讀一本書，只要找到能夠受益的一句就算滿意了,

書中總不適透露真訣的

●點到為止,,,有緣人得之,,,

師父領進門修行在個人

●書也是師父,,,

(書)領進門,,,修行在個人,,

緣份呀,,,

● Destiny 網站,,,,就是緣份呀,,,是書,,也是師,,,

師法天地之道,,,,,,

●無字天書

無師自通,,,來自証悟,,,

來自形而上,,,來自法界,,,,

來自機緣,,,來自不見之形,,,

修啦,,,無師自通,,,

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●無字天書 ●無字天書 ●無字天書 ●無字天書 ●無字天書

●心經
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觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，渡 一切苦厄，

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空， 空即是色，

受想行識，亦復如是，舍利子，是諸法空相 ，

不生不滅，不垢不淨，不增不減，

是故空中無色，無 受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，

無眼界 ，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，

乃至無老死， 亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，

以無所得故， 菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，

無罣礙故， 無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，

三世諸佛，依般 若波羅密多故，得亞耨多羅三藐三菩提，

故知般若波羅 多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，

能 除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅密多咒，即說咒曰 ：

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。


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●《清淨經》
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老君曰：
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。
天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；
澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒清滅。
所以不能者，為心未澄，慾未遣也。
能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物。三者即悟，唯見於空。　
觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；
無無即無，湛然常寂；寂無所寂，慾豈能生？
慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；
常應常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道；
既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得；
為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。
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老君曰：
上士無爭，下士好爭；上德不德，不德執德；執著之者，不明道德。
眾生所以，不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；
既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，
即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣

●玄學的最高指導心法,,,, 有緣人悟之,,,

●無字天書 ●無字天書 ●無字天書 ●無字天書 ●無字天書

我看了鍾鐵路~

李鐵筆大師最近好像都不出書了

李鐵筆大師的書，鄙人沒有拜讀過。不過李鐵筆大師的文章《八字相同死亡時間相差十年》對鄙人印象很深。先感謝李鐵筆大師！

李鐵筆大師通過命例，記錄了命學的一個客觀現實——八字相同命運不一定相同，不過李鐵筆大師將此問題的根源，歸結到后天人為因素去了。

回頭來看，當年鄙人也被李鐵筆大師此文所誤導了。八字只是一個時間量化工具，而決定某個人一生命運的不僅僅只是其出生時間，僅憑其出生時間而定的先天八字算命就有所欠缺。

我曾經拿此命例請教過一個民間盲命師（不是我老師），按他的說法，此二命按照其實際的兄弟數目不同而按兩個八字算，其兄弟3人者按午時算（對應文章中的乙），其兄弟2人者按未時算（對應文章中的甲），所以乙有妻有子而早亡十年。此也算一說，僅供參考。

抄錄李鐵筆大師的文章如下：

八字相同死亡相差十年李鐵筆（臺灣）

西曆：1908年11月04日13時00分　　　　農曆：戊申猴年(大驛土)十月十一未時

乾造：戊申　　　壬戌　　　癸亥　　　己未　　　空亡(子醜)

起運：命主於出生後1年2個月又11天20小時起運
交運：命主於西曆1910年01月14日18時16分交運
大運：癸亥　　甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　
流年：己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己醜　　己亥　　己酉　　己未　　
　　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　
　　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛醜　　辛亥　　辛酉　　
　　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　
　　　癸醜　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸醜　　癸亥　　
　　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　
　　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　
　　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　
　　　丁巳　　丁卯　　丁醜　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　
　　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　
止於：1919　　1929　　1939　　1949　　1959　　1969　　1979　　1989　　
　 命造日主癸水生於戌月，死令為失時，雖坐下亥水，月幹壬水比助，卻為年幹戊土，月支己土，時支未土及時幹己土夾殺封死。唯賴年支申金秋生扶，然申金在年支遠離日主鞭長莫及，官殺旺本應以印化殺來生日主，然印星卻遠隔在年支不能貼身相生，水命身弱，見土旺則貧。這也確實是個貧命。幸其一生行土運於晚年，雖貧卻為有壽之人。享年六十九歲也是將近古稀之年。但這絕不意味著這個世界上凡是和他相同的八字都活到六十九歲而在這一年一齊死去。談論死亡並不是件開心的事，然而我們研究命理不外乎人的窮和富、生和死。
上面的命例筆者恰巧認識有兩位元，這兩人八字相同，其中一位是筆者的鄰居，一位是筆者的親戚，據說他們倆的出生時間相差還不到十分鐘，八字則完全相同，因為是鄰居所以和他是莫逆之交，這倆人其中一個人活了五十九歲，而一個人活了六十九歲。倆人死的那年的流年天干正好相同。前者是筆者的親戚，後者死後，前者常常感歎自己也快了，結果整整又多活了十年。
八字相同者人生過程確實有許多相同之處，下面以壽者為甲，另者為乙再來探討此命例。這個命造的父緣薄，妻緣不佳，父無助力，妻難幫夫。甲之父，拋棄妻子，流落他鄉不歸；乙之父，體弱多病又不勤奮工作；二人均賴母親養家糊口，相依為命，因為此命造忌神為財星而用神為印星的緣故。
　 甲終身未娶，領養一子二女；乙晚婚到三十多歲才娶妻，生了二子一女；二人均妻緣淡薄，乙夫妻不太和睦；二人子女也均難言賢孝，這就是官殺星為忌神的原因吧。
　 甲兄弟有二，其兄長追隨父親流蕩他鄉不歸，兄弟不和而由其繼承家業；乙兄弟三名，他是老大，也是由於兄弟爭產而視同陌路。二者年柱均為正官，乃長子命或繼承家業命，且官殺克制劫財星太過，本命雖喜歡劫財卻反仇為敵，另因正印為用神，偏財為忌神，二人均父比母早喪；劫財星坐下十二運一為衰，一為帝旺，說明兄弟中有的運勢較佳，而事實上僅此二位因繼承一間破房子，尚好運些，其餘兄弟均十分落泊，貧無立錐之地可以形容。
　 該命造官殺混雜，一生多糾纏難清閒；二人八字完全相同，性格上也很接近，然而甲較有忍耐性，乙的性格則衝動暴躁，曾歐打過日本員警而被灌汽油。筆者的父執輩，均屬社會上較低下階層。
　 因甲為筆者的表叔，知之較詳；甲乙二人從小一起長大，平時相處得好象親兄弟雙胞胎一樣，而乙先歸天后，甲萬分懷念，閒聊時總是興致勃勃地談起乙的事，相同八字一生的境遇確實十分雷同，但是為什麼兩者的壽命境相差十年呢？筆者試分析如下：
　 甲終身未娶妻，等於減少了忌神火的克害，也因此心淨了許多。平時安分守己，性格剛強而內斂，好仗義助人，崇尚義理行事，尤其是收養了三名遺孤，並辛苦把他們扶養成人。雖然他到了晚年這幾個義子義女對他並不算好，但是他從不抱怨兒女的不孝，反而還引以為榮說把這三個遺孤扶養成人是他一生最大的成就，功德最無量。而乙則是較為正常的晚婚生子，但乙的性格豪爽好勝，常惹事生非，兄弟之間因爭產業而骨肉相殘，也就是說不能安分守己，一生中並沒有什麼功德。
　 甲乙兩人的一生都相當的坎坷貧困，命中雖然是一出生就已註定，但是在後天人為的過程上，很明顯的甲能積德行善遺愛人間，乙則平凡自私無所建樹。想必就是因為甲能夠積德行善而能多活十年吧。這就是八字相同而性格心田不同給人的壽命帶來的影響吧

西海兄你好
小弟拜讀過您的文章 佩服不已 看的出你是個胸中相當有才學之人
我覺得李鐵筆有點撈過界了 有點樣樣通樣樣鬆的感覺
他的書都有點八字教科書(八股)加古文 沒什麼自我創見
建議您去讀一本寶書 鐘義明大師最近所出的命理乾坤 在下讀了獲益良多
是我目前讀過市面上八字學書數百本中 最佩服的一位作家
他本身師範大學畢業 是依位老師跟你一樣 這種人寫的作品多了學術氣息
比較不是再那一直以評論他人命造為主 很多寶貴的命理觀念道理
在加上他導以科學化論述 真的是相當不簡單

有些作者因為學歷不高 所出的書 論點切入不夠深邃 很多都是照抄古書
我之前不相信 後來讀了一些學歷有國立大學以上的作者寫的書之後
我才發現 他們寫的書分析都比較深比較深入 況且有些不以命理為執業的人
他們不以推論他人命造維生 民研究八字 是單純興趣為主 不像有些大師
常常自稱很強 以招收學員營利為目的 我知道我這樣講可能會得罪不少人
不過就是說人各有志 明眼人一看就清楚 相滴天髓那樣水準的書
作者也足以流傳千古了 但此書掛名誠意伯劉伯溫 明朝國師出的書
當然比較會受到關注 但也有一說此書未必是出於他本人之筆
但自民國以來 能有辦法在八字命理界有相當理論見解的大師還未曾出現
有徐子平一樣等級的人物

兄弟您過獎了，在下的命理水準只算真正剛入門，距離才學還差很多。

鐘義明大師的書給在下啟發不少，一直很關注，特別是他書中的命例，在下經常研究。

謝謝您提醒，我會找來學習的。

李鐵筆的書 我有看過 不值得一看 我的感覺是根基淺 錯誤不少

吳懷雲的書我也看過 比李鐵筆的好一些 但錯誤仍然不少

至於吳明修 就更不必講了 大部分都是抄襲的

我所說的錯誤是指 用神取錯 或是以命套命 理論薄弱

鐘義明的書寫得不錯 值得一看
理論非常充足 實用就要看讀者的自己的領悟了

李鐵筆的腦袋想的都是一些八股思想
寫出八股文章我不意外 要是八字研究深一點的人就知道 一推抄襲
這版的華藝博的八字書都比他寫的好 至少比較有創見 也比較活一點
還有人推薦香港命理大師吳師青 他對地理風水占星命理
都頗有研究 只是我至今沒無緣一見他的作品

李铁笔一再否定古书之价值,,,买了他的几本书,,肠子悔青了,,,

我有他的書