傳統上說,行善不欲人知,也說向別人張揚就沒有功德了,
這樣的觀點是對的。然而有一個故事是這樣的...
遙想春秋時代,魯國因故很多人被賣到他國去成為奴婢,魯國訂了一條法律,
如果可以出錢幫魯國人贖回,國家就會給予出錢的人賠償和獎勵。
有一天孔子的學生子貢出錢贖了很多人回來,國家要補償他,卻被子貢拒絕了。
很多人對子貢的德性十分讚賞。這時孔子卻對子貢大罵一頓。
為什麼呢? 因為以前別人贖了人回來後,會得到大家的讚賞,在金錢上也不會損
失太多,因此很多人效法,所以很多流落在他國的魯國人都可以回國,不必當別
人的奴隸受虐。這一條法律執行地很好,是一條真正造福百姓的善法。自從子貢
拒絕接受補償後,其他人就不再去贖回魯國人了,因為自己的錢如果不是非常多
,去贖了人之後,如果不接受國家的補償,自己就會變窮,如果接受了,大家又
會用子貢的標準來衡量,就會被罵是因為貪求名利而去贖人。子貢的舉動造成了
不再有人去做好事,因此就被孔子責罵了。
做善事要不要張揚出來,其實是看自己的內心是如何認知的。如果,能行善而不
知道自己在行善,那真的是非常棒的了,可以稱之為聖人。如果行善是為功德,
因為一彰揚就沒有功德,所以不張揚,因為心中有功德這件事,反而是沒有功德
了。如果,自己行善能鼓勵到別人也行善,行成風氣,那麼即使自己做了一件好
事,自己說出口了,沒有功德了,卻讓很多很多人,很歡喜地跟隨行善,那麼,
功德就不可思議了。
為人麼呢?有人會覺得小善和別人的大善比起來很丟臉,於是就不行善了。也有
人會覺得我做不到每天行善呀,我還是不要做好了。會有這些想法,是因為善行
沒有形成一股風氣,大家會感受到群體的壓力,因為異於大眾會承受非常大的異
樣眼光。那麼,何不由我們開始呢? 現在的慈濟,不但真實落實行善助人,也有
非常高的聲譽,我們一定不會覺得說,慈濟這個團體不好,那些人都是為名為利
而去做的。然而在數十年前時,證嚴上人鼓勵他的弟子去募款時,別人都是投以
異樣眼光,心裏想,我自己都很窮了,哪有金錢捐款給你呢? 也有人想,你們慈
濟會不會是金光黨來騙錢的呀? 幾十年過去了,我們在讚嘆慈濟的豐功偉業之餘
是不是自己也能效法,讓人類更加提升呢? 每天期勉自己日行一善,這是目標,
做到了要拍拍手,沒做到也沒關係。為什麼要寫善行日記? 這不是寫來炫耀的呀
。是用來勉勵自己,鼓勵別人,讓有點想做,又怕被人笑的人看了後,也引發他
的勇氣,心裏想,好,我也要向他們看齊。縱然只持續一周,覺得很累好難,但
是,這個世界不是多了七件善事了嗎? 社會不是因此祥和度也因此增加了嗎?
善行改變命運不可思議,善行改變人性不可思議,是一份勇氣,讓微弱的善心火
苗成長、茁壯。小小蝴蝶振動翅膀能引起了一陣旋風,我們從期勉自己日行一善
開始,也許哪天也行成了一股巨大的風潮。數十年後,自己老了,回想起這一段
日子,自己會很感恩地說,我很開心,躬逢期盛,當年一份傻勁持續地做,居然
改變了全世界,感恩上天給我這個機會!!
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
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禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經