扮仙非仙 乃真人
紫林草蘆 心語禪
明境灣台 惹塵埃
漫天烽火 蠢蠢動
君無邪揶 斜邪是
說先非先 無斜斜
讚詩:座右銘 東漢 崔瑗
無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。
施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。
世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。
隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？
無 使 名 過 實 ， 守 愚 聖 所 臧 。
在 涅 貴 不 緇 ， 曖 曖 內 含 光 。
柔 弱 生 之 徒 ， 老 氏 誡 剛 強 。
行 行 鄙 夫 介 ， 悠 悠 故 難 量 。
慎 言 節 飲 食 ， 知 足 勝 不 祥 。
行 之 苟 有 恆 ， 久 久 自 芬 芳 。☆翻譯 千萬不要議論人家的短處，不要誇說自己的優點。
施恩惠給別人，千萬不要記在心裡；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕，只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心裡覺得安適，覺得不慚愧，然後才去做，別人的毀謗中傷那有什麼妨害呢？不要使虛名超過實質，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。
處在污濁的環境中，貴在不被污濁所染；有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。
柔弱者因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適於生存的一類。老子以為剛強容易折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。
見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子，待人處世，惟有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量。
說話要謹慎，飲食要節制，一個人知道滿足而不貪求無厭，就可以制止或避免不吉利的事情發生。
如果照著這個座右銘，持之以恆地去做，日子久了以後，才德自然會發出光輝來，有如花香的四處散播。
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☆ 出處
全後漢文
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☆文體
五言古詩。全文一韻到底，押ㄤ韻。
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☆ 「銘」是文體的一種，把訓誡的文字寫在座處旁邊，用來警惕、策勵自己的，就叫做「座右銘」。
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☆ 章旨
全文分別從各種角度期勉自己努力修養，做一個有德的君子。
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☆ 作者
崔瑗（音ㄩㄢˋ），字子玉，東漢安平（今河北省安平縣）人，生於章帝建初二年，（西元七七），卒於順帝漢安元年（西元一四二），年六十六。崔瑗學問淵博，精通天文、曆法，又擅於文辭。曾任汲縣（今河南省衛輝市）令，興修農田水利，造福百姓。著有文章五十餘篇。
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☆解釋（１） 施人：施恩惠給別人
（２） 世譽：世俗的虛名
（３） 紀綱：引申有「法則」的意思。紀，細繩；綱，粗繩。
（４） 惟仁為紀綱：只有「仁」才是做人的根本法則
（５） 隱心：安心
（６） 庸何傷：那有什麼妨害呢？庸，豈
（７） 守愚：不炫耀才華，不賣弄聰明
（８） 臧：音ㄗㄤ，善；在此為動詞，表示讚賞
（９） 在涅：處在污濁的環境中
（１０） 曖曖：音ㄞˋ，形容光輝暗藏的樣子
（１１） 行行：音ㄏㄤˋ，形容剛強的樣子
（１２） 鄙夫：見識淺薄的人
（１３） 悠悠：形容閒靜的樣子
（１４） 芬芳：原指香氣的散播，這裡用來比喻才德的發揚
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