見龍在田
註冊: 2000-01-18
文章數: 81
來自: 台北
最近看到大家對於七政四餘的討論
我相當感興趣 也略知一二
其實關於命宮的推斷
果老裡面提供的是中原地區--華北地區的太陽--命宮速算表
以現在來說 應該以經緯度與時區來調整
特別中國占星學是以恆星黃道來論斷
所以以軟體排盤時 調整至恆星黃道 如此命宮才會符合
其實中國占星學的特出之處
在於論斷吉凶時使用二十七恆星宿的守護宮主--度主
在相位方面 則使用
1 五星的相生剋
2 行星的廟旺落限
3 化曜與行星的互動
4 五星的宮位組合 以及 排列順序(遲留順逆等)
來取代相位判斷吉凶
中國占星學 除了使用紫氣這顆二十八年規律運行的虛星之外
最最特殊的 就是以生年干支所成的十干化曜了
這化出的十星曜 成為第二組的宮主星 也就是八字中的十神
化曜對於飛星以及判斷宮位的吉凶 有莫大的影響
這種論斷方式 就算是印度占星學也無
另外當然就是隨著干支而跑動的神煞了
要熟悉中國占星學
就一定得要熟悉化曜的論斷
否則 是無法通透中國占星學的底蘊
當然 要練習化曜 就一定要用到紫氣
這時 不妨以萬年曆上的紫氣填入星圖中來練習
考證清楚之前 先拿來使用論斷也未嘗不可:)
註冊: 1999-12-21
文章數: 6626
來自: 開開心心的天堂國度
請問，
1整宮制指的是如果命宮落入子宮，那麼整個子宮就是命宮之意嗎?
2廿七星宿，是印度之等距廿七宿或廿八宿之誤?
謝謝:)
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
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禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
見龍在田
註冊: 2000-01-18
文章數: 81
來自: 台北
恩
是的
整宮制就是這個意思
軟體裡面有
而恆星二十七宿那是筆誤了:)
註冊: 1999-12-21
文章數: 6626
來自: 開開心心的天堂國度
再請問一事
立命度之法是否同果老，為恒星黃道太陽之同絡?
身宮是太陰宮或逢酉立身?
身度主是否為太陰躔度之度主?
謝謝:)
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見龍在田
註冊: 2000-01-18
文章數: 81
來自: 台北
:再請問一事
:立命度之法是否同果老，為恒星黃道太陽之同絡?
其實中國占星學是相當重視宿守護星 也就是度主的
但是因為當時使用整宮制
宮頭就只有牡羊座零度...等十二星座的宮頭
根本定不出宮之度主 所以只好說 宮論宮主 命論度主
但是果老特別強調 命度主絕對比命宮主還重要
上升點也是如此
因為無法定出真實的上升點度數來定出真實的宿位置
所以只好假借太陽當作命度
以太陽之對面 虛擬一星 來定度主
但是這是逼不得已的
也是在天文學不發達的時代 一種虛擬象徵的做法
這可以從定命宮採用真太陽上升宮的做法看出
所以在下以為 在天文學發達的今日
命度主 應該回歸到昇點所纏之宿守護星的意含
:身宮是太陰宮或逢酉立身?
逢酉立身是說
月亮通常在酉時昇起 以此推算月昇點
但是這並不能當成常態 月亮即使在同一地區 昇起的時間不一定為酉時
但這是計算上的問題
月亮所在之宮 以及月昇點
果老是使用月亮宮位的
:身度主是否為太陰躔度之度主?
:謝謝:)
以占星邏輯來說 是如此的
三陽開泰
註冊: 2000-10-08
文章數: 3143
來自: 臺南市
天風兄 說的沒錯 在書中的確有如此的說
只是我是初學者 對書中所言 尚未領悟
等於是一知半解 所以不太敢發表言論
不過經天風兄提起 老實說 的確該從這裡出發才是
我將慢慢的研習起
不過 天風兄既然有研究 何不發表一下
學習的過程或者詳細敘述政餘的論命方法呢.....
一頁書 89.11.30 23:55
世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄
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