《易經》上說：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”所以易經上謙這一卦，六爻都吉。

明代理學家王陽明訓示兒子正憲說：現在人的病痛，大多是因為傲。千罪百惡，都是從傲上來的。傲則自視甚高，自以為是，不肯屈就於人。像的不仁，丹朱的不肖，都只是因一個“傲”字，便結果了一生。你們為學，先要除此病根，這樣才能有進步。傲字，反之則為謙，“謙”字便是對症之藥。不但是外貌卑遜，鬚髮自內心的恭敬，撙節退讓，常見自己的不足，真正能虛心接受別人。堯舜之聖，只是謙到至誠處，便是允恭克讓、溫恭允塞。你們要勉之！”

《謙》卦還說：“謙謙君子，卑以自牧。”意思是說，君子應該自甘卑下，克己養謙，以“謙”來約束自己。《史記．樂書》中也說“君子以謙退為禮”。由此可見，謙虛是君子必須具備的美德。

一個人能謙虛，懂得謙虛，便更知道“日新又新”的重要；不但學問要求進步，做人做事交友等等，樣樣都要求進步。所有種種的好處，都從謙虛上得來，所以稱為謙德。

謙虛乃是發於心而行於外，不是靠做樣子做出來的。並不是出於禮貌，而是出於內心的真實感情。知道自己的不足，因此才甘為人下，並且從別人的長處中學習有益的東西，從而使自己更加完善。

孔子曾說：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

這句話，表現出孔子謙虛好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是謙虛好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己。這樣，無論同行相處的人善與不善，都可以為師。

絕對同意老大說的~做人要謙虛~
來了命理網~發覺一個怪現象~
很多人對命理一知半解~~卻大放厥詞~
對別人的命~草菅人命~其實他是做口孽~
他可不知道~他懂的~只是命理的滄海一粟~

佛理也是一樣~很多人見文生義~
(手爪)住一兩個名相~大海的一滴半滴吧了~
就夸夸而言~大不乏人~譭僧謗經的~
這算不算是獅子身上的毛毛蟲~我可不知道啦~
老大~這個世道~好像講究~包裝推銷啦~
誰管你懂多少~誰也不知道你懂多少~是不是~
當然上述人等包括我在內~

話得說回來~這謙卦嘛﹐
如果是終身本命卦﹐看來不好~
首先~兩重父母~兩重兄弟~那麼~父母再婚~才兩重兄弟嘛~
好端端的~誰沒事會要求父母再婚吧~
如果是問感情~也不好~
不管是女問男~還是男求女~世應是水火對沖~
如果是問職業~糟了~世爻是子孫持世~
如果是求財~財根本不見了~或老婆失蹤了(也許還沒出世)
如果是問病~。。。
老大~我是看見你說~六爻都佳~
才動了好奇心~進來亂唬爛的~
如果說錯了~請莫見怪~謝謝

看到這篇文章又想到了凡四訓裡的﹝五﹞ 謙德之效!

記得幾年前因緣拿到一套"了凡四訓"有聲書,因為聽了數十遍,竟然能哼幾聲簡單音韻,
送貨到客戶家見到老闆娘看著 淨空法師,解說了凡四訓的電視節目,
個性害羞的我,竟然小唱幾句,增近了彼此的親切感.


了凡四訓精解編目錄
http://www.amtb-m.org.my/foxuegaiyao/liaofanshesunindex.htm


﹝五﹞ 謙德之效


易經說：「天的道理，對於驕傲自滿的萬事萬物總是虧損他，而讓謙虛者得到益處，地的道理也一樣，高處之山水總要往下流，以添補低陷的地方。鬼神對於驕傲自滿的總要折損他，而庇護謙虛之人。人心也一樣，驕傲自滿者必為人所憎恨，惟有謙虛之人才受人敬重。」

易經一書六十四卦，所講的都是天地陰陽變化的道理，和教人做人的方法，所有的卦，都是有凶有吉的，只有謙卦全都是讚頌之詞，只有好、沒有不好的，而書經上也說：「自滿、就要招到損害的，自謙、就會得到益處的。」

而每次我和許多人去參加考試，都見到貧寒的讀書人，在快要發達考中時，臉上一定會發出一種謙虛平和的光彩來。

辛未年，有嘉善的同鄉十個人上京考試，其中以了面丁賓的年紀最小，卻也是最謙虛的。
我告訴朋友說：「此人今年必定會考中。」

朋友問：「何以見得。」

我說：「只有謙虛的人可以得到福。看他們十個人之中，只有他誠信穩重沒有輕浮的樣子，也只有他恭敬溫馴虛懷若谷不跟人爭，受到了侮辱卻能忍耐，聽到了毀謗而不辯白，人的修養到了這種程度，天地鬼神都將保佑他，那有不發不中的道理。」到了放榜時，果真考中了。

還有浙江秀水馮開、山東冠縣趙光遠、以及夏建所等人，都於連考不中之後，大改初年驕傲自負的壞脾氣，而變成謙謙君子，然後考中的例子。

凡是上天要使得這個人發達之前，一定會先開他的智慧，智慧一開則浮滑的人就變得誠實了，放肆的人也會自然的收斂起來，能溫和善良的到這種地步，那麼上天就一定要賜福給他的。

江陰有位張畏嚴的讀書人，博學多才頗有盛名，甲午年參加考試名落孫山，竟惱羞成怒的大罵考官有眼無珠，當時有一道士在旁微笑，張君卻又遷怒此人。

道士就開口說：「必是你的文章不好吧？」

張君盛怒說：「你又沒看到我的文章，怎知不好？」

道士說：「常聽人說，寫文章必需心平氣和，現在看你破口大罵的樣子，心極不平氣極不和，怎麼可能寫出好文章呢？」

張君聽了此話不知不覺就屈服，轉而請教道士。

道士說：「考試也靠命運，命不該中，花再多的時間也無用處，必需先改變自己。」

張君問：「既然是命，又將如何改變法？」

道士說：「造命的權雖是在天。立命的權還是在自己的，只要你肯盡力去做善事多積陰德，人生沒有什麼求不到的事。」

張君問：「我是個窮讀書人，能夠做什麼呢？」道士說：「善事陰德都由心造，只要常存善心待人接物則功德無量。譬如謙虛的態度和修養並不用花錢，你為何不反省責備自己的程度太淺又不夠謙虛，而只一味的責怪考官呢？」

張君聽後猛然醒悟，從此就改掉了高傲的心態，且日日行善時時積德，到了丁酉年，有一次夢見自己走到一棟高樓裡，看到了一本開榜的名冊，但冊上卻有許多擦掉的空格，他好奇的問旁邊的人說：「這是什麼名冊？」

旁邊的人答：「是今年考試錄取的名冊啊!」

張君又問：「為何又缺了那麼多人呢？」

旁邊的人答：「陰間每三年就查考一次，須積德與無過失之人才能冊上留名，空白處缺少名字的，都是本來冊上有名，因為剛做了刻薄的惡行而被去掉的。」後來又指一行說：「你三年來謹慎修身，或者會補得此缺，可要自愛。」此年張君果然考中第一百零五名。
由此看來，俗語說：「為人莫作虧心事，舉頭三尺有神明。」是一點都不假的。

人生在世，吉凶禍福如何趨避，確是繁於一念，人若能緊守一念之善，絲毫不得罪天地鬼神，謙虛的約束自己，則天池鬼神必能時時照顧保護的。

人若自驕自滿，恃才傲物持強逞能，不但沒有光明的前途也成不了大器，就是有小小的福氣也享受不了的。因此有智慧的人和明理的人，絕對不會自毀前程自拒其福才對，何況只有謙虛之人才能容納別人的教誨，也才有人願意教導他使之受益無窮，這都是用功學業的人一定要曉得的。

常聽古時候的人說，有心要求功名就可得到功名，有心要求富貴也一定能得到富貴，人只要立了志就像樹有了根，立定志向還須念念不忘謙虛和處處與人方便，自然就能感動天地了，要曉得，造福全是靠自己的。

可惜一般人為人處世，追求功名富貴，全無真誠之心，都只是一時高興，一廂情願而已，這那裏會求得到呢？

孟子也說過：人若能擴充自己的德行，將各人尋求快樂的心推廣開來，與人共享與人同樂，則人生自必無憂無慮而和平安祥了。

了凡四訓這部書說起來也和我很有緣，

印象中是國小還是國中時第一次看到，

不過那時看不太懂，只知道作者是袁了凡，

在去年又看了一次了凡四訓，

隔了這麼多年，總算明白了凡四訓在說什麼了，

從此就知道要多多行善，

認真做事，

朝向自己體悟到的人生道路邁進，

我真的很喜歡這個感覺，

想一想，也要感謝了凡先生留下這一部書，

一部書的重要性與價值，

只能說如人飲水，冷暖自知^^

您的解析很好丫^^

看得出您有很棒的六爻理論基礎，

講的話也頗有道理，

畢竟易經的其中一個道理就是要我們用多種角度思考同一件事，

這也是為什麼有人用易經的本文解釋，有人用六爻易解釋，

有人用神煞、有人不用，用什麼方法解釋才是對的呢?

一方面是應機的問題，一方面也是多元價值，

都很好，都很有道理，

謝謝您這麼用心解釋了六爻的象^^

謝謝老大金口謬讚﹐
只是嘛﹐
靜靜告訴你﹐
每次炎靈跟我一起解卦的時候﹐
她總是對我解法嗤之以鼻﹐
大加鞭撻﹐
說我生搬硬套﹐
一無是處﹐
還沒入流呢﹐
你可不要告訴別人啊

在那個年代，孔子沒人理解，然然乎，如喪家之狗

哎~~~呵呵~

至善莫如水~~
謙卑才能擁抱大地，仰望星空

無知的人需要謙卑

有知的人更要謙卑

：）

努力了，共勉

我覺得您解得很棒呀^^

利用陰陽五行的生克制化來論卦是很紮實不易出錯的好方法，

當然，卦不會只有生克制化。

我知道您一定不會忘記陰陽五行，

也知道您不會執著在陰陽五行上，

我想，您喜歡加入一些直覺的在論卦上，

這是很高的境界呢，

套句武俠小說的話，

這叫心中有劍意，

很好哦，這是有生命力的論卦法，

我看過一些高手都是以劍意為先，

論得時候出神入化，

我想您的方向是對的。

而您的朋友是穩紮穩打，

畢竟比較保險，

一個是法家的規矩務實，一個是道家的運任自在，

都是很好的解卦風格^^

謝謝老大良言﹔
想不到老大除了是謙謙君子﹐
佛理高深﹐
口才還這麼好﹐
真異人也﹐
佩服佩服﹐

您這麼熱心為網友解惑，

又有那麼好的同好切磋，

大家都有關心、幫助別人的心，

當然就要開開心心呀^^

算命又不是算心酸的，對不對呢?

以前我也常常幫別人算命、解卦，

多少可以體會一點啦^^

大家能來這裏免費服務，其實都是很優滴^^

既然這麼優，當然要多多鼓勵囉.....

不鼓勵這樣的好人，那還能鼓勵誰呢?

當然幫您拍拍手的同時，也要分一點給您朋友，對吧^^