen
信仰的創造者, 信仰的父母, 信仰之源.

Binah 的其他名銜
偉大的母親,
Ama, 不育之黑母,
Aima, 賦育之亮母,
偉大的海洋, 王座.

神名 God Name
Jehovah Elohim

大天使 Archangel
Tzaphkiel

眾天使 Order of Angels
Thrones (Aralim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
土星, Saturn (Shabbathai)

靈性經驗
悲傷之景, Vision off Sorrow

美德
沈默

缺點
貪婪

小宇宙的對應
人體的右臉

象徵
隱匿之外袍, Vesica piscis(兩圓相交所形成的魚形), 聖杯, 女性生殖器.

塔羅
小塔羅, 三.
杖三, 已建立的力量, Established Strenth.
杯三, 豐饒.
劍三, 悲傷.
星三, 物質工作.

Binah 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 腥紅色
創造之界 (Briah) 黑
形成之界 (Yetzirath) 棕黑
行動之界 (Assiah) 灰中帶粉紅點

continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen