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#1198633 - 2009-06-01 06:49:18 奇門旨歸
Holan 離線
雙喜臨門
註冊: 2008-02-18
文章數: 2669

漢陽關棠題 光緒十九年癸巳孟冬 匯源堂藏板

奇門為三式之一,自黃帝以來,太公、雷侯、武侯、誠意伯,皆用行軍勝敵,傳而至於今日,則已名是實非,無論調壇閉戊、行籌返閉諸大端,幾為絕學,即一跳澗之法,亦各演佈不同,往在苗疆,得友人奇門鈔本,亦曾究心尋討,歷數月日無所得,遂亦置之,既而隨軍入湘,偶一考索,仍屬茫然,知陰陽消長,其要旨固自有歸也。庚辰冬江華猺亂平,余以軍暇赴長沙省親,適朱君星源造訪,慨論猺疆形勢曰:江華亂猺,吾知其不足平也,余曰:君寓省距江華九百里,身不臨敵,何以知之,曰:警報至,曾演奇門一局,得丙加庚,為熒入白格,經云:庚為太白、丙為熒,熒入白兮、賊即去,以是知賊不利,相與談主客之辨,甚詳其明,年受蘇子熙軍門聘參贊營幕,與共帷幄者兩年,日探祕奧,益有心得,或以緝捕事試之占輒驗。今編集起例,諸法皆各書所未詳,復本太公軍中應驗神符經七十二局,補演千八十局都為一書,顏曰:奇門旨歸,其隨太陽節氣,佈門輪宮,飛星定局,一一如指諸掌,小而趨吉避凶,大而陳兵立壘,神明變化,功用無窮,六戊斗罡之機,六甲陰符之妙,亦何不可推而求焉,百戰經曰:為將者不知太乙、奇門、六壬,不可應敵而取勝,是書探奇門之奧,其亦足資為將者之取用乎,是可存以資世矣。
光緒九年夏四月義甯徐家榦敘於長沙寓次


曩余官京師,與富川易侍御柟舫友扇朝夕相遇,從柟舫嘗謂,余鄉多宿學,其篤於行誼,知名當世,莫如萬清軒徵君,此外覃思詞翰,潛心經術類,皆文學選而精於天人,輿地之學,則以朱星源司馬為最,徵君以敦品勵學,教授里門,舊悉於胡文忠,奏牘司馬,素未識面,聞其言識而弗忘。歲壬辰銜恤里居時南豐包侯雲黼宰,吾邑司馬居幕府,晤於白伏官廨,一見如舊識,相得甚歡,與抗論天下時事,及諸經世務,具有根柢,乃歎楠舫之言,為不謬,嗣以包侯介為先,太恭人題栗主事竣,往謝,司馬出所著,奇門旨歸見示,為言其生平所致力,以弁言委,遜謝不獲,受而卒讀,慨然歎曰:天下吉凶,順逆之理,竟若是,其不爽乎。自伏羲畫卦,包符秘洩陰陽,以生固萬物之所,聽命人事吉凶,順逆之所寄也,所謂開物成務,前民利用者,於是乎在羲聖,功用盡於此矣。黃帝氏作衣裳,漸啟征伐,亦興涿鹿之戰,蚩尤肆燄,爰與風后效天神所授符訣,參以天時人事,與夫治亂興衰之故,存亡禍福之機,演奇門千八十局,使陰陽對待,吉凶順逆之相反,顯然知所趨避,而帷幄之運籌決勝,不戰制人,即萬事之休咎,無不可前知預決,厥後大公、留侯、武侯誠意,皆得力於此,胥用以建樹功業,為一代偉人,非信古有獲深明古聖人陰陽之道,能若是乎!司馬好學,深思銳意搜討,游歷所至,足跡幾遍天下,往歲從蘇子熙軍門出師黔湘,所向無前,以贊畫功,授今職,近又得古本而融會之,悟其大旨所歸,述以問世,是亦兵法家之左券也,雖玉函金匱,非下走所及,知而其嗜古之念,公世之心,有不容沒者,故不憚覶縷而為之序。
光緒十有八年仲夏月長至日潛陽愚弟萬際軒頓首拜譔


咸同間粵逆盜弄海內十九戒嚴益陽胡文忠公,撫吾鄂銳然以肅清,自任開賓賢館,以廣招異能,有淦水某生來謁,自以奇門稱公,亦嘗耳其名,試令卜、亦參伍驗。會軍於武昌,公授以兵為大軍殿輒敗拗罔效,其人亦以此潛逝。嗟乎!生殆未得奇門之真者,歟毋亦徒,如葉公之好龍者耶,夫盈天地濛濛中,其大力包舉者,惟理與數而已,理數相輔而行,夫人能言之,夫人而不能明之,抑知言理即有數,言數即有理,此其中自有一定之旨在,自非聖神,不能撮其旨,而為之作,亦非明粹之儒,不能得其正旨之所歸,而為之述也,昔者羲皇一畫,爰肇機緘,八卦定位,前民利用,於是乎人知以理數,而為趨吉避凶之券矣!軒轅氏作大啟,苞符開上世文明之始,蚩尤悖逆,帝乃握靈珍矢精默,遂感九天玄陰之姥,錫以祥微,而與風后作奇門焉,繁理賾數罔弗,囊括呼吸風雷,號召神鬼,遂使狂暴授首,而專車之暈以殄功用溥矣哉。而帝復以秘籍敷示,傳之無窮殆,猶是羲皇前民利用,俾民知趨避之至意也。自茲以往,在周則尚父受其傳於容成子,漢則子房受之赤松,三國則諸葛公受於其外舅黃承彥,世謂黃乃受於其婿誤矣!迄明劉青田以之事太祖,未知所受,類皆建立殊勛彪炳,當代降而年代湮遠,談者益哤(ㄇㄤˊ),訛者益夥矣。而世之言奇門者,非詫為怪異靈奇之事,即譏為射覆術數之末,噫後之人,其欲聞前民利用之旨,以得理數趨避之歸,孰從而求之哉。予曩見坊本而好之,探索亦久,然未得師傳,其間如旬首、符頭,以超神接氣,究多囫圇莫辨,心竊疑焉,以為是必有真旨之所歸,不可以淺陋而臆度也,乃庋坊本於高閣,而潛心以求明哲焉。歲癸巳吾友朱星源司馬,以所著奇門旨歸見示,伏而讀之,不禁狂喜,書之奧義,君自序,凡例言之綦詳,毋庸鯫生贅也。然而原原本本合太公、留侯、武侯誠意之精微,仍復黃帝一千八十局之舊,得其書者,如指九逵,然其趨避而利用,亦何廣且顯耶。君之為人,所謂儒而君子者也,少習經史,而尤契於理學,絃誦之暇,博極天文、地輿,河洛理數,以逮太乙演禽,測算諸學,他如民生利病,水利農田,形勢險要,靡不究心有得,即筆之裒而為集,其先付剞劂者,如是書外猶有歷代道學薪傳,皇極經世要旨,範數皇極要旨,小大學程家,常必讀,共若干卷,他若觀星輯要、占象攷驗及,皇朝中外,山水道里,提綱諸集,亦已成書,而將續付手民,故身雖巳受職,而終不樂仕,進猶復隱居,日讀宋儒周邵程朱遺書弗倦,君固精於制藝科甲故物耳,徒以四方多,故以戰功授今職,榮三世人,有以君未獲償巍,科聯高第,若不能不為君惜者,而君則曰:理數在則然,順受之而已矣!奚惜焉,是君不獨利民,用其所決於一己之利用,不亦明且大乎抑予,嘗有言奇門,惟儒者可談,其他則必不許之,談何也?如朱君之書,演為千八十局,人人能用之,而於六戊斗罡、六甲陰符不肯輕述,用意良深矣。君學以理為歸,是集專以理數合參,而撮其要領,以神其妙用夫,豈世俗之苟嘗一臠,異言喧豗者,所敢輕道哉。若某生之於葉公好龍者,更奚足論哉,而況詫為怪異,譏為小術者耶,彼殆徒見夫市頭設案,剌剌然盲?者耳,吁可嗤也,予與朱君別廿年矣,今春始得晤渴慰之下,而又得是書,以拔塞茅,樂何極耶今。
朝廷宏啟館舍,勤羅異材,吾知不日大府文章上剡將有不使君終隱之事,其庶乎以理數之極致,而述其旨趣所歸以助。清時前萬民之利用,又不僅區區趨趨之為而已也。
光緒十有九年癸巳冬月長至日愚弟梅郭田頓首。

自敘
奇門曷昉乎,昔黃帝戰蚩尤於涿鹿,兵苦未休,偶夢天神降授符訣,因命風后,爰立遁甲九宮、八卦、八門、三奇、六儀、九星、九神、值符、值使,陰陽順逆,輪飛三盤,以及四時節氣,旬首、符頭,三元定局,交承正授,超神接氣,折局、補局、閏局諸法,演成千八十局,千年萬載同論也。曰:遁甲者;何為甲?為天干之首,有君帝之尊,對宮之庚,其性險毒,甲畏之而遁於六儀之下也。曰:九宮、八卦者何?一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離也。曰:八門者何?休、死、傷、、杜、開、驚、生、景也。曰:三奇者何?乙為日奇、丙為月奇、丁為星奇,三光代臨,合制庚金,形成鼎足,甲固苞桑,先王之建萬國、親諸侯,準此義也。曰:六儀者何?戊、己、庚、辛、壬、癸,六甲遁為六儀也。曰:九星者何?蓬、、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英也。曰:九神者何?值符、螣蛇、太陰、六合、陽勾陳、陰白虎、太常,陽朱雀、陰玄武,九地、九天也。曰:值符、值使者何?猶國家之有符節、璽書,職官使命也,符非得使、無與奉行,使非得符、無所憑據,天地符使,原不相離也。曰:陰陽順逆者何?冬至陽遁順行,夏至陰遁逆佈也。曰:輪飛三盤者何?上盤象天、中盤象人、下盤像地也,曷言乎四時節氣;冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪二十四節氣也,曷言乎旬首符頭;每遇六甲為旬首,每逢甲己為符頭也,曷言乎三元定局;每遇甲己符頭,以子午卯酉為上元,寅申巳亥中元,辰戌丑未為下元,每節氣十五日,五日換一元,各有上中下三元也。曷言乎交承、正授、節氣,此日交符頭,此日到也。曷言乎超神,節氣未到,符頭先到,謂之超,超者;越過也,曷言乎接氣,節氣先到,符頭未到,借下元之局,以接之,謂之接氣也。曷言乎折局,節氣既交,折去上節氣之局也。曷言乎補局,本節氣初交,有借局待交下節氣,仍補足也。曷言乎閏局,補足後餘時,則為閏也,曷言乎千八十局,陰陽二遁共十八局,每局各得小局六十也,繼而太公刪為七十二,獨取三奇,每奇得三八念四局也。子房撮為一十八,取陰九、陽九,二遁括之也,下逮武侯誠意,皆承此一脈淵源用之,以建奇勛、而成大業,亦非別詡奇能也,浩文自束髮讀書經史而外,天文、地輿,性命河、洛、太乙、演禽,測量算學,悉心講求,頗信有獲,惟奇門奧窔,每憾茫然,旁搜博訪,苦無所衷,近涉湖海,歷衡湘游蘇子熙軍門元春幕,偶得師傳古本,默會冥契,始悟正旨所歸,爰歷數寒暑,仍成茲集三十八卷,顏曰:旨歸是集也。天道之變,地道之亨,人物之安危,與夫得失興衷之理,存亡禍福之機,兵家之運籌決勝,人事之趨避,吉凶無不畢具,局內包藏,格中神而明之,皆可前知預決捷於影響,且一年之時日,以至於千百萬年之時日,理一而已,無不同也。用功不綦溥歟,若夫六戊斗罡之術,六甲陰符之妙,風雷從其呼吸、鬼神聽其指揮,必口授符訣,設壇祭煉,而後有成。集內不敢預載,非秘密也,恐涉不經,轉茲誤也,故雖皆昉於黃帝而於此,又不得不視為天府石室之秘文也。
時光緒九年癸未月仲春月興國朱浩文星源氏,撰於零陵毅新軍次。

凡例
一、奇門作用,專重時方,時方真正,捷於影響,無不應驗,如吉格在午時、午方,須較定午正,直向午方始為準的,若稍偏差,毫釐千里,禍福不定。
一、奇門定局,節氣符頭,最為緊要,蓋三元符頭有定,四時節氣無定,必須先明正受奇訣,而後用超神、接氣、折補、閏局之法以定之,始無差謬,然不知折補、閏局之法,則超接無憑,不知閏局,合周天之所以然,則拆補亦謬。經云:千年萬載,一同論者,總須先明閏局,合周天之所以,然而後可知折補之法,知用折補之法,超接無俟他求矣。俗以芒種、大雪後講置閏,論超接,相隔天壤。
一、奇門起例,最重九宮,凡三奇、六儀、八門、九星、九神、符使,皆隨其輪佈,而天地人三盤格局,亦因之以成。俗以八宮可合八門,而不知九宮寄門之秘,紛哤(ㄇㄤˊ)無主,訛謬實深。
一、奇門淵源,自黃帝制為千八十局,相傳愈久愈失其真,其間能用者,惟太公、子房、武侯誠意,的是一脈真傳,故有準驗,集內將干八十局,均演布遁起,與太公留存軍中應驗神符七十二局吻合無遺,一脈源流,顯有可據。
一、奇門兵事趨避甚多,凡三勝五不擊之外,又有太歲、月建俱不可擊,旺氣所在,亦宜避之,所謂春不東伐,秋不西征是也,外有亭亭白奸,三門四戶、私門、天馬、天罡方之類,俱須從歲月太陽查算,均有活法,不能預載,用者慎之。
一、奇門最重格局,然有耑宜之格,有宜此而不宜彼之格,宜隨事活看,詳審用之,不可拘泥,如龍迴首、鳥跌穴吉矣,若逢庚格為值符,斷不可用。龍逃走、雀投江凶矣,為主者不害。虎猖狂、蛇夭矯凶矣,為客者不害,皆有活法,不可一例。
一、奇門出兵動眾,臨敵交鋒,同是此時,全在主客動靜上,臨機詳審,變化莫測,吉凶禍福,轉移俄傾,皆在掌握,不可不慎。
一、九遁之格,雖是皆吉,然亦視其耑宜,如龍遁、利水戰,風遁、利火攻,神遁、鬼遁;利埋伏、偷劫,總須因事變通,自然準驗,奇墓刑迫,亦須避忌。
一、三詐謂之隱宮,兵家利用埋伏,無人知之,然必得奇門乃驗。
一、五假;假其氣以用事則吉,若悖其氣以用之則凶,尤忌墓迫。
一、奇門諸事選擇,最重要衰旺休困,如開門本吉,但其性屬金,如臨土宮金位,及當季夏三秋,所謂得時得地,時之最吉者也,如在春夏而臨於木火,金氣太衰,豈得為吉,八門皆然,三奇亦然。
一、五不遇,凡選擇作用,惟此煞為最凶,雖有門奇,亦不可用。
一、奇門陰陽選擇,淺學者,但知以會合為上吉,不知陽宅須要宅主生命配合奇門之生旺,陰宅須要山頭化命,配合門奇之生旺則吉,若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理,皆宜合參,斯為得之。
一、奇門占事,要分動靜,靜則只查值符、值使、時干、日干,看其生剋衰旺如何?動則專看方向,蓋動者,機之先見者也,如聞南方之事,則占離位,聞北之事,則占坎位,如鴉鳴雀噪,東鳴則看震,此皆不能膠柱鼓瑟,刻舟求劍者也,諸占類此。
一、集內占法,已載百十餘種,其有未備者,須參看武侯玄機賦三篇,臨時會意,臨事變通,分定主客,詳看星門、奇儀、神宮三盤,生剋、衰旺、休囚,格局吉凶,神而明之,靈機所發,觸處洞然,凡得失興衰之理、存亡禍福之機,無不可前知矣。
一、茲集共成三十八卷,陽遁九局均在十四至二十二卷內,陰遁九局均在二十三至三十一卷內,陰陽二遁共一千零八十時局,其星神、奇儀。門宮、上中下三盤格局,均演布遁起,列此十八卷之內,看格取用,又在首二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三,及三十二至三十八等卷,凡欲占天時、人事、戰陣攻取,隨心所動,迎機報時,檢書查閱,不必另起,最為簡易。假如冬至後甲子日乙丑時占事,甲為符頭,子為上元,即為冬至上陽一局,檢查第十四卷,陽一局甲己日乙丑時便是。又如夏至後甲子日乙丑日時占事,甲為符頭,子為上元,即為夏至上陰九局,檢查第二十三卷,陰九局甲己日乙丑時便是,餘皆倣此。按符頭節氣三元歌訣查看。
一、茲集書成已久,原不敢率爾問世,方今時事多艱,講求者眾,然或以起例紛繁,茫無所據,或以淵源無本,偽謬不真,每甚苦焉。此集所演千八十局,與太公軍中應驗神符經七十二局,及武侯玄機賦上中下三篇,俱能吻合,淵源既確,查閱尤便,天事、人事、兵事,屢占亦屢有準驗,故見此書者,如永安蘇子熙,軍門永新劉仙舫,太史湘潭朱卓夫,太史義甯徐稚生觀察,咸謂宜公諸世,不可秘也,予因不揣固陋,率付剞厥,以公同志。

奇門旨歸總目

卷一
九宮八卦圖、野馬跳澗圖、一卦統三圖、六甲三元定例、陽遁九局起例歌、陰遁九局起例歌、五虎遁、五鼠遁、九宮八卦五行、九星五行、九神五行、六儀三奇五行、八門五行、干支化合五行、貴人方、日祿方、旬空方、喜神方、諸事吉方、建除十二神黃黑道訣。

卷二
煙波釣叟歌、三元三盤合論、超接折補閏局法、甘氏敘、甘氏異傳秘訣歌、三奇專使論、論主客、總法天機前篇、作用妙法後篇、臨機變用篇、占事主客論、奇門主客占驗論、奇門占事論。

卷三
吉格釋義

卷四
凶格釋羲

卷五
十干剋應、三奇到宮剋應、十干剋應歌。九星剋應歌、八門剋應歌。

卷六
占投軍、占攻城、占守城、占賊臨境城可守否、占賊來去、占出軍勝敗、占賊來否、占陣勢訣、占朝覲引見、占文武陞遷、占在任陞遷、占降調、占大計吉凶、占求宮、占出任何方、占新任官賢劣及何處人、占謁貴、占干謁、占訪人、占人來訪、占請客、占入山訪道、占訪友。

卷七
占求人推薦、占幕館、占書館、占應役、占差遺、占退役、占遷移吉凶、占出行謀幹、占出行水陸吉凶、占船主善惡、占出外預定歸期、占出外不知家中安否、占出外之人安否、占行人在外吉凶、占行人歸期。

卷八
占求財謀望、占求財、占貿易 、占合夥求財、占開店肆、占交易、占買貨、占脫貨可否、占脫貨求財、占借貸、占放債、占討債、占打抽豐。

卷九
占童試、占歲試等第、占科舉 、占鄉會試、占殿試、占武科舉、占病、占病愈、占病吉凶 、占請醫、占何病症。

卷十
占失物、占走失六畜、占走失 、占何人盜、占捕盜賊、占捕亡、占走失奴婢、占走失何方、占遠信、占信息虛實、占官司、占詞訟、占審官司得理否、占官囑託否、占臨審被責否、占狀詞、占詞訟吉凶、占囚禁、占問罪輕重、占官事催提緩急、占領批文遲速。

卷十一
占避難、占雀噪、占禽鳥怪鳴、占何怪、占夢吉凶、占胎息男女、占孕何時生、占生男女長命否。

卷十二
占婚姻、占納寵、占買奴婢、占選妃、占選後何如、占買房產吉否、占墳墓、占開挖水道、占河水消漲、占佈種五殼、占雨、占雪、占立窯

卷十三
占何方歲豐歉、占雨有無、占久雨不晴、又甘氏占晴雨、占捕逃、占走失人不知何方、占走失奴、占走失婢妾、占走失騾馬驢車船、占走失牛羊、占失物得否、占何人為盜、占物盜去藏於何方、占捕盜獲否、捉賊法、占應兵可應否、占應兵可得馬否、占道途吉凶、占宿店吉凶、占人來請可去否、占求地得否吉否。

卷十四
陽遁一局

卷十五
陽遁二局

卷十六
陽遁三局

卷十七
陽遁四局

卷十八
陽遁五局

卷十九
陽遁六局

卷二十
陽遁七局

卷二十一
陽遁八局

卷二十二
陽遁九局

卷二十三
陰遁九局

卷二十四
陰遁八局

卷二十五
陰遁七局

卷二十六
陰遁六局

卷二十七
陰遁五局

卷二十八
陰遁四局

卷二十九
陰遁三局

卷三十
陰遁二局

卷三十一
陰遁一局

卷三十二
武侯玄機賦上篇

卷三十三
武侯玄機賦中篇

卷三十四
武侯玄機賦下篇

卷三十五
奇門演卦說、符使演卦例、門方演卦例、節侯發驗、主客雌雄、陣勢得失、六親剋應、六神剋應、八門剋應、地支剋應、八門主事、九星主事、八卦類神、九星類神、九神類神、天干類神、地干類神。

卷三十六
奇門兵事、主客分法、出兵方、背擊、孤虛、雄雌、亭亭白奸、遊都魯都、三勝、五不擊、趨三、避五、天馬方、旺相休囚、天目、地耳。太歲、月建、太陰、大將軍、時中將星、五將方、天罡時、破軍加時法、天營、四神、占風、旬中地丙日、安營法、涉險法、出入山中法、逃避法、九星吉凶歌、奇門行兵雜摘、安營方所、行軍擇地、回止惡風、明隨地置變之術、明選將之將、明教兵之術、明用兵分合術。

卷三十七
天罡所指 、占迷路法、立知井泉法、卜騾法、密訪法、占渡河、劫糧覓水法、占敵使虛實、突圍法、察賊所在法、抽軍避寇法、伏匿藏形法、天月將、地月將、天氣將、地氣將、十二支神將圖 、八門飛加剋應。

卷三十八
占驗課

紅字略~~~~~~~~~~~~~~~
_________________________
KUKI II 英氣逼人 只會吃而已 不認得主人 偷笑



呼口號: マゥミ!マゥミ!マゥミ!マゥミ!
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#1198634 - 2009-06-01 06:50:05 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
Holan 離線
雙喜臨門
註冊: 2008-02-18
文章數: 2669
奇門旨歸【卷一】

楚北興國朱浩文星源述


九宮八卦圖

巽 離 坤
四綠 九紫 二黑

震 中 兌
三碧 五黃 七赤

艮 坎 乾
八白 一白 六白

野馬跳澗圖

四 九 二

三 五 七

八 一 六

一卦統三圖
冬至一七四         立春八五二
坎宮統小寒二八五      艮宮統雨水九六三
大寒三九六         驚蟄一七四
春分三九六         立夏四一七
震宮統清明四一七      巽宮統小滿五二八
穀雨五二八         芒種六三九
夏至九三六         立秋二五八
離宮統小暑八二五      坤宮統處暑一四七
大暑七一四         白露九三六
秋分七一四         立冬六九三
兌宮統寒露六九三      乾宮統小雪五八二
霜降五八二         大雪四七一
此陰遁逆行九宮局法。


六甲三元定例
上元:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。
中元:己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
下元:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。
上元:己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
中元:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。
下元:己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
上元:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。
中元:己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
下元:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。
上元:己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
中元:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。
下元:己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

陽遁九局起例歌
冬至驚蟄一七四,小寒二八五同推,春分大寒三九六,立春八五二相隨,穀雨小滿五二八,雨水九六三為期,清明立夏四一七,芒種六三九為宜,十二節氣四時定,上中下元是根基。

陰遁九局起例歌
夏至白露九三六,小暑八二五之間,大暑秋分七一四,立秋二五八循環,霜降小雪五八二,大雪四七一相關,處暑排來一四七,立冬寒露六九三,此是陰遁起例法,節氣推移仔細參。

五虎遁(年起月例)
甲己之年丙作初,乙庚之歲戊為頭,丙辛須向庚寅起,丁壬壬寅順行流,惟有戊癸何處發,正月始從甲寅求。

五鼠遁(日起時例)
甲己還加甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子居,戊癸推壬子時元定不虛。

九宮八卦五行
坎(一白水)、坤(二黑土)、震(三碧木)、巽(四綠木)、中(五黃土)、乾(六白金)、兌(七赤金)、 艮(八白土)、離(九紫火)。

九星五行
天蓬(水)、芮(土)、衝(木)、輔(木)、禽(土)、心(金)、柱(金)、任(土)、英(火)。

九神五行
值符(火)、螣蛇(土)、太陰(水)、六合(木)、勾陳(土)、太常(五行化氣)、朱雀(火)。九地(土) 、九天(金)、冬至後陽遁順佈。
值、螣、陰、六、白虎(金)、常、玄武(水)、地、天,夏至後陰遁逆佈。

六儀三奇五行
甲子戊(土)、甲戌己(土)、甲申庚(金)、甲午辛(金)、甲辰壬(水)、甲寅癸(水),
星奇丁(火)、月奇丙(火)、日奇乙(木),陽順陰逆。

八門五行
休(水)、死(土)、傷(木)、杜(土)、中(土)寄陽死、陰生、開(金)、驚(金)、生(土)、景(火)。

干支合化五行
甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。
子丑化土,寅亥化木,辰酉化金,巳申化水,卯戌化火,午未合不化。

貴人方
甲戊庚日丑陽貴未陰貴、乙日申陽貴子陰貴、己日子陽貴申陰貴、丙日酉陽貴亥陰貴、丁日亥陽貴酉陰貴、壬日卯陽貴己陰貴、癸日己陽貴卯陰貴、辛日寅陽貴午陰貴。

日祿方
甲在寅,乙在卯,丙戊在巳,丁己在午,庚在申,辛在酉,壬在亥,癸在子。

旬空方
甲子旬中空戌亥,甲戌旬中空申酉,甲申旬中空午未,甲午旬中空辰巳,甲辰旬中空寅卯,甲寅旬中空子丑。

喜神方
甲己在艮,乙庚在乾,丙辛坤位喜有綠,丁壬離宮嘻嘻笑,戊癸巽上樂便便。

諸事吉方
青龍:子、戌、申、午、寅、辰。
天目:丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。
地耳:癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥。
天門:辰、寅、子、戌、申、午。
地戶:巳、卯、丑、亥、酉、未。
華蓋:酉、未、巳、卯、丑、亥。

建除十二神日時黃黑道訣
建青龍兮、除明堂、滿為天刑平,朱雀定為金櫃、執天德,破為白虎、危玉堂、成為天牢,收玄武、開為司命、閉勾陳。
附日時例:子午臨申位、丑未戌上尋、寅申居子位、卯酉卻加寅、辰戌龍位起、巳亥午中行。
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KUKI II 英氣逼人 只會吃而已 不認得主人 偷笑



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#1198635 - 2009-06-01 06:50:41 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷二】

楚北興國朱浩文星源述

煙波釣叟歌

陰陽順逆妙難窮,二至還鄉一九宮,若能了達陰陽理,天地都來一掌中,軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休,偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修,神龍負圖出洛水,彩鳳啣書碧雲裏,因命風后演成文,遁甲奇門從此始,一千八十當時制,太公刪為七十二,逮於漢代張子房,一十八局為精藝,先須掌上排九宮,縱橫十五在其中,次將八卦輪八節,一氣統三為正宗,陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測,五日都來換一元,接氣超神為準則,認取九宮為九星,八門又逐九宮行,九宮逢甲為值符,八門值使自分明,符上之門為值使,十時一易堪憑據,值符常遺加時干,值使順逆遁宮去,六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁,陽遁順儀奇逆布,陰遁逆儀奇順行,吉門偶爾合三奇,萬事稱心萬事宜,更合從旁加檢點,餘宮不可有微疵,三奇得使誠堪取,六甲遇之非小補,乙逢犬馬丙鼠,六丁玉女騎龍虎,又有三奇遊六儀,號為玉女守門扉,若作陰私和合事,請君但向此中推,天三門兮地四戶,君此法知何處,太沖小吉與從魁,此是天門私出路,地戶除危定與開,舉事皆從此中去,六合太陰太常君,三神元是地私門,更得奇儀相照耀,出門百事總欣欣,

太沖天馬最為貴,猝然有難宜逃避,但能乘取天馬方,劍戟如林不足畏,三為生氣五為死,勝在三分衰在五,能識遊三避五時,造化真機須記取,就中伏吟為最凶,天蓬加著地天蓬,天蓬若到天英上,須知即是返吟宮,八門返伏皆如此,生在生兮死在死,就中凶宿得奇門,萬事皆凶不堪使,六儀擊刑何太凶,甲子值符愁向東,戍刑未上申刑虎,寅巳辰辰午刑午,三奇入墓宜細推,甲日那堪居未宮,丙奇屬火火墓戍,此時諸事不須為,更兼乙奇來臨六,丁奇臨八亦同論,又有時干入墓宮,課中時下忌相逢,戊戍壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶,五不遇時龍不精,號為日月損光明,時干來剋日干上,甲日須知時忌庚,奇與門兮共太陰,三般難得總加臨,若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心,更得值符值使利,兵家用事最為貴,當從此地擊其沖,百戰百勝君須記,天乙之神所在宮,大將宜居擊對沖,假令值符居離位,天英坐取擊天蓬,甲乙丙丁戊陽時,神人天上報君知,坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之,若見三奇在五陽,偏宜為客最高強,忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳,值符前三六合位,太陰之神在前二,後一宮中為九天,後二之神為九地,九天之上好揚兵,九地潛藏好立營,伏兵但向太陰位,若逢六合利逃形,天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫雲蔽,人遁當知是太陰,生門六丙合六丁,此為天遁自分明,地遁六乙合六己,開門逢之地遁取,休門六丁共太陰,欲求人遁無過此,要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美,

庚為太白丙為熒,庚丙相加誰會得,六庚加丙白入熒,白入熒兮賊即來,六丙加庚熒入白兮賊即去,丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆,丙加天乙為符悖,天乙加丙為飛悖,庚加日干為伏干,日干加庚飛干格,加一宮兮戰於野,同一宮兮戰於國,庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛,庚加癸兮為大格,加己為刑最不宜,加壬之時為上格,又嫌年月日時逢,更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇,此時若也行兵去,匹馬隻輪無返期,六癸加丁蛇夭矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂,請看四者是凶神,百事逢之莫措手,丙加甲兮鳥跌穴,甲加丙兮龍返首,只此二者是吉神,為事如意十八九八,門若遇休開生,諸事逢之皆趁情,傷宜捕獵終須獲,杜好逃遁及隱形,景上投書並破陣,驚能擒訟有聲名,若問死門何所主,只宜吊死與行刑,蓬任沖輔禽陽星,英芮柱心陰宿名,輔禽心星為上吉,衝任小吉未全亨,大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明,小凶無變為吉,大凶無氣卻平平,吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成,

若遇休囚並廢沒,勸君不必進前程,要識九星配五行須,求八卦考羲經,坎蓬水星離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金,震巽木旺,相休囚看重輕與我,同行即為相,我生之月誠為旺,廢於父母、休於財、囚於鬼兮真不旺,假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺於正二休四五,其餘倣此自研窮,急從神兮,緩從門,三五反復天道亨,十干加符若加錯,入墓休囚吉事危,十精為使最為貴,起宮太乙用無遺,天目為客,地耳主,六甲推合無錯理,勸君莫失此元機,洞徹九星輔明主,宮制其門則不迫,門制其宮是迫雄,天網四張無走路,一二網低有路蹤,三至四宮難迴避,八九高張任西東,節氣推移時候定,陰陽順逆要精通,三元積數成六紀,天地未成有一理,請觀歌裏真妙訣,非是真賢莫傳與。

三盤三元合論
奇門八卦九宮八門九星,乃地盤之定局,地道常靜故八卦九宮永定而不易,若八門更換而為人盤,九星斷泊而為天盤,一時一易則變化無窮,雖鬼神亦莫能測其機矣,豈可得而易之乎,雖然物之所不能逃者數也,數之所不能離者理也,理之所不違者時也,天有四時迭運而成歲,一歲十二月,每一月有二氣,共二十四氣,每一月三十日、或二十九日,每五日為一候,每一氣十五日有三候,一歲共七十二候,氣者節也,候者元也,每一節各分為上中下三元,子午卯酉為上元,寅申巳亥為中元,辰戌丑未為下元,故甲子、己卯、甲午、己酉為六十花甲上元符頭,管六十甲子而三元畢矣。

超神接氣折補閏局法
六十花甲符頭一日不增多,一日不減少,而氣有或先、或後,則其為日也不為或多、或少,先須講明,正受奇訣,則其他超神、接氣、折補、閏局,自有次第可以通曉,冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、小寒、立冬等節二十四節氣方如此日時交,即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元,符頭亦如此日到,乃為正受也,如節氣未到甲子、己卯、甲午、己酉符頭先到,謂之超神,超者;越過也,當用本節之上元,不可錯用下節之上元,奇門專重節氣,豈有節未到,而預用之哉,如星家命理三月某日交立夏節後生人,必作四月算命,豈可作三月者,又如四月某日方交立夏節氣,其節前四月內生人,必作三月算,命豈有作四月者,其接氣者;迎接也,如節氣先到,甲子、己卯、甲午、己酉符頭未到,其候尚是下元,當折本節下元某局以接之,謂之接氣也,其閏局之法,餘者為閏,一氣三候,一候五日,上中下元即三候,三五共一十五日,一氣有一百八十二時零五刻,有奇終則換下節,一時一局十五日共一百八十局,其餘二時零五刻,則為閏局也,芒種大雪後置閏者非也,若終三元,其陰陽巳錯,豈有是理乎,如知折補之法者,其正受、超神、接氣、置閏,不辨自明矣。此拆補秘法,超神、接氣、置閏,盡包含無遺矣。(本甘氏)

甘氏敘
遁甲之書,條類萬端,而參究其理,則一始於黃帝、風后集一千八十局,至周呂尚、太公刪為七十二局,後漢子房撮為一十八局,總合一千八十之理,蓋欲其捷而省之也,其間通天略地,彰往察來,變化莫測之理,又寓於言語文字之外,人莫能識。是後但知其永定三盤之局,不復察其所以然之活法,雖舉此而不能識彼,況能因始以見其終乎,是何異於渡河失劍,刻識其舟而求之耶。予幼遇異人授太公活法變局秘訣,天盤、人盤、星門隨時變易,逢當令符使所值之宮,九星八門分順逆飛佈,自有難窮之妙,此奇門實用之要訣也,然地盤奇儀常安,每一局乃一元管五日六十時,用足方終一局,看在何節氣內更換三元,此謂之天動地靜之道也,世傳五禽寄於二宮,重借死門以配之,不知始誤,

李筌考之唐荊川李九峰來謁陳純陽祖師之說,但當趨五飛乾,其天神禽為君干之象,位居中央,隨局更使,五行不定故也,予遇異人之授與二公合,若符契詳究其用,寄者無驗,而不寄者百不一爽,則此是彼非,不辨自明矣,至於所用之宮,此時佈演遇何遁等格,而吉凶之來由,一日而至於千百日,一年而至於千百年之事,其應如響。是雖不能盡得聖人作法之精意,其亦用規矩而巧者也,特此以告諸同志者,幸勿忽焉。

甘氏異傳秘訣歌
陰陽順逆妙難窮,一千八十失來蹤,符使變化無窮極,統領奇儀歷九宮,地道安然奇儀定,六十時終節局移,天道無休常運斡,符使之宮順逆飛,陽遁符一飛二黑,陰遁符九逆艮馳,如此九星飛九宮,九星順逆不相同,蓬芮沖輔禽循順,英任柱心禽逆行,此行陽星為值事,蓬芮沖輔止天英,此時陰星為值事,符英任柱至天蓬,年月日時循環轉,九星更換逐宮移,反伏二吟符使位,一二之餘宮位推,十時飛遍原位星,同年月易天干八門專主飛何處,陽順陰逆九宮飛,若遇開門為值使,驚生景休死傷杜值使十時歸本位,有時超五理當然,符禽居中皆原位,斯時用法各天機,符使入中分順逆,七將飛宮開閉虛,凶門惡宿逢生旺,奇儀得令各施為,吉內藏凶、凶有吉,主客之時用最奇,主得門星奇儀旺,營謀戰訟凱歌回,客逢生時來傷主,利客先施主受虧,門宮合卦此時宮爻中造化論六神,君聖臣賢兼孝子,妻妾奴婢內外親,旺氣內親分上下,衰氣斷然外戚鄰,賢能貴賺賤成離難,父子兄才官鬼評,國泰豐年歲干見,公侯伯宰月干推,省府州縣日干是,人民時干討天真,要知天道雨晴陰,交節日時局內明,要知聖主傳朝位,登基日時局中推,要知出師取勝歸,安營發馬格遁推,要知官品升擢職,到任時日決如格,要知安營倉府庫,勝負賢能豐積時,要知房產常換主,豎造入門動重造時,要知萬事成又敗,造葬遷謀配合時,要知生涯有利益,出入謀求遇吉時,要知年月有敗興,大歲宮中格局明,

要知四季有吉凶,立春立夏立秋立冬,要知月日有失得,二十四氣論交節,要知時日有災祥,六甲旬中看生傷,生合旺相臨期吉,休囚沖剋吉中殃,要知生平興廢事,命生時日局中推,同生富貴修短事,再察父母得子年,十二宮分坐向格,二十八宿定方輿大,運九九專造化,吉凶成敗格推詳。陽遁符蓬為初九、二九天芮、三九沖、四九輔星、禽五九、六九天心、七九柱、八九天任、九九英,陰遁符英為初九、二九天任、三九柱、四九天心、五九禽、六九天輔、七九沖、八九天芮、九九蓬,符使一九終九九,九九星終又換符,蓬符運管八十一,八十二芮管如初,陽遁蓬菅星順換,陰遁蓬英逆更符加時干為初運,九星順逆換初頭,美運中間期有惡,惡運之中美不期,許多成敗皆藏格,萬事盡包一局知,逐年月日時用事,此事干支始用神,假如甲子為時始,甲子就為用事神,乙丑輪二壬申九,十時年月癸酉同,六十花甲終癸亥,六十一數作用神,重用甲子六十一,千年萬載一同明,用事之神何所使,諸星各宿定根基,貴人勝蛇日上定,青龍明堂又建除,五符天曹並月將,以上四星起在時,奇門各宿分宮位,遁格玄微莫浪傳。

三奇專使論
遁甲之法,重在本時之干支,故其起例,以本時干,加臨九星為值符,以本時支,加臨八門為值使,曰:使者,即如搶之樞密使,與使相即今之布政司按察使之類,乃職官之謂也,曰:符者,即印信文書,如古之告身,今之公據文憑、敕書之類,乃璽書之謂也,職官奉符璽以行事,而甲己為符頭,則握符璽之樞,運行於鴻濛杳靄間,孰謂甲畏庚金而遁,乃遂終遁焉已也,然符非得使孰與奉行,使非得符何所憑據,二者原懷相離,猶之子平家官殺不離印綬,印綬不離官殺,殺印相生,功名顯達之謂也。故三奇得使非徒謂三奇得之也,乃謂六甲符頭,得此三奇之使耳。

論主客
太公曰:凡主客、動靜無常,變化莫測,故有不定之象,或以先動為客。後動為主,或以動者為客、靜者為主,或以先聲為客、後聲為主,或以天盤為客、地盤為主,諸事總有用訣,成敗勝負,皆以分定主客為緊要,如出兵動眾,以我為客,至彼地心或以賊巢為主,或以賊所侵城郭為主,或以陽為客、陰為主,或反客為主、反主為客,選將求賢招兵買馬干謁訪友之類,是我為客他為主,如在對敵再又分主客也,或此時交鋒若利客宜先耀武揚威放炮吶喊,若主惟宜偃旗息鼓禁聲而敵埋伏取勝。

凡發兵,須看賊巢遠近交戰心不同時夜鋒,不可以先動為客,待臨敵取主客利時而用之可也,如此時主客不利,只宜固守,倘若急迫,或被圍困,宜以計勝,或運籌閉六戊,或乘天馬、天罡,書符唸咒等類亦可,如占國事、都省、府縣、鄉市、家宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉,皆以地盤為主,天盤為客,人事最多,不能備述,大抵地盤諸星,得天盤諸星生合為上吉,若地盤生合天盤者次之,如客生主為稱意美滿,進益多端,主生客為耗散遲延,主客比和,行藏皆遂,主剋客則半實半虛,自敗虛花,事為不果,客剋主則戰敗無成,求吉招凶,故善用奇門者,必先分定主客,然後再明占法,如此時利主,我即為主,此時利客,我即客,或以進為客、不進為主,在我一心,不可執一為客、為主,任我可也。

總法天機前篇
凡布演奇門,先觀天象,後察細微,總在我一心運用,不可不知也,如天盤九星、奇儀、八門屬金,加於地盤諸星屬木,是金剋木,為客來傷主,戰利為客,行兵先舉,放炮吶喊,士卒精壯,百戰百勝,凡求謀、請謁、交易等事,主破敗驚憂,客舍暗眛遭逢盜賊小人,惟行人即至,若金旺木衰,其凶尤甚,如天盤金星在衰墓死絕之時加於木宮,生旺之時金不能剋木,則木星為吉,如木亦臨衰墓絕之時,其凶終不免矣。如天盤木星加於地盤火星上,是為木生火,戰利為主,謀為一切等事,皆能如意,如有重木臨生旺之宮,謂之貪生之木,壓火無光,火漸自滅,若木臨退氣之宮,或木少火多,是枯木生火,大利主兵,如天盤土加於地盤金星,是客來生主,若係土旺,或有重土,雖曰:生金,須知土厚埋金,必有暗兵埋伏,使英雄失志,忠烈受屈,如天盤木加地盤金,乃主傷其客,宜掩旗息鼓,禁聲而敵大勝,凡諸謀為,事多破敗,有始無終,惟求名顯達、官事得理,出行吉。如天盤金加地盤土,乃主生客,宜耀武揚威、進兵奏凱,客兵大勝,凡謀為諸事,始終皆耗,勞碌心力,後得安妥。

作用妙法後篇
妙用之法,全在年月日時四天干,詳其加臨九宮.合為吉凶等格,則知聖君、賢臣、孝子、慈孫,父母、妻妾、奴婢、戚鄰諸事,咸可推詳之矣,年干為君、父母,月干為臣宰、為伯叔,日干為兄弟、朋友,時干為妻妾、子女、士卒、奴婢,如天盤年干合吉格,門生宮,或上下干相合,主國泰民安,君臣父母,福壽康寧,若年干合凶格,或被沖剋,主四海兵戈、身心不寧,骨肉刑傷、災危憂驚,若干得天盤相生,或合吉格,有忠臣列士,輔國安民,加官封爵,萬事稱心,若凶格、又被沖剋,有奸臣專權、休官罷職、六親參商、貧苦奔波,若日干得天盤八門生合吉格,主兄弟和睦、貴喜臨門、身安友助、求謀遂心,若日干被剋合凶格,主兄弟刑傷、六親不和、身困招災,若時干得天盤生合吉格,主妻子賢能、士卒精強、奴婢得力,倘合凶格又被沖剋,主父子刑傷不和、兵卒自亂、奴婢欺主,凡六庚加於年月日時干上,或年月日時干加臨六庚上,須看六庚加於何人干上,財知某人之吉凶,合吉格尤吉,合凶格尤凶,主骨肉不和、己身危困,假如陽遁三局甲己日丁卯時,時干在九宮離上,開門天沖星,甲子戊一同臨宮,生門與庚在坤二宮,甲己日為飛干格,主兄弟不和、朋友反目、身招災困,又如陽九局乙庚日丙子時,得青龍返首吉格,主貴喜盈門、身安友助、求謀遂心,若看年干月干時干須另起,不可即以此為準,恐吉凶不驗也。

臨機變用
人為萬物之靈,感通諸事之應,在我天機一時之動,皆可推也,如欲知兵家勝負,則於出師動眾、發馬立營日為始,逐日查算利於何日時交鋒得勝,何日時賊來何方,何日時埋伏何處,何日時奏凱成功,皆預可知也,欲知人事成敗得失,隨時演遁,可欲知人生壽夭、窮通,則取本命年月日時演布,而妻財子祿,富貴、貧賤、壽夭,皆可知矣,凡物器之破損、成敗、久暫,則以所得之日時,或方見之時、或取物形之長短方圓,按五行所屬配合遁時,則器物損壞日時、被竊盜可預知矣。又如軍中,凡有一見一聞,或遇移倒斜蹲錯落金鼓等項,或聽言語善惡,或見旗鼓破損、或鳥獸來從何方、或聽鳥獸聲音隻數、或風從何方忽來、或雷震樹木響動幾聲在於何方,但遇一見一聞,稍涉怪異之事,俱可為吉凶之兆,或聽人言語幾聲幾字,或樂器不時亂鳴幾聲,或金鼓不時響動幾聲,凡事物遇目一見皆可取為占卜之應,在吾心一動,活法變通切記不可取其一,又取其二以至吉凶無可定也,如取某件占之不準、再取別物占之又不準是心未定,所以吉凶無驗也。

如遇一字一點一物一聲一人一獸即為子時,二為丑,三為寅。如甲己日遁起甲子時,如數有十三即作第二次丙子時,若數多皆逢子時即為第三次、第四次、五次戊子、庚子、壬子,再遇多五子時盡,即作乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑如此千時萬時,皆可倣此而用無窮也。時定然後用符使飛布演遁九星八門詳諸吉凶遁格,及大運日時一切吉凶遠近前後盡可知矣。若出師須詳看領軍官、及大小頭目本命天干合吉凶等格,或利於征伐、或利於埋伏、或利於沖鋒、或利於接應、或利於固守、或利於行事,總視其人年命所利斟酌用之,則大小三軍皆無誤矣,凡八門與宮比和雖為主為客均利,再詳遁格各利否,若天盤奇儀生地盤奇儀,惟利主兵大勝、一切諸事大吉。若地盤剋天盤為主亦吉,諸事有始無終,若天盤奇儀剋地盤奇儀,為客兵大勝,一切謀為等事破敗耗散有憂災凶。

凡八門生宮為客生主,若天盤奇儀又生合地盤者,或地盤奇儀剋天盤,惟利為主,戰凱而歸,所為一切等事皆如心意,而多進益,永為禎祥。若逢天盤奇儀剋地盤奇儀為主,兵謹防埋伏、當有虛詐、不可攻打,打以計取之。凡八門剋宮為客傷主,若天盤奇儀剋地盤奇儀、或地盤生天盤,為客兵百戰百勝,此時地盤奇儀剋天盤奇儀者,謂之主先勝,於客後不可敵,亦不可深入也。

凡為宮剋門是主強客弱,若地盤奇儀剋天盤奇儀、或得天盤生地盤,為主兵大勝,諸事吉慶由我主張,然亦不可太過也,若地盤剋天盤,主兵先勝,宜急回兵不可攻勦諸事先吉後憂。

凡為宮生門,是客強主弱,若地盤奇儀又生天盤奇儀、或天盤剋地盤者,為客兵全勝,凡為諸事,雖吉而多虛費,若上剋下者求謀反招驚憂,若天盤生地盤、或地盤剋天盤,凡為主人先加恩德以利誘之,而後得勝,諸事宜遲而有益,又以上所論門宮,若得生旺之時或逢沖剋亦不為憂,若逢衰之時又被沖兢宜須固守,諸事莫為,若我在生旺制人為勝,如逢衰墓制人為憂,若逢生旺生人有益,逢衰墓生人此自敗矣。

占事主客論
凡此時或為主、為客,總順用九星、六儀、三奇、八門逢生旺祿,不逢衰墓死絕,不受他諸星剋制,任我為主、為客也。如上梁、安葬、赴任、遠行、商賈、出入、婚姻、謀為、求名、請謁、家宅等類,只宜地盤為主,天盤九星、三奇、六儀、八門為客,大抵要天盤生合地盤為上吉,自有官貴相助,諸凡不逢阻隔,進益多端。如地盤生合天盤為次吉,則多耗散、為事費力、始終勞碌、諸事遲緩,宜求謀請託事方得妥。如天盤諸星剋地盤,凡諸為一切等事,多招是非,口舌重造,即成復敗,不免憂驚。如地盤諸星剋天盤諸星,是為有勢,凡事雖強恐後無益,謂之我剋者休,故諸事有始無終,只宜求名官事得,若戰為主,百戰百勝,奏凱而歸。如天盤與地盤諸星比和,亦或門生宮,宮生門,或門宮比和,諸星或天盤生地盤,或地盤生天盤,主客皆吉。

如地盤臨衰墓死絕之宮,逢天盤相剋,大利為客,為主大凶,凡為諸事,立見災非、吉事成凶、憂驚重見、永為不吉。

如地盤臨生旺得令之宮,逢天盤衰囚諸星相剋者,是失令之客不能傷,得令之主客,反招其咎也。如地盤之星雖在衰墓失令之宮,逢天盤諸星相生為主者,初雖不吉,幸受其生,迨交我旺之日時,自大吉也,天盤與地盤同論,餘倣此,凡用當細詳之。

如客生主,為稱意美滿,進益多端,主生客,為秏散遲延,凡事後吉,主客比和,行藏皆遂,主剋客為半實半虛,自敗虛花,事為不果,惟戰則勝,求名得就,如客剋主,事招驚恐,災禍刑傷,如主臨旺氣逢生為美,為新、為盛、為繁華、為鮮明,逢剋為枵、為敗、為破、為舊、為歪斜、為無色、無用也。

如詳人品,逢生旺之時富人,為時人,主客諸星皆旺,為富貴人,如客生主,為有權人,主生客,為退時人、為貧人,客傷主,為奴婢小人,合吉格為善人、好人,合凶格為凶惡人、賊盜人,主剋客,為有難人、災厄人、或逃亡人,如主逢衰墓之時,為閒人、為凌下之人,主客俱衰,為受誣人、或下賤人,如臨衰墓又逢沖剋,為廢人、為痴人、為無用人,若要知人品貴賤,長幼男女老少,以九星八門定之,如開門天心星逢生為富貴人,為長者大貴君父,逢剋者林下貴宦、僧道、老翁,如死門逢生惟老母貴、妻貴、母有權有勢、或國家皇親,逢剋為鄉閒老婦、後母、再娶無夫之妻、或尼姑、賣婢之類,餘倣此推。

凡取剋應,此一時一宮,有九神、九星、三奇、六儀、八門,俱有剋應,但不知以何星等類,為定一時之應耳。蓋一時有一星得令為主,餘星若失令為用,俱取剋應為準也,如此時合吉有明堂貴人、青龍、長生、旺、祿五符等吉星,門宮相生者為貴人、顯宦達士、正人善人,在物為美、為新、為貴物美品、佳味,若合凶格,門宮相剋,干支沖犯;為林下,官貴,為平常人、僧人、為不正人、為姦邪、為疾病、或廢人、或盜賊,在物為破損舊物、為缺器、為無用閑器、為苦酸腥臭之物味,此大概言之,然萬物事類無窮,凡用須以本日時,細看生旺休囚,以變通詳察之也。
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#1198636 - 2009-06-01 06:51:04 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷三】

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吉格釋義

九遁歌
奇門九遁少人知,秘在仙經甚奧微,丙合生門居丁上,便為天遁月光輝,乙合開門臨六己,地遁日精能蔽之,丁與休門臨太陰,人遁星精藉照臨,丙合生門合九天,神靈所蔽有威權,丁合休門臨九地,伏兵鬼遁能潛避,乙合休門臨坎水,即是蛟龍得雲雨,辛儀合生臨艮丙,猛虎神威淨八蠻,虎狂位遇丁景制,叱吒生風上將壇,龍逃亦藉丁加景,一躍雷門振羽輪。

天遁
丙加丁逢生門為天遁,其方得月精所蔽,此時宜修身、煉道、遁跡、隱形,可以稱王侯之權利,朝君王、謝蒼穹、祈福、求神、出師、征戰自伏,凡上策、獻書、求官、進職、剪惡、除凶、商賈、出行、婚姻、入宅百事吉,倘練祭丁甲、呼風喚雨,用本旬玉女符咒立應。

地遁
乙加己逢開門臨九地、太陰、六合為地遁,其方得日精所蔽,此時宜設伏、藏兵、立寨、安營、建置、修造、出陣、攻城全師捷勝。凡出行、埋葬、冠婚、藏匿皆吉,又看乘朱雀宜設詞行詐間諜,乘螣蛇宜蠱惑,乘太常有酒食宴會,乘青龍有財喜,乘白虎有爭鬥,乘玄武主竊取探私,乘勾陳主淹滯。

人遁
丁加乙逢休生門臨太陰為人遁,其方得星精所蔽,此時宜選將求賢,說敵和仇,投策獻書,隱藏伏匿,凡結姻交易全吉,又看乘日祿喜神貴人主財喜和合,乘朱雀主詞訟得理,乘螣蛇主惡夢邪魅,乘白虎忌行舟,乘玄武防盜、乘天輔天柱主陰雨、天沖主雷,天英主電,占病危。

風遁
乙奇合開休生吉門臨巽宮為風遁,此時宜於其方祭神,取氣噴旗旐戰立旌旗,以應風侯,或託異香令軍士沈聽音樂,呼風破敵用火攻,飛砂走石,用本旬玉女符咒,順風擊之,經曰局中風遁可生風,赤壁鏖兵用此攻,藏隱遁伏機密事,交頭接耳總相通。又看乘天沖天輔二星祭風愈妙,又丙奇與開門臨坤宮宜禱祭風伯雨師。

雲遁
乙加辛合開休生三吉門臨坤為雲遁,此時宜於其方禱求雨澤、利農稼、建營寨、修仙、煉道,大將逢之宜埋伏掩襲,以應雲候全勝,須呼本旬玉女符咒,破雲生霧取氣作用,又冬月宜求雪、夏月宜求雨,乘白虎主冰雹,乘朱雀主旱劫營利。

龍遁
乙加壬合開休生三吉門臨坎為龍遁,此時宜於其方祭龍神祈雨澤,演習水戰,密運機謀,造置水器,或開河通渠,計量積水沖陣以應龍候。又看乘青龍元武神后之神主霪雨防姦細盜賊,凡移舟轉向、下水、計量江面、把守關津隘口、水軍對敵須用本旬玉女符咒,躡斗罡必得龍神暗助。

虎遁
乙加辛逢休生門臨艮為虎遁,此時宜於其方招撫叛亡,據險守險,設計沖鋒,並祭風鎮邪、驅除魔崇、捕射獵以應虎候,若安營伏兵賊自不敢正視,須用本旬玉女咒,躡罡步斗必得虎威神助。

神遁
丙奇生門臨九天為神遁,此時宜於其方祭祀祈神,建置壇場,驅神遺將,陰謀密計以應神候,行兵宜作神將塗抹三軍神即至矣,若遇白虎雷殺劫殺防雷傷,經曰格中神遁最難逢,大將行兵立見功,祭祀鬼神極有應,人間百事福無窮。

鬼遁
辛加丁逢休生杜門臨艮宮九地為鬼遁,此時宜於其方採探賊情,偷營劫寨,行間諜,布謠言,疑惑軍心,彼不能察,又宜超亡薦孤,驅神遺鬼,祭煉丁甲,用本旬玉女符咒自得鬼神助力。以上九遁凡行兵用事俱吉,惟忌奇墓刑迫。

三詐法
凡事宜開休生三吉,即不得乙丙丁三奇亦吉,又取地盤九地、太陰、六合三神助奇謂之陰門得助,故無不吉。

真詐
乙丙丁合開、休、生門臨太陰為真詐,宜暗計、埋伏、佈德、隱遁吉。

重詐
乙丙丁合開、休、生門臨九地為重詐,宜選將、招兵、修築、埋葬吉。

休詐
乙丙丁合開、休、生門臨六合為休詐,宜禱祈、袪邪、合藥、治疫、造葬、婚姻、交易、上官、赴任、遺使、破敵,萬事皆吉。

五假法
假者,假其氣以用事,須以其事而符其氣,則用之有益,否則悖其氣而用之則凶,忌迫墓慎之。

天假
景門合乙、丙、丁臨九天為天假,宜彰動天威、奮揚威武,謁貴求賢、上書獻策、頒號令申盟約、使敵人自伏。

地假
杜門同丁、己、癸臨九地為地假,宜潛伏隱遁,私約交通,偃旗息豉,暗地施為。臨太陰宜遺人間諜,臨六合宜逃亡避災難。

人假
驚門同六壬臨九天為人假,宜捕捉叛亡,搜擒匿寇,捕盜拿賊,暗計施行。若太白入熒已在其下必獲。

鬼假
死門同丁、己、癸臨九地為鬼假,又為神假,宜超亡薦度、安葬、埋伏、交戰、築堤積水、挖井、通渠。

物假
傷門同丁、己、癸臨六合為物假,宜索取、捕捉、返歸故里,修葺舊壘、填塞古道、交易、伏藏俱吉。

青龍迴首
戊加丙為龍迴首,此時宜舉百事有欣悅稱心之驗,行軍俱吉。

飛鳥跌穴
丙加戊為鳥跌穴,此時百事宜為有顯達易成之象,戰陣皆吉。

三奇得使
甲己日丙奇,乙庚日乙奇,丙辛日丙奇,丁壬日乙奇,戊癸日丁奇,凡陰陽二遁遇此諸事皆吉。

玉女守門
甲己時在丙,乙庚時在辛,丙辛時在乙,丁壬時在己,戊癸時在壬,凡營建宴會喜慶事皆吉。
又時遇乙(卯、未)丙午丁酉之值使加臨玉女合吉格諸事大吉。又如庚(午、子)己卯戊子亦為守門時。

天輔時
甲己之日己巳時,乙庚甲申不須疑,丙辛耑用甲午好,丁壬甲辰最為宜,戊癸甲寅定免罪,號為天輔大吉時,此時萬事皆宜,行兵征戰必獲大勝,雖斧鉞在前有罪必釋,最為妙異。

三奇陞殿
乙奇到震,丙奇到離,丁奇到兌,此三奇陞本宮之殿百事皆吉。

奇遊祿位
乙奇到震,丙奇到巽,丁奇到離為本祿之位,合吉門謀為皆吉。

懽怡
乙丙丁三奇臨六甲值符之宮為懽怡,凡百謀為無不和悅。

相佐
本旬值符加地盤三奇之上百事皆宜,派兵調弁尤為效力。

天地奇儀相合
乙庚、丙辛、丁壬為奇,合戊癸、甲己為儀合得吉門,凡百謀為皆有和合之象。

交泰
乙奇加丁,丁奇加丙,遇吉門,主客皆吉,謀為大利。

天運昌氣
六丁加六乙為昌氣,遇吉門主客皆利,凡百謀為皆吉。

門宮和義
和者,宮生門也,義者門生宮也,遇吉門吉格,萬事皆宜。
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#1198637 - 2009-06-01 06:51:22 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷四】

楚北興國朱浩文星源述

凶格釋義
青龍逃走
六乙加辛為龍逃走,此時不宜舉兵,主將士逃竄,謀為皆凶。

白虎猖狂
六辛加乙為虎猖狂,不宜行兵,主客皆傷諸事不吉,行船婚修造尤忌。

螣蛇妖嬌
六癸加丁為蛇妖嬌,此時百事不利主動,作虛驚兵家值此尤防敵人妖術火攻。

朱雀投江
六丁加癸為雀投江諸事不宜,文書洩漏,火災怪異。

太白火熒
六庚加丙為白入熒諸事凶,尤防賊來劫營,伏兵丙宮挫其鋒。

熒入太白
六丙加庚為熒入白,行兵主賊去,宜尾追有不戰而賊自敗之象。

飛宮格
六甲值符加地庚為飛宮格,諸事不吉戰,主大將遭擒,凡事宜靜不宜動用兵先舉者必敗最宜慎之。

伏宮格
六庚加地甲值符為伏宮格,此時行兵宜不宜退出,行主逢盜賊車折馬傷百事不宜。

飛干格
日干加庚為飛干格,戰則主客皆傷,出行主飛災橫禍。

伏干格
庚加日干為伏干格,此時戰必遭擒主客兩傷出行尤忌。

大格
天庚加地癸,此時謀為諸事不利出行,阻隔車破馬傷,惟捕捉可獲。

小格
天庚加地壬為天羅,凡百謀為不利行兵出行尤忌。

刑格
六庚加地己,此時行兵大凶出行道途阻隔諸事不利。
悖格(丙加值符主蒞政紀網紊亂,又丙加丙為天乙加丙為飛悖)
六丙加年月日時干,此宜固守不可輕動,利主不利客舉事主紊亂無緒凶。

年月日時格
六庚加本年歲干、月干、日干、時干,百事不利,惟宜捕捉,行人即至。

天網四張格
六甲值符加地癸為天網,此時惟利漁獵,經曰天網四張萬物盡傷,百事不舉惟宜逃亡當從天上六癸方出,又曰天網四張走無路,一二網低有路通,網高者天上六癸加五六七八九宮大凶不可用,網低者天上六癸加一二三四宮可匍匐而出。

地羅遮格
天上六壬加時干,六癸忌出兵出行,經曰地羅遮障莫占前天網四張無路走。

五不遇時
時干剋日干皆是出行主折損,百事凶用兵尤忌雖有奇門切不可用。

六儀擊刑
甲子臨震甲戍臨坤,甲申臨艮,甲午臨離,甲辰臨巽,甲寅臨巽,此時忌用兵主有擊刑之象,安營值其方尤忌,出行謀為不利。

三奇入墓
乙奇臨坤,丙奇臨乾,丁奇臨艮為三奇入墓,忌行軍凡百事吉者不吉,凶者不凶無功之象。

時干入墓
戊戌,壬辰,丙戌,癸未,丁丑此時百事不宜出師出行尤忌。

星門入墓
休蓬入辰驚開心柱,入丑傷杜沖輔,入未景英,入戍生死任芮禽,入辰此時凡百謀為阻滯不通。

伏吟
星符門還加本宮為伏吟,此時凡百謀為只宜靜守,不可妄動急猝進兵,必遭圍困,雖有吉門亦不可用。

返吟
星符門加對沖之宮為返吟,凡百謀為反覆不定積糧靜守吉。

門宮迫制
休臨離,開驚臨震巽,生死臨坎,傷杜臨坤艮,景臨兌乾,八門剋宮為迫宮剋八門為制吉門,宮迫制則吉事不吉,凶事不凶,凶宮凶門兢制則災殃尤甚。
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#1198638 - 2009-06-01 06:51:40 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷五】

楚北興國朱浩文星源述

十干剋應
六甲加六戊,謂天盤戊加地盤戊是為伏吟,凡事閉塞。靜守為吉
戊加乙為青龍合靈,門吉事吉,門凶事凶
加丙為青龍返首,動作大利,若逢迫墓擊刑,吉事成凶。
加丁為青龍耀明,謁貴求名吉利,若值墓迫招是招非。
加己為貴人入獄,公私皆不利
加庚為值符飛宮,吉事不吉,凶事更凶。
加辛為青龍折足,吉門生助尚可謀為,若逢凶門,主拐帶失財有足疾。
加壬為龍入天牢,凡陰陽皆不利。
加癸為青龍華蓋吉格,門吉招福,門凶多乖。

乙加戊為利陰害陽,門逢凶迫、財破人傷
加乙為日奇伏吟,不宜謁貴求名,只可安分守身。
加丙為奇儀順生,吉星遷官進職,凶星夫妻別離。
加丁為奇儀相佐,文書事吉,百事可為。
加己為日奇入霧,土掩暗眛,門凶宅必凶,得三奇開門為地遁。
加庚為日奇被刑,爭訟財產夫妻懷私。
加辛為青龍逃走,奴僕拐帶六畜皆傷。
加壬為日奇入地,尊卑悖亂,官訟是非。
加癸為華蓋青龍,宜遁跡修道,隱匿藏形,躲災避難為吉。

丙加戊為飛鳥跌穴,謀為百事洞徹。
加乙為日月並行,公私謀為皆吉。
加丙為月奇孛師,文書逼迫,破耗遺失。
加丁為星奇朱雀,貴人文書吉利,常人平靜,得三吉門為天遁。
加己為火孛入刑,囚人刑杖,文書不行,吉門得吉,凶門轉凶。
加庚為熒入太白,門戶破壞,盜賊耗失。
加辛為謀事成就,病人不凶。
加壬為火入天羅,為客不利。是非頗多。
加癸為華蓋孛師,陰人害事,災禍頻生。

丁加戊為青龍轉光,官人陞遷,常人咸昌
加乙為人遁吉格,貴人加官進爵,常人婚姻財喜。
加丙為星隨月轉,貴人越級高陞,常人樂裏生悲。
加丁為奇入太陰,文書即至,喜事遂心。
加己為火入勾陳,奸私□冤,事因女人。
加庚為年月日時格,文書阻隔,行人必歸。
加辛名曰朱雀入獄,罪人釋囚,官人失位。
加壬名曰五神互合,貴人恩詔,訟獄公平。
加癸名為朱雀投江,文書口舌俱消,音信沉溺。

己加戊名犬遇青龍,門吉謀為遂意,上人見喜,門凶枉勞心機
加乙名為墓神不明,地戶蓬星,宜遁跡隱形為利。
加丙名曰火孛地戶,陽人冤冤相害,陰人必致淫污。
加丁名曰朱雀入墓,文狀詞訟,先曲後直。
加己名為地戶逢鬼,病者死,百事不遂。
加庚名曰刑格,求名詞訟先動者不利,陰星有謀害之情。
加辛名曰遊魂入墓,大人鬼魅,小人家先為崇凶。
加壬名地網高張,狡童佚女,姦情殺傷。
加癸名曰地刑元武,男女疾病垂危,詞訟有囚獄之凶。

庚加戊曰太白天乙,伏宮,百事不可謀為凶。
加乙為太白蓬星,退吉進凶。
加丙為太白入熒,占賊必來,為客利進,為主破財。
加丁曰亭亭之格,因私暱起官司,門吉有救。
加己名為刑格,官司被重刑。
加庚曰太白同宮,官災橫禍,兄弟雷攻。
加辛曰白虎干格,遠行車折馬死。
加壬遠行迷失道路,男女音信嗟呀。
加癸名為大格,行人至,官司止,生產母子俱傷大凶。

辛加戊曰困龍被傷,官司破財,屈抑越分,妄動禍殃。
加乙曰白虎猖狂,人亡家敗,遠行多殃,尊長不喜,車船俱傷。
加丙曰干合孛師,熒出現,占雨無,占晴旱,占事必因財致訟。
加丁曰獄神得奇,經商獲倍利,囚人逢赦宥。
加己曰入獄自刑,奴僕背主,訟訴難伸。
加庚曰白虎出力,刀刃相接,主客相殘,宜退讓,強進血濺衣衫。
加辛為伏吟天庭,公廢私就,訟獄自罹罪名。
加壬曰凶蛇入獄,兩男爭女,訟事不息,先動失理。
加癸曰天牢華蓋,日月失明,誤入天網,動止乖張。

壬加戊名為蛇化龍,男人發達,女產嬰童。
加日奇六乙名曰格名小蛇,女八柔順男子嗟呀,占孕生子祿馬光華。
加月奇六丙名曰水蛇入火,官災刑禁,絡繹不絕。
加星奇六丁名干合蛇刑,文書牽連,貴人匆匆,女吉男凶。
加己名曰凶蛇入獄,大禍將至,順守斯吉,詞訟主理曲。
加庚名曰太白擒蛇,刑獄公平,剖邪正。
加辛名曰螣蛇相纏,縱得吉門亦不能安,若有謀望被人欺瞞。
加壬名曰蛇入地羅,外人纏繞,內事索索,星門俱吉,庶免蹉跎。
加癸名曰幼女奸淫,家有醜聲,門星俱吉,轉為福亨吉。

癸加戊名曰天乙會合,吉格財喜,婚姻吉人贊助成合。門凶迫制,反招官非。
加日奇六乙名曰華蓋蓬星,貴人祿位加增,常人平安。
加月奇六丙名曰華蓋孛師,貴賤逢之,上人見喜。
加星奇六丁名曰螣蛇夭矯,文書官司,火焚莫逃。
加己名曰華蓋地戶,男女占之音信皆阻,躲避災難為吉。
加庚名曰太白入網,以暴爭訟立平。
加辛名曰網蓋天牢,占訟、占病死罪莫逃。
加壬名曰復見螣蛇,嫁娶重婚,不保年華。
加癸曰天網四張,行人失伴,病訟皆傷。

三奇到宮應剋
乙到乾:有人著黃衣至、或扛錢過為應后六十日內,進商音人財產大發。
到坎:有人著皂衣至、或有鼓聲為應后七日得財。
到艮:有人著白衣至、或纏布來、或網裹魚來為應后一年內進人口,有人送家禽來大吉。
到震:有漁獵人至、並小兒二人同來為應后七日進財寶,若有東方產亡者,聞之主大發。
到巽:有白衣人騎馬過、或小兒作戲耍為應后三年內生貴子,進東方財產,若聞東方人家失火、或縊死大發。
到離:有人著色衣應后三七日進橫財,若聞東方有刀刃自殺者,必大發。
到坤:有三五少婦至、或鳥鵲成群為應后三日或三十日進角音人田地。

丙到乾:有披衣人至、或鳥鵲成隊飛來為應,后百日進寡婦財產。
到坎:有瞽目人至、北方有飛鳥來應,后百日、或一年因水火生財大富。
到艮:有人著青衣至、小兒哭泣。或童子手拿銅鐵器物為應,后七日內進財寶,周年內進白馬。
到震:有武人持軍器至、若春用有雷聲、或鼓聲應。
到巽:有鼓聲歌樂為應后七日有色衣人至,家招橫財。
到離:有黃黑飛鳥成隊來為應、或七日六十日進田蠶發旺。
到坤:有皂衣人至。或烏鵲鳴南方為應,后三七日進南方人財物、或一年內進牛羊及絕戶財產大發。
到兌:有人持扙並拿酒器及抱小兒為應,更有鼓樂之聲。

丁到乾:有人持刀刃至、或牽馬過為應后三日內、或七十日內動土得財大發。
到坎:有人抱小兒來南方雲雨至、黑禽自西來為應,百日內有婚姻喜慶事大吉。
到艮:有人與小兒打狗為應,后七日或七十日內進黃黑色活物,半年內人口及田契發旺。
到震:有二女子著青衣至、或雙夫婦至、或黑白禽自南方來為應,后七十日內進黃白活物大發。
到巽:有小兒騎馬過,南方雲起,北方下雨為應,周年內人淹死婦人產亡凶。
到離:有蹶足人、或瞎眼人至、及小兒騎馬過為應后九十日內因火生財發旺。
到坤:有女人著青衣至、與僧道同行、或黑牛乘車為應,后七十日內因水破財致敗。
到兌:有人抱文書印簿至、或趕牛羊鹿為應,后六十日內進田宅致富。

十干剋應歌
六甲時行遇貴人,三教人逢乙奇神,丙逢執器人騎馬,丁逢眷女禮相迎,戊己陰陽人其伴,庚辛壬逢鬥打人六癸山林隱逸士無氣生旺理上評。

九星剋應歌
天蓬時逢貴人行,湖海人來有喜欣,天芮鄉民或匠藝僧道同行,論世情,天沖相逢人漁獵,輔貴陰人三五迎,天禽農夫泥土匠,天心秀士作官人,天柱陰人爭口舌,天任運土阻行人,天英火燭文紙赤,聘禮歌歡鼓樂聲。

八門剋應歌
休遇陰陽貴賤人,江湖遊樂捕網賓,生遇鄉談產業,傷逢爭訟鬥爭臨,杜逢逃避男共女或遇山林樂飲人,驚逢罵詈年少婦,賭博貪淫鬥鬧聲,景遇二人晝飲樂,開逢官貴老年人,死門病厄並遊獵,又遇送柩白衣人。
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#1198640 - 2009-06-01 06:51:56 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷六】

占投軍
以天沖為武士,值符為主帥,值符宮生天沖宮及天沖宮生值符宮,一見即合,如彼此相剋定不收錄天沖,即作值符一去即為部長,後必大用伏吟空回返吟反覆不准。

占攻城
以六庚為攻者,以天禽星為守者(原註云庚者兵眾禽者中心眾攻之故受攻),如六庚乘旺相的得開門加中五宮(可見中五亦有門行到此不寄之驗)城必破又看地盤天禽所乘之宮,得旺相及吉門其守將不可擒反此必死。

占守城
以天禽星為守者,天蓬六庚為攻者,天禽宮得休生開景又旺有六丙其城不破如無旺相及吉門再犯,天蓬六庚人中宮斷不能守。

占賊臨境城可守否
以時干為客,時支為主(即符使之宮)看其生剋何如,如時支宮被值符所落之剋制,而時支又乘六庚元武此城當棄或值使宮自被下剋,此城亦不可居速宜退避,如值符宮相生相比或值符自受敵人雖來不能取勝守之無妨。

占賊來去
敵兵來去先分界限,冬至至后以坎、艮、震、巽下宮為內,離、坤、兌、乾四宮為外,六庚落外界主不至,六庚落宮被剋者為安,營不穩自驚而退,六庚剋所落之宮又逢元武、天蓬、白虎之神乘必大勝,庚得九天必大張聲勢鳴豉而進,得九地則偃旗息鼓而來,如賊已入境占其何時去,看六庚在內四宮為不去,在外四宮為去,總以六庚之地盤年月日時為去來之期(如庚加年干年內方去月日時倣此)如大白入熒雖主賊來若在外界(外四宮)亦主不來熒入太白雖主賊去若在內界亦主不去。

占勝敗
凡戰陣以景、驚二門主之,經曰景門宜破陣又治亂之法,要視驚門以值符所落之宮為主,六庚所落之宮為客,值符宮剋六庚宮主勝,六庚宮剋值符宮客勝又論旺相為勝休,囚為負如主得景驚二門或二門宮與主宮相生則主勝,客得景、驚二門或二門宮與客相生則客勝,如主客宮相生來必講和,如主客所乘皆旺相得二門,不相刑剋其力相等,則兩相恐懼不而退,如六庚為值符是主客同宮,二家不分勝負又日干加庚主勝,庚加日干客勝如殼雨上元陽遁五局丙辛日,壬辰時天柱為值符上帶六庚主二家不相勝負。

占賊來否
此時天上奇儀星門剋宮賊來猖狂,若地上坐旺祿得令之宮,賊雖來而我可以計勝,若我居失令之地逢其相剋謹防有失,如我剋他賊雖見而無害,若上下諸星比和千支相生,主不進不退恐賊暗來宜埋伏待之,又法以月將加正時尋天罡所在孟仲季則知來否

     臨孟    臨仲    臨季
來不來  不來    半路半來  全來
去不去  尚在    半去    已去
出不出  不出    半出    全出
戰不戰  來戰    已戰    欲戰
罷不罷  已罷    欲罷    未罷
利不利  主利    兩傷    利客
何道通  左道    中道    右道
兵被圍  可待    相撞    急去
行不行  未行    卻行    已行

占陣式訣
古之出師先佈陣式,觀其陣之變化虛實方將與將鬥,今時之將遠賊窠五七十里或百里外安營,令鄉導探賊情之進退或探其虛實或不入險地或見其形勢,急回報有賊多少或在遠近路之多少,主將一聞其信不按日時之吉凶主客之用法,急令士卒至彼地或賊逃避或賊埋伏或賊相撞士卒,一見賊或遠一二百步,或遠三五百步,畏其性命不敢前進,或遇沖敵畏怕奔走不暇,安望其張弓駕矢迎敵接戰哉,故須有奇異陣法妙藏主將心中,隨時運用變化莫測,自可百戰百勝,倘遇險道崖谷不能佈列,須按方埋伏時而出則制勝尤易。經召曰;天地合德、日月合明、四時合其序、鬼神合其吉凶,臨陣對敵惟時為重,蓋時者乃天地萬物始終一切之主,有能為贊參知演遁奇門分利主客用兵取勝,此治亂安民之要務也,主客用法妙在發兵立營日時,為始遁演符使逐日逐時,用星門飛佈逢某星奇儀八門,於某宮合某遁吉凶格,與主將本命行年大運利於何日時交鋒,或賊於何日時投降,或賊於何日時偷營,如日時用兵埋伏何方如法擊之,如主將本命行年遇凶格或臨墓、絕宮不可出再看軍中所忌,凡日月星辰風雲雷雨,虎豹馬獸雞犬兔鹿等項,各有吉祥但有異見異聞,即以此時演遁吉凶等格,如遇凶格急宜移營,凡彼眾我寡或被圍困,或賊急猝猛來時不可待,當用閉六戊運籌等法步躡斗罡,或呼玉女諸神助力可保萬全,此為鬼神合其吉凶也。凡行兵須預算晴雨風雷,選定吉日吉時吉方,不待臨時誤用或所攻之地有遠近,先令鄉導究其何處便於收草、何處可以安營、何處可以進殺、何處可以埋伏、何處可以伏殺士卒知所進止也。凡將兵須同為一心則百戰百勝,今北將南兵、或南將北兵、或新募之卒不及操練,不知坐作進退,不知金鼓號令,或東西易位前後失次,乃兵家失規之大病,領兵就敵若此者,斷不可用。

凡新募之兵查選,兵中有能知地理及算卜演遁知五行生剋之理,天文星象之變等色人,取在營中以便差遺,使不練而練各有所執,如行路以各色旗為號諭定,遇高岡舉某色旗,遇深陷舉某色旗,遇陝道舉某色旗,遇賊來或埋伏舉某色旗,遇河道舉某色旗或立號為定,則士卒知其緩急以便進止不至迷亂,再令一人執天蓬星旗、又令一人執天芮星旗、又一人執天沖星旗、又一人執天輔星旗、又一人執天禽星旗、又一人執天心星旗、又一人執天柱星旗、又一人執天任星旗、又一人執天英星旗,再以一人執休門旗、又一人執生門旗、又一人執死門旗、又一人執驚門旗、又一人執開門旗,皆不更名以星為號,各依五方五色衣甲與旗一樣則兵隨旗轉也,如來日發兵到某地查路之遠近宜於某時至某地方參贊,預令某領兵官執某旗,則某色士卒隨某旗某門到某地札住,如此星門以此日此時演遁格局佈列成陣,主將至此登壇即此是為陣法,也自立營日時為始飛佈籌算星儀大運日時利於某方某官兵為沖鋒、某官兵為接應、某官兵為埋伏、某官兵為招安、某官兵為固守、此時或揚聲吶喊或禁聲暗出以旗為號,先出某方官兵將某旗招搖,從某方向出則士卒隨旗進勦逐一輪班而出,到交鋒之際又查此時吉凶等格看利主利客相時變動妙存一心,如先強後弱、勝不可追,後強守敵後勦方得萬全制勝,此為今時用兵之法也。

占朝覲引見
以休門歲干年命日干之落宮決之歲干為天子,日干為引見之人,年命日干得歲干來生再有三奇相扶者,元吉又看休門落宮得奇儀相乘者,主引見天子必喜,而得寵如歲干不生年命日干之落宮,亦不相剋制,而休門得奇來生年命日干之落宮者亦吉,若歲干來剋年命日干再入空亡墓廢並休門不得奇儀吉格者不利。

占文武陞遷
法以開杜二門主之,文官看開門、武官看杜門,二門乘三奇再得旺相,生其年命日干者必陞,大歲來生年命日干者必係天子特旨,值符來生者上司保舉,月建來生年命日干及開門者部臣保舉,開門再得旺相相生、陞之必速,得門不得奇亦陞,得奇不得門只加銜不陞。

占在任陞遷
凡蒞任日久薦多未見超掙,欲知陞期當以開門決之,因開門為官發印也,開加生旺宮再得三奇合吉格必陞,再遇歲干月建乖吉神來生定然高擢其有,吉格而不旺相或旺相而無吉格、及旺相吉格而歲干月建不來生亦不陞也。

占降調
開門受剋文官降調,杜門受剋武官降調,返吟主調任,空亡必革職,入墓不惟降罷,仍招罪戾太歲來剋天子不喜值符來剋上司,參劾月干來剋部臣奏參,如見元武為盜案、白虎為命案、朱雀印信、勝蛇罣誤、大陰罷職、六合勾陳貪酷,若開杜二門乘旺相相生之宮或得三奇吉格雖參不妨。

占大計吉凶
以值符為吏部,開門為官星,開門宮受值符宮剋制又休囚廢沒及不得吉星吉格者,主拿問旺相者罷職,得吉星者降級,開門宮不受值符宮剋制反相生者無事。

占求官
以開門落宮與年命日干宮決之,開門落宮生年命日干之宮,再得三奇吉門吉格者得官必速,不得三奇吉門吉格者得官必遲反此不得。

占出任何方
以天盤開門之落宮決之,開門落於內四宮必近,落於外四宮必遠,陽遁自坎至巽為內,自離至乾為外,陰遁反此,再以地盤所帶之干,分配九州甲齊、乙東夷、丙楚、丁南蠻、戊韓魏、已中土、庚秦、辛晉、壬燕、癸北狄,子齊、丑吳越、寅燕、卯宋、辰鄭邯鄲、巳楚、午周、未秦、申晉、酉趙、戍魯、亥衛,見元武主民間多盜,白虎主鬥傷,朱雀主刁訟,勝蛇多異怪,太陰主姦淫,天乙青龍六合乃禮羲敦樸之俗,勾陳多爭田土之事。

占新任官員賢劣及何處人
以開門為官星,九星為心性,天干為分野(天盤之干),如開門上乘吉星為好人,凶星為惡人,天輔心性文雅、天任仁慈、天心心善正直、天禽忠厚、天沖風厲、天英轟烈、天芮貪酷、天柱姦宄、天蓬大惡,甲蠻、乙海外及東夷、丙楚、丁岱江淮南、戊已韓魏中州河濟、庚秦、辛晉、壬燕趙、癸常山。

占謁貴
現任之官以天盤開門落宮,主之未任致仕官,以天盤甲子戊主之以日干為求謁之人,開門畢子戊乘旺相氣,再得奇門吉格來生日干,落宮者去謁必見,見且有益所求如意,開門甲子戊與日干比和者,但求謁主少遲,開門甲子戊同宮者主貴人有客宜稍待,若開門甲子戊返吟主貴人他往不得見,開門甲子戊入庫不得見,開門甲子戊受制貴人有憂事不見,見亦無益,開門甲子戊落宮來沖剋日干之宮者,主貴人不喜枉惹羞辱,謁武官看杜門亦倣此。

占干謁
干謁專看休門,以休門宮分(如天休加震為木宮)為所見之人時干宮(天盤時干加地盤水為坎之類)為往見之人,如休門宮生時干宮而時干又有三奇臨之遂意,如相剋制又無三奇不得見或不喜悅所求不遂,又要彼此二宮旺相有一處休囚即不吉,若所見之方得休門臨之亦相見也。

占訪人
以天盤所往之方為我地盤之星,為他天地二盤相比和者必見,再得奇門吉格及天地二盤斷所得之干,相合者並有酒食,若相剋制主猜忌不見,如臨星千入墓彼在家不肯見,如地盤之星落空亡者彼實不在家。

占人來訪
以來人所來之方天盤之星為來人為客,地盤所對之星為主,為我天盤星得奇門來生地盤都為貴客有益,於我見若天盤星剋地盤星再遇凶門凶格,必損我不可見。

占請客
以值符為客,天乙為主,所乘之宮來生值符之宮者必來,時干生日干者亦來,天盤星生地盤星者亦來反此不來。

占入山訪道
以天芮為訪道之人,天輔為傳道之人,若天輔得奇門吉格來生天芮者,必得高人傳授,相比和者空見人不傳道,相剋不見再看陽日得僧道傳道、陰日得羽人傳道。

占訪友
大凡奇門用事專擇方向與時耳,如我欲訪友尋人以所往之方地盤為主,天盤為客主客,要相生合又得吉門去必相遇,若門凶上下盤又相剋制,則不遇也庚為年月日時格值,此亦不遇也。
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#1198641 - 2009-06-01 06:52:16 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷七】

占求人推薦
其法以甲子戊為求薦之人,以天乙為推薦之人,若天乙落宮生甲子戊與值符宮者必推薦,有剋不薦。

占幕館
以天輔為求幕館之人,以甲子戊開門為官長,若開門乘吉格來生天輔之宮,主顯官來聘,若僅得甲子戊開門生天輔之宮無吉格,主貴人舉薦,若開門不乘旺相三奇主微員來聘,相比和者主賓投契剋制,返吟者主賓不和,若天輔入墓賓凶,開門入墓東,主凶落空亡者終不得館。

占書館
以天輔為師長,天芮為弟子,若天芮落宮生天輔宮,主弟子來聘師長,天輔落宮生天芮落宮,主師長就子弟或舊徒,天輔落宮剋天芮落宮師長嫌子弟,天芮剋天輔,弟子嫌師長,若天芮乘旺相氣又得吉格必是厚館,反此必薄天輔天芮,返吟中途而廢,天芮落空亡墓庫終不得館餘倣此。

占應役
以開門為現任之官,以日干為應役之人,若日干所乘之宮得旺相氣,再得奇門吉格,而開門所乘之宮又得奇儀吉格來生日 ,干必得官長重用,發達若日干不得,旺相吉格而被開門生者,主上見喜小吉,若日干開門沖剋不利。

占差遺
專看開門所沖之星與眾人年命之年干日干,被開門沖者得不沖者,不得吉格者得凶格者凶。

占退役
以開門為官長,以日干為退役之人,若開門生日干主官有眷戀之情不准退,剋日干准退惹怒責,比和者准退又日干乘青龍逃走熒入白必退(若乘白入熒虎猖狂不可退蛇夭矯,主驚恐欲退不能再見凶格與朱雀投江必革退)。

占遷移吉凶
以九星及九宮分方向定可否,如此方上有三奇吉門,再時得天禽四季皆吉,得天輔春夏大利,天心秋冬大利,其餘星俱不利各,以來時占看何星為天乙定之(觀此則以其人來之時發占,不以六壬之筮時也)

占出行謀幹
以日干落宮為出行謀幹之人,看所在何方有吉門吉格,來生日干之宮者往必大利或不得奇門吉格來生而與日干比和者,亦利反此不利再被凶門凶格來沖,剋日干主大凶,若臨空亡入墓之方或日干年命臨刑墓空亡方位者不利。

占出行水陸吉凶
以休景二門所乘之宮分水旱二路,休門落宮合天地二盤有三奇相乘者水路吉,景門有三奇臨旱路吉行,船忌青龍逃走、白虎猖狂凶格,主風暴,螣蛇夭矯主凶災,朱雀投江主沉溺又以傷門為船傷加休上為浮為順,休加傷上為舟行水底主沉溺,景門為旱路又以傷門為馬為車,忌大白入熒主盜熒入太白主火驚,元武、天蓬主失盜水路,忌驚門來剋恐傷船,休加景主泥濘難行,若二門入墓主關梁阻隔行動艱辛。

占船主善惡
以震三宮為船,以天盤上所得之星為船主之善惡,震宮上得輔禽心三星為上吉,衝任為中吉其船家是好人,得英芮柱蓬為大凶船不可登。

占出外預定歸期
其法以四維長生決之,看出門之日係何干,即看四維是何干長生之日,以本宮地盤之干即回家之日。

占出外不知家中安否
其法專以四維決之,四維者乃四長生之方也,如甲乙日看乾宮,此四大長生之根也,若得門得奇吉則俱吉凶則俱凶。

占出外之人安否
先定方向看其方上下二盤得三奇吉門吉格者安,反此不安。

占行人在外吉凶
法以行人年命日干決之年命日干,落在坎艮震巽,陽遁為內為近,離坤兌乾為外為遠,年命落四維者甚遠,落坤艮者為極遠,陰遁以離坤兌乾為內為近,坎艮震巽為外為遠,合而決之年命落於四正者不甚遠,年命日干落於休廢其人在外必不如意,非困即病若年命日干落於墓庫空亡之宮,再乘死絕之氣其人必不在,如年命日干乘旺相吉格在外名利遂心。

占行人歸期
法以行人年命日干專看庚格,陽日以庚下臨之干主之,陰日以庚上乘之干定之,年格年來、月格月來、日格日來、時格時來、不格不來,何謂不格乙庚為合不為格庚入墓或臨空亦不為格。
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#1198642 - 2009-06-01 06:52:29 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷八】

占求財謀望
當分體用以生門所落之宮為體,生門及所乘之星為用,用生體吉體生用則不吉,用旺體衰體雖剋用不為大吉體旺,用衰用雖剋體亦無大害,大抵看生門所落宮分再看上下盤之格局吉凶何如,吉格吉星所求如意一有不吉,所求僅半休囚廢沒全無犯諸凶格者主凶。

占求財
以甲子戊為財神,生門為財方、看二宮天盤落於何宮,以二宮生剋比合驗其得失,天盤甲子戊與生門落於坎艮震巽四宮,陽遁為內為近又為速,再得奇門吉格者得必多,若得門不得奇,得奇得門得之不多,奇俱不得不落空亡幕,絕不地盤剋制得之,必少或甲子戍與生門落於一內一外得之必遲二宮俱在外必千里之財二宮落空亡返,墓絕再有凶神凶格目並者,必不得財反遭是非。

占貿易
以甲子戊為資本,生門為利息,生門所落之宮得奇門吉格來生,甲子戊之落宮者獲倍利二宮比和者,亦得中利生門來剋甲子戊之落宮,再乘凶神凶格者必折,本甲子戊之落生生門之門主加添資本仍得利息,生門落墓絕之地,再有凶神凶格相乘者,必耗盡資本主大凶。

占合夥求財
以日干落宮為我,時干落宮為夥計,時干乘奇門吉格來生日干者,則夥有益於我,日干乘奇門吉格而生時干者,則有益於他,二宮比和者主合夥公平各無猜忌,若時干所落之宮乘凶神凶格來剋日干宮者不利,再以生門之生我不生我詳之百不失一。

占開店肆
以開門主之,開門乘旺相氣帶奇門奇格來生日干之落宮者大吉相,比和不剋制者次吉,若開門入墓或返吟及落空亡者不利,開門落宮乘凶神凶格來沖剋日干者更不利。

占交易
以日干落宮為我,時干落宮為他,六合為經紀、日干生時干買主願受,時干生日干賣主願意,日干剋時干買主不受,時干剋日干賣主不賣,六合生日干經紀人向賣主,生時干者向買主,二干落宮相比和者二家公平交易主成,二干有一落空亡者主交易不成。

占買貨
以日干落宮為收買貨物之人,以時干落宮為貨物,時干落宮乘旺相氣再得奇門吉格者為美貨,乘休囚之氣不得奇門吉格者為廢貨,時干落宮來生日干落宮者其貨不拘美惡皆有,利息來剋日干落宮或乘墓絕及空亡者不利不必買。

占脫貨可否
以值符甲子戊為我,以天乙為脫貨之人,以六合為經紀牙人,若天乙落宮乘奇門吉格來生值符之宮者其貨可脫,比和者脫亦無礙,反此必不可脫,必有失有又看六合落宮生天乙落宮主經紀與脫貨之人相善,生值符與甲子戊之宮者主經紀與貨主同心,倘六合入墓或落空陷之宮,必有奸詐騙拐之事斷不可脫。

占脫貨求財
以日干落宮為貨主,時干落宮為貨物,以甲子戊落宮為資本,生門落宮為利息,若日干落宮生時干時所落之宮主人戀貨不肯脫,若時干落宮生日干所落之宮主貨戀人不能脫,再看時干之落宮生甲子戊與生門之落宮者有利息,反此無利,倘時干落宮乘凶神凶格來沖剋日干宮者,主折耗,日干落宮剋時干落宮雖欲急脫售之心必遲,若時干落宮日干之落宮售之心速。

占借貸
其法以所住之方天盤所得之星為求借之人,又以天盤之星所落地盤之星為借貸之家,若地盤之星生天盤之星必得借,比和雖借主遲疑,相剋主不借、反惹羞辱,若天盤所得之干入地盤墓者,主吝澀不肯借,如臨空亡宮彼實,無不必去借。又法以值符為物主,天乙(即值使俱倣此)為往借之人,各以所落宮分生剋論之,值符宮生天乙宮,天乙宮剋值符宮借之必遂,值符剋天乙天乙生值符借不必遂(此條係占借物)

占放債
以六甲值符為放債之人,值符下臨之星為天乙即借債之人,若地盤之星乘旺相之氣生天盤之星,借債必還,乖凶格剋天盤之星必不還落空亡者,主生死亡負責乘絕墓絕主混賴不還(此皆言地盤之星所帶干儀也。

占討債
以天所落之宮為欠債之人,以勾陳宮為討欠之人,勾陳落空剋天乙落宮其人實心去討,天乙落宮剋勾陳宮所使之人畏彼不敢討,勾陳與天乙相生比和彼此通同不討勾陳天乙生主囑託賄賂所使之人不肯討,天乙落宮的旺宮得旺相來生值符者必還若天乙落空來生值符(可知值符為放債之人)有心而力未逮天乙落宮剋制值符宮安心不還不必能討。

占打油豐
以日干落宮為打抽豐之人,所住之方為抽豐之處得奇門吉格來生日干者,所住必利不得奇門吉格,但得來生者亦相比和者平平剋制日干之宮者,去必有損臨空亡墓絕之宮者不見徒勞無益不必去。
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#1198643 - 2009-06-01 06:52:43 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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文章數: 2669
奇門旨歸【卷九】

占童試
以天輔星為試宮,丁奇為文章,日干為童生,丁奇得門來生年命,日干合吉門吉格而得天輔來生者必高取,或年命日千與丁奇合吉門吉格,不得天符來生亦取丁奇年命日干不得吉門但得天輔來生,主文宗施恩不在文章美惡,亦取若返吟伏吟入庫生錄舊文不取,落亡空亡者必不完卷,落驚傷二門主文卷割扯,休門乘凶神凶格沖剋年命日干者主文章塗污不取。

占歲考等第
以天輔星為試官,日干為試子,丁奇為文章,若天輔來生丁奇及年命日干再合奇儀吉格乘三吉門者上吉主一等,若丁奇年命日干落景門者次吉主二等,得奇不得門或得門不得奇或與天輔比和者三等,如丁奇落空亡之宮年命日干再乘凶神凶格四等,倘再被天輔來剋主劣等。

占科舉
以值符為正主考,月干為副主考,天乙朱雀為簾官,景門丁奇為文章,日干為士子,值符落宮生日干之宮及景門丁奇之落宮再合格者必高中,月干來生者亦然朱雀來生景門丁奇主簾官力薦,丁奇景門落宮剋值符月干之宮、文卷雖佳主官不喜,剋朱雀之落宮者不薦,乘凶格者文意差池,空亡入墓必犯貼出,乘元武必詣訛字跡不中,日干落空亡之宮得值符月干來生者文章雖佳榜上無名,值符日干朱雀落空亡文卷不入主考之目,入墓者亦不中,場後見天驛二馬及太沖星者不中更不必候榜。

占鄉會試
以日干為士子,值符為總裁,天乙為房師(天乙即值使也此指貴人向言非值符名也)六丁為文章,若值符宮剋日干宮座師不取,天乙官剋日干宮房師不薦,六丁宮剋日干宮日干宮剋六丁宮及六丁宮休囚廢沒俱主題目太難、文字失意,如值符天乙宮來生日干之宮六丁宮又得旺相必中缺一不中故中難必須此格皆全乃獲售此至理也六壬亦當倣此法推之。

占殿試
以景門丁奇為文章,如歲干所乘之宮來生景門丁奇之落宮再得奇門吉格者必中鼎甲,歲干落宮生景門丁奇之宮不得奇門吉格者必中二甲,歲干落宮不生景門丁奇之宮自乘旺相者中三甲,歲干不生景門丁奇之宮返入墓者不中或剋歲干之宮有有凶神相並不惟不中且遭罪戾。

占武科舉
以值符為主考,日干為舉子,甲申庚為箭甲、午辛為紅心、景門為策論、專看甲申庚落宮若剋甲午辛之宮或沖其宮皆為箭中紅心,再看景門得旺相又與值符相生者主中、缺一不中。又法以天沖星為監試官,日干為試士,甲戊已為弓甲,申庚為矢,景門為策論,傷門為馬甲,戍己甲申庚傷門各乘旺相之宮與日干相生者主外場合式剋者,主外場阻隔又以甲午辛為紅心,庚加辛宮主矢中紅心,庚落艮乾矢落,四角巽震坤兌矢落兩旁,落空亡矢不中,庚落戊宮計中幾矢,若年命日干得天沖來生更兼景門奇儀有吉格者必中反此不了(武童倣此)

占病
以病人日干為主(八字內之日干)以天芮為病神以生死二門為生死,如日干落在生門者、不死,得死門者難愈更遇休囚得凶星凶格者必死,餘六門主纏綿以天芮廢沒之日為愈期,占兒女、病時干入墓者必死。

占病愈
以天芮之落宮為病症剋天芮落宮之干支者為愈期,如甲乙木剋戊己土之類是也。

占病吉凶
以天芮之落宮為病,以生死二門推之,天芮得生門者生,得死門得死,又看天芮落乾兌二宮為旺不能治,落離宮中宮其病纏綿,落震巽二宮病神受剋、主不藥而愈,落坎宮為休囚病,雖纏綿尤可醫治,新病落空亡者生久病,落空亡者死,又看日干帶死囚之氣或帶凶神凶格不得奇門者亦死,若天芮落宮乘空神凶格日干,雖得旺相氣而被病神來沖剋年命者亦死,又看病人年命日干入墓者亦死(衢仙曰死門加生門占病死者復生)

占請醫
以天心星為醫者,又以乙奇所落之宮乘奇門吉格為良醫,二神乘旺相之宮不逢奇門吉格者為時醫不得,旺相氣及奇門吉格者為庸醫,不論庸醫良醫但能剋天芮病神之宮者,醫必有功,若病神落空剋二神落宮,雖良醫不能治也。

占何病症
以天苪所落之宮決之後,以戴九覆一之法驗是何病,離宮為頭眼目、在內為心、在病為火,落坤為腹、在內為胃、在病為蠱脹、在外為肌膚又為右肩右耳、在病為瘡落,兌為咽喉、胸膈為肺、在內為咳嗽噎病、喘急喑啞、在外為口齒、額角、右脥、在病為癐落,乾為腿足亦為頭、在內為大腸、在病內則膀胱便閉壅結、外則眼足筋骨疼痛又為癐落,坎在內為小腸腎氣丹田、在病為寒疾遺精泄或淋漓便閉或茶酒久宿腰痛又為陰虛瘡痒病氣又為腎落,艮在內為脾、內病主虛脹,在外為腿足腳氣、在病為麻木風濕又為瘡落,震在內為肝膽,在外為左脥、內病則為血虛為癆症吐血寤寐驚悸狂言、外病則目盲耳聾皮膚瘋癲瘡痛、在股拳筋之疾,落巽在內為胃口膏盲又為膽病、內則中風不語、肝肺相傷三焦虛炎感傷風熱喘急、在外為左耳右肩左肱又為筋、外病則手足浮熱四肢無力為火為疫又為癱瘓狂悸筋虛之疾、再以天芮落宮所帶之干、驗其寒熱虛實詳審節氣時令方為的驗,不可疏忽學者慎之。
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#1198644 - 2009-06-01 06:52:59 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷十】

占失物
以日干落宮為失主,時干落宮為失物,各以類推之,看時干落宮乘旺相氣來生日干落宮者仍得。返吟者亦得落空亡墓絕之日不得。乾為金鐲寶物、銅圓圈之物。又為帽纓、為馬,坎為水晶。珍珠、筆墨、毛髮細軟之物。又為豬。艮為山;玉石、器冊、鐙靴之物,又為牛、犬、貓。震為車船、木器、碧色衣服之物。又為驢、騾。巽為絲釉、緞布、細軟之物。又為彩色、細長成隊之物。離為文明、圖書、手卷、字畫、印信、文券、彩禽、衣暖之物。又為馬。坤為銅鐵、鼓磬、釜、中空有聲象之物。又為牛、羊。兌為金銀首飾、有口對襟之物。又為羊、雞飛。看其有氣便為活生之物,無氣為死囚廢棄、或為損壞舊物。

占走失六畜
騾、驢、車船以傷門天沖主之。牛、羊以死門主之。看落天盤何宮,即往其方尋之。馬以乾兌宮所得之星主之。若得天蓬星當於近水處尋之,如乘元武為人盜去,若看得之之日,須逢庚格月日時為期。

占走失
以時干為失主,六合為逃亡之物,俱以落宮論之。又以六合宮與時干宮,看在內外以分遠近。如日干六合俱在內易尋,俱在外難尋。若時干在外、六合在內易尋。六合在外、時干在內難尋。又以六合所在之宮為方向,如得旺相之星、又乘開休生杜四門不可得,反此可得。乘九地太陰有人潛藏,乘九天遠走,元武被人盜去,螣蛇有人盤詰羈縻,朱雀有信,勾陳有勾引而去。(俱指六合所乘而言)再看六庚作年格年獲、月格月獲、日格日獲、時格時獲。

占何人盜
以蓬元為盜,二神乘旺相氣,又得奇門吉格者,乃是貴人為盜。不乘旺相不吉格者,小人為盜。仍配八卦以決之。乾為老陽、震為長壯、坎為中男始壯,艮為出力童年,坤為老婦,巽長女,離中女,兌少女,在內宮為親近之人,在外宮為外人。

占捕盜賊
劫人財物為盜,殺人取財為賊。以天蓬為大賊,元武為小盜,勾陳為捕盜之人,杜門為捕盜之方。皆以天盤主之,勾陳落宮剋蓬元之落宮者捕之必獲。若蓬元剋勾陳之宮主賊旺捕人不敢拿。蓬元宮與勾陳比和者,必捕人通同為賊,勾陳與蓬元同宮,必捕人為盜,蓬元宮生勾陳捕人受賄縱之不捕。總以庚格主之,年格年獲、月格月獲、日格日獲、時格時獲、不格不獲、杜門有格必獲、否亦不獲。

占捕亡
以六合為逃人,以傷門為捕人(全以八門為主、以八門為人盤主人事也)。如六合宮剋傷門宮不可得,反此易得。傷門宮生六合宮捕人不實力、必受其賂。傷門六合同宮,必兩相通。同值年月日時格則可獲、天網低亦然。

占走失奴婢
男僕專看天蓬之宮,女婢專看天盤天芮之宮,尋之必獲。陰日看天盤蓬芮之宮決之,逢皮?必獲,不格不獲。若與六合相益者必被去,二神入庫有人隱藏難尋,落空亡者必不能獲。

占走失何方
失去小兒,陽遁於天盤六合所在之方,陰遁於地盤六合所在之宮決之。若失女婢陽遁於天盤太陰所在之方,陰遁於地盤太陰宮定之。看此二神即知其所在之方矣。又看二神在坎艮震巽四宮,陽遁為內,為近。落離坤兌乾為外、為遠,陰遁反此。若二神落日干墓庫之宮,遠近難尋。落空亡者,其人又往他方去,之后再以干合神之宮尋之必獲。

占遠信
以景門為信。歌:景上投書並破陣,景門臨外界來遲,臨內為速,上帶吉格信吉,凶格信凶,門迫、投江永無信。(冬至後以坎艮震巽為內,離坤兌乾為外,夏至後反此)

占信息虛實
以景門朱雀為信息決之,若景門乘旺相氣,又得三奇者為得信,景門休囚不得三奇而乘朱雀者,為詐信,不可聽。景門落空亡入墓、而帶朱雀者,乃道路之言,或狂悖架捏之詞,更不可信。

占詞訟
以值符為原告,值符所落地盤所乘之星為被告。天盤星剋地盤星原告勝,地盤星剋天盤星被告勝。

占官司
以甲辰壬螣蛇推之,值符落宮下臨甲辰壬螣蛇主原告牽連多人。乙奇落宮下臨甲辰壬螣蛇主被告牽連多人。開門落宮下臨甲辰壬螣蛇主問官牽連多人。甲辰壬螣蛇落空亡之宮,無牽連。若見庚癸大格縱牽連無妨。

占審官司得理否
以開門所落之宮為問官,值符落宮為原告,乙奇落宮為被告,六合落宮為干證。開門落值符之宮官向原告,生乙奇向被告,生六合主聽干證之言,歸結相生者得理,相剋者不得理,開門入墓問官糊塗,審不明白。落空亡不審,返吟須換官審。

占官囑託否
以開門為問官,值符為原告,乙奇為被告,值符落宮生開門宮,主原告有託,乙奇亦然,二宮若被開門沖剋,縱有囑託官不準。

占臨審被責否
以庚格決之,庚金所乘之宮來剋值符宮者,主原告被責,剋乙奇所落之宮被告被責,剋六合所落之宮干證受責,若庚金入墓、及落空亡之宮,官恕不責。

占狀詞
以景門朱雀為狀詞,開門為官長。如景驚二門乘旺相氣,再有三奇吉格,主情詞懇切,不被開門沖剋者必準。景驚二門不得奇儀吉格,再與開門沖剋者,主官嗔怒不準,即準反招罪責。若景驚二門入墓,主情詞不明不准。景驚二門落空亡,主平空捏詞不準,開門入墓、及落空亡者,主官不動情不准。

占詞訟吉凶
其法 以景驚二門主之,凡有詞訟,若驚門乘旺相之氣,訟不息,景門亦然。若二門入墓落空,主訟事不成。

占囚禁
以甲午辛為罪人,辛為天獄,壬為地牢,癸為地網。看日干之落宮下臨甲午辛者,主囚禁。甲午辛落宮,下臨地盤壬癸者為誤入天牢。待沖破之日必出。若天盤壬癸臨地盤甲午辛者,為網羅蒙頭,主久囚禁。如天上星儀落地盤墓庫,及壬癸者,終不出獄。竟作獄底之鬼。若落空亡宮為空獄,主不囚禁。

占問罪輕重
以甲午辛為罪人,開門為問官。如開門落宮生甲午辛之落宮,問官憐憫不加罪。相比和者罪必輕,相沖剋及凶格相乘者,罪必重。若甲午辛落空,又得吉格奇門,及開門來生者,定主有罪赦宥。

占官事催提緩急
以時干為我,日干為官長,六丁為公文,值使為公差。若值符宮剋天乙,(按此天乙乃時干也,天上時干乃天乙宮)而六丁臨於內地甚,提緩如天乙宮剋值符宮,值符宮而值使臨於外地甚提緩,再有擊刑來意至惡得,三奇若相生公差與官長相見則喜,相剋見怒,又看六庚為天獄,落休囚一去即結,旺相則不能結。

占領批文遲速
六丁宮與值符宮相生則速,剋則遲。(又看六丁在何處,即以本日干支定其日期)
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#1198645 - 2009-06-01 06:53:16 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷十一】

占避難
其法專以杜門決之,看其落於何方,即於其方避之。再看所乘之干是何干,見戊為貴人潛避,若杜門乘三奇則去無阻隔大吉。若見庚須抱木而行,方免凶災。見辛為天獄、壬為地牢、必不能逃。若杜門落地盤癸為天網格,在坎坤二宮可用三四尺木壓之而逃。在乾兌二宮可匍匐而過之。在艮離二宮網高八九尺,可挺身而行。若同震巽二宮天網盈門不能逃。若同乾兌二宮木被金剋雖逃去後亦拿獲。若有三奇吉格落日干之宮者可救。

占雀噪
以朱雀為主,看朱雀所臨何奇、何門以決其事。如開門得奇主有親朋至,或行人遠歸,或主酒食(此皆以開門決之、人盤斷人事此舉一隅也)。休門得奇主有喜事、喜信、及婚姻之事(休即喜也)。生門得奇主得田產財物、豬畜之事(俱切生門斷法)。若不得三奇門、及門迫奇墓俱主無所關係。再看景門臨吉格,則有喜信、凶格則有凶信、或小惱。

占禽鳥怪鳴
其法專看天禽星落宮,下臨地盤之宮是何干以論之。若天禽落地盤得吉格者吉,凶格者凶,各以八門配之吉凶自驗。

占何怪
其法專看螣蛇,及所乘星門以決之。若螣蛇落宮在坎、為水怪、神怪。在艮石怪、山精。在震木怪、狐狸。在巽花妖、龍蛇。在離火怪、鳥怪、人怪、灶怪。在坤老婦、老羊怪、及房屋釜、灶怪。在兌飛禽、羊怪、金銀埋久作怪。在乾豬、羊、犬骨、及銅鐵器皿作怪。若不得奇門吉格而居,凶格者必致死亡、孝服、官司。之凶落空無礙。

占夢吉凶
其法專看螣蛇所乘天盤門儀,下臨地盤是何門儀,合吉門吉格者吉、凶門凶格者凶。若落地盤入墓則無凶吉。

占胎息男女
其法以坤宮天芮星為母,以天盤星臨坤之星為胎息。陽星為男胎星,陰星為女胎。惟天禽臨坤為雙生,陽干是男、陰干是女。

占孕何日生
以坤宮為產室,天芮為產母,天盤所得之星為小兒,天芮剋天盤之星者,主產速。天盤星生地盤星、及天芮者,子戀母腹產遲。天盤星剋地盤星者,主母凶。地盤星剋天盤星者,主子亡。若得旺相氣及奇門吉格者,方吉,如天盤星落地盤墓庫,子死母腹。天地二盤乘凶門凶格、子母俱凶。

占生男女長命否
以所生時干天盤所落之宮,看是何星何神,以天蓬為天賊、元武為偷生,再乘休廢無氣之時,主不能養。若帶奇門吉格。吉神、再旺相之氣,主長命富貴。
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#1198646 - 2009-06-01 06:53:29 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷十二】

占婚姻
以六乙為女、六庚為男,取甲以乙妹娶庚之義也。如乙庚二干落宮相生合則成,兩相刑剋則不成。(如地盤子卯相列之類)又以天上六合為媒人,如六合宮生六乙宮,媒向女家、生六庚宮媒向男家,六庚宮剋六乙宮女家畏而不嫁,六乙宮剋六庚宮男家嫌而不娶。六乙宮帶擊刑主女性凶惡,帶德合主女性堅貞,六庚宮帶凶神,男性暴烈,帶德合天性溫厚,及庚金入墓乘吉格者刑夫,乙奇入墓乘凶格者剋妻。

占納寵
以乙奇為妻、丁奇為妾,太白庚金為夫。若乙丁之落宮生庚之落宮,其女必肯嫁乙,丁落宮剋庚之落宮不肯嫁,乙丁宮相比和者,主妻妾和協。如乙剋丁宮主妻不容妾,丁剋乙宮主妾欲欺妻,若乙丁入空陷墓絕之宮主不能成,成亦不利。如庚之落宮生丁奇之宮主徒勞不成。

占買奴婢
以值符為買奴婢之人,以天芮之落宮為奴婢。若天芮落宮生值符者,主奴益主。相比和者不遜,剋值符者反逆,乘天武天蓬者偷盜,乘青龍逃走者走失,螣蛇夭矯者病亡,乘白熒虎狂者、又剋值符落宮定然弒主大凶。乘玉女守門者淫亂污主,熒入白者主懶惰昏庸。

占選妃
以值符為差官,歲干為天子,柱星室女,室女年命日干為值符所生者,主差官看中必選。天柱為值符所生者亦選,若室女年命日干剋所乘之宮,或天柱落宮為值符所乘之宮來剋不選。

占選後如何
以歲干所乘之宮,與室女年命日干之宮合天柱之落,看歲干之宮來生室女年命日干之宮,並天柱之宮者必得,主上隆寵。若甲子戊之宮來生年命日干天柱之宮者,主後為王妃貴人,剋年命天柱宮者主上不喜,僅充下陳。

占買房產吉凶
以值符為買主,生門為住宅,死門為地主。生死二門乘三奇吉格,來生值符宮者主買後發達,二門不得吉格來生值符宮者中吉,比和者平安,二門乘休廢再逢凶神凶格來剋值符宮者,主買後破敗家財,值符生此二門主因宅產蕭索不利。

占墳墓
凡墳墓之地,死者居之吉則招福,凶則招禍。蓋先人之靈魂守黃泉之下,安則子孫興旺,不安則子孫敗亡。若未葬之先占之,其法守看死門並天地二盤之星以決之,以死門落宮地盤之星為死者,死門天盤之星為生人,死門落宮乘三奇而與地盤之星相生旺相不相剋制主死者安,地盤之星生天盤之星,天盤之星得三奇者主存亡俱安吉、後主興旺。若死門落宮與地盤之星相剋,主存亡不安,地盤之星剋天盤之星,不得奇門護持者,主存亡俱凶,死門返吟者,遷之吉,死門落空亡者,主無地氣、家敗人亡。再以何干何神何格推之,得吉干吉星生旺者吉,凶神凶格凶干剋制者凶。(此大盤之星疑兼上下二盤之星而言)

占開挖水道
以開門主之,開門乘旺相氣而得三奇主開挖有益,順利無害。若開門返吟入墓,不宜挑俏,倘值太白凶格、及甲辰壬有害。

占河水消漲
以天蓬休門決之,休門乘旺相氣而得三奇者,水雖長不至泛濫。休門乘旺相氣而值庚格,主河水壅泛漲,再有甲壬帶螣蛇主孽龍舞水為害。休門落於二五八宮,水被土剋,主立消無水。休門不乘庚格與甲辰壬者,水雖旺不出岸。

占佈種五殼
以九星所乘之門以類推之,乘旺相而得三奇吉門皆吉。以開門天心為麥田傷田,傷門天沖為稻穀,杜門天輔為黍稷,又棉花景門天英為膏梁,休門天蓬為荳田、死門天芮為蕎麥、又為蒜,各門各星乘旺相帶三奇大收,得旺相氣不得三奇吉格者薄收,九星內有被剋或值凶亡入墓而得凶格,歉收不必種。

占雨
以天禽為司命之主,天柱為雨師,天沖為雷神,天輔為風伯,螣蛇為電光,天蓬為水神,甲壬為龍神,若天禽臨旺相之宮,天柱甲辰壬遊於一三七宮,或下臨甲辰壬,主大雨。帶甲寅癸下臨甲寅癸於一三七宮,主小雨。甲辰壬加臨震宮為龍登雷門主雷雨。下臨地盤螣蛇主閃電,乘傷門臨地盤螣蛇為龍雷發蛟,震怪落空亡墓庫主陰霧不雨,冬月看天心星、及天柱,土宿帶壬癸下臨壬癸,或乘元武、白虎主水土凝結而為雪,空亡入墓主陰寒,更看白虎猖狂主大風,青龍逃走主風起雲散無雨。白入熒主冰雹、熒入白主晴。若天柱遊於三七宮不帶壬癸,或下臨之宮不見壬癸而見螣蛇者,主現虹霓不雨。如落宮下臨朱雀、或落空亡者主久旱不雨,強求反有火災。

占雪
以乾兌二宮為主,或天心星乘壬癸二干到兌,或天柱星乘壬癸二干到乾,皆主雪。各以落宮所得之干(地盤宮中)以定其期。

占立窯
法以景門主之,景門乘旺相氣,得三奇吉格來生年命日干者,吉者吉。若帶凶神凶格剋年命日干者凶,乘雀投江、蛇夭蟜者大凶。
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#1198647 - 2009-06-01 06:53:42 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷十三】

占驗續錄 本臨川紀慎齋先生集

占何方豐歉
以立春時刻建起天地二盤,以九宮配九州得奇門之方豐收,得門不得奇,得奇不得門平收,門奇俱不得而落於空亡者主歉,見水則淹沒、見火則亢旱、見木暴風折耗、見金冰雹兵戈之凶,坎齊艮燕震未巽吳離楚坤秦兌趙乾魯衛中宮周鄭。

占雨有無
以天禽為主宰之神,天柱為雨師,天蓬為水神,天輔為風伯,天沖為雷神,天英為電光,甲壬為龍神。以離為天、甲壬臨離宮看何星乘之,天禽乘細遍桑田,天沖乘雨中有電,天芮乘主暴雨,天柱乘主七日細雨,天任乘雨在山,天蓬乘為水運於上、火運於下,再臨地盤甲寅癸主淫久雨不止。復看九星乘甲辰壬於中宮亦有雨,總以地盤相乘甲寅癸者大雨,不乘甲寅癸者雨即止。又甲壬加震宮下臨地盤螣蛇主龍雷伐妖震怪,再看地盤庚干,復以月將加正時,見白虎、劫煞者,主雨中有冰雹傷禾稼。若甲辰壬落軟坤艮巽宮主密雲不雨。若落空亡宮主暴雨不雨,或為地盤所在之干剋制者主微雨,再看太白入熒主冰雹,白虎猖狂主暴風無風雨,龍逃走主無雨,蛇夭矯虹霓見,若水神落宮而值地盤熒惑朱雀者久旱不雨,不可祈禱,強祈禱必有災殃。

占久雨不晴
以景門朱雀之宮決之,若景門乘旺相氣、再得地盤丙奇或乘朱雀之宮者為晴期。若乘天英旺相之宮晴速,沖輔二星主風晴,反此不晴,若落空亡者亦晴。

又甘氏占晴雨
此時遇陽星陽門飛臨陽宮,又有火土星同宮必定久晴。如陰星陰門合水金星,及壬癸休門飛臨陰宮,二局並合相生沐浴者,主大雨如注。若遇景門土宿飛臨者,主雨時有時無,或日中下雨。如陰星陽門加於陰宮,或陰星陰門加於陽宮,主半陰半晴。若壬癸及申子辰日時,天蓬休門亦主有雨。若蓬火土星不遇水日時並沐浴者無雨,遇水星沖合當有大雨(蓬任沖輔為陽星、英芮柱心為陰星。休生傷杜為陽門、英芮柱心為陰星、景死驚開為陰門)。

占捕逃
此時六癸加於一二三四五宮急趕必見,如六七八九宮,或上干剋下干、或門剋宮逃則無追,要知逃往方,須從天上六癸所加之處追趕。如臨一宮往正北方一里十里或百里,臨二宮往西南二里二十里或二百里,餘倣此。天上六癸為賊、為逃人。若加於旺方為百里,逢衰墓為十里、逢衰墓而受剋者為一里。若逢旺氣逢生逃必難追,如此時宮地盤六癸或六癸宮生此時宮易見,若六癸與時宮比和必易見,若六癸剋時宮或時宮剋六癸宮,一定難尋。

占走失人不知何方
各以類神推之,若走失子姪小兒看六合,陽遁看天盤六合落宮,陰遁看地盤六合所在之宮,若六合在內四宮者近,在外四宮者遠。天地二盤不見勾陳為自己迷失或逃走,若見勾陳或干神合者有人勾引而去,六合所帶之干入四墓者,有人藏匿難尋。看其年命日干不落空亡四墓而得三奇吉門者易尋,否則難尋。失幼女尋天柱以年月日時四格為尋見之期。

占走失奴
以天蓬推之,若天蓬自乘旺相氣而帶三奇吉門者難尋。若落坤宮歸於父母之家易尋,若乘杜門有三奇者難尋,若不與勾陳並自己逃走,與勾陳並有人拐去,在內四宮者近,在外四宮者遠處潛藏,落於何宮何方尋之,落空四墓難尋。

占走失婢妾
失妾看太陰落宮、失婢看天芮落宮,內四宮近、外四宮遠,合天地二盤不見勺陳元武自己逃走,與勾陳元武相並有人拐去,落坎宮水畔廟中尋之,落艮宮東北山邊或高處尋之,落震巽宮花樹林中尋之,落離宮高阜窯治處尋之,落兌宮市井鬧市演戲處尋之,落乾宮官貴家尋之,落中宮左右鄰家尋之,落空亡四墓之宮難尋,逢格易尋。

占走失騾馬驢疋車船
以天沖星為騾馬驢車,傷門為船,若天沖乘旺相氣得三奇者,其去必速尋難。落乾兌宮木被金剋不能遠行尋易。落坤宮被人窩藏難尋。坎宮為水止主阻滯易尋。若天沖乘休囚之宮易尋,空亡之宮不必尋。傷門落坎宮為船被水浮,而乘奇門旺相氣者難尋。落坤艮中宮土旺水枯船不能行易尋。再看景門所乘之干為得信之日,落於何宮即往何方尋之。

占走失牛羊
以坤宮天芮星主之,坤為牛、坤中有木、未為羊,皆以死門象之。看死門臨何宮,即往何方尋,死門臨離往高阜窯冶處尋,臨兌往有口舌處或宰殺處尋,臨乾往有高樓處尋,臨震巽往茂草園圃處尋,入墓被人收留。再看朱雀所帶之干,何干即日有信,若下臨元武被人盜去,落空亡宮不能尋,又失手順風尋、失馬逆風尋。

占失物得否
以日干落宮為失主,時干落宮為所失之物。若時干乘旺相氣得吉門奇儀而生日干落宮者必得。反吟者;失而復得,若開門來生日干落宮必從官得,落空亡者不得。

占何人為盜
以元武落宮推之,元武在乾白衣老人盜去,在坎蓬頭皂衣小子盜去,在艮赤足白衣小兒盜去,在震青衣身瘦之人、或把閃人盜去,在巽花衣身長人盜去,在離肥胖高大人盜去,在坤黑衣孤獨粗短黑色人盜去,在兌小巧好歌唱人盜去,落空亡不必尋,元武在中宮本家人盜去,仍在家中尋。

占物盜去藏於何方
以盜長生之處便為藏物之所,若元武乘天蓬者(木長生坤申) 藏於西南老婦人家,芮禽任星者(土亦長生坤申) 藏西南親族之家、或時常有鼓聲之人,乘沖輔藏西北樓閣之處、或近水陰廁之處,乘英星藏東北爐冶之處、或高堆石砂之處、或灰燼石壓土埋之處,乘柱心藏於花園囿圃之處、或東南窯灶之處,各以類推之。

占補盜獲否
以天蓬為大盜,元武為小盜,勾陳為捕盜之人,杜門為捕盜之方,如勾陳落宮剋蓬元落宮捕之必獲。如天地二盤蓬元之宮,剋勾陳所在之宮,捕人不敢捕。天地二盤蓬元宮與勾陳宮比和,主捕人與賊通同不捕。若蓬元落宮生勾陳捕人受賄不敢捕。如勾陳落宮生蓬元宮捕人架之為盜不捕。若二盤勾陳與蓬元同宮者捕人為盜不捕。若蓬元乘三奇格吉門必是飛盜難捕。如蓬元落內四宮為近處人為盜,落外四宮為遠處人為盜。再以庚格為獲盜之期,年格獲、月格月獲、日格日獲、時格時獲,庚格在內獲速,在外獲遲,不格不獲。

捉賊法
甲艮乙震丙巽宮,戊己已丁離中庚坤辛兌壬乾上癸坎十干定吉凶,有人識得其中妙,暗藏人馬捉賊兵。

占應兵可應否
以傷門落宮並日干落宮合而參之,若落傷門落宮得三奇而生日干落宮,主應兵有益。日干落宮乘旺相氣再有三奇得傷杜二門比和,應兵得官。日干落宮不得三奇而與傷杜二門比和,應兵而已。若日干落宮不得旺相三奇再被傷杜二門剋制應兵無益。

占應兵可得馬否
以本人日干落宮,與天沖星之落宮合而推之,若天沖星乘旺相氣來生年命日干落宮必得良馬。若天沖落宮不得旺相氣來生年命日干落宮,雖得馬定是劣馬。若有庚格空亡者不得。

占道途吉凶
時干所落前一宮遇天蓬為賊,如無不遇。再看時干所加本宮得三奇吉門,並旺相及諸吉格者不妨。

占宿店吉凶
時干落宮逢蓬英柱俱主惡人,餘五星俱吉。如惡星剋時干、而時干遇三奇並諸吉格,雖有惡意亦不敢害。如無吉格俱乘旺相亦無礙,如時干得休囚廢沒並凶星者主侵害。

占人來請可去否
以其來方之門星推之,來方門星生日干落宮之門星,便是好意來請可去。若比和者是親友來請亦可去,若來方門星剋日干落宮門星不可去,去必損。又以值符天乙分主客宜詳察焉。

占求地得否吉否
以死門並日干落宮合而決之,死門落宮生日干落宮必得,比和亦得。剋日干不得,死門落空亡不得,其地吉凶看死門有奇無奇,有奇則吉,無奇則凶。再參以吉凶等格看之愈明,若死門伏吟,其地定有古墳不可用。
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KUKI II 英氣逼人 只會吃而已 不認得主人 偷笑



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#1198648 - 2009-06-01 06:54:03 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷三十二】

楚北興國朱浩文星源述

【武侯玄機賦上篇】

值符休門、天晴朗、坤維兵伏宜防早,主將虛驚利坐中,客逃西南車馬倒,捕捉乾宮丑日擒,出軍道路知安好。值符會休門主天晴朗,二四月有風、六月有雷、十月有雷、出兵道路平坦,至晚有人窺伺,西南方有伏兵宜防備,有一蜀中大漢同婦人來降,主將有虛驚宜安坐中營,遇子日子時方吉。客將車破馬倒,逃奔坤方不可擒,捉捕賊在西北方老婦人家,至丑日可擒。

值符生門、雷兼雨,未時方晴,北方舉兵利南方不利乾,主將功成午未許,客軍丑命來防破,捕在婦人草屋裏。值符會生門主天時大雷雨未時方止。風自北方來三日住止,行兵利南方、不宜西北方,山崗下有人別路,有楚中兄弟二人降,貪酒色不宜收,主將有大功當於什未時出兵大利不可遲,客將亦有利,丑命人來防破之,旌旗數易,捕捉有婦人引至草屋下擒之。

值符傷門、日象陰無邊、風雨不曾停,兵行逆地攻兵速、路遠山高不利征,主將急移防,剌客逃中矢捕休論。值符會傷門主太陽有虧、有不測風雨至,行兵遇逆地當速攻打,三山五嶺地劫險,又只宜屯營、不利前進,有敗兵來降宜收之,主將當急移營寨防內變,三馬並行吉,否則防刺客,客將中流矢而逃速追可擒,捕捉已去不可得之、三五日可見面。

值符杜門、天大晴,兵遇重關礙不行,上下不諧降可受。值符會杜門天時大晴,無霜無雨,出兵行過石門重關往來皆不利,子丑二時有一人貪酒、二人貪色,上下不和、來降可受,主將勞瘁不可出征,客將厭戰宜用說客和解捕捉難獲。

符景、雲收並雨散,丑日雨霖為軍患,進前必敗有輿尸,主休君恩受封拜,客將爭傷主則強捕捉之時在離宮。值符會景門天上雲收雨散,至丑日有雨行兵難以前進,進則必敗有輿尸之凶,若主受封拜大君有命客將馬虎爭衝,客傷主勝,捕捉三人執繩可縛,正在南方。

符死、陰雨坤風晴,若在秋時雷震聲,行軍車陷城難拔,主將宜收不利征,三日客擒五日敗,小人可作君子貞。值符會死門主天時連日雨,必待西南風始晴,二八月有雷聲從地起,行兵有陷車之險,城郭完固不破,有正人自中來用之大利於國,主將只宜畋獵出征防小災,客將三日就擒、五日亡兵敗、主降捕捉小人可獲君、子不可捉。

符驚、多雨遇辰晴,地險兵亡禍立侵,若合奇門方有吉將,旗折喜遇天英客軍我往人多敗,捕捉惟宜術士。臨值符會驚門主天多雨、辰已日方晴,出軍地險有陷軍之危,過山涉水凶禍莫救,得奇門庶獲安全,有間諜者即因而問之可知敵情,主將有折旗之事無咎,得合英星方吉,客將此往彼必亡,得奇不亡,捕捉可獲乃術士也。

符開、必丙晴可必,無丙當臨四十日,敵國空言不見人,行兵宜水不宜陸,有奇則勝、無奇退、客敗逃亡難捕獲。值符會開門遇丙奇主天晴,無丙奇主四十日雨,行兵宜舟不宜陸,敵國相約未見來人,只見信至,其人性剛難調和,有奇百戰百勝,無奇不可出兵,客將不利士卒,宜用背值符擊對沖之法,捕捉見影不見形,遲則可得。

騰蛇合休,多雨陰,丙日晴明雷電生,老將行乾有伏,逢奇可進得秦人主軍,訓練方能勝,客將逢災捕不擒。螣蛇會休門主天多陰雨至,丙日方晴,丙日有雷電,行兵須老將埋伏西北方,有奇可進,一近視眼是陝西人,有才可用,主將宜練士卒,出則敵勝客,將渡人有難,若天英在宮下可擊,捕捉只宜謹防不宜捉獲。

騰蛇合生,風雨行風停細雨巳時止,主客宜合勿討尋,遇奇得將賢人至,主將宜攻、守不成,客從乾破捕陰人,螣蛇會生門,主天時風動雨生止雨細巳時晴明,行兵進則傷主將,宜講和,窮寇勿追,可得一大將,遇奇更得多賢,主兵利戰、不利守,將於十三日後,可從西北方破之,捉在織機房婦人隱匿。

螣蛇合傷、風雨狂,若逢大霧見陽光,兵宜結寨在平洋,遇奇山谷逢君子,主將刑傷奇不妨,客勝難擊捕林藏。螣蛇會傷門、主天有雨,若大霧無雨行兵,宜結寨在平洋。如遇奇可進出山谷,有君子進、小人退之事。主將防兵刃之傷,有奇可救,客將大勝不可擊,捕捉藏在竹林中,宜緩捕之。

螣蛇合杜、密雲佈,若遇輔星三日雨,行兵設伏在小路,男女來投切莫用,主將英星稱大武,客兵奔敗逃難捕。螣蛇會杜門,主天時密雲不雨,若遇輔星有三日雨,行兵有山有河可以埋伏,有夫婦二人來投,不宜重用,主將得英星大利,不然只可守舊,客將亦不利,宜退不宜進、進則失輜重,捕捉賊已去不可追。

螣蛇合景、天晴光三日,兌上有火起。兵進山前鋒莫當,主將有災得邑免,客軍行動將身凶,捕捉坎地勦無妨。螣蛇會景門,主天大晴三日,有火起於西方,行兵行有兩大山後有一小山,此處即可進兵,有一矮人從西方來可用,主將有無妄之災,得三邑可免,客將行有眚無攸利,捕捉在北方可進勦。

螣蛇合死,晴光麗奇雲掩斗三日雨,兵進遇火逢文士,主將舉動咸得宜,客軍覆敗應子午,捕喜無奇、擒即至。螣蛇會死門無奇大晴,有奇雲掩斗口,二日得雨,行兵則進防火來攻,有蓬星至得一文士,得術士是賢人,否則無賢人,主將上下相合,舉動皆利,進退不難。客將有覆軍殺之災,應在子午日,捕捉遇丙奇可逃,無奇可擒。

螣蛇合驚,氣濛茸、丑日艮風雲霧散,行兵山格路難通。主副將兵衝可進,客貪財帛敗無蹤,捕在江湖水裏逢。螣蛇會驚門,主有雲霧相連欲雨不雨,丑日遇東北風方晴。行兵則左山右水格不可進兵,平洋可進,有兵卒荷兵器來可用之。主將有水災,惟利用副將可進,遇衝星可大進,客將多貪財帛賄之可破,捕捉隱在江湖為水客,通醫術者可擒。

螣蛇合開,風雨從神玄社廟,防有伏不利,行兵遇老翁,主將出兵獲匪醜客來焚死敗無蹤。捕防格鬥有刑沖。螣蛇會開門,主久雨無晴,行兵則神玄廟宇內有伏兵,不宜進。有一老年人至談神仙事可用之,主將出征有嘉折首獲非其醜,客將來則焚去則死,應三九日見,捕格不利防格鬥且有傷。

太陰值休門,天時常遇陰,蓬星有雨半月望,兵無橋渡不能行,有文士陰謀,主將有疾不能督兵,客將雞鳴渡關城,宜守不宜戰,捕捉則或東或西難捉摸。

太陰值生門,丙可晴乙雨,兵至鵲巢賊有伏,速宜退步勿前舉,醫巽來知賊衷懷主,將天沖能破敵,客軍敗北泣如雨,捕捉本家丑日遇。

太陰會生門,主天時有雨、丁奇天晴多東南風,有乙奇有雨、無奇驟雨至,出行兵則前鵲巢乃有伏兵之所,宜退不宜進,有醫士從東南方來,知敵人消息,主將得天沖星破敵如摧柯。客將專聽小人之計、用兵必敗,捕捉隱伏在本家丑日可擒。

太陰值傷門,艮風晴、輔雨,異人指示賊巢窩,整兵進戰賊無旅,大將怯、士卒勇,主似焚巢無棲止,客軍前喜後還輸,捕捉無功空此舉。太陰會傷門,主天晴明、有東北風自巳時起、至申時止,次日晴,若遇輔星主有雨,進兵則有異人指示賊巢,大將有退志,士卒退而不退終得勝,主將懦弱如焚巢無穴可棲,客先勝後敗、先喜後悲,捕捉則是遠人無家難定其所不可捉。

太陰值杜門,丙丁都邑焚,行阻水前難渡,固守前津功必成,安心腹帛與金,主防刺客來床下,客將無能當速侵。太陰會杜門,主天時本日雨、來日晴,有西風方晴,出兵則城西南有伏兵,可守不可攻,必俟奇到方可破,有高才人可合,諸侯連說客,但不可使敵人,主將利西南方、不利東北,客將有三日大利,兩日不利,可於坎宮徐擊之勝,捕捉則本人在東方進飯後即行宜速圖之可獲。景死二門缺。

太陰值驚門,甘霖養萬物,震險利我不利渠,進兵征伐破可必,有賊降不誠實,主將三日可全勝,客降人降敗北,大將匿離擒難獲。太陰會驚門,主天霖雨降、萬物滋生,行兵則東方多險、我利彼不利可破之,降者有名無實不可信他,主將合在沖星有小災,或三日出師可以全勝,客將得降人智力城可破,有奇不可破。捕獲則是大將避在離,客可和不可捉,和則有功捉則有禍。

太陰值開門,丑日見陽光,兵行路坦宜前進,退則遭殃軍敗亡,母子來用不藏,主兵大利東風起,客諜花智莫與,捕捉陰人男已颺。太陰會開門,主久雨至、丑日晴,行兵則路空亡可進不可退,退則我軍敗亡,母子同來子弱母強,主將有奇東風起用火攻,無東風只可固守,客將用間來善言,捕捉女人可獲,男人棄逃不可獲。

六合休兮、奇至晴,無奇申刻北風生,行兵水阻賢人至,主將謀為多不成,客軍得助渾難伐,捕問陰人卯未擒。六合會休門,主天時有乙奇即晴、無奇則申時起北風,行兵則水道不通,有小人接引,有賢人從震方來,五日後至,主將有謀為不成,宜堅守吉,客將得大人力有救不可伐,捕捉則有女人知音信,在水邊卯日未可擒。

六合生兮、雷無雨,得蓬星兮雷雨注,行兵宜在西南,利主將守攻咸稱意,客軍可破陽計謀,捕在僧房捉可遇。六合會生門,主天時有雷無雨,如得蓬星則什時有大雷雨,行兵則進入險難惡事消散,利西南,主將進可戰、退可守大吉,客將士卒不練、多陰謀詭計、可以計破之,捕捉則在唸佛人家可獲。

六合傷兮,風雨厲,有兵變兮西南起兵,奇主乾方利、主防火發,卯與戌,客貪酒色兵離異,捕在西方土木民。六合會傷門,得心星主風雨兼至,主西南方有兵變,應在吳越,行兵則逢高峻之山,有奇兵從西北方可進,有一術士獻投可信之,主將防火災,應在卯戌日,客將貪酒色失士卒心,宜協力進兵捕捉,則屬土音姓人在西方木音姓人家可捉。

六合杜兮,久雨頻,地險窄兮敵備輕,出兵九天、伏九地,主將家難三九臨,客必損將並折兵,捕匿酒房速去尋。六合會杜門,主陰陽失和、四時失序,風時雨四十日方晴。行兵則雖有險途無埋伏可進兵,出九天方、人伏九地方,主將家有隱憂、三九日有信至,客將折兵不利,捕捉藏在酒房中宿、即時捕之可獲。

六合景兮、不時雷,坤兵變兮酉辰推,出兵我利賊就縳,主將遭霖車馬虧,客得天心兵不敗。捕捉娼家西半隅。六合會景門,主天有不時之雷,西北方有兵變,辰酉日起兵則我利彼不利,其來可破。三人同心賊人就擒,主將有車馬之厄,出陣遇雲雨,客將當得天心星不可破,捕捉則在娼家飲酒西方可即捉之。

六合死兮、無晴路,逢陷兮龍虎爭,婦作間言難信,主軍進退事皆亨,客有飛符兵亦精,敵誘我軍捕難尋。六合會死門,主天時有雷電、無奇大晴。行兵則一蛇當道、二虎爭衝,途中有婦人來行問在帳下不可信從,主將天時順利,人心亨通、無往不利,有主意有飛符至多順少逆,捕捉則是一軍為敵,所誘在西北方不可獲。

六合驚兮,天大旱,城中空兮伏兵悍,偏將奇謀可即從,主妨婢害午來看,客軍將進須防探,捕有虛言終不見。六合會驚門,主天時大晴、丁奇至並大旱,行兵則三里之城有伏兵,城中皆虛設,有偏將獻劫寨之策可從,主將有一小婢媒害,午未日時防之,客將有渡關河之志宜防備,捕捉則雖有人說信皆虛詐,軍兵為敵誘不可獲。

六合開兮,雷電驚,兵宜守險計謀傾,客自來謀可用,主防將奪權爭,客利固守犯天嗔,捕捉賊人反遭擒。六合會開門,主天時寒露多有雷聲,若在春時雷起,行兵則百人守險萬夫難敵,宜用計以破之,有客從吳中來、多出奇計宜用之,主將有副將爭權謀害不宜進兵,客將天地不交四時不順可守不可攻,捕捉娼家不可擒。

白虎會休門,主天時雨一日即晴,行兵則有虛驚,若縱兵擄掠則中敵計宜慎之,營盤中有百人奮勇敢前效死宜從,主將謀不成求不逐,客將利戰不利守,捕則有一草頭姓人在娼家飲酒不可捉。

白虎加生,天即霽什後巽風三日已,行兵險阻破東方,處士談心莫喜,主將貴謀莫浪戰,客軍防燒輜糧地,捕捉火攻大得利。白虎會生門,主天時晴,什後有東南風起、三日方止。行兵則有險阻,可從東方破之,有處士著青衣至談玄門事不可用,主將謀之在我、成之在天不可強進,客將東南方有火星起,防燒糧食,捕捉則有一將、將水道可用火攻之。

白虎加傷,丁奇會坎主風雷奇不晦,出兵巔險劫堪羸,敵將真降情不說,主宜嚴厲不宜寬,客將驕盈事機退,捕捉急迫翻有悔。白虎會傷門,有奇加坎定有風雨雷電,無奇天晴,行兵則前有虎山龍嶺皆兵馬出入之所可破,有敵將來降是真情宜收之,主將宜威嚴用殺戮、不宜放釋,罪人釋則禍生肘腋。客將好勝謀事多不成,捕捉則待其人再回可獲,急則反去不可獲。

白虎加杜,霧大惡霉收風起陽光作,行兵守險勿輕狂,敵有文書稱主客,主將屯兵防陣亡,客軍鼠鬥牛翻卻,捕捉艮出小橋獲。白虎會杜門,主天時有大霧多霉風起則晴,行兵則有人固守隘口不可輕進,有使客將文書至得佳音,主帥出師陣亡,宜守不宜進,客將牛鼠相鬥牛傷鼠無恙,午未日有信,捕捉則在東北方小橋處、逃避可捉。

白虎加景,天心合時雨時晴三日歇,行兵拿伏宜往北中心膂生反覆,主將色迷用怒激,客將利亥子丑殺,捕捉自來何用縳。白虎會景門,得天心星主時雨時晴、三日後方大晴,行兵則中途有埋伏,宜往北方而進,本營中有伏,心人反覆不可信,宜防之,主將被女色迷戀不肯出征,以怒激之方行,客將亥子日出兵利、丑日亡,捕捉則其人自來不必出捉。

白虎加死,黃雲乾五日雨至,災星纏行,橋斷渡河擊中途,謀叛豈真然,主患偷營防襲寨,捕捉只在火房邊。白虎會死門,主西北方有黃雲起,五日後有雨有小災,行兵則有水無橋被敵所折,渡河擊之可勝,行至中途有人謀致,不可信也,主將於丑未日有劫營之殃宜防之,客將地利人和可戰可守,不宜襲人營寨,捕捉則在火房潛藏,宜急捉可獲。

白虎加驚,有異雲,三日狂風發屋驚,行兵有險不可進,君差良將丑未臨,主不勞兵得土地,客軍好戰將自傾,捕惟獲信縱難尋。白虎會驚門,主午後有異雲鋪頂,三日後有狂風壞人房屋,行兵則前有凶險不可輕進,朝中差委良將丑未日時到,主將可不勞兵刃破入城池得人土地,客將甘戰不甘守,追逐之自敗,捕捉則有三五人同謀,在東南方火燒山下難捉、三日見信。

白虎加開,奇至晴,若無奇合兩相因,行兵宜步休乘馬,刺客還防在我營,主軍出入兵皆利,客有助扶戰即贏,捕在營中可就擒。白虎會開門,主有奇即晴、無奇即雨,行兵則車馬難進、步兵可進,有刺客在小軍營中,宜查察防備,主將出入無往不利,客將有友人帶兵來相助戰,主將防之,捕捉則本營中隱藏、即在營中獲之。

玄武兮生門,微雨兮不久,午戌兮應有,巽僧引前險可進,遊予告信賊情醜,主將平安稱無咎,客軍不陸起兵寇,捕捉東方竹林口。玄武會生門,主微雨不久、應午戌日行兵則東南方有一僧人接引,入賊營地雖險兵可進,有遊食人道賊情來亦可信,主將無咎客多不和有越兵為害,捕捉在東方竹林內人家可獲。

玄武兮傷門,霖雨兮濟旱、戌日兮方斷,行兵伏遇草頭人、商賈人來報叛,主將須防忽中風,客軍利濊涉休登岸,賊人久向潢池散。玄武會傷門,主有霖雨可以濟大旱、戌日方晴,行兵則有草頭姓人埋伏在山中舉火為號,不可輕進,有商人知賊消息而來宜敬重之,主將有中風之疾,於子午日防之,客將利涉大川、不利山谷,捕捉則賊人久去不可捉。

玄武兮杜門,風雷兮電掃,甲寅兮晴好,行兵臨渡須防賊,預探方能免折耗,主軍謀勝戰成功,客好營中防火燎,賊已遠去人難找。玄武會杜門,主時有雷電至,甲寅日方止有太陽光見,行兵則渡河時宜謹防賊於河中設計渡勿中其計,主將善謀略出兵大勝必成偉功,客軍當有火災焚燒軍營,捕捉則早已遠去不可尋獲。

玄武兮景門,半月兮陽光,過望兮雨狂,行兵路坦無埋伏,抵掌談人用不妨,主軍有疾終無咎,客將收兵宜善藏,捕捉東方五日亡。玄武會景門,主有半月晴、過望兮而雨,行兵則無險可進兵,更無埋伏奸偽等情事,有人至善言談談必可用、用不誤事,主將有疾病無大咎,客將利涉大川、不利出師,捕捉則賊在東方五日可擒。

玄武兮死門,蓬會兮雨霖、三日兮不晴,行兵坤地通微徑,獻賊雙雙一是真,主軍利動防車倒,客遇奸謀事不成,賊人捕匿在僧庭。玄武會死門,又得蓬星當大雨,三日不晴,行兵則前有大溪,進退俱不可,西南方有小路可進,有二人同來、一人獻策一人圖利,主將利於舉動,但有車折之咎,客將有小軍用女樂獻媚其計不成無咎,捕捉則在燃火之處藏躲多是僧道。

玄武兮驚門,戶雨兮、戶晴晴後兮復傾,行兵有險休輕進,僧道偏能荐貴人,主軍利水乘舟楫,客將將亡木姓擒,賊已離巢不必尋。玄武會驚門,有奇到自辰至午晴、自午至未雨,雨後復轉晴,行兵則前有險阻不可進,進則有傷,有僧道引攀龍之,客主將吉利登舟楫而行,客將不吉當敗於陸,見擒於木姓人,捕捉則賊知我信音已離巢穴不可捉。

玄武兮開門,庚午兮艮風、風起兮日紅,行兵鳥道險難攻,刺來營言可從,主將有災無大咎,客宜堅壁固潛蹤,賊人已在震之東。玄門會開門,庚午日未時有東北風起,即無雨,行兵則有羊腸鳥路之險、可守不可攻,有劍客至宜重用之,主將有災亦無大害,客將亦不宜出兵,捕捉不在原處當在東方尋之可獲。

九地會休門,問雨卻晴,若遇蓬星風雨傾,行兵有地山名火險極,當從西北行,主將陞遷在日兮,客軍多智莫相輕,捕捉難何處尋。九地會休門,主求晴反雨、求雨反晴,得蓬星有大風雨,行兵則前有地名火山甚險,當從西北方而進,不日有天使至,主將有陞擢,客將有機械不可輕敵,捕捉難獲。

九地會生門,霖霪久不停,大水瀑淹軍營兵,軍發宜進退休輕朝,頒恩詔顯光榮,主人震怒量非宏,得坤人助我贏,捕捉近在問津。傷杜二門缺。

九地會生門,主多雲,有北風無雨,行兵則陸路可進,水路不可進,有一人騎馬至報敵人消息甚真,主將三六九日見凶災,客將利西方不利東方,有從巽方發兵擊之可破,捕捉則在公吏人家藏匿西北方上。

九地會景門,無奇必久雨,奇至巳午晴可許,出兵舟裏遇敵糧,文士引兒來見語,主將功成名大遂,客軍乃是倭夷侶,捕捉尚在巢窩裏。九地會景門,主天時久雨有,奇至已午日見太陽必久晴,無奇必雨,出兵則從舟中去獲賊輜重貨物大利,有一文士引一兒來見,主將所必得所欲必遂有大功,客將是外國人得勝,捕捉其人尚在急去可捉。

九地會死門,天時必大晴,日逢翼軫微雨經,行兵地險雄如虎,奇到賢人來助兵,主將力弱不從心,客軍大利士卒精,捕匿在艮己\亥擒。九地會死門,主天時大晴,遇翼軫星值日有不大,行兵則虎當道大旱屏跡,有賢人來謁,有奇到則來助,主將心雖欲戰力不從心,得水姓人來助,客軍車士卒皆利,宜先發制人獨不利於為主,捕捉則在東北方潛藏己亥日可捉。

九地會驚門,已什時多雲上於天雨不逢,行兵險勝平洋否,宮道來臨福曜從,主將變化如飛龍,客將多疑事不通,賊已投人捕捉空。九地會驚門,主巳午有風密雲不雨,行兵則居險地勝,平地不勝,有宮人同道士來是吉星相臨,主將如飛龍變化目下飛騰進退皆利,客將多疑無決斷不敢進兵,有奇至太陰相助戰必勝,捕捉則賊已向西北方投降人去不可捉。

九地會開門,太陽正當空,有雨聚來意外逢,行兵守吉進則凶,三人交合百謀通,主將轉退進成功,客雖小災亦利攻,捕捉賊盜即報功。九地會開門,主天時太陽當無雨,若有雨必驟,行兵則君子進有厄、退有利。有三人交合百事皆成。主將有大功退兵三舍宜速進,客將亦利有小災,捕捉盜賊難逃三日可得。

九天休門兮,雨散雲收兮,午未之日大晴兮,出兵越境而守兮,虎馬命奸人詐降兮,主將褒封敕書至兮,客軍不利北面受縳兮,捕得缺唇報信可捉兮。九天會休門,主雲收雨散必晴,至午未日時必大晴,出兵越境而守有憂,有虎馬命人來是奸人詐降,主將先宜出境有褒封敕書至,客將不利必面北受縳,有奇至可免,捕捉則必得破唇人報信捕之可捉。

九天生門兮,遇雲連雨兮,嚴冬之日大雪兮,行兵險阻可兮,草頭姓人知兵兮,主將休征副將坐營兮,客將輔車鄰人助勝兮,捕在西方謀事難捉兮。

九天會生門,得天任星主連日雨,冬時即連日下雪,欲晴不晴。行兵則有險阻處可擊,平易不可擊,擊之有災,有草頭姓人來見,知兵法可用,主將不宜出兵,宜副將坐營中,客將有輔車之勢,得鄰人助陣勝,捕捉在西方最高之所居住,欲謀大事不可輕捉。

九天傷門兮,天時大晴兮,旱乾之災三月兮,行兵峻嶺夏破兮,外親接見大利兮,主將乘雲遇榮兮,客軍管鮑莫擊其衝兮,捕捉在東知交藏匿兮。九天會傷門,主大晴有三月旱災,行兵則有高山峻嶺六月可破,有外人接引至親來見大利,主將步步登雲進退榮顥,客將有管鮑之交來不可擊其衝,捕捉則在東方相識人家躲避。

九天杜門兮,此日乍晴兮,黃雲次朝午後雨兮,兵渡大江風起巽兮,雨人解糧來歸兮,主將遲疑戰將吉兮,客軍遂意亦受顯榮兮,捕在乾方術精遠揚兮。九天會杜門,主天一日晴,如未時有黃雲蓋頂,次日午後有雨,行兵則利登舟渡大江,有東南風起,有二人解糧草來,又有一女人至,主將遲疑戰將出兵吉,客將凡事遂意有榮顯之兆,捕捉則賊在西北方水邊,往通術數不可捉。

九天景門兮,雨後東風兮,三日之期雨上兮,行兵水阻利西兮,敵信蜀人來知兮,主將成功褒封至兮,客貪師出用法可制兮,捕捉水邊濱頃刻可擒兮。九天會景門,主天二三日雨,遇午日東風起方有雨,行兵則東北方有水阻不可進兵,利進南方有一朋友從蜀中來知敵消息,主將可安坐收功不日有褒封至,客將損下益上出兵用法制之,捕捉則酒醉在河邊人家即刻可擒。

九天死門兮,陰晦生風兮,嚴冬無雨雪飄兮,行兵開山破敵兮,營中忌刻賢去兮,主將利水不宜步兮,客將乖違急攻可破兮,捕捉潛移再來可獲兮。九天會死門,五更有大風起即無雨,但陰晦無日,冬時有雪,行兵則執柯伐柯開山破林可,敵人營中賢人不能容有去志,主將不利水戰不宜步騎,有奇至亦可用,客將上下各一心可破之,捕捉則其人已移居難捉再來可獲。

九天驚門兮,寅已日晴兮,午未雨丑子雷兮,行兵危險緩進兮,武夫持戈助吉兮,主將褒封五日至兮,客謀斷賢人輔助兮,捕捉西兌據山難獲兮。九天會驚門,寅已日晴午未日雨,丑子日雷,行兵則如履虎尾薄冰危險可畏,不可輕進,有武夫持戈相助吉,主將五日後有大褒封吉,客將多謀斷,更有賢人輔助,捕捉則在西方峻山下劄營,不可輕進難獲。

九天開門兮,午未大風兮,冬久雪不晴兮,行兵水火利乾兮,夫婦同至交通兮,主將發火慎防災兮,客勇宜避亥子相兮,捕捉動移他往難獲兮。九天會開門,主無雨多晴,午未日有大風起,冬時亥子日有雪,久不得晴,行兵則前有大火,後有大水,進兵利西北方,有夫婦同來上下交通吉,主將軍中火災起宜防之無害,客將步步得進宜退避不宜交鋒,丑亥子日進兵得利,捕捉則已往他方難尋。

八將會門、是值使門會八將也,取用天盤不用地盤。假如:陽二局乙庚日戊寅時,甲戌值符加三宮、傷門值使加七宮,上臨螣蛇是螣蛇會傷門,占天時主有雨,若大霧無雨,行兵則宜結寨在平洋。如遇奇可進山谷,係可加癸凶格不可進也。主將防兵刃之傷,如有奇可救,係凶格無救,客將大勝不可擊,捕捉則在竹木林中,宜緩捕之,餘倣此。
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#1198649 - 2009-06-01 06:54:20 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷三十三】

楚北興國朱浩文星源述

【武侯玄機賦、中篇】

門氣休兮機巧藏,生門豈可即相當,遇休門將兵當隱伏埋藏毋輕出戰,生門可以出戰,坐生擊死、一敵萬人,若坐死擊生必敗。

傷乘金剋不安和、杜生機半是訛,金能剋木必然敗北,遇杜門宜閉塞固守、不可出營門,雖欲出兵只可虛誕。

景氣勿聞如霹靂,死中退步是謀生。遇景門兵威大震鋒不可當,遇死門兵馬瘟疫死亡戰必敗沒,惟有退兵固守、始得免禍,敵兵挑戰、切勿應之。

驚門氣促不為美,開氣施威任縱橫,遇驚門營中怪異虛驚,兵馬不久退敗。遇開門行兵無礙、四通八達,縱棋自如,莫敢抵當、兵威大震。

細評諸氣之宗,亦可曲盡形容,仔細決之、調度運之、處處成功。以上細推八門所到之吉凶,各有不同,宜仔細詳審然後可以調度兵馬,遇吉則動、遇凶則止,戰必勝、攻必取,無不成功。

天乙飛宮莫急進,乘之生合可逃生。值符加庚為天乙飛宮,甲受庚剋不宜進兵,若乘生門及六儀相合,則可免災。如六甲加己、六庚加乙、六辛加丙、六壬加丁、六戊加癸是也。

丙加庚位他不欣,我軍急急前程。六丙加庚為熒入白,庚受丙剋、賊兵必來主敗北,我軍當急進之必得勝,利主不利客。白臨熒位君須避,六乙加辛豈長銳,六辛加乙鋒難當,此刻三軍真可畏,六庚加丙為白入熒,此時賊兵必來,營中當整頓兵馬防備以應之,不宜出兵。六乙加辛為青龍逃走,客兵不利、亦不宜先出兵,必主大敗。六辛加乙為白虎猖狂,客兵利先出兵,百戰百勝,不利為主,兵甲無存。

庚癸相加難對敵,加己為刑常遭失。六庚加癸為大格,癸為天網行兵阻格難與對敵,六庚加己為刑格,己為地戶行兵傷殘必遭敗北。

我軍值符是六庚,我軍須避是丙丁,切莫移軍加景門,庚符所畏火來爭,再臨六丙為飛悖。切莫錯認龍迴首,如占此時有此格,退則順兮進則逆。我軍以六庚為值符,則兵馬出入切莫犯著丙丁二奇,並不可移軍到景門上。蓋庚符所畏者火也,宜謹避之。若庚符臨於丙上名為飛悖,亦為格悖,切勿認為青龍迴首,凡行兵遇此當速退兵固守,戰則大傷流血。

陽用下強非真強,陰用上弱非真弱,陰陽強弱仔細分,主客動靜須斟酌,進退吉凶要分明,疆場成敗要揣度,吉則行兮凶則逃,但取三勝可逍遙。甲乙丙丁戊為陽時,己庚辛壬癸為陰時,陰時則神居地下、陽時則神居天上,故當用天盤星神奇儀門強盛得地,旺相相生,若地盤強天盤弱陽時用之為無益,陰時則神居地下,故當用地盤奇儀星門強盛得地旺相相生,若天盤強地盤弱陰時用之亦無益,陽時利為客宜先動用上強,陰時利為主宜應後用下強,為客利先動則先進者勝為主,利後應則後動者勝,疆場戰鬥成敗在於俄頃,必預先審度便有成局在胸然後可以出戰,不可冒昧而行,臨戰求勝繳幸成功也。吉則行、凶則避此定理也。若值符使不利,斷不得妄動,如賊兵壓境不能待時,則當取三勝之地以出戰,三勝者:一值符、二九天、三生門,坐此三勝之地,而擊其衝,無有不勝。

若遇三奇多入墓,求之美格亦為禍。譬如鬼遁用伏藏,此為用格正相當,局中得三奇固吉,然乙木到坤、丙丁火到乾,皆為入墓,雖美不吉,用之反凶。如丁奇與開門休合上臨九地為鬼遁,只利伏藏,只此為用格正法,若在艮宮為丁奇入墓,用之必主敗亡,須在他宮則吉。

自刑伏宮禍自起,請入凶地而擊之。自刑者;甲午到離、甲辰到巽、及伏吟是也。自刑之地,禍從自起,變從中生,當急速整頓兵士,砍破營寨以劫掠之,亦須擇其門剋宮、宮剋主之凶地、沖破而砍擊之,必大勝。

反吟格須求之進,吉凶反掌非為幸,反吟事多反覆、不利出兵,主中途真噘,若得甲加丙、丙加甲,門剋宮吉格,則當立刻進兵、轉凶為吉、如反掌之易。

反吟之時利亂之,擊刑之時利誘之,反吟之時主反覆,顛倒可以擾亂賊營乘亂砍殺以取勝,擊刑之時或設伏要路,或藏兵暗地示利以誘之,以引之時敵入我伏中,起而攻擊無有不勝。

伏吟雖靜亦為動,開門九天值符宮,劫寨安營行軍得奇門全在相合同,伏吟格天地盤奇儀星門皆同,雖主安靜伏藏,不利動作,然亦有利動之時,要擇九天伏吟之宮、值符伏吟之宮、開門伏吟之宮,此三伏皆大利。一利偷營劫寨、一利恤眾安、一利行軍渡險,三者最利用伏吟。蓋天地兩盤相合均同,遇吉重吉、遇凶重凶,為主為客兩者皆利。

美格占之忌重剋,天地兩盤與時日,甲日逢庚、丙遇壬,地剋天兮時剋日美格者;如龍迴首、鳥跌穴、三詐、五假、九遁之類,最忌相剋,行兵尤忌下剋上、或星相剋、儀相剋、或門相剋,一剋其凶猶緩,兩剋其凶為重,又逢時干剋日干,如甲日逢庚時,乙日逢辛時,丙日逢壬時,丁日逢癸時,皆是時干剋日干,主下犯上、主勝客、行兵者不可不知。

三奇要用須符使,乙奇逢己奇旺處,更得休門生氣助,莫使驚開相遇。三奇最吉,若要用之,須合值符、值使兩宮,然後得力。如乙奇逢甲戌己,為木剋土,又要乙奇到震宮旺地、始為得力,又要合休門水來相生助之尤妙。若合驚開二門,乙受金剋,雖在旺地為力減半,地下六己雖受乙剋,而驚開之金為己之子能報仇,乙木自救且不暇安能害人,故主軍亦不為災。

兩奇最愛子逢臨,雖得傷門也是欣,若得景門為此門,休門雖吉亦相侵。兩奇屬火臨於甲子戊上,甲木生丙火、丙火生戊土,此宮最吉,雖合傷門亦無傷害,是木來生火能助兩,亦主勝捷。若得門火以助之,行軍大勝。倘休門來合雖是吉門,而水能剋火,反主凶禍,避之為吉。

丁在壬兮相合同,但逢傷杜不為榮,遁逃之時若得此,生門吉助足成功。六丁加六壬為丁壬相合,若合傷杜二門,雖曰相生,一防閉塞、一防傷害,皆不可用,逃亡絕跡者逢之最利。但要生門相會以助之定然得吉,逃者不得、追者不見。

用奇用合舉兵時,下寨案營但取之,乙在庚兮丁在壬,丙臨辛上是同心,奇儀相合兩家乘,遇敵應之可罷兵。交合即為和合格,相宜主客議和成。用奇門奇儀相合則安營下寨最為吉利,定免凶災。乙在庚上為乙庚相合,丁在壬上丁壬相合,丙在辛上為兩辛相合,戊在癸上為戊癸相合,甲在己上為甲己相合,兩相合天地和同主客對壘自當罷兵講和。

安營須用未時占,庚與玄武仔細看,若在山兮樵夫遇、水邊漁人更相參,若從大道行商賈,探聽軍情也是奸,須在拘留無走漏,園林村壑索其潛。安營立寨須用未時,推占只有六庚與玄武,二者所臨之宮主有賊兵來偷營劫寨,所遇皆是奸細。若在山中樵夫便是奸細,若在水中漁夫亦是奸細,至於商賈術士僧道乞丐等人,皆是探聽我軍之奸細,一切概當拘留毋得走漏,密遣兵將於村落林木之中,搜索伏匿必有潛躲之賊。

玄武重重內帶格,乙在辛上豈利客,備嚴來劫賊自驚,生旺搜尋客情伏。陽將陰神兩重玄武俱在十干之上。又六乙加辛為龍逃走,辛金剋乙木不利為,此時宜整頓嚴備必有賊來打劫自敗而還,若六乙得旺氣即當向此一路搜捉而去。

辛加乙上利來客,此際占之亦是迫,若無開驚動神位,雖得凶無可畏。六辛加乙為虎猖狂,辛金剋乙木為上剋下,客兵大勝、主軍破敗。若六辛不會合開驚二門,則陰金無力,雖猖狂不大為害。若會休門則乙奇得助,辛金泄氣主,若交鋒勝敗兩平分。

年月日格及兼悖,庚丙之氣為相逆,倘或日格月悖之紀綱法令終須失,甲申六庚兩戌時,此為遇悖遭時格,年月日時干逢庚為格,復加丙為悖格諸事皆悖亂阻格顛倒難成。年天為父、月干為兄弟、日干為己身、時干為子孫,或以生我之干為父母、我生之干為子孫、比和之干為兄弟,天上時干為己身,各看其所格者分類以推占。若天上干逢格、地下干逢悖為格悖,主綱常倒置、法度廢壞。如甲申庚值符、逢丙戌時為時格,符悖先逢阻格,後遭悖亂諸事無成。

天遁生門六丙丁,乘之施食及登程,丙丁氣旺生門助,此為用格實精明。天上六丙合生門,下臨六丁宮為天遁,其方可以發號施令,出兵行營,要丙丁乘旺氣,又得生門助之,可以興王定伯、威震天下,此用美格之法。

地遁開門六乙己、乙奇得使不為否,設伏安營及埋藏,萬用萬靈無可比。天上六乙合開門,下臨六己宮為地遁。又為乙奇得使,其方利以設伏安營埋藏兵馬萬全。

人遁休門共太陰,原來此處可逃形,陰神更兼六合氣,用事逢之真為利。天上六丁合休門,上臨太陰為人遁,其方最好若陰神,更逢六合可以選將招賢和敵列陣設伏大利。

青龍迴首真美時,值符在丙相輔之,值符貴神為大將,兩氣銷金性勿遲,甲丙丙甲一同看,總是六庚相畏之,值符六甲加六丙為青龍迴首。木來生火主兵大利、客亦不凶。出師掠地大震威名。值符為貴神,兵專主大將,丙火為甲木之子孫,火能銷金,性剛烈,遇庚金即剋之,不留餘地。六丙加六甲為飛鳥跌穴,下生上客兵大利,主亦無災。若合生門相助,則坐生擊死、百戰百勝,如丙臨六庚,客軍大利,所向披靡。惟六庚值符俱不可用。

吉門合丙臨壬地,雀入江兮實非利。時干六丙加於六壬之上,俱為雀投江。雖有三吉門與丙奇會合,亦不可救,主兵得力客敗亡,更有文書牽纏水火之災。

六儀擊刑真是凶,值符天乙遇亦窮,六儀非值終無吉,吉凶輕重義相同,此際切宜遁取吉,勿於此地想成功,子三戌二寅刑四、申八辰四午離中,戌刑在未、寅在巽,巽有己兮、申緩從,六儀擊刑此時極凶不可舉動,行兵敗亡諸將損傷終受刑戮,只宜固守逃亡絕跡,雖使六儀為值符遇亦不可用。凡方位有刑犯之不吉,即當避之。另擇吉利方行事為妙,甲子到三、甲戌到二、甲寅到四、甲申到八、甲辰到四、甲午到九、皆為擊刑。

八墓丁艮、乙丙乾,所謀吉事無一成,三奇入墓、閉塞不通,暗昧不振、諸事皆凶。乙陰木長生在午、墓戌,丙火長生在寅、墓戌,故乙丙到乾為墓。可陰火長生在酉、墓丑,故丁到艮為墓,是謂三奇入墓,諸事難成。

刑格之占義真庚臨己位是凶神,庚癸之格非為鬼,甲寅之將遁從之,本義甲寅在虎上,庚加六癸大格對,庚加壬兮為上格,庚加甲辰非是敵,只因辰丙已居之,巳本刑申非是吉,六儀擊刑在宮位,三格相逢天地施,甲申遇已壬癸上,此方用事實難支,六庚加己為刑格,加癸為大格、加壬為上格,又為小格,三格相逢共兵車破馬倒中途而止,士卒逃慎勿追趕反招其咎,賊來沖擊彼亦自受刑傷。

值符加庚天乙飛,賊行遇此莫進窺,若至前途必有伏,定然此地帶傷歸。值符加庚為天乙飛宮格,賊來當固守以避之,切勿進兵,前途必有賊伏,要害以伺候我軍雖強欲進兵必受喪敗而歸。

倘若天乙伏宮中速去,丙丁備來攻若是,安居甲地上庚凶難抵客成功。六庚加地下值符宮為天乙伏宮格,必有賊來攻劫,主將當速移帳房到天上丙丁方避之。丙火能剋金,故移此地賊來必當敗走別調,精銳兵於值符上以防禦之。若安居值符宮不動,必受賊殘傷反使賊成功。

飛格俱從天乙飛伏宮皆從天乙伏,遇飛宮格則將軍當隨天上值符而飛,遇伏宮格則將軍當隨天上值符而伏,飛則遠避勿得攻,伏則隱伏勿得舉動庶免災危。

五不遇時時剋日,小人作事多利益,更兼玄武相得氣,此際占之賊勢利,時干剋日干為五不遇時,犯上賤妨貴主小人得利,君子道消,若遇元武主賊劫猖狂,門宮得氣則不可抵禦。

丁臨六癸雀入江,為主行兵喜飛揚,為客強行終取敗,定然將士帶刑傷,六丁加癸為朱雀投江,下剋上遇交戰主勝客敗,若欲先發兵攻人,則為客必主大敗,將士刑傷。

六癸加丁蛇夭矯,主兵固守莫自驕,倘然遇敵終遭害,急遷戊己可逍遙。六癸加丁為蛇夭矯,上剋下主軍宜固守,倘有賊來攻我,切勿對敵。若交戰必敗,主將宜急移帳房到甲子戊甲戌己兩土宮以制癸水,賊來不能為害。

三奇入墓並時日,倘或得一去乘之,所為動作皆無吉,疊疊相逢當避之,丙戌之日莫臨乾,艮中丁丑一同看,壬辰巽上須知避,乙未應知坤不安。坤方本是甲之墓,乙未木墓日相連,日墓之方奇入墓,縱有鐵騎也徒然。三奇入墓者:乙奇到坤、丙奇到乾、丁奇到艮,又值日時入墓。如乙未、丙戌、丁丑是也。陰陽各有所為墓,倘遇奇即為凶,若層層疊疊逢之,即當急避,若交鋒必主大敗,片甲無成。

三勝生門及九天,值符天乙最當權,值符更得生門助,萬舉萬全無差誤。三勝生門及九天,值符天乙最當權,值符更得生門相助,萬舉萬全無差誤。三勝生門、九天、值符三宮也。最為吉慶,行兵交戰、坐而擊其沖,士卒一可當百,萬舉萬全、敵兵大敗。

丙加值符真為利,客軍得用為生氣,甲加丙上主生之,此時為主真得地。丙加甲利為客,宜握旌擊鼓吶喊,前征必得大勝。甲加丙利為主,宜啣枚暗渡設伏埋藏,後出應敵必主大勝。

本宮陽將及門儀,陰神餘氣細求之,眼前見凶有陰餘,陰餘有喜終見喜,倘若搜索俱為凶,此際遁逃不為否,凡作業行兵之本宮,看值符之陽將及值使上之陰神,與天盤門儀上之餘氣,細細推詳。若逢凶格、凶門、或門宮迫制、或奇儀剋墓凶禍相臨。須查陰神得吉、餘氣復旺相相生,則雖有凶不過眼前,久必有吉。若搜陰神又無餘氣、又休囚無一狀,則兵敗如山崩,不可抵止,急宜移營待吉。

陰餘所喜值符臨,並兼六合及生門,但逢吉門必可行,取用傷門及九天,莫逢白虎見傷殘,杜門必須藏匿順,死中有救可逃遷,景門雖喜不為綿,驚飛逢憂必是憂,休門堅守不為愁。凡作事出行兵之本宮,陰神餘氣最為喜,遇作值符臨之為吉,行兵必能轉禍為福,其次喜六合來臨,主將軍中有人來求和,或是歸降,事必成就。又要合生門以助之,兵必大勝。但逢吉門便可出兵,若交戰最利傷門合陰神上之九天,則戰必勝、攻必取。若陰神得白虎則兵將皆有鐵血傷殘。得杜門則伏藏兵馬以暗計取勝。得死門則不利行兵,當移營逃遁避賊凶鋒。得景門火性燥烈,雖可出戰以取勝,只不耐久,勝後即當收兵自固,若再追須防敗拗。得驚門不可出兵必遇賊驚惶自亂。得休門則宜堅守安靜休兵養銳,各隨所合之門以知兵之勝負也。

翻變陰神暗餘氣,陰神八將起於使餘氣天盤宮必是,旺相囚休門宮視,龍從此處得其真,展翅飛騰萬法生,陰神即是翻與暗,借神搜索真無算。陽將陰神者八將也。陽將者以八將值符加於天上本將六甲旬頭而行。陰神者以八將值符加於天上值使之宮而行。時干為陽,故干上之將為陽將,時支為陰,故支上之將為陰神,同一八門也。一加於干上,一加於支上,兩邊相合而翻出吉凶,吉能變凶、凶能變吉,故曰翻變如干上之將吉,又要支上之將吉,若干之將凶,得支上之將吉,則其凶可救。若干上之將吉,而支上之將又不吉,則其凶敗不可救矣。餘氣者以天上八門之五行權四時之氣候。當時者為旺我,生者為相,我剋為休,剋我者為囚,生我者為廢。如休門屬水,旺於亥子月,相於寅卯月,休於巳午月,囚於辰戌丑未月,廢於申酉月,餘倣此。此餘氣得旺相相生之氣,吉者愈吉。如逢囚死之氣,則雖得吉門,無所用之氣,之旺相休囚各隨四時而定,無有形跡,故曰暗餘。是故星儀門將遇凶未可竟言凶,必查值使之陰神與八門之餘氣,然後可以定之。若陰神餘氣合得吉始為全吉,凡進退無縱橫自如,展翅飛騰隨我所向無有不勝,此仍借將神、借時令搜索吉凶靈應無比。

旺相休囚即從門吉凶反掌,此處論旺相之義,非時候生不生兮,死不死,吉凶全憑餘氣救,生則生兮,死一死。若論八門氣何所,開則通兮,杜則阻,景門小喜不久長,休為藏聚不飛揚,傷能轉運捕捉獲,驚是憂惶豈得昌。天上八門當審其旺相休囚之氣,此氣即所謂餘氣也。八門之旺相休囚相值時候,則吉凶之見自易如反掌。假如休門為吉門,值冬月到坎宮,值旺時居旺地,則吉者愈吉。又如驚門為凶門,值夏月到離宮,值囚時居囚地,則凶者不能為凶。若八門不得生旺之氣,則生門不生,死門真死。若餘氣有救,則生門得生,死門不得死。八門皆然。開則四通八達,杜則閉塞滯,景門發揚振作得喜而不久長,休門休息聚會而不揚兵,傷門只可運糧而並捕捉,驚門惶憂懼而多怪異,若未合時候者,吉凶未可遽定。
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KUKI II 英氣逼人 只會吃而已 不認得主人 偷笑



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#1198651 - 2009-06-01 06:54:45 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷三十四】

楚北興國朱浩文星源述

【武侯玄機賦下篇】

天地定位、風雨無差,吉凶自呈,何用羲經,天地能變,風雨無算,六甲無主,門氣難處,疆場之氣最為靈須自知之,前有神若是占之宜謹慎,何如生剋化其真,進退吉凶從此斷,門儀神將細搜尋,決此天機骨髓真。天高地下乾坤定位,則風雨應期無有差忒,而奇門之天地兩盤亦如,天地之安靜定位,則風雨自有常期,吉凶自有定準,不必揲蓍求卦搜尋爻象也。若天地兩盤各有生剋八門,休旺各隨時候俱難定準,必於盤中參考之,至於疆場爭戰之事,查看局中勝敗存亡尤為足驗,但須占者自知之以運用,神妙之術要謹慎隱祕,視其生剋變化之真機,與夫進退吉凶之玄奧,皆從八門三奇六儀陽將陰神餘氣搜尋,斷之自無不知,不可徒事口耳以泄漏玄機也。

法在天兮用在人,占物之應莫搜奇,壬先射覆奇剋應,恍惚之中用使時,忽然什未難分別,或言辰巳是和非,此仍軒轅定時法,靜中察物辨其宜。奇門之法元妙難知,如天之高而不窮,故天地間之事事物物,悉在其中,吉可趨、凶可避,造化可以挽回,隨問隨答,不假思索順應,凡有所遇恍惚之中,或用當正時、或隨便諏取一時,佈局推占,雲翳雨濛皆用此法,不必搜求時刻,只要靜心理會,無有不驗。

甲乙自然體相木,丙丁火性自無移,戊己中央必是土,庚辛壬癸金水儀,木直、土方、金主圓、水形彎、火形尖、木藍、土黃、金白色、火為紫赤、水為玄,長勝他兮即木體,偏斜尖削火形占,形占形兼方正土為主,金未砂塵也,是圓多紋多曲皆為水,五行分屬並無偏。多以三奇六儀推占,剋應之法;甲乙屬木體長、色青藍,丙丁屬火體偏斜尖削、色紫赤,戊己屬土體方正、色黃,庚辛屬金體圓、砂碎色,壬癸屬水體多紋灣曲、色蒼黑。

蓬星為白、芮星黑、衝是碧兮、輔是綠、中央禽將色為黃,心星色白、柱星赤、任星白兮亦兼黃,英星紫兮猶兼赤,追體之時有生剋,總然消長搜其實。此以九星推占剋應之法。天蓬水星其色為白,天芮土星其色為黑,天衝木星色為碧,天輔木其色為綠,天禽土星其色為黃,天心金星其色為白,天柱金星其色為赤,天任土星其色為白,天英火星其色為紫,而其物之方圓曲直亦如,奇門之法推之,其物之多少新舊全缺,生死皆以剋衰旺推之。

值符貴物及錢財,體是青龍木屬排,螣蛇非醜多形怪,假作空虛異處裁。太陰雕作文書事,又兼飛物并羽毛。六合原來是布帛,困實相連上下交。白虎物烈多傷損,鐵石相兼破及危。元武通靈不測物,水族胎形字跡隨。九地之司光不佳,深藏舊物及神祗。九天利器及盤旋,更得有聲與有足。此以八將推占剋應之法。值符屬六甲為青龍是貴神,主尊貴之物,及銀公財帛。螣蛇主醜怪異空虛花假之物。太陰主雕琢刻鏤及文書字跡,及羽毛飛動之物。六合是布帛果實二體交連之物。白虎燥烈損傷之物,或鐵石之類,真體必有破紋之物。九地是故舊神像糊塗暗昧不明之物。九天是刀拗活動有聲有足光亮玲瓏之物。

甲乙之氣是青龍,木體蒼然赤瘦,更有絲麻兼布帛,總然花果屬相從。丙丁之物朱雀是,彩體華形狀若尖,更有文書兼字跡,羽毛飛舞屬相連。戊己之屬是螣蛇形若盤旋,有口斜物,屬土形方且厚沙與磁器真不謬。庚辛白虎屬是金,體潔身堅若有聲,陽氣在時真鐵石,陰強必定是金銀。壬癸之屬元武是,兩體相成形。假如鱗甲水中一切物更兼水曲及珍珠。此以天干推占剋應之法,甲乙屬木故其物,花青赤瘦或絲麻布帛花果之類。丙丁屬火故其物華彩偏斜尖角,文字飛動羽毛之類。戊己屬土故其物盤旋有口方厚磁器磚瓦之類。庚辛屬金故其物堅實潔淨有聲,在陽宮是鐵石,在陰宮是金銀。壬癸屬水故其物多紋灣曲鱗甲珍珠水族之物,或其形狀皆兩體合成一物。

休為坎坑象包裏亦相同,生是初成物身如山體隆,傷為轉動者其氣附青龍,杜有茌通利戶成,無有終氣必奢華,光芒體似霞。死中無活動體廢定無差。驚氣多損傷、有口及歪斜。開門通利物剛挺動相加。此以八門推占剋應之法;休門屬水故其物有坑坎缺陷,外有包裏。生門屬土是新成之物,其身高大如山之有峰巒。傷門屬木故其物能震動有響聲,杜門屬木故其物閉塞不通尚未成就。景門屬火其物華彩有光芒皎潔可愛。死門屬土其物死而不活且廢缺不全。驚門屬金其物損傷缺口歪斜不正。開門屬金其物圓轉通利剛挺能動是富貴家所存者。諸物形體有分屬,將神主管各歸宗,上衣下裳成六合。

絲麻布帛是青龍,石為白虎金同主,九天金主石難同,元武螣蛇俱轉變,再觀利器九天重,值符常為首領物,元武多來下物看,太陰六合交合物,有聲飛舞入九天,歪異螣蛇傷是虎,元武乘之有穢污。此以陽將陰神推占剋應之法,諸物之形體,六合為上衣下裳相合而成物,青龍即值符為絲麻布帛之物,白虎為金石之物,九天為金鐵之物,元武螣蛇相合其物能轉移變動者,白虎九天相合為利器刀鎗,值符是首上之物,元武是下體之物,太陰六合是兩體相合文彩之物,九天是飛揚有聲之物,白虎是傷殘之物,螣蛇是歪斜怪異之物,元武是穢污不潔之物。

擊刑之物必無餘,定有身傷體不堅,更為刑格占同類,不缺身軀少半邊,入墓之物不遇時,更兼美物不揚之,天乙飛宮將欲損,動之破敗真有準。伏宮之格埋藏物,此物當藏不當露。玉女守門物喜食,陰私和合喜盈溢,青龍逃走受損傷,本物身形將有失。白虎猖狂口大開,一般美物忽然衰,白入熒兮因火成,熒入白兮因火敗,丁合重重何所主,兼之飲食婦人依。青龍迴首錢財進,旺相休囚是總機。飛鳥跌穴文書至,門神氣內含其宜,五行為主俱全備,一一挨排仔細推。合體合形合其的,總然靈應要相隨,取其配合各相當,多生多嘉多光輝,多死多傷多破敗,陰陽變化依此推。此以諸格推占剋應之法,擊刑刑格主刑破傷損,故其物必主殘傷破缺,奇儀入墓必非應時之物,暗昧無光彩,天乙飛宮將損未損動之方破敗,天乙伏宮其物隱藏不露無人見者,玉女守門其物從飲宴中來,陰私和合之物,龍逃走其物受傷身形破缺,虎猖狂其物有口而張開美物忽變為醜惡,白入熒是火中煆煉而成者,熒入白是為火所燒毀而敗者,上下丙丁相合玉女重重,當有酒食歡迎婦人歸依者。龍迴首錢財進溢,鳥跌穴文書到家,總以八門陰神餘氣休囚旺相推斷之,天地兩盤推排無差自無不驗,其奇儀星門多生則多喜有輝光,多死則多傷有破敗。

人取年干為命主,時之局為定,便取本命為題,次看九星何宜。推人本命以本人生奇門之局為主,然即於局中搜尋本人生年干支為其人之本命,取其本命之局以推其一生之窮通壽夭,吉凶禍妻財子祿俱可知也。

正時推占重時位,符為我兮使為配。此不知本命而以正時推占其命運也,天上值符宮之星儀門將為本身,值符下地盤之星儀門將為住宅、為子孫,值使之門為立業、為妻妾、為官職、為客旅,值使下地盤之星儀八門為地頭、為任所子女。

生我之干為父母,我生之干為子孫,比肩即是兄弟,剋我官祿兼疾,我剋妻位及財,陰陽分別宜忌,十干之氣本流通,命數相逢有吉凶,合用倚儀評消長,九宮休旺視門中。推人年命以局內年干為主,以正時推占,則以局內天上時干為主,查看各宮,凡奇儀之生我干為父母,我干所生之奇儀為子息,與我干相比之奇儀為兄弟,奇儀之剋我干者為官為疾厄,我干所剋之奇儀為妻妾、為財祿、為奴僕,皆以奇儀之陰陽分男女、貴賤以八門之生剋休旺定各屬之吉凶。

父母休兮親更切,兄弟愛敬心誠竭,子孫不宜聚與藏,官祿安穩病難滅,妻亡當重似珍財帛豐隆永不絕。休門主休養安和,父母逢休父慈子孝、和氣藹然。兄弟逢休真心愛敬,無分彼我,子孫逢休少有和合,各守家園。官祿逢休功名得手、職位安穩。疾病逢休隱處暗疾延拖難愈,妻妾逢休幽閒貞靜和諧得助,財帛逢休錢財益進滔滔不絕。

父母生兮先最重,兄弟和順自多情,子嗣興旺及忠誠,官祿榮華無疾生,妻妾和同誠且貞,生平財物自嘉亨。生門主發生安間,父母逢生財財旺相安富尊榮,兄弟逢生和順愛敬情誼深切,子孫逢生道興隆義高德厚,官祿生官職榮陞顯榮赫奕,疾厄逢生身軀強壯無災無病,妻妾逢生和順貞潔財帛逢生積聚富厚。

父母傷兮半似萍,兄弟交誼淡無情,子嗣氣美振發,官祿頗佳疾不成,妻妾才德內治欲多財帛用辛勤。傷門主振動傷殘,父母逢傷殘忍寡愛性若浮萍,兄弟逢傷一生不和無情無義,子孫逢傷後嗣美麗振作英發,官祿逢傷顯赫威權亦多掣肘。疾病逢傷手足拘攣骨節疼痛,妻妾逢傷才德俱全內治有力,財帛逢傷遠謀奔走辛勤成家。

父母杜兮難逢,兄弟不堪交接,子嗣欲得陰功,官祿難兮病息,妻妾性難調和晚年方許財帛。杜門主閉塞無為,父母逢杜一生蹇滯,牢守家園。兄弟逢杜彼此暌違情同陌路,子孫逢杜難生少育須藉陰功,官祿逢杜仕途閉塞難得職位,疾厄逢杜少病少災風症宜防,妻妾逢杜心性閉澀難以調和,財帛逢杜少年貧窘晚來方裕。

父母景兮假愛,兄弟面目相待,子嗣生多實少,官祿疾病年少妻妾初和後怨,財物虛花易見。景門主張大虛花之事事無實濟,父母逢景淨躁虛假狂風疾雨,兄弟逢景無情少義面上虛文,子孫逢景生產難育後養螟蛤,官祿逢景少年早發忽陞忽降,疾病逢景風火暴症易作易止,妻妾逢景聰明智慧心性乖舛,財帛逢以無為虛張聲勢。

父母死兮難濟,兄弟莫伸仁義,子嗣雖有若無,官祿疾厄無氣,妻妾見剋方存,財帛耗傷聊聚。死門主死亡敗絕,凡百無成。父母逢死病不離床,死亡相繼。兄弟逢死無情少義刑剋傷亡,子孫逢死刑傷忤逆雖有若無,官祿逢死功名不遂南畝終身,疾病逢死困若難療終致損生,妻妾逢死必有死亡繼室方安,財帛逢死虛耗傷敗聚散不常。

父母驚兮難穩,兄弟兩兩存心,子息才多少德,官祿間職疾危,妻妾口舌不和,財帛雖有若無。驚門主驚惶不安,父母逢驚生平多怨父子不和,兄弟逢驚乖戾欺妒各使神通,子孫逢驚恃才矜誇刻薄少恩,官祿逢驚風波不定間散職員,疾厄逢驚卒暴驚險篤徬徨,妻妾逢驚詭詐口舌夫婦不和,財帛逢驚寡少難聚入不償出。

父母開兮性似萍,兄弟疏淡半為情,子孫在此聰俊,官祿豐隆疾不侵,妻妾多能共多德,貲財易聚亦易分。開門主豁達開暢,父母逢開性不切浮泛相,兄弟逢開意不相聯似親非親,子孫逢開明俊秀科甲貴顯,官祿逢開功名顯達職位高遷,疾厄逢開一生少病強挺安和,妻妾逢開正直果決內助賢能,財帛逢開貲財難聚聚亦易散。

值符天乙為多吉,螣蛇古怪半虛花,太陰謀算非全美,六合多權豈是偽,白虎傷殘多破損,元武心靈詭詐準,九地暗晦少繁華,九天無情面是假。此以八將推占年命之法,值符為貴神加本命非貴即富,正直端方人皆尊敬,生平有吉無凶。螣蛇加本命做人必古怪難交,言語欺誑、作事虛花、有名無實。太陰加本命一生善於計算、陰謀詭計、終無良策。六合加本命心性和同恩仇一類,善惡無分同流合污。白虎加本命為人殘刻無情,所遇損傷一生破敗。元武加本命不是穿窬便是劫盜立心陰險作事狼毒。九地加本命陰晦暗滯昏迷度日毫無光彩之色。九天加本命虛張聲勢,愛假門面情義實少不可依仗。

探取格局命宮占星吉儀安生氣全,若得將神為我用,格高元內占為天若尋子什卯酉位,臨一合一定無偏,五行全備為生氣,上下循環為轉旋,此乃占之為尊格,五行迫逆莫交連,旺氣最喜陽生陰,不堪陰氣迫相兼,占問性氣何所來,旺相休囚將性看。此以格局推占年命之法,凡人本命之宮,要奇儀無剋,九星不入墓擊刑,不逢凶格,宮門相生,陰將陰神,值符、太陰、六合、九天扶助,又落在子午卯酉正四宮,又屬陽時陰星旺,此為最尊貴之高格局,主其人才學出眾,安富尊榮、科甲聯登、官居極品、出將入相、封先蔭後、貴極之命,而其氣性即於八將九星奇儀八門之旺相休囚定之。

坐命青龍滿面仁風,更合美格多始多終。螣蛇之性戲詐無誠,成之敗之多疑多驚。太陰之性多謀多為、剛柔其性、廉潔其身。六合多情心如萍,男少慳吝女有妖淫。白虎金神性急無情,女則多傷、男則多刑。元武詭譎穿窬盜賊,性多奸詐、暗地籌畫。九地濛濛其質多恭,幽隱暗計為毒為凶。九天鏘鏘,其氣揚揚、無私無曲、為暴為剛。此又以八將推占人性情之法,六甲值符屬青龍,其人仁厚溫和,若合得美格更妙,作事有始有終。螣蛇之性虛花不實,無有誠信,多猜疑善呻吟、有成有敗。太陰多謀多為、能剛能柔、其性廉潔。六合面上有情、心無專主、不生慳吝、女命逢之淫亂污穢。白虎性剛激烈、逼迫無情、有殺伐之、遭兵刃之慘,女則有損傷。元武性多奸詐,不是盜劫便是穿窬,暗地謀人難於防備。九地性昏蒙秉質重厚,能陰謀善、籌畫作事手毒。九天性氣發揚浮躁剛暴,陰氣逼人、令人難當,然心無私曲,挈日月而行不為暗昧事。

十干剋制不堪當,甲乙金宮怕性剛,丙丁坎內宜不吉,戊己原來懼杜傷,庚辛離上為仇敵,壬癸須愁生死方。此以十干迫制推占年命之法。甲乙屬木加以乾兌兩金宮,木被金剋,金旺木衰,主有折傷之禍。木旺金衰、則木無恙。丙丁屬火加以坎宮,火被水剋,水旺火衰主有滅亡之禍,火旺水衰則火無害。戊己屬土加於震巽兩宮,土被木剋,木旺土衰主有癰疽瘡毒之症,土旺木衰則土無傷。庚辛屬金加於離宮,金被火剋,火旺金衰主有痰火嗽癆之病,金旺火衰則金無咎。壬癸屬水加於坤艮兩宮,水被土剋,土旺水衰主有下元虛耗之災,水旺土衰則水平安。凡門宮奇儀同宮相剋皆如此占。

九宮最喜是天乙,螣蛇白虎有疾厄,太陰諸宮俱加之,六合不堪女淫佚。元武最喜疾并財,九地藏財為大吉。九天烈性何所宜,官祿命宮真有益。此以八將推占年命之法。八將之中最喜是符貴命,命宮及父母兄弟子孫宮遇之,必主富貴尊榮,螣蛇白虎加之,必主有疾,太陰吉神不拘,何宮加之皆吉,六合之宮百事和諧,惟妻妾宮最忌之,逢此必主淫佚無恥醜聲遠播。元武各宮俱不宜到,惟疾厄宮加之則終身少病,財帛宮加之則喜聚金錢必成富翁,九地幽暗閉藏諸宮不喜,疾厄尤忌定見死亡,惟財帛宮逢之則吉,金銀滿室盜不能劫。九天性烈他宮不宜,惟官祿逢之主功高顯達職位超遷,本命遇之尤喜。

宮中合格有宜三遁不宜惟中吉,甲丙丙甲諸位尊疾厄不堪逢,此格金臨火位財有耗,火臨金位為疾厄,螣蛇夭蟜俱為凶,朱雀投江厄中厄,小格大格並入墓,天網擊刑傷且禍,諸凶最喜疾厄,又有相同不相同,螣蛇妖蟜生怪異,不堪疾厄最為凶,諸般美格俱喜之,此是疾厄當避時。此以所合格局推占命之法。諸格中有宜有忌,如天地人三遁是吉格,而本命宮得之則不吉,只可安守家園不能顯達。惟甲加丙丙加甲各宮皆利,惟疾厄宮得之一生疾病纏綿。太白入熒作事受虧一世貧窮。熒入太白火旺剋金嗽嘮喘急。六癸加丁昏迷惑亂事事嗟傷。六丁加癸憂愁恐驚自投刑獄。庚加癸為大格、庚加壬為小格、庚加己為刑格,奇儀入墓、天網四張、擊刑、自刑諸凶格逢之,俱有刑傷阻格,惟疾厄宮逢之則無災無疾。若逢關格、反吟、伏吟則主反胃痞塞。螣蛇夭蟜、白虎猖狂不利疾厄宮,逢之必主久病淹纏,怪異顛狂有性命之憂,餘格均喜。

值符九星透羲易,臨宮配卦占凶吉,更有門宮配卦法,陰陽動靜互相質,爻中納甲配宗親,窮通壽夭六位陳,世是命兮、身是應,若居吉位顥尊榮,大限升陽陰即降,便從命上起初終,小限升沈反於週而復始出身中,再查貴神與祿馬,刑沖破煞及三凶。此以值符值使所到之宮,配合重卦以推占人年之法。值法之九星為上卦、地下之宮為下卦,合之成重卦。此以占男子、占在家、及本身之吉凶。值使之門為上卦,地下之宮為下卦,合成之成重卦,此以占妻妾、占婦人、占出外經營仕途之吉凶。既成卦象配納甲,取其生剋加以六親世爻為命,應爻為身,大運以軌數取之,視世爻之策若干,分陰陽老少之數,加納甲干支先天之數,共得若干以卦爻六數去之,用餘數為初限,倍餘數去六數為中限,倍中數數去六數為未限,每爻十年週而復始。此大運自世爻起,陽爻自下而升、陰爻自上而降,陰爻自下而上週而復始,再查貴神祿馬到何爻,刑沖破煞在何宮,則窮通壽夭、貧富貴貧賤,皆可預知詳具別卷。

擇日須知兼所忌,本命行年宜畏避,三奇要識五行全,六神隨運看興替,莫將之第說盛衰,泊宮本位君須記,數重刑害數重喪,幾處凶神幾禍至,純陽不利純陽龍,純陰不利純陰地,自刑一遇便遭凶,造命荒唐豈為功,龍虎二符遇三奇,若得吉地偏多喜,陰陽對照百神藏,勝於九宮數尊帝,此是通玄經內文,句句真詮須細味。此係選擇吉日法也。凡本命行年不可遇刑沖破害,符使要得吉星方吉。若遇凶門、凶星必遭殃禍,自刑之日猶不可用,至於通書中選擇必造一命局尤屬不通,甲壬甲甲寅癸一為天網、一為地網,俱不可用,然得三奇相合反能召吉,一切起造營葬總須得太陽對照,百凶皆避不敢為殃。

陰陽二遁分三元,逆順諸宮自具陳,第一隨年求太歲,次看月建打頭輪,月建輪流分善惡分明,更檢九宮因乾坎艮離為吉宿,坤兌震巽是四賓中宮土宿非良曜,九座惟茲要殺人,超神接氣能久悟,擇日臨方是此真,年月日時俱分三元,月俱用一四七陰局,日則冬至後用陽局一七四,夏至後陰局九三六,陽順行、陰逆行,第一要查太歲在何宮,次查月建在何宮,即將年月干支所到宮之星提入中宮順飛九宮,以查生剋吉凶。假如陽一局以一宮起甲子、二宮乙丑、三宮丙寅、四宮丁卯。如係丁卯年月即以四綠入中宮五黃飛在乾、六白在兌、九星所到各有吉凶,惟五黃最凶,到處犯之無不損傷人口,選者最宜謹慎。

隨日能神妙用,再從月建覓遊神,從建求來起太歲,只將太歲避凶神,喪門歲前二宮是官符,歲後八宮分。此是三神遊地下犯之立見禍相侵,太歲原為地下君,犯之飛禍入門庭,受禍無非是家長,一家淪落不由人。喪門立要收魂魄,犯之喪禍便臨門,死者就中多少壯,常聞哭泣動比鄰。官符自來招官訟,犯者紛紛起鬥爭,枷鎖獄中無計免,他時流淚不由人。歲破之星憂宅母,白虎喪訟小兒凶,病符災厄憂家長,弔客死符喪禍重。惟有太陽與福德,添丁生子制諸凶,太陰除病家生女,龍德能消瘟疫空,此是仙人真秘訣,凡夫莫與論其蹤,此論擇日以十二支方,取太歲定吉凶也。地盤歲支位上起一太歲、二太陽、三喪門、四太陰、五官符、六死符、七歲破、八龍德、九白虎、十福德、十一弔客、十二病符,順行十二宮。太歲宅長大凶,修太陽能制諸煞,移床此方必生子,犯喪門主死喪哭泣,修太陰主生女散病患。犯官符主口舌官訟,犯死符主災病死亡,犯歲破殺宅母,修龍德散疫訟。犯白虎主哭泣死亡殺小兒。修福德添丁生子,犯弔客主喪服,犯病符主疾病。

極究機中玄奧,凡占俱備無空觀,定宮內何主搜消息吉凶,洩盡天機元妙,當為聖主圖功,雖得千金勿授妄傳小輩興戎,若將此法輕付罪犯天誅不容,謹藏金匱玉函,更宜口慎三緘。此賦發盡奇門元奧,諸事皆備。先觀符使兩宮是何皮局,有無生剋,是否刑墓,然後搜尋其吉凶,推詳斷之,得其要妙之法,可以占卜百事,可以趨避吉凶,可以營造驅遣,戰必勝、攻必取,興王定霸,建業策勛,宰制六合,名傳千古,真濟世之寶也。若妄傳匪類,恃真法興兵創亂,屠毒生靈,為害不小慎之重之。

按此賦上中下三篇,天事、人事、兵事無不悉備,而於奇門玄奧,固已發盡無遺,的是武侯真本,非後世偽託者所能望其萬一。學者須熟讀其詞,冥心理會,反覆研究無間,初終則旨趣之深久自融會而有得也。獨惜坊本以偽傳,偽傳篇段錯簡字句乖違,每深憾焉,近得抄傳古本較核釐正無殘斷割裂之苦,無疑似莫解之嗟,故述之以公同好焉,星源氐識。
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KUKI II 英氣逼人 只會吃而已 不認得主人 偷笑



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#1198652 - 2009-06-01 06:55:06 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷三十五】

奇門演卦
奇門演卦其法不一,有以值符與值使合而成卦者,有以八門共八方合而成卦者,二者所用不同。其符使所成之卦,可用之以剋靜應日期時候,軍兵對即用之以定主客雌雄、陣勢得失。或邦國治亂,以之卜地土安危。謁訪出行以之占去向通塞。至於捕捉逃亡、行人、失物,俱可用此而推之。其門方所成之卦,可以剋路應察來意,又可以卜自己日內之吉凶,并可以決他人未來之禍福,至於鴉鳴鵲噪,什物響動,一切異兆,皆可用之而預卜其休咎。

符使演卦例
其法以地盤值符所在之宮為內卦,天盤值使所在之宮為外卦。假如陽遁一局甲戌旬中辛巳時,地盤直符在坤二宮,天盤值使飛在九離宮,離為火為外,坤為地為內,內外共合演成火地晉卦,裝出世應、六親、六神以斷休咎,則了然矣,餘例推。

門方演卦例
其法以八方定位為外卦,飛臨之八門為內卦。假如陽遁一局丁卯時,此時休門值使到四巽宮,即為水風井卦,餘皆例推。但一時有八卦,而所用止一卦。如剋路應只看所方上之卦,卜來人善惡,只看其來方之卦上,來人災福只看其人所坐方位之卦,卜自己吉凶,須看何方響動,即看其方之卦,卜鴉鳴鵲噪,并一切怪異,均看其所在方位之卦。

節候發驗
萬物之成在於何時,則其敗壞之期,即定於其成之之時也。物之敗壞,當在世爻破空絕之時。而埋碑碣文書,須看何時提出,世卜所伏之父母爻,及何旬空去其世爻,是其期也。又預合內外兩卦之數,以定其年分,日子之多少。假如陽遁一局乙亥時,演成雷地豫卦,世爻未土敗於酉,絕於巳、破於辰、受剋於寅卯、空於甲申旬,凡此甲申旬中寅卯巳酉年月合破也。若定開折文書、發掘碑記,當在甲申旬子午年月日時也。蓋以子水文書,伏在世爻乙未之下,賴子來提起,午來沖起,而用甲申旬中,又能空去飛爻未土故也。

主客雌雄
世為客、應為主,世剋應、應生世,利為客,宜先動。應剋世、世生應,利為主,宜後動。世空客兵不進,應空主兵不前,世衰應旺、客弱主強,世旺應衰、客勇主怯,世應比和,主不戰、亦不分勝負。若世應俱受月日傷剋多敗。

陣勢得失
我為客、則應為彼,世為我、我為主,則以世為彼、應為我,我剋彼宜戰,彼剋我宜守,我生彼而旁爻月日傷我,宜防賊來侵我。彼乘火、我乘水、利水戰,彼乘金、我乘火。利用火攻。又我金、彼木、宜排圓陣,用白旗,金命人前出,可以制勝。我土彼水,宜排方陣,用黃旗,土命人前出可以制勝。彼土、我水宜排長陣、用綠旗,木命人前出可以全勝。如剋彼之爻居離,宜從南擊北,居兌宜從西擊東,居坎宜從北擊南,月日助我則吉,助彼則凶。

六親剋應

為老人、為縫人、為畫師、為吏人、為文人、為書冊、為布帛。

為小兒、為禽哭、為道士、為醫生。

為婦女、為飲食、為錢財。

為官員、為公人、為病人、為惡人。

為親戚、為朋友、為貧子。

六神剋應
青龍
為儒者、為僧道、為醫生、為書客、為轎傘、為魚、為樹枝、為喜慶事,如嫁娶、祝壽、餽贈等事。

朱雀
為女人、為書吏、為口舌、為呼喚、為牙行人、為哭啼、為笑語、為飛禽、為紅色物。

勾陳
為流作、為農、為跎子、為牽牛、羊人、為捕捉、為公門人、為拐子、為提攜、為阻塞、為爭鬥、為跌。

螣蛇
為婦人、為賣婆、為朵花、為罵詈、為奇聞異見、為繩索、為蛇、為汙穢、為臭氣。

白虎
為惡人、為屠人、為病人、為孝服人、為血光、為鬥打、為行喪、為石匠、為刀斧、為鼓聲、為庖人。

玄武
為賣魚人、為賣鹽人、為乞丐、為娼、為賊、為酒醉、為雨傘、為木匠、為水夫、為魚、鹽、酒、油。


為官長、為老人、為病人、為僧道、為公門人、為孝服人、為馬。


為漁人、為水法人、為乞丐、為豬、為魚、鹽、為油、為水。


為童子、為山人、為貓、為犬、為磚石。


為龍、為雷、為轎、為鼓聲、為術士、為商人、為舟子、為木匠、為筆客。


為風、為女人、為雞鵝鴨、為道士、為秀才、為柴薪、為竹器、為花木。


為婦女、為鑪治人、為患目人、為紅衣人。


為老婦、為農夫、為裁縫、為樂人、為戲子、為醫生、為牛、為布帛、為食物、為藥餌。


為少婦、為尼姑、為羊、為響聲、為歌唱、為口舌。

地支剋應

為婦女、為小兒、為漁人、為舟子、為染匠,乘勾陳為蛇子,乘玄武、乘螣蛇為輕狂婦女、為菜,為青菱、為菜油,青龍為筆。


為耆老、為故舊、為庭書、為耕失、為尼姑、為禿頭人、為大腹人。


為官員、為公吏、為儒者、為祝子、為鬍鬚人。


為童稚、為舟子,乘朱雀、為牙行人。


為凶徒、為牙儈、為獵人,乘白虎為屠人、為網罟,為魚,乘勾陳為缸。


為畫師、為匠工、為遠客、為庖人、為二女、為師姑、為鑪治人、為扇子、為花朵,乘朱雀為印、乘白虎為弓弩。


為馬夫,乘龍為官員,乘螣蛇為婦女、為旌旗,乘勾為武官,乘虎為患目人。


為農夫、為樂人、為戲子、為裁縫、為寡婦、為媒婆、為師巫,乘勾為牽羊人、為柳,乘龍為醫生,乘朱為橘。


為貴人、為銅錫匠、為剃頭人,乘龍為僧人、為銅錢,乘為緝捕人,乘虎為獵人、為箭、為綿絮。


為婦女、為銀匠、為佛婆,乘玄為娼妓、為酒保,乘虎為孝服人、為鑼聲,乘朱為雞、鵝、鴨。


為犬、為獵人、為獄吏、為軍卒、為僧人、為聚眾,乘蛇為菊花,乘虎為鐵器,乘玄為虫魯。


為賣魚人、為挑水人、為屠宰人,乘虎為梅花,乘玄為雨傘、為蓑笠,乘蛇為繩索、為豬穢,乘龍為圖畫、為幼孩,乘朱為豬玄蛇、為乞丐、為龍為魚,乘朱虎蛇為哭泣,乘勾虎蛇為鏈鎖。

八門主事

宜征討、謀望、入官、見貴、應舉、遠行、嫁娶、移徙、商賈、營建,不宜治政有私人窺伺。


宜面君、謁貴、上到任、嫁娶、移徙、商賈、營建諸事皆吉,不宜行刑、斷獄。


宜征討、謀望、入官、見貴、嫁娶、移徙百事皆吉,不宜埋葬、治喪。


宜漁獵、捕討、索債、博戲、收斂貨財,俱不宜。


宜捕盜、翦凶、決隱獄、填塞溝壑,餘俱不宜。


宜上書、獻策、招賢、謁貴、拜職、遣使、行誅、突陣、破圍等事、餘俱不宜。


宜決斷、刑獄、弔喪、埋葬等事。


宜掩捕盜賊、驚惑亂眾等事。
右八門最怕迫制,吉門有氣益吉,無氣減吉,凶門有氣益凶,無氣減凶。

九星主事

宜安撫邊境、修築城池。不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰將兵辰戌丑未月日加二五八宮、利為主。申亥子月日加九宮、利為客,貪狼星也。


宜立國邑、化人民、入官見貴、求請、應舉、商賈、嫁娶。不宜移徙、營建。凡將兵亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客,左輔星也。


宜征伐戰鬥、報怨酬恩,不宜上官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰四季申酉月日加六宮七宮、利為主。亥子寅卯月日加二五八宮為客,祿存星也。


宜修道設教、誅凶伐暴、入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、應舉、謀望。凡將兵征伐與沖星同,文曲星也。


宜祭祀、祈福、斷滅群凶、入官見貴、錫爵賞功、應謀望、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客,廉貞星也。


宜上官、見貴、應舉、報書,不宜嫁娶、移徙、商賈、營建、祭祀、遠行。凡征戰申酉亥子月日加一宮,利為主。寅卯巳午月日加六七宮,利為客,右弼星也。


宜崇尚道尊、師友親,入官、見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建,凡將兵征伐與任星同,巨門星也。


宜修築營壘、訓練士卒,不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、凡將兵征伐寅卯巳午月日加九宮,利為主,四季申酉月日加三四宮,利為客,破軍星也。


宜興師陳旅,誅暴伐惡,入官見貴,應舉求謀,嫁娶移徙,商賈營建。凡將兵征伐,與柱星同,武曲星也。
右九星有氣而合奇門,吉者益吉,凶者減凶。若無氣而不合奇門,則凶者益凶,吉者不吉。

八卦類神

北道、舟程、黑色、鹹味、醬糊、水膏、繩索、樂器、水瀉、遺精、耳腎、腰疾、深聽、智謀、漫事、曲折。


城隍、司命、土社、谷帛、田野、倉場、雲霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉農、鬥毆、思慮、牢獄、符藥、丸散、醫筮、算卜。


甲乙、青龍、禁庭、內翰、舟船、車馬、泰岳、宮觀、廟宇、家神、林麓、妖怪、肝膽、四肢、長男、憂喜、遊獵、威聲、相貌、俊偉、蒜菜、瓜菜、腥酸、鮮味、巧樣、雕刻、雲龍、怪異。


山林、竹舍、進退、藏隱、懸弔、安柱、繩索縈結、工巧機關、諸事灣環、長女新婦、秀士幽閒、絕煙神廟、股肱、手足、風寒、氣證、肝膽、眼目。


君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白、形圓、體堅、味辛、刀砧、鎚鈴、首腦、股筋。


破損、毀折、陰人、災厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、詭言、虛譎、缺地、廢井、刀針、銅鐵。


少男、山岡、徑路、石岸、土坑、瓦塊、山村、寺觀、動止不常、堅硬多節、鼻背、手指、氣血積結、色黃、味甘、進退、生滅、脊背、癰疽、手足瘡癤、虎豹狼狽、鼠狗之物。


神聖公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、火龕姻窗、燈籠紅盒、酒食馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、煩躁性熱、緊急薰蒸、祖先宗廟、明堂客廳、鑪鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚。

九星類神

為水、為后、為水火盜賊,其音為羽,入官逢盜賊,起造移徙防兵火,婚姻防翁姑,胎產損傷,商賈遠方遇仇人侵害,行人即歸,兗州分野。


為士、為教師、為良朋益友,其音為宮,宜於秋冬,起造、嫁娶、遷徙,當招官訟,或有盜侵。占行人則歸,經商失財,破侶,梁州分野。


為雷祖大帝、為木、為武士,其音為角,宜出軍,若移徙、商賈不吉,嫁娶防害,一年之內見凶,修造三年內,當有凶事,上官利武職,徐州分野。


為草、為民,其音為角,春夏婚姻、移徙大吉,秋冬諸事不利,荊州分野。


為工、為師巫、為法士,其音為宮,宜祭祀神祗,商賈、埋葬、移徙皆吉,秋冬大利,春夏小凶,寄於坤宮,依門傍戶,其神不正,吉亦非全,豫州分野。


為金、為高道、為名醫,其音為商,宜書符合藥,春夏不利修造。宜移徙、嫁娶,不可商賈。此日時晴明大吉,冀州分野。


為金、為隱士、為修練,其音為商,宜固守隱跡,或為陰謀,不可移徙、商賈、嫁娶皆不吉,雍州分野。


為土、為富室,其音為宮,嫁娶生子大貴,上官謁貴全吉,惟修造不利,商賈、遠行春夏大吉,青州分野。


為火、為鑪冶人、為殘患,其音為徵,宜遠行、獻書,不宜商賈,主失財物,修造失火,上官有災,只宜嫁娶,揚州分野。

九神類神
值符
稟中央之土,為貴人之位,能育萬物,大將宜居其下,為人性清高而重厚,為仙佛、為尊貴,失令則為牙媒,於物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶穀虌、獬牛之類。變異則為水木之妖,鱗魚之怪,其於事也,旺相則為喜慶、詔書、筵會、酒食,休囚則為哭泣、愁悶,其色黃色,其形端方,其數八。

螣蛇
稟南方之火,為虛耗之神,為人性虛偽,而巧詐,為公吏、為婦人,失令為市井人、為奴婢、牙婆。於物為光亮,為醜陋,為歪科破損,為花黎、為繩索、為蛇、為閃電,其於事也,為胎產、婚姻、文契、錢貨,奇聞異見,變異則為光怪,火燭驚疑,為淹纏、為惡夢、為血光、為脫賺罵詈,為汙穢臭氣之類,其色紅,其形虛幻勾曲,其數二。

太陰
稟西方之金,為陰祐之神,能為禎祥護持,為人正直無私,性氣難馴,為台垣諫府,為文人。失令為婢妾宵小,於物為雕琢金銀,羽毛精潔,陰霖露雨,霜雪冰凍,佛寺字跡。其於事也,旺相則為喜慶、恩澤、赦宥、婚姻、胎產,休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、陰私、口舌、詛咒、哭泣、暗昧、密約、私通、走失,其色白、其體柔、其數九。

六合
稟東方之木,為雷部雨師護衛之神,能飛騰變化,為人性好賢喜樂,為貴族高隱。失令則為工巧技藝,僧道術士,醫生、書客。於物為果品、鹽菜、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書契、樹枝、舟車、錢財。變異則為草木之精,水族之怪。其於事也,旺相則為爵祿榮慶,婚姻和合,胎產。休囚則為婢女口舌,爭財致疾,囚繫膽怯,訕謗通謀,求降勾引。其色黃赤,其形光彩,其數六與七。

白虎
稟西方之金,為剛猛之神,主兵戈戰鬥,為人性猛烈威雄,為催官侍者,侍衛虎賁。失令則為軍卒、醜婦、工匠、農失、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人,於物為金銀刀劍,財帛木實,魚鱉蛟龍。失令則為朽鐵瓦石,網羅。變異則為冰雹、狂風,迅雷害物。於事為爭訟、疾病、死喪、道路跌傷、留連遺失,其色青白,其形銳利,其數五。

玄武
稟北方之水,為刑戮奸讒之神,為人性聰明而躁急,巧辨而反覆。為文士、醉客、孕婦。失令則為牙儈、書吏、盜賊、娼妓、賣魚鹽人。於物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、卵蛋、鹽滷、油酒、傘炭之類。變異則為妖魔鬼魅,於事則為謁官求望,失令則為口舌、啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃亡、奸佞,其色赤黑,其形缺,其數四與九。

九地
坤土之象,萬物之母,為陰晦之神,為人性柔順吝嗇,為神像、為大腹、為醫卜人、為老婦、為道姑、鄉農獄卒。於物為子母牛,為五穀、布帛與金沙石雲物、符籙、藥鉺、舊物。於人為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪,其色黑,其形厚有柄,其數八與二。

九天
乾金之象,萬物之父,為顯揚之神,為人性剛健而不測,為君父、為官長、為僧道老人、為首腦、肋股。於物為馬、為金玉、寶石、劍戟、刀砧、鎚鈴、錢鏡、寒冰、銅鐵、水果、絲竹、光亮、玲瓏、旋轉活動,有聲、有足之物。於事為謀望、博奕、遠行之類,其色赤白、形圓,其質堅,其數一與二(六)。

天干類神

其為質也勁,其為性也直,其為色也青,其為味也酸,其為聲也濁,其為體也方與長,其為用也萌與動。得時則為棟樑,失令則為癈材,剋戰太過則為朽腐無用,生旺太過則為漂泊無依,其性過於自負,不能嫻於世故。


其為質也潤,其為性也曲,其為色也碧,其為味也酸甘,其為聲也婉轉,其為體也柔,其為用也無差。得時則繁華,失令則枯朽。其性矯揉造作,依附世情。


其為質也廉(虛),其為性也烈,其為色也紫赤,其為味也苦辣,其為聲也蒼雄,其為體裹腹,其為用也抑與揚。得時則輝煌,失令則灰槁,有可大之材,而不可有恆,有轉變之功,而不可干犯。其性剛愎自用,惟好趨承。


其為質也媚,其為性也順,其為色也淡紅,其為味也爽快,其為聲也清亮,其為體也秀而揚,其為用也便而捷。得時則能銷鎔暴戾,洞察奸邪,失令則為窮愁呻吟,幽人婺(ㄨˋ)婦,投其機似可狎,當其銳則不可攖,其性柔佞,不可測識。


其為質也烈燥,其為性也耿介,其為味也甘辛,其為聲也剛雄,其為體也澀而滯,其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢,失令則柔懦癡愚,其性執拘,不可強制。


其為質也博厚,其為性也坦真,其為味也甘辛,其為聲也婉切,其為體也沉而靜,其為用也順而柔。得時則陶鎔品彙,失令則抱質堅貞,其性寬宏,而不凝滯於物。


其為質也剛勁,其為性也急銳,其為味也辛辣,其為聲也雄尖,其為體也硬直,其為用也暴戾。得時逞其專制,失令失其雄威,可柔以化之,不可剛以制之,其性堅執,能屈人,而不能屈於人。


其為質也鋩銳,其為性也柔剛,其為味也苦辣,其為聲也鏗鏘,其為體也沉靜,如錐處囊。其為用也堅耐,似玉出璞。得時則黃鐘,失令則瓦缶,必待秋風,方能扶搖直上。


其為質也潤,其為性也淫,其為味也鹹,其為聲也洪,其為體也圓活,其為用也流通。得時則濟物利人,失令則妨賢病國。其性柔險,可與共憂,不可與同樂。


其為質也重,其為性也陰,其為味也濁,其為聲也亮,其為體也沉厚,有沉溺由己之情。其為用也淺露,無包容涵蓄之量。得時則從容變化,失令則搖尾乞憐,其性憨直,惟知排難解紛,不知察奸弊。

地支類神

為水、為河、為池井、為溝、為後宮,其於人也,為婦人、為盜賊、為乳婦,其於物也,為鼠、為燕蝠,其於事也,見吉神為聰明,見凶神為淫泆。


為土、為桑園、為橋梁、為宮殿、為墳墓,其於人也,為君人、為尊長、為貴人,其於物也,為牛騾,其於事也,見吉神為喜慶、為遷官,見凶神為咀咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。


為木、為神像、為山林、為橋樑、為公門,其於人也,為丞相、為夫婦、為道人、為貴人、為人馬、為公吏、為家長、為賓客,其於物也,為虎豹、為貓,其於事也,見吉神為文書、財帛、信息,凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。


為木、為門窗、為街士,於人也,為婦、為兄弟、為姑母、為盜賊,其於物也,為舟車,其於事也,見吉神為門戶、舟車安然無事,見凶神為口舌、官事、追呼、分離,雖無奇門,亦可避形。


為土、為崗嶺、為麥地、為寺觀、為土堆、為墳墓、為田園,其於人也,為醜婦、為僧道、為僕人、為屠宰,其於事也,見吉神為醫人、藥物,見凶神為屠宰、爭競。


為火、為爐冶、為鑊,其於人也,為婦人、為乞丐,其於事也,見吉神為文書,見凶神為夢寐、疾病。


為火、為廳堂、為果食,其於人也,為宮女、為使者、為亭長、為蠶姑,其於事也,見吉神為文章、信息,見凶神為口舌、驚疑。


為土、為庭院、為牆垣、為墳墓、為茶房,其於人也,為父母、為白頭翁、為寡婦、為師巫、為放羊人、為道人,其於物也,為羊、為鷹,其於事也,見吉神為酒食、宴會,見凶神為官事、孝服、毒藥、爭競、疾病,此方遇奇門,可以逃難藏形。


為金、為仙、為神堂、為道路、為碓磨、為城宇、為祠廟、為湖池,其於人也,為公人、為貴客、為行人、為軍徒,為凶人,其於物也,為猿猴、為獅子,其於事也,見吉神為行程奔走,見凶神為口舌、車碾道途、損失疾病。


為金、為碑碣、為街巷、為白塔,其於人也,為外親、為婢妾、為婦人、為陰貴人、為賣酒人,其於物也為鴿雉,其於事也,見吉神為清靜、恬淡、和合,見凶神為失財、病患、離別,此方遇奇門,可以藏形遁跡。


為土、為虛堂、為牢獄、為墳墓、為寺觀、為岡嶺、為廁溷、為死屍,其於物也,為驢犬,其於人也,為僧道、為善人、為孤寒下士、為獄吏、為屠兒,其於事也,見吉神為僧道,見凶神為虛詐、及走失、爭競、牢獄之災。


為水、為牢獄、為庭廨、為廁坑、為寺院、為江湖、為樓臺、為倉房,其於人也,為盜賊、為小兒、為乞丐、為趕豬人、為罪人,其於事也,見吉神為婚姻、乞索,見凶神為爭鬥、產難。
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#1198653 - 2009-06-01 06:55:26 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷三十六】

楚北興國朱浩文星源述

奇門兵事主客分法
以本宮為主,星門為客,宮生星門利客,星門生宮利主,宮剋星門利主,星門剋宮利客,兩相比和,主客勢均,一剋一生,主客互傷。

出兵方
奇門會合之方,可以出兵,若無奇門,陽時宜從天盤直符下出兵,陰時宜從地盤直符下出兵。又陽時地盤生門、合天盤三奇,天盤生門、合地盤三奇,皆可出兵。

背擊
凡戰,宜背生擊死,背孤擊虛,背雄擊雌,背德擊刑,背亭亭擊白奸。宜坐三勝宮,宜避五不擊,宜趨三避五,背天目向地耳。又宜背遊都、太歲、太將軍、太陰、月建、河魁,避地丙。急則從天馬方出。又甲乙日不西攻,壬癸日不攻四維,丙丁日不北攻,庚辛日不南攻,戊己日不東攻。又不可以囚攻相,以死攻生。

孤虛
年月日時,俱以前一位空亡為孤、對沖為虛。如子年以亥為孤、巳為虛,萬人以上用年孤,千人以上用月孤,五百人以上用旬孤,百人以上用日孤,數十人以上用時孤。

雄雌
春寅、夏巳、秋申、冬亥為雄,對沖為雌。

亭亭白奸
以月將加正時,視神后所臨,為亭亭方。功曹、勝光、天罡所臨,為白奸方。二神所泊常合於巳亥,格於寅申,合時宜戰,格時宜守。

遊都魯都
甲己日丑、乙庚日子、丙辛日寅、丁壬日巳、戊癸日申為遊都,對沖為魯都。

三勝地
直符、九天、生門也。

五不擊
直符、直使、九天、九地、生門五宮也。

趨三
直使到震宮宜向之。

避五
直使到巽(五)宮宜避之。

天馬方
以月將加正時,數到卯位上是也。

旺相休囚

木相、火旺、水廢、金囚、土休。

火相、土旺、木廢、水囚、金休。

金相。水旺、土廢、火囚、木休。

水相、木旺、金廢、土囚、火休。

天目
甲子旬庚午、甲戌旬庚辰、甲申旬庚寅、甲午旬庚子、甲辰旬庚戌、甲寅旬庚申。

地耳
甲子旬戊辰、甲戌旬戊寅、甲申旬戊子、甲午旬戊戌、甲辰旬戊申、甲寅旬戊午。

太歲
即地盤歲支之宮。

月建
一名地寶,一名小時,經曰:能知地寶,萬事無殆,故宜背之。

太陰
即九神太陰宮也。一云即玉女方。

太將軍
寅卯辰年在子、巳午未年在卯、申酉戌年在午、亥子丑年在酉。

時中將星
申子辰日卯時、巳酉丑日子時、亥卯未日午時、寅午戌日酉時。

五將方
寅午戌日東方、亥卯未日南方、申子辰日西方、巳酉丑日北方,為五將方。凡遇敵必審五將方所在避之大吉,犯之必敗,敵若從此方來,當擇利便擊之則勝。

天罡時
以月將加用事之時,視上盤天罡之方為斗罡方,一百二十位神煞凶惡能制,行兵破陣必勝,凡用皆吉。

破軍加時法
以戌加月建,順十二位,數到所用之時,尋破軍,隨破軍所臨之時,行九宮順飛八方,如貪武輔三吉入中宮,號為聖人登殿,能壓一切凶煞,凡事大吉。

天營
即天上太歲所臨下,不可犯。

四神
凡出陣日,勿令魁罡蛇虎四神,臨於將軍年命,日辰須查明避四神所在,尤忌出入。

占風
急臨敵時,後有風漸急,則須速乘其勢,若有風從左右來,或前來,即宜勒兵向風來處,必有伏兵。

旬中地丙日
甲子旬寅日、甲戌旬子日、甲申旬戌日、甲午旬甲日、甲辰旬午日、甲寅旬辰日,將兵者,不可用犯之,上將死於陣。

安營法
三元經曰:法以六甲為首、十時一易,取六甲旬首而推佈之,大將居青龍甲,旗鼓居蓬星乙,士卒居明堂丙,伏兵居太陰丁,判斷居天庭辛,繫糧儲居天牢壬,伏藏居天藏癸。

涉險法
三元經曰:若涉險危急之中,山巖水澗之際,兵不得動,敵從利方上來,即視天時,陽時即令士卒袒左肩,引聲大呼,鳴鑼擊鼓,先舉而擊之,陰時即令士卒,啣枚摘鈴,靜以待之,敵人若四面合圍,當分軍為三部,一居月建上、一居月德上、一居生門,大將居亭亭,引兵擊之大勝。

出入山中法
伍公曰:凡入山,以天輔時,奇門合處入。出山則以明堂奇門合處出,大吉。

逃避法
子胥對吳王曰:凡有急難逃避,使人家起一圍,從青龍上起足,過明堂上,出天門、入地戶,向太陰,到華蓋上,出軍戰鬥大勝,出行不逢盜賊。又曰:昔避楚王之難,困於王宮不得出,乃在宮中畫一子午卯酉十二圍,從青龍發足而走,禁兵不見。

九星吉凶歌
天蓬平穩宜堅固,天芮須憂士卒亡,天輔遠凶近則吉,天柱軍馬近還傷,天英兵將何從出,亦應危難見恓惶,天衝揚威萬里行,天禽雄猛敵軍驚,天心密計他須敗,天任何憂不大贏。

奇門行兵雜摘
天乙飛宮,不宜進兵,後應則吉。白入熒利主,熒入白利客,龍逃走、雀投江不利客,宜後應。蛇夭蟜、虎猖狂不利主,宜先舉。大格、刑格必敗,值符是庚,又宜避丙丁之宮,此是格悖,非迴首也。陽時要天盤強,陰時要地盤強返吟有吉格,亦宜進兵,當乘亂破殺。伏吟宜藏兵暗地,使敵入我伏中。要擇九天、開門、值符下出兵吉,迴首、跌穴、三詐、九遁之類,最忌下剋上,時干剋日干,主下犯上,主客勝。奇儀相合,安營最利。立寨須看六庚,與玄武所臨之宮,主有劫營之賊,所遇無非奸細。陽將陰時遇兩重玄武,賊兵必來偷劫。乙加辛,賊來偷劫,必自敗而退。若乙得旺氣,此一路必有伏兵。虎猖狂不會驚開二門不甚為害,利為客。

龍迴首主兵大利,客亦不凶。丙加壬,有文書纏綿遺失。六儀擊刑最凶,雖為值符亦不可用。三奇入墓,百無一成。刑格、大格、小格,遇此車破馬倒,慎勿追趕,反受其咎。天乙飛宮,切勿進兵。天乙伏宮,須移帳於丙丁方避之。飛宮則將軍當隨天上值符而飛。伏宮則將軍當隨天上值符而伏。夭矯不可對敵,宜移帳到戊己方。六合臨主敵有人降,事必成就。交戰最利傷門,景門勝而不久,休門只宜堅守。白入熒賊來偷營,即伏兵於此方迎戰。熒入白,凡遇賊兵,可即時發兵,遲則讓賊為客,又宜避之。

置陣之法:用本日干之五行,甲乙為直陣,丙丁為銳陣,戊己為方陣,庚辛為圓陣,壬癸為曲陣。

安營方所
出兵征伐,安營列陣,步用六百,外圓內方,象天地之式,量士卒多寡,以令為之,四通八達,運糧水道,盤回屈曲,法度井龍,不得犯惡石,及塚墓、草莽、絕道,死水、隘狹、險峻之地。

凡擇勝地,然後表十二位,旗上將軍居九天之上,大將軍居青龍之上,竟五位開軍門,背月建不向太歲大將軍。

凡軍次宿大將軍當居玉帳之中,得天神之助,及天乙宮,值使宮,地下旬支也。坐陣臨陣天上干也。經曰、天動、地靜正此謂也。

甲子旬軍門辰上、將軍子、甲戌旬軍門寅上、將軍戌、甲申旬軍門子上、將軍申、甲午旬軍門戌上、將軍午、甲辰旬軍門申上、將軍辰、甲寅旬軍門午上、將軍寅。大將軍居青龍六甲也。

軍門開五位係守營,軍門開六戊係戰營也。旗鼓居蓬星六乙也,士卒居明堂六丙也,伏兵居六陰六丁也,軍門居天門六戊也,小將居地戶六己也,齊眾斬斷居六庚也,判罪運糧居六辛也,囚繫移穀居六壬也,府藏之庫居六癸也。

行軍擇地
驅馳千里,破軍殺將,存亡所關,安危所係,雖曰:本乎人事,而實天時居半,地利居半。故經曰:知天之時,可以合戰,識地之利,可以全軍,天時不知,地利不識,每出必敗。故上將之道,度天地而後因之,故曰:勝敵者地也。地有步地、車地、騎地,車地、騎地、步地利於險、車地於平、騎地利於曠,故能因利而制勝,是為上將。長江亙前、舟梁皆絕、軍難飛渡,名曰:天塹。高山密圍、四望無缺、水潦皆至,名曰:天井。峰巔亂起、路多分析、來去不見,名曰:天房。叢林相薄,四面若迴,逶迤其路,名曰:天羅。群山相挾,松柏深黑,路如羊腸,名曰:天牢。地多下濕,高迥低低,泥濘粘足,名曰:天陷。怪石遍地,處處井塘,或突、或兀,名曰:天隙。樹木數里,荵蔭極目,去路必由,名曰:天障。城邑相鄰,野多樹落,雞犬時驚,名曰:天市。前有平原,崇山後繞,林木陰蔽,名曰:天屏。

峻嶺前迴,旁無去路,步步欲高,名曰:天梯。山分左右,壁立百仞,一水飛流,名曰:天潤。險阻在旁,一峰挺出,八方皆見,名曰:天月。大山兩岸,中流獨時,水勢從空,名曰:天界。蔓草相延,叢生莞葦,風飆數起,名曰:天灶。浩浩蕩蕩,四望無山,垣平如砥,名曰:天場。路曲山巔,曲折崎嶇,竟日不盡,名曰:天棧。眾樹交加,隔離天日,細路入山,名曰:天穴。環山數里,進路不通,內儲富厚,名曰:天倉。面山背水,進可以戰,退可以守,名曰:天府。荒墳古塚,觀宇相仍,夜多鬼火,名曰:天幽。故善用兵者,因其地勢而用之,進無接、退無及,分車列騎,無易無阨,前後遠近,內外左右,無所不慮,無所不備,則無所不利,乃可以全軍。故制勝之道,莫先於地,當留不留,當去不去,當奇不奇,當伏不伏,是謂死將,當進不進,當退不退,當避不避,當爭不爭,是謂死軍,軍死無功,將死無及。

回止惡風
忽有驟風夜間拔樹屋,此為賊風,若大風起有聲,大樹枝條不動者,謂之鬼風。賊風主兵,鬼風主病,均宜急避之。

司馬仲達曰:凡有風動,但以八門遁甲課之,若在奇門相合上來則吉,若在凶門不得奇者為凶,故軍中遇惡風不止,旗竿倒折,取乾坤艮巽四窮上土,作泥人長三尺,手執桃弓、葦箭,仍執刀、披髮向風三叩齒

咒曰:天有四狗,以守四境,地有四狗,以守四隅,以城為山,以池為河,寇賊不得過,來者不得進,去者不得還,急急如律令。咒畢棄之而去。
又咒曰:道風之道,災殃消除,急急如律令。

明隨地置變之術
地有異形,兵有異機,一險一易,地之形也。因地制宜,兵之機也。隨地制變,雖有不同而便利存焉,故能因其形,乃可得其利,敵雖欲困我,亦無由也。晁錯曰:用兵臨戰,其所最急者有三:一曰先明地形、二曰士卒服習、三曰器械利用,國之所恃,以戰者將也。將之所賴者、兵也。有能之將,有制之兵,無往不勝。將不能而兵無制,何以取勝乎?故兵法曰:丈尺溝塹、草木茂林、依土積石、邱阜所在,此步兵之地,車騎二不當一。土山平原,四面曠野,此車騎之地,步兵十不當一。平易相遠,山谷幽澗,居高臨下,此弓弩之地,短兵百不當一,兩陣相近,平地淺草,可後可前,此長戟之地,劍盾三不當一。

萑葦竹篠,草木叢密,此矛鋌之地,弓弩三不當一。士不選練,卒不服習,起坐不安,動靜無常,前擊後解,與金鼓旂幟所指,皆不得當,此不素習之過也。兵不完、器不利,與空手同,甲不堅密、與袒裼同,弓弩不能及遠,與短兵同射不的中,與無矢同,中不深入,與無鏃同,此將不省兵之過也。兵法曰:器械不利以其卒與敵也,卒不可用以其將與敵也。將不知兵以其主予敵也。主不擇將以其國予敵也,此四者用兵之至要也。是以太乙用兵之法,克敵於未然,制勝於未兆,臨機觀變,全在於將,故曰:出兵從門置陣順地,此之謂也。

明選將之術
武王問太公曰:王者舉兵欲簡練英雄,不知士之高下,為之奈何!太公曰:夫士之外貌,不與中情,相近者十五,有嚴而不肅,有溫良而為盜者,有貌恭敬而心慢易者,有外廉讓而內無誠信者,有精精而無情者,有湛湛而無誠者,有好謀而不決者,果敢而無能者,有悾悾而不信者,有恍恍惚惚而反忠實者,有詭激而見功效者,有外勇而內怯者,有肅肅而反平易,有嗃嗃而反誠殼者,有形貌虛劣而智略過人足以有為者,有獨行不苟庸人所輕而君子所重者,人固不易知,知人亦不易,非有大明,不能得其涯際也。以山濤之資,而不知其子,簡以王濟之才歷三十年而不知其叔湛夫,親莫親於父子叔姪,而乃有三十年而不知者,況其他乎。世固有砥中而玉表,羊質而虎皮者,亦有大智、大愚、大辯若訥,大巧若拙者,故曰:以貌取人,失之子羽,以言取人,失之宰我,是以中情外貌之不相應也。武王曰:如何知之。

太公曰:知之有八徵:一曰:問之以言,以觀其詞,二曰:窮之以詞、以觀其變,三曰:試之以謀、以觀其知,四曰:使之以事、以觀其德,五曰:與之以財、以觀其廉,六曰:間之以色、以觀其貞,七曰:告之以危、以觀其勇,八曰:醉之以酒、以觀其態,八徵既備,則賢不肖別矣。人雖有難知之情,而有可知之,理所謂問之以言者,蓋言為心聲,情動於中,乃形之於言。故吉人辭寡,躁人詞多。漢高祖於韓信,登臺拜將之初,先有將軍何以教寡人之言是也。之以詞者,欲盡其言之蘊,究其所以盡是變者,而以知其所得於心也。孫武之見吳王,吳王既與之言,而復使勒兵是也。試之以謀者,事之可否成敗,必先計其始終,有識者乃預知其得失,所謀事在人,成事在天也。使之以事者,事有難易,可以見其材力,與操守之正。此光武初見鄧禹,所以有何能之問也。與之以財者,人無貪心,則貨賂亦不能移,不貪即廉矣。間之以色者,女色最易惑人,惟所守者正,則不為所搖,而間不能入矣。故知其貞告之,以危者敢於有為,斯無所畏避,而勇往直前,無所顧慮也。醉之以酒者,內有所養,則不為酒所使,醉而仍不改其常度者,所養益深矣。八徵既備,人之內外,皆得而知,而賢不肖判然矣。

明教兵之術
武王問太公曰:合三軍之眾,欲令士卒服習,教戰之法為之奈何?太公曰:凡領三軍,必有金鼓之節,所以整齊士眾也。為將者,必先明告吏士,申之以三令,教之以起居,進退旌旂,指揮之法。故教士吏先使一人學戰,教成合之十人,十人學成,合之百人,百人學成,合之千人,千人學成,合之萬人,萬人學成,合之三軍,而後及於百萬之眾,以成其大兵,而立威於天下,苟不教之以戰,一旦迫之而為兵,是驅市人以就死地也。是烏合之眾也。然教之必於平日所習而立勸懲之法,五人為伍,伍有其長,前後左右,各有其方,教成則長有賞,是勸之也。

不成則長有罰,如犯法之罪,是懲之也。勸懲之法既明,則人自為戰,無往而不克,金鼓之節,鼓以進之,金以退之,一進一退,各有節,此士卒所以整齊也。三令而五申之申,明軍法使士卒皆知所守,而不敢亂,乃可以行教之之法。由寡以及眾,欲其力不勞,而教易成也。自一人以至千百萬人,必教之有素,而後合之有序,以能成大兵,而立威於天下也。其後孫武子與尉繚子教兵之法,亦由少而及多,以次遞加,皆太公之教法,遵而行之,變化以盡其用也。

明用兵分合術
經曰:用兵之法,三軍之眾,必有分合之變,其大將先定戰地戰日,然後移檄與各處將吏士卒,告之以攻城圍邑之期,使之畢集其所,大將乃設營立表於轅門,清道禁行以待其來,先至有賞,後至有誅,則遠近皆至,三軍咸集。大將乃發令,啟行剋期,進兵併力以戰,此分合之用也。分不分縻軍,合不合孤旅,分合之變,兵之至要也。蓋用兵之道,其始也分,其終也合,始之分者,使之各據其要地,終之合者,臨陣則併力而合戰也。武王之伐紂也,孟津大會牧野,陳師一舉而成王業,此用兵之至善也。漢高祖垓下之役,始與信布等會,期而未至,高祖深以為憂,及信布等發兵俱至後,高祖之業定矣,此會期併力之效也。
按此數篇,皆仍太乙原本篇中間引後事,乃註以為證,非答問語也,細看自明,故仍之。星源識。
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#1198654 - 2009-06-01 06:56:43 Re: 奇門旨歸 [Re: Holan]
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奇門旨歸【卷三十七】

楚北興國朱浩文星源述

天罡所指
天罡指巳天地開,以月將加用時,尋天罡至巳,為天地初開。出軍行師,任徘徊。用兵大勝,開地千里。指午坐帳宜彈琴。指午為天地縱橫,不宜出軍,宜坐帳彈琴吉。指未小通亦可裁。天地小通,出軍亦吉。指申迫爭君須忌。天地爭更之時,用兵須忌。指酉人馬受驚駭。天地閉塞之時,車傷馬死,戰主大凶。反來戌上指乖隔。出軍主士卒乖隔傷和。加亥天窄不稱懷。用兵主損傷驚恐。指子半路魂魄散。行至半路魂魄不安。指丑途宿待明來。為小通、出軍三十里待來朝,任意而行必大勝。臨寅有喜戰獲勝。行者有喜,戰必大捷。到卯閉塞宜埋藏。為天地閉塞、宜藏匿避之,凡事不宜。復臨辰地關梁塞。關梁閉塞,只可安營下塞,不可妄動。掌上兵機仔細排。

占迷路法
如七月申時,以巳將加地盤申上,順數辰時天罡在地盤未上,未為季、右道通,餘倣此。
黃石公曰:出行道逢三路,未知何道通,以月將加時占之,天罡加孟左道通,加季右道通,加仲中道通。寅申巳亥為四孟、子午卯酉為四仲、辰戌丑未為四季。

立知井泉法
兵屯山阜,被賊圍困,又無溪澗處覓水,急用磁碗覆地,將土壅碗口,待過一晚,至早揭碗視之底,有水珠有泉脈也,掘地數尺,可以得水。

卜螺法
取山中赤色大螺,取時忌婦人、孝子、雞犬見之。凡預卜勝負,取二螺安盤中,直畫一路左為我,右為賊。盤內盛水一寸許,將螺各記之,咒曰:田螺舞舞,能知風雨,賊若來遇,入我境界,田螺索索,風雨不著,賊若不來,各守城郭。咒畢候至天明,依法斷之,若賊螺入我境界,宜固守,不可與戰。我螺入賊界,宜急攻之。
春螺頭向東、大利向西被賊,向南有驚,向北小吉。
夏螺頭向東、小吉,向南大利,向西賊來,向北大驚。
秋螺頭向西、大利,向南有神助,向東大吉獲財,向北戰勝宜守。
冬螺頭向北、大利,向西平安,向南城能破,向東小驚,宜固守。
甲乙日螺頭向東,賊來急,不宜戰。向南五日內賊來,向西十四日賊來,向北賊不至。
丙丁日螺頭向南九日去,向西七日去,向北當日至,交戰我勝敵敗,向東賊散。
戊己日占,宜各守不,論螺頭何向。
庚辛日螺頭向西,與賊平向,北賊散。向南賊來而復去,向東有賊來大戰。
壬癸日螺頭向,南賊敗而去,向西賊不來,向東各固守,向北宜平。

密訪法
欲得賊消息,天目聽之吉。天目日大吉、小吉方也。欲訪機密事,地耳不須疑。地耳日、太沖、從魁方也。

占渡河
天有三河壬子癸,地有三井卯酉辰,月將加時看三河, 一河臨井必覆舟。又曰:太沖加日主風雨,神加季急渡則吉。

劫糧覓水法
我軍欲劫糧,大小吉下詳,我軍欲求水,小吉太沖裏。小吉、太沖為井泉神,地下覓之可得。

占敵使虛實
敵有使來,看日辰。辰即時也。日干為客、辰主人,日干上神、剋辰上。日剋時。其言虛謬不可聞,若是辰上剋日上,彼必畏我言詞真。朱空太陰祿乘日上,主彼詐,辰上主我詐。

突圍法
我被兵圍,不要忙,加時出路是天罡。太公曰:兵圍千里,斗道必通。斗者天罡也。以月將加時,尋天罡其下一突可出,若從天罡方無路可出,當尋三宮時,三宮者;亥子丑也。若值絳宮申酉地。以月將加時,若亥臨子午卯酉為絳宮,宜向天盤申酉下出。明堂時往太沖方。子臨子午卯酉為明堂,宜向天盤卯方出。玉堂宜突天魁下。丑臨子午卯酉為玉堂,宜向戌方出。利若鋒鋩八極張。逢豪強之賊,勢不可當,向天罡可出,此為八極也。日辰上將相生吉,相剋須防有損傷。日辰與上將年命相生則吉,剋則小利,用兵者最宜詳審。

察賊所在法
聞賊未知賊所在,加時春乙、夏居丁。乙干寄辰、丁干寄未。秋辛冬癸名天目。辛干寄戌、癸干寄丑。賊當在下伏其形。以月將加時,視天目之方,賊在其下。天目者;春辰、夏未、秋戌、冬丑也。春占尋辰,餘倣此。

抽軍避寇法
賊勢頻臨我未強,抽軍迴避看天罡。以月將加時,看天罡落何宮,可避雄猛。係孟直須從右隱。辰為天罡,如加寅申巳亥四孟,從右道避之。仲季還宜向左藏。子午卯酉為四仲,辰戌丑未為四季,天罡加此向左藏無咎。從魁、小吉、太沖地。酉為從魁、未為小吉、卯為太沖,此三神為天三門,再得除、危、定、開四地戶助之更吉。天上加臨為好方。以將加時,看天盤卯酉未落何宮,可以避難。如遇時令旺方,亦不可去,如春不東去是也,餘倣此。大吉、神后與紫蓋,能藏萬物形無害。大吉為紫房,神后為華蓋,凡有急難避藏其下,人不能掩襲也。

伏匿藏形法
伍子胥曰:凡有急難欲伏匿藏形,當畫地佈局,乘青龍六甲,歷蓬星六乙,過明六丙,伏太陰六丁,出天門六戊,入地戶六己,伐天刑六庚,判天庭六辛,羈天牢六壬,入天藏六癸,走月厭方而去。月厭正月戌、每月以次逆數便是。
假如六甲日甲子時,初起乘青龍甲子、歷蓬星乙丑、過明堂丙寅、出天門戊辰、入地戶己巳、伏太陰丁卯、取草折半、以半置卯地、以半障人中,入天藏癸酉而出,人無見之者,過太陰時,咒曰:天翻地覆、九道皆塞、有來迫我、至此而極、視我者死、追我者亡、吾奉九天玄女道母元君、急急如律令。咒畢徑入天藏,慎勿反顧。庚為天刑、辛為天庭、壬為天牢,切記謹避,向則反被擒縛。


註: 以上出自六壬

天月將即太陽
正月亥、二月戌、三月酉、四月申、五月未、六月午、七月巳、八月辰、九月卯、十月寅十一月丑、十二月子。

地月將即建
正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。

天氣將
正月雨水壬、二月春分乾、三月穀雨辛、四月小滿庚、五月夏至坤、六月大暑丁、七月處暑丙、八月秋分巽、九月霜降乙、十月小雪甲、十一月冬至艮、十二月大寒癸。

地氣將
正月立春子、二月驚蟄亥、三月清明戌、四月立夏酉、五月芒種申、六月小暑未、七月立秋午、八月白露巳、九月寒露辰、十月立冬卯、十一月大雪寅、十二月小寒丑。

十二支神將圖

巳 午 未 申
太螣 勝朱 小太 傳白
乙蛇 光雀 吉常 送虎

辰 酉
天勾 從太
罡陳 魁陰

卯 戌
太六 河天
沖合 魁空

寅 丑 子 亥
功青 大天 神天 登玄
曹龍 吉乙 后后 明武


八門飛加剋應
(一)白坎宮、北方、天蓬、休門屬水,旺於乎冬壬癸亥子年月日時,性能潤物,晦朔三五之象,五十中之一也。
太虛周易、雨露江河、壬癸玄武、輕微灣曲、魚鹽茶酒、羹湯豕魚、海味水物、井穴溝坑、北道舟程、黑色鹹味、醬糊水膏、水瀉遺精、耳腎腰疾、深聽智謀、慢事曲折。
易曰:坎者、陷也。天一生水,惟習坎,生物不敢,與對宮離火相敵,故謂休門,休之為言廣也。宜上章面君、安邊守塞、修築城池,凡請謁求謀、造葬嫁娶、上官赴任、興師破敵、立寨安營、積水開河、通渠挖井、取魚下水、均吉。
休加坎,乃門宮比和,再看上下干生剋,合吉凶格,詳主客用之。如天蓬星亦在坎,謂之伏吟格。戰宜固守,凡事遲緩,惟利積水、養魚、通渠、導河、收貨、積糧、置買、魚、鹽、茶酒之利。
剋應:主有弓弩,或灣曲之物,或無足水中魚、鱉、鹽、茶、酒、膏、繩索、樂器之聲,主人耳、腎、血證、吐瀉,中男、疾厄隱伏之事,陷險之憂。
休加艮,乃宮剋門,戰利為主。若求名訟事吉,諸事求謀耗費,先難後易,若合吉格則吉,合凶格,只宜固守。
剋應:主內黑外黃,形方面曲之物,或瓦器神像,或有水土之憂,爭界水田土之禍。
休加震,乃門生宮,戰利為主,若合吉格,凡事吉,如遇凶格,須詳主客慎用之。
剋應:主進益魚、鹽、酒貨之利,凡為皆吉,宜應有根蒂浸潤之物,或盆桶盤盒,或桃、棗果品、鮮味。
休加巽,乃門生宮,亦利為主,若得上干生下干,或干支帶合,百事皆吉。反此則諸事有始無終。
剋應:主有婚姻和合喜悅之事,物係繩索相連,或木中鮮色之物,或多枝葉之類。又主常隱伏之物。
休加離,乃門剋宮,若合吉格,大利為客,諸事不吉,多破敗。如得上干生合下干,諸事先憂後吉。
剋應:主水虛驚,或酒中生非,或湖海中人相害,又主水火相濟之物,或破損尖曲之物,或有眼之器。
休加坤,乃宮剋門,若下干剋上,戰利為主。凡求名官訟得意,如上干剋下,戰防後敗,諸事有始無終。
剋應:主田產生非,或老母陰人之厄,退散之憂,或應卑濕土成之器,或土產連殼之物,或屬方長之器。
休加兌,乃宮生門,若合吉格,或下干生上干,或下干受上干剋,為客兵大勝,凡事不吉、多破敗。
剋應:主有婚姻和合之事,或好言有益,或因說合得財,或應鐘盤有有口之物,或盛水破損之物。
休加乾,乃宮生門,若下干生上干、或上干剋下干,戰利為客,求名得意,官訟得理,諸事求謀,多耗散不遇,有始無終。
剋應:主有貴人相扶,得珍寶之利,或親上結親。在物主形圓上等珍寶之物,或壺盞筆墨之器,或斧鋸鏡盆之物。
休加中,乃宮剋門,若合吉格,大利為主,賊兵不戰自退。如上干剋下干,當防虛詐,凡謀為不遂,多敗少成。
剋應:主田產中生財,或有陰人主張,而得水中茶、鹽、酒貨之財。在物主土磚、石器,或瓦盆水缸,形方四正之物。

(二)黑坤宮、西南方、天芮星、死門、屬土,旺於四季,辰戌丑未戊己年月日時,土能生物,而為不定之局,乃中央戊己之象,是五行之主,得五土之數,主四時運行,濟人利物。
城隍司令、土社之神、高路田野、倉場窖庫、店業舖戶、文章詩賦、雲霧砂石、嫠婦老母、
算卜筮師、羸物山園、村女道姑、脾胃皮膚、腫脹肚腹、思慮牢獄、符藥丸子。
易曰:坤者、順也。因對宮艮土止而復生,有生則有死,故謂之死門,死之為言終也。宜攻城擊壘、行刑誅戮、射獵捕魚、種田耕地、填堤積水、塞井下葬、截路砌街,又宜訓練士卒、培養銳氣、受業修道、交易田產。
死加坤,乃門宮比和,若上下干相生,主客大利。若合吉格,諸事皆利。若合凶格,主客均不吉,如芮星同在坤宮為伏吟,只宜種田、置產、安埋、築牆、積糧、藏貨等事。
剋應:主合婚、交易、田產,或鄉里耆老,排解經管之事。在物布帛、斧柄之物,形直而方,有囊有腹,或帷幕轎衣、土石之物。
死加兌,乃門生宮,若奇儀比合,或相生,戰利為主。諸事先難後利,若合凶格,或上干剋下干,戰宜防詐,諸事有始無終。
剋應:主祖宗吉地庇蔭,又宜安葬、遷塋、置產、陰人之利。在物主有目、有腹,或鍋磬、缸罐之器。
死加乾,乃門生宮,天地相通,若合吉格奇,儀相生,戰利為主。若合凶格,諸事破敗,求謀不遇。
剋應:主和合親事,則多進益,或捕獵種田,得田土交易之利。凡安葬、遷改大吉,在物應貴重古器,或上圓下方,或寶石、金玉之物。
死加坎,乃門剋宮,若奇儀相生比和,或上干剋下干,戰利為客、大勝。謀為諸事破敗,求吉召凶。
剋應:主田土生非,或塚墓水反不通,龍神不結,四面無情,或舊事不明,陰人災厄,在物應有腹,或盛水之器,或土坑石春,形方而圓,或井欄瓦器。
死加艮,乃門宮比和,若天上奇儀生地下奇儀,或受地下之剋,戰利為主。若天上奇儀受地下奇儀生,或天上剋地下,戰利為客。如合吉格,或上下相生比和,諸事吉,凡謀為皆遂,合凶格諸,事艱難,若逢天芮星同於艮宮,為返吟格。宜犒賞散糧,折墻破屋,開河挖井,餘事不吉。
剋應:主見陰人之益,或和合之事,主田地反覆,憂喜相半。在物為五穀雜糧,或瓦石之器,或生成美器,或塚墓所得,可用之物。
死加震,乃門被宮剋,若上生下,或下剋上,戰利為客。若合吉格,諸事有勢,但吉而不實耳。若合凶格,主有始無終。
剋應:主得山林之財,或動中之利,或田產退敗,或陰地崩塌水反,或陰人災病。在物主土木相兼之器,或常動門樞,或木杵長棍。
死加巽,乃宮剋門,若下干剋上干,或上干生下干,戰利為主,求名訟事得意。若上干剋下干,或合凶格,諸事有始無終,所圖不遂,戰防虛詐。
剋應:主家宅有暗耗,或妻妾不和,因園圃生災,或有重婚私配。在物主不通之物,或懸吊土石之器,或帶土連根之物,或土產新味。
死加離,乃宮生門,若奇儀下生上,或上剋下,戰利為客,若奇儀上生下,或下剋上,戰宜用謀得勝,諸事耗費不實。
剋應:主和合喜慶,宅舍興隆,添丁進口,因喜費財,或有陰人當權。在物主文書、筆硯,或箱盒火櫃,或煉鍛之物,或火鑪火器。
死加中,乃門宮比和,若合吉格,為主客俱利。再詳主客用法,如合吉格,上下干相生合,諸事迪吉,凡謀為皆遂,或上干剋下,戰宜固守,諸事破敗,求吉召非。
剋應:主田產交易,或陰人有益,若天禽歸中。宜安埋動土,築牆填塞。在物主土器,或舊物,或土中磚石,或土坑石匣之類。

(三)碧震宮,正東方、天衝星、傷門屬木,旺於春夏甲乙寅卯年月日時,動能結物,而為妻財,乃東方日出,上弦之象、二八之數。
內翰禁廷、風雷恭肅、甲乙青龍、泰岳宮觀、山林震動、廟宇家神、舟船車馬、林麓妖怪、肝膽四肢、長男憂喜、遊獵威聲、相貌長大、蒜菜瓜果、腥酸鮮味、巧樣長物。
易曰:震者、動也。動而受對宮兌金之傷,故謂之傷門,傷之為言損也。宜擊賊張威、捕捉、索債、斬邪、伐惡、積糧收貨、陰謀密計、動中有益、射獵打圍。
傷加震,乃門宮比和,主客皆利。若合吉格,天上奇儀生合地下奇儀,則諸事大吉,凡謀為喜事重逢。若遇天衝星同臨震宮,為伏吟格。戰宜固守,軍兵演習,培養銳氣,積糧置貨,種樹編籬。
剋應:主山林交易,或木貨得利,或長男和合之事。在物主多節,或有聲之器,或繁鮮、筍菜、免魚之味。
傷加巽,乃門宮比和,若上下奇儀生合,主客皆利,上下相剋,諸事不吉,戰則詳主客用之。剋應:主和合婚姻,男女喜事,或木貨之利,亦主動中得財。在物長短二事之物,或進出隱微懸弔之物,或枝葉茂盛果品之屬。
傷加離,乃門生宮,若合吉格,或天上生合地下,戰利為主,諸事不謀自就。若上干剋下干,戰利為客,諸事先吉後憂。
剋應:主有山林之利,合歡喜悅交易,或宅舍興隆進益美滿,在物美文書詩畫長尖之物,或野味烘醃、麂獐、鹿馬之類。
傷加坤,乃門剋宮,若天上奇儀,剋地下奇儀,或上受下生,戰則大利,為客奏凱而回,圖謀諸事,求吉招凶,破敗無成。若下剋上,或上下干比和,只宜守舊,戰宜固守。
剋應:有動中之非,或木貨之憂,婚姻之費,陰人之厄。在為土木相兼,或花草、古盆,或石春、石缸,或土產之味。
傷加兌,乃宮剋門,若地下奇儀剋天上奇儀,或上生下,戰利為主大勝,諸事吉。若上剋下,或比和,戰宜防詐,諸事不利,有破敗耗散之憂,若天衝同臨兌宮,為返吟。宜散眾分賞,伐木脫貨,圖謀諸事,反覆難成。
剋應:有口舌虛驚,或伐木房屋驚憂,或因陰人破敗。在物或金木相兼刀斧之屬,或有口之物,或雞魚之味。
傷加乾,乃宮剋門,若合吉格,戰利為主,凡為先破後成,合凶格,或上剋下,戰防後敗,圖謀諸事大凶。
剋應:主有貴人相助,獲山林木貨之財。在物貴重珍寶之器,或鐘磬文器,或破損木器,或果栗、桃棗有核之物,豬鵝首美味。
傷加坎,乃宮生門,若地下奇儀生合天上奇儀,戰宜為客大勝,諸事破敗。若上剋下、或下生上亦利為客,凡為大凶。
剋應:主田產、五穀、山林之利,交利貨物木器得利。在物花木繁鮮近水之物,或浮物木器雨傘舟車,或時果鮮品佳味。
傷加艮,乃門剋宮,若天上奇儀剋地下奇儀,戰利為客,諸事多破敗,耗散招非。若下剋上或比和,諸事無後。
剋應:因長男破敗,或動中生非,或因林木為害。在物主可仰可覆,或木土相連,或四時花木,或虎豹、魚菜之味。
傷加中,乃門剋宮,若合吉格,或上剋下,戰利為客。凡為諸事不吉,若合凶格,或下剋上,戰宜固守,凡事宜守舊。
剋應:不宜動作,或開溝通渠,或挖古墓神祠招災。在物為長木器櫃匣之類,或瓦盆花草、土產無味之物。

(四)綠巽宮,東南方、天輔星、杜門屬木,旺於春夏甲乙寅卯年月日時,能收斂闔閉,隱伏蓋藏。
山林竹舍、進退藏匿、芧岡樹蓬、長途遠遁、懸弔逃避、工巧機關、形長繩索、諸事不呆、秀士隱士、長女新婦、絕煙神廟、股肱手足、風寒氣證、肝膽眼目、鮮味木果。
易曰:巽者入也,因對宮乾金之剋勢,不得不斂,而退藏以避之,故謂之杜門,杜之為言絕也。宜掩捕逃亡,誅斬凶惡,剪伐不平,判決刑獄,填塞溝坑,邀截道路,避災殺禍,藏埋藏補砌。
杜加巽,乃門宮比和,若天上奇儀、生地下奇儀,或比和,戰利為主,百事吉慶,所圖皆遂,若下剋上、亦利主、求名吉,官訟宜,餘大凶。如天輔星同臨巽宮,為伏吟格,宜積糧收買,埋窖財寶,種園栽樹,隱遁修仙。
剋應:有親上加親,重重暗昧,心事不露。當主木貨、果品之利。在物為繩索懸弔之器,或精巧木竹木之物,或風箱、匣櫃、扇等物。
杜加離,乃門生宮,若天上奇儀、合地下奇儀,戰利為主,諸事皆遂,許多進益。若下剋上,或比和,亦利主,但須以利誘之,則能取勝,凡事雖吉,先要費力方妥。
剋應:有陰人之利,或重婚私合,或寡婦之家財。在物主筋杓火箱、風箱、或野鴨、兔鹿、鵲鳥之味。
杜加坤
乃門剋宮,若天上奇儀,剋地下奇儀,或下生上,為客兵大勝,諸事招凶。若上生下、或合吉格,其凶災免半。
剋應:有山林之厄,陰人之憂,婚姻被藏隱之害。在物形長有腹,或木土相兼之物,或帶枝時果,或山羊、蛇牛之味。
杜加兌
乃宮剋門,若地下奇儀,剋天上奇儀,或上生下,戰利為主,諸事皆吉,先破費而後成耳,若上剋下,事雖吉不免艱難,戰不可攻,當防虛詐。
剋應:主口舌驚憂,有因山林破耗,或有重婚之費,或親上加親,或剖明舊事。在物主破損之物,或有口眼長圓有聲,開閉有時,懸弔之物。
杜加乾
乃宮剋門,若天上奇儀,生地下奇儀,或下剋上,戰利為主。凡事皆吉,但先耗費而後有益耳。
剋應:主陽盛陰衰,老少不投,心各不易。在物為金木相兼之器,或形長圓,如斧鋤扇棍之屬。
杜加坎
乃宮生門,若天上奇盤,剋地下奇儀,或下生上,戰利為客,所圖諸事,必逢騙陷,若上生下,戰以智取,諸事平常。
剋應:主園圃、水利、魚鹽、茶利,或交易合婚之喜,或舟中得意。在物主浮輕、野菜、彩色、詩書、紙筆、舟船、海味、鮮品,或水去無形之屬。
杜加艮
乃門剋宮,若天上奇儀,剋地下奇儀,或下生上,戰利客兵大勝。凡謀為破敗,求吉招凶,若上生下,其凶稍可。
剋應:主陰人之非,田產之厄,山林閉塞,婚姻破耗。在物主繩索相連,或盛物之器,或有肱股之物,或木梯板凳之屬。
杜加震
乃門宮比和,若天地奇儀生合,為大吉之格,戰宜主和則吉,若上生下,皆有進益,所圖皆遂,若上剋下,諸凡先吉後憂,或因美事,耗財費力。
剋應:宜交易山林之貨,或合婚、進口,而動靜有益。在物有長短相配,或進出不常之物,或多菜、雞、魚、蹄、兔之味。
杜加中
乃門剋宮,若天上奇儀剋地下奇儀,或下生上,百戰百勝,大利客兵,諸事不吉,反破財生憂。
剋應:主家宅不安,古樹木為害,陰人生非,或動土所犯,主老陰人,或宅主生憂。在物土木花盆、石舂、碗盤、美味、新物、土產之器。

(五)黃中宮
天禽星屬土,旺於四季戊己辰戌丑未年月日時,乃君主。五行不定,隨局從使,變化五行,吉凶之所主也,用者詳之。
宜:出師征伐,禳災祈福,驅瘟遣崇,賞功封爵,上任、求名利、婚嫁、請謁,造葬,若合吉格,萬事大吉,但主客須各詳其用。

(六)白乾宮,西北方,開門、天心星屬金,旺於秋冬庚辛申酉年月日時,金能殺物,而為官鬼,乃西方日入下弦之象,為四九之數。
君父顯官、重權威武、老人憎道、寶石銅鐵、金石絲聲、安老康寧、庚辛白虎、冷煖剛金、色白形圓、體堅多骨、首腦股筋、咳嗽肺疾、刀針鎚鈴、眉舌頭頂、馬鵝味辛。
易曰:乾健也,乾為天、天行健而不息,因對宮巽木受乾金之剋,而杜絕則閉矣。造化終無絕閉之理,閉則復開,故謂之開門、開之為言辟也。
宜:興師征伐,請謁求名,上官赴任,出入求謀,造葬安營,婚嫁更改,療病合藥,求福祈晴,開門放水,萬事大吉。
開加乾
乃門宮比和,若天地奇儀相生相合,戰則主客均利,諸事大吉,百謀百就。若上剋下,戰利客,諸事有始無終。若天心星同臨為伏吟格,宜:訪道求賢、積糧收貨、練兵藏寶、埋伏取勝。
剋應:有貴人相欽、士庶同心喜悅、陳雷、軍兵合意,在物主金玉貴品,或有首之物,或有聲圓物,與鏡錢之屬。
開加坎
乃門生宮,若天盤奇儀生合地盤,而合吉格,戰利為主。凡為一切諸事,多進益美滿,若上下相剋刑沖,諸事半吉,戰宜機變。
剋應:有父母之靠,或官貴之力,而有珍寶之利,公門之望。在物主沉水之物,或茶、酒、瓶、盤、鍾、盂之屬。
開加艮
乃宮生門,若地盤奇盤生合天盤,戰利為客,諸事先耗費,而後有益。若下剋上,諸事先吉後凶,戰則先敗後勝。
剋應:因山林破費,或好事破財,因名失利。在物主金石相兼寶物,或首飾手鐲,或有聲價之器。
開加震
乃門剋宮,若天上奇儀剋地下奇儀,戰利為客。凡為諸事,因吉招凶,若下剋上,凡為不美,戰勝勿追。
剋應:有官貴之厄,或錢糧長者之憂,或以大欺小。在物主金木相兼之器,或鐘聲響器,或短圓之器,或犯當神之怒。
開加巽
乃門剋宮,若天上奇儀,剋地下奇儀,戰利為客,一切諸事,不可求謀,恐遭破敗,若下生上,皆為不吉,若天心星同臨巽宮,為反吟格,宜散糧、賞賜、開門、放水、遷營、改換。
剋應:或得罪貴人,或老少不和,或有陰人之非,或逢刀傷、斧砍、虛驚。在物主鋒利斧鎚,木金相兼之器。
開加離
乃宮剋門,若地盤奇儀,剋天盤,戰利為主大勝,若求名官訟大吉,餘事耗財無終。若下生上,亦不吉。
剋應:有文書之憂,或陰人為禍,宅舍暗敗,或因燒丹費財,或有犯官貴長者。在物主鍛煉爐冶傾銷等物,無用之器,鑄造圓尖之物。
開加坤
乃宮生門,若地盤奇儀,生合天盤,或合吉格,戰宜為客大利,諸事先虛後實,若上剋下,諸事休舉。
剋應:有合和婚親之喜,或得土中之利,田產布帛之財。在物主美器、金石之物,或土中古器,或二事交互之物。
開加兌
乃門宮比和,若上下奇儀生合,又合吉格,戰征主客均利。凡為諸事皆吉,若上剋下,戰利客兵,諸事先吉後憂。如下剋上,諸事先憂後喜。
剋應:主因說合相投耗費,或花酒中破敗。在物主有口、有鋒缺圓之器,或陰人之物,或刀針、燈臺、夾剪。
開加中
乃宮生門,若合吉格,上下奇儀生合,主客均利。此為子入母腹,又曰:抱胎從原,主多發福,諸事吉,百謀百就,如合凶格,吉事減半。
剋應:主有貴人臨門,子母六親重會,或故舊交好,每有進益。在物主金玉寶石、大小方圓之器,或土塞腹滿之器,或土中舊銅物器。

(七)赤兌宮,正西方、天柱星、驚門屬金,旺於秋冬庚辛申酉年月日時,金能殺物,剛強橫行,乃日入下弦,四九之數。
少女妓妾、詭言巫語、琢削補器、毀拆破損、房門損破、缺地廢井、溪泉屋舍、邪妖不正、陰人非厄、口舌咽喉、雞首雉肉、羊羔腿蹄、猿鷺野味、澤中之物、刀針銅器。
易曰:兌者;悅也,因對宮雷震而憾動之,故謂驚門,驚之為言駭也。宜祭風、祈雨、詭言、破敵、剖白對詞、攻擊、劫寨、漁獵、博戲、修築城營、訓練士卒、養威蓄銳。
驚加兌
乃門宮比和,若合吉格,或上下奇儀比和生合,主客皆利,諸事大吉。如合凶格,諸事不宜,若天柱星同臨,為伏吟格,宜守舊、埋藏,積糧、訓練。
剋應
有陰人之非,或家眷不和,口舌相干,或誣言之災。在物主純金之器,或有聲音多嘴之物,或破金損器,茶壺酒器之屬。
驚加乾
乃門宮比和,若合吉格,或上下相生,戰利主客,凡為諸事皆吉,若合凶格,或上剋下,諸事有阻,而不利於後。
剋應
主老少不和,宅合生非,陰人為禍,但雖有不凶。在物主空鳴鍾磬之聲,或金銀人物、鴛鴦、鳥獸之物。
驚加坎
乃門生宮,若天上奇儀,生合地下奇儀,戰利為主,諸事大吉,所為皆利,若上剋下、或下生上吉。
剋應
有陰人之利,或陰人有私之喜,或得美吉之益。在物主盛水盆、水桶之屬,或銅鉤、銅杓。
驚加艮
乃宮生門,若合吉格,或上下奇儀生合,戰利主客。凡事得意,所為如心,若上下沖剋,再分賓主用之。
剋應
有婚姻之喜,夫妻相得,有妻財之助,因口舌得財。在物主金石相兼之物,或古器,或當用財寶之物。
驚加震
乃門剋宮,若天上奇儀,剋地下奇儀,戰利為客,諸事大凶,若下剋上,凡事雖凶稍可,若天柱星同臨為反吟格,宜入山伐木、散糧賞眾、擊打賊窠。
剋應
陰人之非,或砍伐之害,鬥殺之害,反情爭敗。在物多動之物,或金木相兼、形短破缺,有口之物。
驚加巽
乃門剋宮,若合吉格,或上剋下、或下生上,戰利為客大勝,諸事不吉,若上生下,諸凶減半。
剋應
主妻妾不和,陰人之厄,或重娶之憂,口舌虛驚,男女病厄。在物缺損之器,或形長有口眼風箱、火盆,或簪鑽、風扇之類。
驚加離
乃宮剋門,若地下奇儀,剋天上奇儀,戰利為主、大勝,求名、官訟大吉,餘事有耗散之憂,若上生下,諸事迪吉。
剋應
有陰人持權,寡婦當家,文書為靠,房屋之利,不成口舌,時常爭鬥。在物為不全舊器、缺損之物,或鑄造未成之器。
驚加坤
乃宮生門,若地盤生天盤,戰宜為客大利,諸事破費遲緩,若上生下合吉格,諸事最吉,以小利而獲大利。
剋應
主陰人退耗,或母為其女,因婚娶費財,或田產之益。在物主土金有用之物,或鋤鏟之器,或瓦壺古井美器,或墳塋內所得者。
驚加中
乃宮生門,斷意同驚加坤。

(八)白艮宮,東北方、天任星、生門屬土,旺於四季戊己辰戌丑未年月日時,土能生物,四時運行,任意循環,造化無盡矣。
少男山岡、村居阻隔、徑路岸石、山村寺觀、動止不常、生滅有時、堅硬多節、剛柔進退、土石瓦塊、鼻背手指、氣血結積、瘡泡腫毒、色黃味甘、虎豹豺狼、狗鼠土物。
易曰:艮者止也,前乎此則震巽木生離火、離火生坤土,坤土又生兌金、金又生坎水、水畏艮土在前剋之,陷
而不能生乾,故曰:艮為止也。天地生物之化,不能終止,終則復始,生生而不息,故謂生門,生之為言育也。
宜:選將、興師、上官、赴任、更改、入宅、造葬、請謁、嫁娶、求謀、入山、耕種、商賈、出入、萬事大吉。
生加艮
乃門宮比和,若合吉格,或上下奇儀比和生合,戰則主客皆利,諸事遲吉,若天任星同臨為伏吟格,宜收貨積糧,砌牆填塞等事均吉。
剋應
主山林田產之交,或墳塋有益,水路不通。在物主多節剛柔性偏之物,或可仰可覆止斷之物。
生加震
乃宮剋門,若地下奇儀,剋天上奇儀,戰利為主,諸事雖吉,必多破費,而後有益,若上生下,百事尤佳。
剋應
主兄弟不和,或爭產是非,或因山林有厄,動止不決。在物主土木相兼之物,或筍菜、果品、土產、鮮味。
生加巽
乃宮剋門,若奇儀下剋上、合吉格,戰利為主、大勝,求謀諸事吉,若上剋下,諸事先吉後敗,戰勝勿追。
剋應
有山林之財,或合婚之費,或偏藏阻隔,事逢暗害。在物主內土外木,或風爐火櫃,或帶土連根之物,或園圃花木。
生加離
乃宮生門,若地下奇儀,生合天上奇儀,戰利為客、大勝,凡事破費,先難後易,若上生下,百事尤多光彩。
剋應
主文書有益,陰人相助,田產之利,婚姻之喜。在物主鍛煉之器,或瓦盆、土灶之類。
生加坤
乃門宮比和,若合吉格,或上下奇儀生合比和,行兵大勝,主客均利,諸事皆吉,若上剋下,諸事先成後敗,且主反覆。若天任星同臨為反吟格,宜穵井、開河、拆牆、賞賜。
剋應
主田產反復之疑,或行止不定,母子不和。在物為土塊、石器、山水景物,或墳向差錯,或牆路倒塞。
生加兌
乃門生宮,若合吉格相生,戰則主客均利,諸事皆吉,若上剋下,諸事雖吉,恐美中生憂。
剋應
有喜事重重,而有進益,或因房產山岡得利,或因戀色而敗,或因和事而得。在物為美器、金玉、瓦石之類。
生加乾
乃門生宮,若天上奇儀,生合地下奇儀,戰宜為主、大勝,諸事大吉,若上剋下,吉事減半,先成後敗。
剋應
主山林田產進益,而有好子孫,父子顯達如心。在物為首飾、戒指、金玉之器,或圖書璽印之屬。
生加坎
乃門剋宮,若天上奇儀,生合地下奇儀,戰利為客,以機取勝,諸事先憂後吉,若上剋下,或下生上,戰亦利客,凡事大凶。
剋應
主田產山林之厄,或同類相欺,或墳水阻滯,骨肉不親。在物為積水之物,或瓦罐、石缸、水中之物,或溝港閉塞相礙。
生加中
乃門宮比和,若諸星奇儀相生相合,主客均利,凡事皆吉,若上生下,諸事尤吉,此謂之土成山岳、得高厚之勢。
剋應
主田產山林之益,或母子重會,六親和合,宅舍光輝。在物為四方之物、多鎮靜之器,或花瓶、石床、石鼓、石虎、土牛。

(九)紫離宮,正南方、天英星、景門屬火,旺於春夏丙丁巳午年月日時,火能實物,而為父母,乃南方既望明之象、二七之數。
神聖公像、閃電熒烈、丙午朱雀、煩燥性熱、緊急熏蒸、勞苦冤結、祖宗先廟、宮觀院館、焚爐場灶、文章詞賦、眼目心血、膏末焙炎、房舍火災、帶殼味苦、煎炒紅物。
易曰:離者麗也,因對宮坎水,涵太陽日精重明,麗上於中天,化化生生,功德最大,故謂之景門,景之為言大也。
宜:上書獻策、求士招賢、選將練兵、覓職求名、拜師受業、造葬婚嫁,諸事迪吉,若征伐宜用火攻、徑搗巢穴。
景加離
乃門宮比和,若合吉格,或上下奇儀比和生合,戰利主客,凡為皆吉,若上生下,凡事尤吉,若遇天英同臨為伏吟格,只宜積糧收貨,諸事宜靜而不動。
剋應
有婚姻喜事,家宅興隆,文書得意。在物為空明之器,或有囊腹、甲冑、弓矢、燈籠、紅盒、紙帳之屬。
景加坤
乃門生宮,若天上奇儀,生合地下奇儀,戰利為主,諸事如心,所為皆順,若上剋下,吉事減半,戰勝勿追。
剋應
有文書之益,或有女夫之靠,房產之喜。在物為文彩精器,或煆煉之器,或燈盞火櫃、瓦石寶貴有腹之物。
景加兌
乃門剋宮,若天上剋地下奇儀,或下生上,戰利為客、大勝。凡為諸事凶,若上生下,其事稍可,但亦不吉。
剋應
有文書之厄,或產業之害,或煉燒破家,或火災驚恐,或妻妾姊妹參商。在物瓦瓶、石舂、古器缺損、首飾、並有口腹之物。
景加乾
乃門剋宮,若天上奇儀,剋地下奇儀,戰宜為客,大勝,諸事大凶,所圖皆敗,若下剋上、或上生下、吉凶各半。
剋應
主有奏章之厄,夫妻不和,或宅舍火災,驚憂飛禍。在物為文具美器,或書籍拜匣,或火盆鑪灶。
景加坎
乃宮剋門,若合吉格,或地下奇儀,剋天上奇儀,戰利為主,求名、官事得勝,凡為他事,先耗後益,若上剋下,事多反覆,若天英星同臨為反吟格,宜散糧賞眾,更改宅舍,文書有失。
剋應
主陰陽不和,或龍飛水走,事不同心,家女相爭。在物為水桶、石匣,或無用漏洩之物,或無底花盆、瓦石之器。
景加艮
乃門生宮,若天上奇儀,生合地下奇儀,戰利為主,凡為一切等事大吉,若上剋下,吉事減半。
剋應
主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山、吉地、寺觀、來脈,或有貴人扶持,家多光彩,婚姻喜悅,或有火災虛驚、文書憂喜、但無害耳。
景加震
乃宮生門,若天上奇儀剋地下奇儀,戰則客勝,凡為諸事不吉,若上生下,謀為有成。
剋應
主光彩木屬。
景加巽
乃宮生門,若地下奇儀生合天上奇儀,戰利為客,凡謀為一切均吉,但恐有始無終。
剋應
主有陰人相合,或重婚之喜。在物有羽毛文彩華麗懸掛之屬,或野雞雀鳥之味。
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