只要上網用google，輸入「八運 東北」查一下，就可以找到兩種截然相反的說法，一派寫八運正神方東北，零神方西南；另一派寫八運正神方西南、零神方東北。而且兩派都言之灼灼，都舉例說明他們才是正確。

光最基本理論就可以南轅北轍，無怪乎風水師被看不起，找了一個風水師花大錢修造，結果大敗，找來下一個風水師，用完全相反的理論把上一位批到一文不值，結果還是大敗，再去找第三位，再用和前兩位完全不同的理論，把前兩位批到爛掉，結果照常大敗。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
那是因為你不懂何謂三元 何謂六法.

此兩派零正神不同,但是當運方是相同.

風水沒碌用????口氣不要太差,要有包容心. 等你弄懂了再駡還不晚.

不同之處只在於水的佈局.

什麼正神,零神...這些專有名詞不用管他.....

主要八運....房子就納東北的氣....納氣跟座向無關....跟外局和開門有關

所以沒那麼簡單...

即使把艮氣納進屋子裡......當事人如果在屋內的位子不對....那就浪費了


西南方要有水.....但不是在坤方放盆水或是魚缸這樣就行了

水的大小.遠近.另一邊是否有高樓...外局和內局的區別等等......考慮的因素很多


總而言之.....沒那麼簡單

正神方喜向 零神方喜坐 如果坐向顛倒 就叫做零正顛倒 紫白飛星叫做上山下水 主兇

而八運的正神方當然是在東北方

零神要水，正神要山。
一派要東北山西南水，另一派要東北水西南山。
懂一派就不懂另一派，兩派都懂叫做人格分裂。
沒那麼神祕，這種東西說破不值三分錢。

是您緣份未到~
才未遇明師~

蠢者言：

正神也可以收山，正神當然也可以收水!!

但是講時間性的正零神，那就是千古一律，不能耍嘴皮子了。

這個問題應該不會只有我一個人發現，理論上只要想學玄空的人就會遇到這個問題，除非是那種家學淵源，先天上僅能從一派的人(其他派別都直接以「偽訣」視之)，才不會有理論衝突的問題。

========================================================

誰才是真 --- 零正與元運 (5)(2009-02-11 16:41:53)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c7b011a0100cezm.html

結果三元九運和二元八運都由1864至2043，管一白八十年，但分歧是二元八運沒有中元，也沒有五運。
第(2) 種二元八運算法是五運交給四運和六運，所以四運和六運各管三十年，比三元九運的四六運多了十年，二元八運中四運三十年的最後十年，是三元九運的五運前十年，二元八運中六運三十年的頭十年，是三元九運的五運後十年。
第(3) 種算法，與第(1) 和第(2) 的算法比較之下，所有的年數都不同，所以日期的起迄相差甚遠，例如下元八運，第(1) 和第(2) 都是2004-2023，但第(3) 是1996-2016，一就是八運早了八年，不就是遲了八年。
在相同的是零正和九宮飛星的運用下，以上的元運都有人取用。

問題來了，那麼，如果五運不存在，在這時期的建築物如何處置，如果五運存在，又是甚麼情況。
假設客觀環境相同，以飛星論，如果五運存在，五運的艮山坤向，即坐東北向西南，五黃飛到‘坐方’ 的‘向’ 位置和‘向方’ 的‘坐’ 位置，上山下水，加上犯反吟，不是一個好的格局。但如果五運不存在，前十年寄四運，那麼四綠飛到‘坐方’ 的‘坐’ 位置和‘向方’ 的‘向’ 位置，沒犯反吟，而且到山到向，是個好的格局；後十年寄六運，六白飛到‘坐方’ 的‘坐’ 位置和‘向方’ 的‘向’ 位置，到山到向，沒犯反吟，也是個好的格局。好壞竟是天壤之別！
再說以卦取數的元運計算，七運終於1995年，八運起於1996年，但三元九運的理論，七運終於2003年，八運2004年開始，相差了八年。
如果1998年的建築物，巽山乾向，即坐東南向西北，於卦理派來說，應是下元八運，飛星的結果是到山到向，但以三元九運論，1998還是下元七運，飛星是上山下水，好壞也是天壤之別。
如各個山向再論山水零正，是吉是凶，怎能想像？

完了沒有？當然沒有完，零正還有另一個計算！

有一派也是用卦理的二元八運，簡單來說，零正的計算是運星入中陽逆陰順於洛書九宮飛佈，以五黃到處為零神，所謂的大金龍。
例如下元八運，以八人中，八是陽，逆飛，七到西北乾宮、六到正西兌宮、五到東北艮宮、四到正南離宮、三到正北坎宮、二到西南坤宮、一到正東震宮、九到東南巽宮。
因五黃飛到艮宮，所以東北是零神，宜見水，對宮西南是正神，宜見山，也是引用〔正神正位裝，撥水入零堂〕一句。

暈了沒有，前面說，以當旺的方向為正神，衰弱的對宮為零神，但大金龍的計算恰恰相反，本來是上山下水，變了到山到向；到山到向成上山下水；珠寶線成火坑線、火坑線變珠寶線，太陽成了月亮，天上星辰和地上山川湖泊對換，真是晴天霹靂！
其實五黃到處為零神，也有別的說法，不贅了！

十個先生門前過，留是錯不留亦錯。

前面幾樓的大師已經說過...不理解是沒遇明師

可惜!沒遇到明師的結果就是真的可能會學到發瘋,因為風水有太多東西隱秘到很難透過自學學通,尤其是解經這種死無對證的東西.

如果風水真的沒碌用,應該是說如果你覺的沒用,就不要學就好啦! 何必自尋煩腦? 落得清靜又省錢.

我稍說一下問題所在,看法就見人見智囉!

1.元運這種東西跟過年過節慶不同,不是一到那時間點就豬羊全變色(天體土木星交會有天體現像,當然是可以算出時間點,但有交點就容易引動產生事件),故到了正交運的前後,會有一些大事件的發生與變化,只是大家印證案例的時後,常常倒果為因,比如那個月份被人倒債破產,但錢可能是早幾年就出去了,直到當下才發生.當下的事件也可能是突發的意外,那類的就是交點事件而非漸進事件

但易的變化過程是漸進的,天體也是不斷在運動,一運管二十年,這二十年的變化有如晝夜變化,因此有些派別的元運差八年,有人解釋為天運和地運的差異,其時就是下午和晚上的差別,在這八年中,兩運交替的現像就已經陸續症顯

2.不是一看到九宮飛星的盤,就可以把1-9的數字當零正來看,要從學理應用去基本明白.有的是講方位,有的是講後天卦理氣,有的是講元運....

這種現像是人性始然,不獨風水界的現像,以偏概全,無限上綱,老王賣瓜的心理

風水是天地人三才之術,可惜的是大家都只改風水之"地"與"理",不識天也不識人,此天不只是擇日與元運,此人也非只命卦生肖

一個企業會衰敗,風水往往只是輔運的表像,有時更大的問題在於人事,組織與經營策略,甚至是管理與產品本身....這些都是"人"的範圍,人力可及的範圍.

老夫給您按個好.很多人以為風水跟命沒關係.仔細想想老祖宗留給我們的話.一命二運三風水.四積陰德五讀書.改變命運最為重要的五項要素.一命二運天生的(為前世業果).三風水為造運.四積陰德因個人業力果報時間不同.有現世有來世.五讀書也為改運之一要素.命理說玄不玄.說通了.知天地了自性.一切豁然開朗.

風水分陰陽宅

陰宅有先天造命之功;陽宅則有輔運之奇;
小子認為後天要改運就要把一命二運三風水.四積陰德五讀書倒過來執行

5.讀了好書只是比喻,就是有善知識與智慧親近益者,做好人事所能為者
4.有了人和方能政通;有人人為我我為人人的大愛一體之心,自然能尊重生命,行功累德不在話下
3.有了好的心念與磁場自然能有貴人牽引福地福人居,找到好的陽宅,天助自助,也為自己祖先找到好的風水寶地,子孫昌盛是因祖有餘德,就是當下從自己做起
2.身心靈都健康,天地人都和諧,運會不好嗎? 心想事成是一種境界
1.生命藍圖就是這般奇妙的人生學習試煉旅程

紫林葉曦 一元始
太極日月 三才分

天時地利 我人和
天曰命數 運日流
地稱環境 風水擇
人者我是 名學福

此中三十 百分比
還有那十 隱無蹤
佛曰不說 不可說
修行增福 天所祐

一命二運 三風水.
四積陰德 五讀書
正行逆轉 陰陽魚
命運時空 常非我

術師解命 呼奈何
孟母三遷 向陽宅
道修人督 山人行
十二因緣 悟塵機

日夜寒暑 復陰陽
居士空谷 迴音揚


[紫林居士] 善知識 陽宅風水+室內設計
斗數 巒頭圖詩 姓名 測字 佛禪-氣功

黃半仙兄,

請直接發表, 不要賣廣告!

艮坎山水 大智若
山人依雲 小呢然

蒙兄不棄 聽胸懷
愚見機藏 字解讀


[紫林居士] 善知識 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩
斗數 姓名 測字 佛禪-氣功