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#1117224 - 2008-12-03 10:07:31 紫微斗數人生系列─【迷惑的人生,看待三世因果】
太虛君 離線
久盛不衰
註冊: 2000-01-08
文章數: 9376
紫微斗數人生系列─【迷惑的人生,看待三世因果】

未曾生我誰是我
生我之時我是誰

達摩祖師為了這一句偈語,而放下王位的繼承權出家修行。
當你要去看三世因果時你就已經陷入自己的迷惑當中了,尤其是用算命來看你的前世,如果認為這樣是安全的,那你的【身心靈】肯定容易迷失。

因為《金剛般若波羅蜜多經》云:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。』

為什麼此三心不可得,過去的已成過去能得嗎?
現在的心在一剎那間也變成過去心,能得嗎?
未來心還沒有到,這能得嗎?

如果了解這一個意義,那追求前世的業就沒有意義了,前世的因果已經反應在這一世當中,因為達摩祖師說過:『欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者是。』

人的宿世累業,是根據六七八三識來運作,什麼是六七八三識?
六指的是第六識,就是意識,人死之後意識就會漸漸散離。
七指的就是第七識末那識,這是人的累世聚合,有雜染的因子。
八指的是第八識阿賴耶識,可以說他是人的靈魂體,人的累世好壞種子都在這裡。

人死後的中陰身就是七八兩識的聚合體會自己去找有因緣甚深的母體投胎,這就是所謂的輪迴了。

當然依照佛家的理論不一定是投生在人道,所以有四生六道輪迴之說,但事實上只有五道而已,稱之為五趣,因為阿修羅道是再歸類起來的,其餘五道都有阿修羅的存在,因此也有的不細分。

因此七八兩識可以說是人的黑盒子,只要解碼就能了解自己的過去。

而怎麼解碼?

在佛家中有六神通,其中一樣稱之為宿命通,是根據禪定波羅蜜而來的,當人的六識深層與七八識相通時,就達到這一個過程。

當然不是鼓勵大家去了解過去因果,這很容易變成自己的迷信。

要看自己的因果,看看目前的自己就知道了。

為什麼斗數要設福德宮?

福德宮就是你累世過去的起始點,為什麼要有命宮,是因為要承襲先前的動作來產生因子,所以命宮是12宮的總樞紐,因此有十二因緣法則。


待續…..

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#1117232 - 2008-12-03 10:26:32 Re: 紫微斗數人生系列─【迷惑的人生,看待三世因果】 [Re: 太虛君]
力宏 離線
一元復始
註冊: 2006-11-22
文章數: 1069
我推推推推推推推
我還要~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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#1117238 - 2008-12-03 10:48:36 Re: 紫微斗數人生系列─【迷惑的人生,看待三世因果】 [Re: 力宏]
土虱 離線
亢龍有悔
註冊: 2008-11-14
文章數: 650
福德累世因果 疾厄念動之所 一念善惡在疾厄 一切因果命宮所受


編輯者: 土虱 (2008-12-03 10:50:18)
_________________________
謝謝你 感謝所有人啊哈
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#1117346 - 2008-12-03 15:16:13 Re: 紫微斗數人生系列─【迷惑的人生,看待三世因果】 [Re: 土虱]
力宏 離線
一元復始
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文章數: 1069
這個好這個好
認同!!!!
我還要 ~~~~~~~~~
more
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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#1117505 - 2008-12-04 03:56:12 Re: 紫微斗數人生系列─【迷惑的人生,看待三世因果】 [Re: 太虛君]
太虛君 離線
久盛不衰
註冊: 2000-01-08
文章數: 9376
『十二因緣法』佛教說為「十二緣起」,即:

無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

懶得畫圖用說的吧…

其中

『無名與行』是過去因。也是講過去世
從『識~有』以上是現在世,『識、名色、六入、觸、受』以上五項是苦,現世五果。
『愛、取、有』是現在三因,『愛、取』是『惑』,有是『業』。
『生、老死』是未來世,未來二果。

待續…..

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#1117898 - 2008-12-05 01:59:37 Re: 紫微斗數人生系列─【迷惑的人生,看待三世因果】 [Re: 太虛君]
太虛君 離線
久盛不衰
註冊: 2000-01-08
文章數: 9376
一切有為法.如夢幻泡影.如露亦如電.應作如是觀

說十二因緣.即非說十二因緣.是以十二因緣故.說是一切根本..不二

此因而彼果.此果而彼因.「迷時法華轉,悟時轉法華」
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