扮仙非仙 乃真人
紫林草蘆 心語禪
明境灣台 惹塵埃
漫天烽火 蠢蠢動
君無邪揶 斜邪是
說先非先 無斜斜
讚詩:座右銘 東漢 崔瑗
無 道 人 之 短 , 無 說 己 之 長 。
施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 。
世 譽 不 足 慕 , 惟 仁 為 紀 綱 。
隱 心 而 後 動 , 謗 議 庸 何 傷 ?
無 使 名 過 實 , 守 愚 聖 所 臧 。
在 涅 貴 不 緇 , 曖 曖 內 含 光 。
柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 誡 剛 強 。
行 行 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 難 量 。
慎 言 節 飲 食 , 知 足 勝 不 祥 。
行 之 苟 有 恆 , 久 久 自 芬 芳 。☆翻譯 千萬不要議論人家的短處,不要誇說自己的優點。
施恩惠給別人,千萬不要記在心裡;接受別人的恩惠,千萬不可忘記。
世俗的虛名,不值得羨慕,只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前,心裡覺得安適,覺得不慚愧,然後才去做,別人的毀謗中傷那有什麼妨害呢?不要使虛名超過實質,不炫耀才華,不賣弄聰明,這才是聖人所稱道的。
處在污濁的環境中,貴在不被污濁所染;有才德的人,光芒內斂,只求內在充實,不求表面的虛榮。
柔弱者因為具有韌性,不容易被摧折,所以是適於生存的一類。老子以為剛強容易折毀,不如柔弱容易生存,因此以剛強為戒。
見識淺薄的人,老想表現出剛強的樣子,待人處世,惟有閒靜不與人爭,他的成功才會不可限量。
說話要謹慎,飲食要節制,一個人知道滿足而不貪求無厭,就可以制止或避免不吉利的事情發生。
如果照著這個座右銘,持之以恆地去做,日子久了以後,才德自然會發出光輝來,有如花香的四處散播。
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☆ 出處
全後漢文
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☆文體
五言古詩。全文一韻到底,押ㄤ韻。
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☆ 「銘」是文體的一種,把訓誡的文字寫在座處旁邊,用來警惕、策勵自己的,就叫做「座右銘」。
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☆ 章旨
全文分別從各種角度期勉自己努力修養,做一個有德的君子。
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☆ 作者
崔瑗(音ㄩㄢˋ),字子玉,東漢安平(今河北省安平縣)人,生於章帝建初二年,(西元七七),卒於順帝漢安元年(西元一四二),年六十六。崔瑗學問淵博,精通天文、曆法,又擅於文辭。曾任汲縣(今河南省衛輝市)令,興修農田水利,造福百姓。著有文章五十餘篇。
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☆解釋(1) 施人:施恩惠給別人
(2) 世譽:世俗的虛名
(3) 紀綱:引申有「法則」的意思。紀,細繩;綱,粗繩。
(4) 惟仁為紀綱:只有「仁」才是做人的根本法則
(5) 隱心:安心
(6) 庸何傷:那有什麼妨害呢?庸,豈
(7) 守愚:不炫耀才華,不賣弄聰明
(8) 臧:音ㄗㄤ,善;在此為動詞,表示讚賞
(9) 在涅:處在污濁的環境中
(10) 曖曖:音ㄞˋ,形容光輝暗藏的樣子
(11) 行行:音ㄏㄤˋ,形容剛強的樣子
(12) 鄙夫:見識淺薄的人
(13) 悠悠:形容閒靜的樣子
(14) 芬芳:原指香氣的散播,這裡用來比喻才德的發揚
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