各位不好意思，也許不是在這時去爭論什麼，也許該想的事那位「聖人」如果出現時，能不能達到我們「期待」的希望

雖非豪傑也周成這句話，小弟不才，也許出在「周成」二字上有三種可能

1此人叫「周成」

2此人可能姓周的或姓成的

3此人的做事態度

各有可能，也許大家參考一下下，不要火藥味十足

雖非豪傑也周成應該可以翻成白話文:雖非男子漢大丈夫,照樣可以完成周公輔政般的康盛治世!

這不是說姓周或姓成的

或許有一任總統姓成(文武全才一戊丁)
但"成"不是此謂之"聖人"
否則你不是要他承認他不是豪傑

您也多慮了,古人能封聖的不多
寫下推背圖的是一代術數大師
在他標準能居此地位者
從第一圖到第六十圖
也只這麼一位了

還是說你要來給聖人打分數嗎？
我想如果他不及格
那你自己該得幾分呢？

呵呵，很接近了，雖然不是「完成周公輔政」的意思，但想到了周朝。

「豪傑」是名詞，所以「周成」也該是名詞，要注意對仗。
「完成周公輔政」不是名詞。

不錯，不錯，終於想到了周朝。

周成，周成王啦。

再多說一些，不要在聖人豪傑本意中打轉。

如果......................，
豪傑純粹解做豪傑。聖人就只是好人聖人，「習雙羽」是習近平，「鳥四足」就是馬英九的話.....

如果......................，
推背圖那麼簡單，只需要帶入自己認得的漢字， 自己認得鄰居的姓，自己相熟傳播妹的名 ......

那麼，那兩個唐朝的老伯伯，幹麻那麼費事推背又畫圖，直接公佈答案不就好了？

想一想周成王幹過什麼大事 !

說的明白些吧，遷都!

由遷都，就可以容易解出「習雙羽」。

那些把「習雙羽」當作大胖子共產黨「習近平」，當作什麼聖人的，實在該多讀史啊。

您的高見真令人推崇
比起前面一些把"美人自西來"的
解做美國太平洋鑑隊
簡直是水準太高啦!!

只是現在仍在"日月麗天""馬"
的年代講"遷都"似乎是太尷尬了一點!
名字一樣的事件也不會一樣啊!
(就如:"若逢木子冰霜渙"
有人解成了"李渙"可是本句確是指李登輝先生
和陳水扁先生)

圖中聖人背著一隻弓
這你們絕對解不出是什麼意思
要對照2002~2008年的整個政局，
這些詩才有意義!

"蓋棺定，功罪分,茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬里山河處處青。 世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。"

"金粉"也是指女性應該不會錯吧!
"萬里山河"是指"中國"不是台北縣的萬里喔!
其實寫這麼多
對不對誰會知道呢?

如果聖人現在還沒出世呢?
如果聖人現在二十歲呢?
推背圖上其他人都一樣重要!

"聖人"應該是可以符合中華世界的期待
最少兩岸的期望
若您個人有什麼期待不能符合
可能也不是聖人的任務了!

我總覺得牽強附會
說服力很低

[quote=Cliever您的高見真令人推崇
比起前面一些把"美人自西來"的
解做美國太平洋鑑隊
簡直是水準太高啦!!

[/quote]
不是水準太高,而是某些人意境太低,未透其意;觀看美國獨霸世界百年來,豈不是靠著強大艦隊炮艇外交,耀武揚威於它國門外,逼人屈服.

《大雅》說：『廣施恩澤開周業。』
周朝是「天下一統」的,而且是「禮樂文章」鼎盛的朝代.也是華夷之分的標準,也是中華古典文明的全盛時期.這一時期產生的儒家,道家思想貫穿並影響了後世的中國歷史.
所謂四夷稱天子就是述明傳統華夏文化會發揚光大再次如周朝時上承三皇五帝時代的王道政治,由亂而返治,實現「大同」之位的理想政治,超越世界其它各國,而被世界各國推崇.

沒錯!
日月麗天對照 41 象 天地晦盲,為何天地晦盲,因為日月無光,五星燦爛文明國.燦爛只是表示大陸滿空星星遍布,不見日月;所以天地晦盲.

41 象最後二句:99年成大錯,毛澤東主政 28 年為何大錯,格局為何只能在秦州稱王.不是袁李二人自己講的,而是他們有所根據有所本的.你可搜尋"文化大革命"慢慢去觀看:
在中國官方和民間，一般都認定文革是從1966年5月的五一六通知始，至1976年10月「粉碎四人幫」止，歷時十年零五個月。文化大革命在1981年6月27日中國共產黨第十一屆中央委員會第六次全體會議一致通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中被正式否定，決議認為毛澤東負有責任。該決議的正式表述是：「『文化大革命』是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。」

對照秦帝國 500 年發展史,前 300 年於秦大公及其子孫於甘肅秦州生聚教訓,後 150 年遷居川陜而掘起獨大中原各國,但始皇定中國於一後,15 年而亡,這就是袁李所謂稱王只合在秦州之故.在這41象中,袁李二人就明白點出五星旗已非華夏主流了,而歷史上驚鴻一瞥的過程而已.

聖人帶弓,可隱其姓,可訴其居,可明其政體:
雙羽,南方朱雀七星中有一星就是描寫這.
可否道來看看圖中聖人背著一隻弓如何對照現今 2002~2008 政局描述,.

聖人怎還沒出世?怎會只有 20 歲呢?
觀看兩岸,只有同為 30年次/40年次/50年次之民眾,他們都是出生在封建農業社會轉變為現代工商業之最後世族,大陸對岸這世代人那時正忙著三反五反打倒臭老九破四舊之文化大革命;對於傳統華夏文化之傳承可說是一片空白,所以只有在台灣之這世代之人有幸承襲並貫通代代相承之儒家、道家思想精髓,若聖人真出現在這時代,並是這些人群之一位.

對照各個預言最後所述:

燒餅歌:
火山旅,銀河織女讓牛星 牽牛星在銀河東,織女星在銀河西,織女星的體積是牽牛星的8倍.織女星暗喻大陸,牽牛星有如台灣; 觀看台海兩岸,大陸在西,台灣在東,大陸面積比台灣大約 266 倍,兩者皆是西大於東.
火山鼎 兩火初興定太平 兩火可視為陰火 丙為陽火 丁為陰火 或可解為丁年太平定

姜太公乾坤萬年歌:
兩分疆界各保守，更得為君一百九. 更:換,替,改也.
對照:剛到金蛇(2025)運已終, ROC 到此: 114 年,PROC 到此 76 年,兩則合約 一百九

鐵冠道人玄機數:
煙塵擯控唯生愁,六十年光一旦休,諸方共扶真命主. 真命主若屆時年值 60,則可推算應為 40年次尾及50年次初之人士

武侯百年乩: 田間再出華盛頓。造福人群是真命。
鐵冠道人玄機數: 大都世亂巳久,只在龍蛇盤尋,孟家生趙家居,牛欄門前問真主
姜太公乾坤萬年歌 那時走出草田來,手執金龍步王瑎,清平海內中華定.
這牛不在田裡耕作吃草反而走出來,手執金龍來步王瑎,清平海內定中華.

推敲預言符不符合,只有待時間及事實慢慢來驗證,

但試想若身處預言中的時代,能參透玄機並親身見證預言之實現;
那真是人一生中一大樂事也,不枉人世走一遭,豈不快哉.

所以解出預言還是要等不是嗎?
我們要多留意四十年次尾和五十年次初的囉!
【姜太公乾坤萬年歌 那時走出草田來,手執金龍步王瑎,清平海內中華定.
這牛不在田裡耕作吃草反而走出來,手執金龍來步王瑎,清平海內定中華.
】
請問跟牛有什麼關係呢?
我覺得是名字跟田有關比較可能
或出生在農家--->那時走出草田來
由此得證:
推背圖第四十七象:無王無帝定乾坤　來自田間第一人
推背圖第四十八象:五十年中一將臣　青青草自田間出


西洋諾氏預言會有一個東西方都在等的人
也提到有個東方人會越過亞平寧山
到歐洲長久等待很久後才回到他的家鄉
他的成就將超越所有東方君主

這會是同一個人嗎?

如果連西洋都會提到
那麼推背圖上一定也會有
應該可推論是同一人了。

預言實現的方式有時是出人意表的
只是中間過程也無法省略吧?!
知道的不能說
茲事體大!
說了的也不會得到印證

我猜會說出來的是第四十六象的那個軍人

然後造就了第四十七象的到來

這個不會是近十年的事

所以大家都只能儘量發揮想像力

有什麼期待的話

恐怕是過度樂觀了

請問波出來的文章 為什麼有時會自己又不見呢????

可能天機不讓你洩露 所以就就 .....人間蒸發

雙羽─鳳凰，暗喻南方朱雀火神火德星君的翅膀；四足：祥獸麒麟，鹿類。
南方朱雀七星第五宿─張宿，張月鹿。
張宿位居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開意味著飛翔，帶來吉祥：「開張大吉」，「諸天護衛，月光出世」

袁天崗跟李淳風兩位先生都是古代的天文學家。

訴其居：住在某個長得很像弓的的華人居住地。

請您查一查，過去已經被公認，已經被破解的「推背圖」之類的預言詩句．．．．．

有哪一種，哪一首，哪一句，是要用到這種「朱雀玄武」四獸一類的知識？


如果都沒有，嘿嘿，不能說都沒有，有些尚未全破解，所以只能說幾乎沒有．．．．．

那為什麼你要這樣破解呢？


台獨建國的方式有很多種，「把錢匯到海外自己的帳戶，偷偷藏起來」，算是最近很有名的一種。 但這種方法的效果呢？


不是新方法，就能解決問題。要不要歡喜換回老方法？


雙羽四足，其實很容易理會。
我已點出遷都的周成王。
只要別在什麼聖人這種農業社會觀念打轉，很快就通了。

就是百靈來朝這句.鳳者百禽之王,能知治.
據《禮記‧ 禮運篇》記載:「何謂四靈? 麟鳳龜龍,謂之四靈.」四靈中，龍能變化、鳳知治亂、龜兆吉凶、麟性仁厚.根據神話:鳳是依東方殷族的鳥圖騰演化而成.《山海經‧大荒西經》提到有一種五彩花紋鳥,有三種名稱,叫皇鳥、朱雀及鳳鳥.在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞.南方之神.

據《爾雅•釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。
「出於東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴,見則天下安寧.」

你所謂公認過去已經被公認，已經被破解的「推背圖」之類的預言詩句．．．．．引述來瞧瞧,現在那事被破解,被公認?我倒發覺這些預言隨時代演變,所用之詞,你只要返璞歸真細想有時反而會有靈兮可找出端倪,不用跟別人一樣自鑽牛角亂解一通,不知所云.

不是同一人,你所提之諾氏預言,被段章取義,數章合在一起,這種說法在法輪功研論中常見.
在歐洲不能實現的夢想
在亞洲卻如願以償
偉大的海爾梅斯後代——團結的國家
它超越了亞洲所有的君王

"在歐洲不能實現的夢想--一統歐洲大陸,羅馬帝國/拿破崙/希特勒,他們有此壯志,但直到現在仍沒有人達到

在亞洲卻如願以償-中國自始皇一統天下後,中雖有數朝分合;但大體而言,隋唐以下就如諾氏所言,此壯志都能如願以嘗

偉大的海爾梅斯後代——團結的國家--一個團結的國家,縱觀世界,唯華夏民族而已;海爾梅斯的後代,海爾梅斯地預言思想就如華夏黃帝時的無為政治思想.

它超越了亞洲所有的君王-這是指這位王將如秦皇一統功績一樣,前無古人,正如如推背圖第 59 象中:紅黃黑白不分明　東南西北盡和睦.全世界一家了,人類後代子孫將可全心全意向浩瀚星際去探索了.

東方人會越過亞平寧山,諾氏有如下表示:

第十三章
偉大的男子，從韃靼與黑海那面前來
一個王者登場
為了見到法蘭西的領土
越過阿拉尼亞與阿爾梅尼亞
在比紹切姆放下帶血的皮鞭


堅硬的石山之上　腥紅血雨下起來
太陽為東土星是西
奧爾貢附近爆發戰爭
羅馬遭受深重災難
艦船覆沒制海權被人奪走

第十四章
比利牛斯山脈周邊湧出大群異國人
新王趨勢登上寶座
逼近塞納河邊的瑪斯大教堂
羅馬人的指導者
對水中的“他”膽戰心驚

第十五章
北極的人們將手挽手在一起
東洋升起充滿不安與恐懼的黑霧
新人物被選出
讓世界顫抖的巨人支持他
那路撒冷羅伊德斯
將被異教徒的鮮血砧汙

第十七章
飽學之敵軍　右往左往搖擺不定
龐大的陣營　疫病　遇伏擊敗去
比利牛斯山脈　威尼斯　阿爾卑斯
不是彼等之物
河流近傍　古墓被發現


第二十四章
啊！羅馬，你的未日將近
引來問題的並不是你的城牆
而是血與實質
殘暴粗魯的東方人會將讓世界觸目的文字
深深刻入
尖銳的長矛會讓袖口處負傷

西方人在歷史上,曾被東方匈奴/蒙古大軍兩次殺得哀鴻遍野,它們稱為黃禍.
或許未來數百年及數千年內,這景象會如諾氏所說東方王者的軍隊會一而再的越過亞平寧山來完成所謂:
在歐洲不能實現的夢想
在亞洲卻如願以償
偉大的海爾梅斯後代——團結的國家
它超越了亞洲所有的君王