註冊: 2003-07-13
文章數: 1647
來自: 台灣三義
蠢者言：
純粹討論!!
了凡四訓是哪一章節再教人投機取巧!!
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天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
註冊: 1999-12-21
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來自: 開開心心的天堂國度
大大是修道人，切莫執著於名相，先看看以下文句，是不是更驚世駭俗?
其一、道德經第五章：
天地不仁 以萬物為芻狗
聖人不仁 以百姓為芻狗
其二、陰符經觀天一章：
觀天之道，執天之行盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬化生乎身。
行善改運本是盜天地之真機，轉化果報之高階技巧，實在沒有必要反應過度。
每個人都有心情低落，發發勞騷之時，平常心視之即可。
若進一步能悲憫該文作者乃是受苦之人，感同身受其人心中的苦痛，對我們修行會有幫助的。
不必對投機取巧這四個字太執著，仁者心動了嗎?
ps.修道就在日常言行之中，網上的言行，天地神明、諸佛菩薩、千萬人都在看，
慈悲心是用自己的言行做出來的，大家都在學習中，多些包容，共勉之。
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附寒山問拾得
寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、
不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱，
這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了！
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
星平透壬穿禽網站我的FB網頁om namo manjusriye namah susriye nama uttama sriye svaha
namah saddharma pundarika sutra svaha namah Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ svaha namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum om a vam ram ham kham a vi ra hūm kham a ra pa ca na om alolik svaha om gagana sambhava vajra hoh om trum svaha Taiwan Love & Peace
禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
註冊: 1999-12-21
文章數: 6641
來自: 開開心心的天堂國度
先向大家說聲，對不起，是我錯了，
我會回文，是因為我感受到了作者心中的痛苦，
有人問為什麼? 我只能選擇沈默，
既然貼了寒山拾得的問答，
自己會這樣要求的，
我想說的是，多些包容，
就是這樣罷了，
是嘲諷或出於關愛，
我的心自己是知道的，
我對自己的言行負責^^
感謝您的提醒，心總是知道自己在做什麼的，
大家靜一靜吧^^
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禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
註冊: 2003-07-13
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來自: 台灣三義
大大是修道人，............何愁道不了！
蠢者言：
不要這樣子轉!!你是個善人!!是位未來的大菩薩!!不要這樣!!!
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天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
雙喜臨門
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來自: 台灣
正面思想當以基督教為代表 看它的十字架符號便已明白的告訴世人了 所以基督說 要愛世人 要博愛 要愛你的敵人 當別人打你左臉時 要把你的右臉也給他打
負面思想當以佛教為代表 看它的萬字 以逆時鐘方向為符號 也明白的告訴了世人 所以佛陀說; 無常, 苦, 無我, 說苦集滅道 佛教以苦為基本精神 以悲為出發點
中道思想當以道教為代表 所以道教的代表符號是 太極 太極是以陰負陽,以陽負陰 陰中有陽 陽中有陰 不陰不陽 不陽不陰 所以若以太極的理論來解釋的話 這世上其實惡人和善人的數量是相等的 當你在勸人行善的同時 惡的力量也在悄悄的生長 當你在教人為惡的時候 善的力量也同時在滋生 這世上的相對事物永遠都是平衡的 當有發生重大不平衡的時候 大自然的力量便會來個天災地變 重新調整 以達到平衡 大自然是不會分辨善惡的 它只知道要保持平衡 若不平衡 宇宙終將滅亡
老子說:要達到無為,無為而無所不為
所以自然現象本來就沒有善跟惡的問題 也沒有對或錯的問題 善惡對錯都是我們人把它分別出來的 在台灣 靠右行走是對的 在別的國家 有的是靠左行走才對 在台灣 汽車駕駛座是在左邊 在別的國家 汽車駕駛座可能在右邊 我們不可以說別的國家是錯的 我們才是對的 所以 分別善惡只是一種規範 並非真理
我們人活在這個共業的世上 也只能遵守這世上的遊戲規則 這是很無奈的事 所以有道的行者 才會求修行解脫
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坦然 率直 隨緣
私下論命 一律潤金收費
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雙喜臨門
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來自: 台灣
小朋友 真可愛
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久盛不衰
註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
1.念佛可超生, 難道閻王怕和尚?
2.金錢能贖罪,分明菩薩是贓官!
這個問題,問的很好,我也一直思考這個問題.
神佛也是需要供養的,
錢可不可以贖罪,當然是可以的,只要錢用到對的地方,我認為功過相扺,很合理.
很多具德上師旁,一堆貪錢的人,這一直是我覺得怪的地方.
但本來抱住佛腳,就是有用.何況念經.都有助力.
我也不知道為什麼,但現況來看就有用.
我只能說佛很慈悲,到你無法想像的程度.
無分別平等心,
樂觀的相信眾生早晚成佛.尤其是愈親近佛法僧的眾生.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
Re: 了凡四訓,一本教人貪婪投機取巧的歪念邪見書~~~轉載
加油喔~
熱食燙口,小心食用 
AI算命大師
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