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巳父出伏,合入世爻申孫。雖然也受子水動爻剋,但剋不能解合,只有沖能解合。更何況子水又化空,又化回頭剋合,自身難保,能奈申金何...
以巳父來當用神,與事實上的應期不符。
我還是對用神的定義有所懷疑。
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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呵呵~
巳申如何合?兩支無一動.
應期不能來反推取用神.我認為田丁兄的推論是對的.因為是逐步而來.
任何學理不論顯密,都有脈絡可尋.
到一定的程度就要能自圓其說,今若取財為用,餘六親又如何白話呢?
善思考可以增進斷卦實力,但也要有所根據.古人不比今人笨,看過一些書,從沒人取財為文書,為啥?
呵呵~不好意思,得罪了.
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討論切磋而已,不會得罪,你放心...
巳父伏神出伏,本來就應當動爻看。還是...你所學與我不同嗎?
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呵呵~
"巳父伏神出伏,本來就應當動爻看。"
可以找出那本書的學理有論及此嗎?卦例也可以.
民國以後免.
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那就免了。
我的資料是民國後的。
不過ap2541前輩用的好像也是這種方法啊。
此卦如果子水不動巳伏旬空之下.空易與引拔應巳日合世貨到.
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一元復始
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遲至今日還有一些事情和三個名子尚待處理.簡單說說~
應期如以六親原本就非常不足.如果各位大大把六十甲子列出.再把384爻六親加干支就知到缺多少.以世干對上應宮它爻(3爻)天干.以世干對日干.以本宮世干或本宮干對上變卦宮干皆是可應用的六親方法.還有一些更細膩的方法.適當的保留是不想衝擊到命理業者還請見諒與海涵。
供參考~
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呵呵~
對~10/26.
時辰我不知,不過是貨車送回.
一元復始
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