我個人手法與您觀念相異處差太多..故不知如何說起
子平真銓評註
直接只看沈孝瞻的原文
徐樂吾的敘述和命例不要全信...有些會誤導
五、論十干合而不合
http://www.wt38.com/to01/to01-04/to01-04-05.htm另本書
『引述』八字洩天機中冊(作者:司螢居士,錢安祿先生)
這套書寶貴處很多...但令人昏頭處也很多...部分神佛鬼怪靈通也有
還是得靠體會
****天干爭合**** p151
(前無字)例如女命:
* 日 * *
丙辛丙戊
申卯辰戌
雙丙爭合一辛,謂:雙人爭情。若流年再逢丙,謂:三人爭情
* 日 * *
丙辛丙丙
申卯辰戌
三丙爭合一辛,謂:三人爭情。若流年再逢丙,謂:四人爭情(多人)
◎ 爭合本以日元為主,若干、支之合,在其他地方,則以前面五合、六合之基礎參照之。
<綜合練習>
例1
時日月年
甲己己甲
戌巳巳子
年:甲子坐子水,後助力甚足,無化之理。
時:甲木做戌土,其化必然。假若逢壬癸運、年、月,則甲木還原,合而不化,為甲木克己土日元,有情變無情,求財心切(壬癸年為財星),反而受小人之害,上當,就職上司不利於己,利益侵害,(甲木為正官上司),凡事不利變動,因以後流年甲乙年,官煞帶來更多壓力,天干沒有引化之印星,女命受夫累,擔重責
例4
時日月年
丙甲甲己
子申戌酉
年:申酉戌會西方金。為金力量所聚,同三合一樣,並無化金之理。
月:甲己合化土,坐戌土必化,坐午火一樣。逢壬癸運、年、月,合而不化,甲木還原及剋土。
日:申子合,為金生水,無化水之理,但加強水的力量,全在生克變化中。
例11
時日月年
丁壬甲己
未申戌酉
月:【甲己合化土,勿因日元壬水,以為可生甲木,亦即日元當作獨立看。如同我站在山上看生剋變化】。
日:(壬水不化甲木)日元壬水,勿忘自己是誰,無化之理。
時:(丁火不化乙木)丁壬合,丁火坐未,後力不足無化之理。若未土改為卯木則化,且火更炎。即勿以為未為木庫。加上傳統謂:一墓庫、二餘氣、三長生,(指一個墓庫,等於一個比劫。指一個餘氣,等於二個比劫。指一個長生等於三個比劫。)仍以其五行看,【不要受三合及方向會之迷惑】。
例15
時日月年
壬乙乙庚
午酉酉辰
年:(辰土化庚金)辰酉合,辰土化庚金,乃因天干透出庚金助力之故,若庚換甲,則合而不化。
月:(乙木不化辛金)乙庚合化金。乃坐酉之故。【但壬水生乙跳過日主去看使合而不化】。
日:(乙木不化辛金)日元乙木,無化之理,合亦嫌搖隔無力。
例16
時日月年
庚乙乙壬
辰丑巳申
年:(巳申合,申金化壬水)申金化壬水,乃天干透壬水之故,但壬水若換成甲、丙、戊、庚皆合而不化。
月:(巳丑不合金)巳丑合,為火生土,除非有申酉順生,否則徒增土之力量,並非合金,傳統謂半三合金。
月:(巳申合,巳火不化壬水)巳申合,巳火合而不化,【月支無化之理】,否則季節當令,造成四季混雜,論命無憑依,【如若月干換為癸水,則水氣增強,月支仍無化之理】。
日:(乙木不化辛金)日元乙木,合官星庚金,無化之理,忘記自己是誰,徒然造成論命混亂。
有人說三合三會有論化不論化各派差異不小姑且不論
我個人是迄今無法體會作者『日主跳出去』
印象中段建業的以前書也有句
以日主為我...以其他七字為非我
以日柱為我..其他三柱為非我
我知道司瑩理論或有其根據..只是體會不出