或躍在淵
註冊: 2005-02-14
文章數: 358
來自: 台中
本人...為專業佛俱業者
遇過ㄉ(老師)沒1000也有800
最常聽ㄉ就是
你家ㄉ神明沒請到位
你家ㄉ祖先牌位不對或是不在
這2點..個人覺ㄉ..真ㄉ是江湖騙術
究如同算命..犯小人與犯嬰靈1樣(差不多都有)
神明與祖先.一樣都不會說話..
無法辯言...只能啞巴吃黃蓮.任人栽贓
在無理論ㄉ基礎下.所謂ㄉ老師.都栽贓至神明與祖先
或是找些小毛病.說ㄉ天花亂墬.
遇上這種..真ㄉ不知所謂..
請各位大大想想
雙喜臨門
註冊: 2007-03-10
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可占卜卦象問此老師話可信嗎 或者問家中神明祖先是否在位嗎 就可識破老師話可信嗎

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【先天八卦體玄玄 五行五濁在其中 若人識得妙中道 自由自在大逍遙】
【後天八卦善妙用 做人處事必無悔 時時心存慈悲願 先天後天竟無分】※用易經瞭解人生解憂煩惱趨吉避凶是我們的生活法則※
※占卜易經心誠者靈※卦象吉凶是我們需提前預防的法則※
※歡迎大家一同來研究易經探討易經喔※※第十一屆台灣省堪輿協會學術顧問
※鹿港埔尾福德宮顧問
※台灣攝影學會博學會士
※曾任彰化縣鹿港生活攝影學會第四-五屆理事長
※就讀易經大學
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或躍在淵
註冊: 2005-02-14
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來自: 台中
擲茭..會準嗎
那次茭拿起來...不是從沒茭一直擲到有茭
沒茭你會放過嗎..不管神明或祖先
報上說..當出水扁與連戰選戰時
有一些大學生ㄑ鎮瀾宮奉天宮天后宮.擲茭
都不一樣..同是神明說ㄉ都不1樣ㄌ
註冊: 2003-07-13
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來自: 台灣三義
蠢者言:
有趣!不失真理。
_________________________
天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
註冊: 2003-07-13
文章數: 1647
來自: 台灣三義
蠢者言:
以華人家庭的信仰觀念,神明是『請來的』。祖先是『與生俱來的』。
而與生俱來的義務觀念是來自於『飲水思源,不忘祖恩』。
而民俗中認為,人有三魂,死後有一魂會寄居『祖先牌位內』。
然而神明與祖先,我們又以神明為大,所以在神桌上會以所供奉的神明為主立於中間(中尊),祖先則在寧靜處(右邊)(中國人右安左健的觀念)。
又一般以神明為尊為大,所以神像、香爐、水杯、香品、燈具,多是比祖先使用的來的大而且擺設較前。
不過有一點蠢者一直在找資訊,風水的傳承中似乎沒有人對神祀禮儀有記載,簡單說風水認為『神明廳』的方位是必須注意的,但是怎麼擺擺哪些東西卻似乎又不那麼重要。
所以風水師要開口閉口都在神明、土地公、祖先牌位上建言,似乎又遠離了他的本職學能。
有人說:祖先牌位內的祖先排位,要以最遠的排到最近的。理由是,最遠年代的是最大。最大的當然要最先受香火供養。
有人說:祖先牌位內的祖先排位,要以最近的排到最遠的。理由是,最近年代的是最小。最小的當然要站在最前面挺著。
有人說:神主牌位內的字數與排列要符合『兩生共一老』的原則。但是蠢者常常在中國或東南亞華人處看到不合此法的祖仙牌位,最常見的就是牌位上僅寫著『○家歷代先祖』六個大字之類的文字。
當然,也許寧可信其有不可信其無,是我們華人文化最優秀的優點,所以只要老師建議好的在無傷大雅的情況下,我們寧可多付出點換取『心安幸福』。
然而,若有些話讓我們聽後會毛骨悚然,那麼我們就當做沒聽到就好,反正沒遇上前日子也是這樣過。
ps‧
既然是禮神拜佛,那受禮拜的神明當然就要有『台』『案』『桌』『龕』來受供,這是『禮』。即使你在路邊山邊,拜石頭求明牌,也是它要在上,你要在下,這就是『禮』。
所以禮神拜佛就一定要有一定的基本禮節,總不能要拜的時候從床下拿出來,隨處一擱,拜一拜又收回床下吧。
孔子說:祭如在 祭神如神在 因為祭與祀其實是有格局上的差異。
祀神禮儀是一種有形質的東西,就不能用超脫形質的理論去扭曲它。
就好比佛教淨土宗口中常念『阿彌陀佛』,那麼你千萬不能用金剛經中的經典名句『若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。』去試圖扭曲祂。因為形質與非形質雖然並存真理,卻因為人性本質的差異時而矛盾著。
編輯者: deepblue (2008-11-04 14:57:30)
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
或躍在淵
註冊: 2005-02-14
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來自: 台中
謝各位發言
請問各位還有其它ㄉ意見嗎?
請多說說..讓人知道.還是有 有良心ㄉ老師
或躍在淵
註冊: 2005-02-14
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來自: 台中
報歉..太久沒上ㄌ..
閣下說ㄉ教家族翅..分有蓋與無蓋2種
你ㄉ說法我有聽過..各人認為無稽之談
何以說ㄋ...
以我為例.這種東西.個月賣4.5萬台敝
大概有40件.而台中跟我一樣有這種量ㄉ有4家
這只是台中..一個月大概有200個個案
1年2000個.那全台ㄋ.少說也有1萬吧
如果真有你說ㄉ(腳不著地.進財無力)
那會是何種狀況...
再者.腳不著地.進財無力.這說法若然對ㄉ話
試問..腳著地.進才1定有力..那用神桌或神廚ㄉ家庭都賺翻ㄌ
有嗎...沒吧
編輯者: pokangel (2010-08-30 00:43:20)
一元復始
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來自: 劍的故鄉
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你家ㄉ祖先牌位不對或是不在
這2點..個人覺ㄉ..真ㄉ是江湖騙術
究如同算命..犯小人與犯嬰靈1樣(差不多都有)
神明與祖先.一樣都不會說話..
無法辯言...只能啞巴吃黃蓮.任人栽贓
在無理論ㄉ基礎下.所謂ㄉ老師.都栽贓至神明與祖先
或是找些小毛病.說ㄉ天花亂墬.
遇上這種..真ㄉ不知所謂..
請各位大大想想
仁者
正是如此,吾相信天地有神鬼神明,但不少不肖之徒
,藉口神明祖先之事.
吾會回答網友,正是您所言之事,為導正網友避免被
誤導,吾相信神明及祖先之事如果沒有處理,確實會
影響家中一些事,但不少人利用這樣的理由東拐西騙
,一尊神明幾萬隨人喊價也是有之事,其實都是藉口
向主家要錢.
但因為一般主家生活不平靜,又不懂神祀之道,也就
任人宰割,其實生活要平靜,需從根本因緣動手改造
起(菩薩畏因而眾生畏果),而非是事事皆鬼神及祖
先之事沒處理,吾聽太多也經歷太多了,太多太多了
,吾家對面更有號稱濟公活佛的乩子,但是拿刀砍人
的也有.
您很有良知,您的議題和下面這個議題正好是一套.
其實心誠意正,鬼神及祖先難道不會善加愛護嗎?其
實修學在某個層次,鬼神會反過來護持.
請問晚輩若不信奉傳統宗教 家中神明桌和祖先牌位
該如何處理?
地藏菩薩本願經:見聞利益品第十二
更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣
所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦
。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩
頂授記。』
地藏菩薩本願經:地神護法品第十一
世尊,未來世中,及現在眾生,若能於所住處方面,
作如是供養,得如是利益。』復白佛言:『世尊,未
來世中,若有善男子善女人,於所住處,有此經典及
菩薩像,是人更能轉讀經典,供養菩薩。我常日夜以
本神力,衛護是人,乃至水火盜賊,大橫小橫,一切
惡事,悉皆消滅。』
編輯者: 劍不留痕 (2010-08-30 05:45:28)
或躍在淵
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來自: 台中
在此發表一個問題
各位家中有祖先牌位的
只要年代久一點..超過十年的
我可以在此斷言....
一定有問題..85%的準確度
為何...以前的人教育程度不高
加上資訊取得不易..所造成
並不是大事..只是會有點小錯誤
或是名子寫錯.也然輩份不對
更多的是..把不該寫入的旁系寫入
如果真如人所說的..拜錯公媽會怎樣
台灣人早死光了吧
或躍在淵
註冊: 2005-02-14
文章數: 358
來自: 台中
在講下去.會斷人財路吧
不管如何.應希望個位大大
知道為何拜神明與祖先
拜神..一種敬仰與尊行
拜祖先..敬祖與思原
只要有這種心意..就不必太再意什(重大事件除外)
請正信不要迷信
這議題就到此吧...
祝個為安康