#1365625 - 2010-09-22 01:18:55
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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飛龍在天
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板主好, 你說的可能對, 但我在實際看風水事, 往往同一棟大廈不同單位的住客所發生的事都不一致, 如果每宅的坐向可以不同, 那得出來的結果就和實況相附, 看來每宅在同一個大樓內都可以有不同的坐向.
還有, 以門為向, 在我的經驗中多不驗. 定坐向還是需要的.
宅外的數和宅內不同是對的. 但是, 在宅內的風水, 如果要在宅前見水, 宅前真的有水也真能幫到這宅, 所以看來, 對某宅而言, 外面的巒頭環境是能用宅的理數來定外巒對宅的吉凶之應, 而不是無關.
大家研究, 請勿見怪.
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#1365688 - 2010-09-22 10:45:46
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: doggyww]
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一路發發發
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異乎三子者之撰.
曰.何傷乎.亦各言其志也.
曰.莫春者.春服既成.冠者五六人.童子六七人.浴乎沂.風乎舞雩.詠而歸.
喟然歎曰.吾與doggyww也. [紫林居士] 善知識 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 斗數 姓名 測字
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#1365693 - 2010-09-22 11:08:24
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: doggyww]
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飛龍在天
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板主好, 你說的可能對, 但我在實際看風水事, 往往同一棟大廈不同單位的住客所發生的事都不一致, 如果每宅的坐向可以不同, 那得出來的結果就和實況相附, 看來每宅在同一個大樓內都可以有不同的坐向. 「每單位住客發生的事不一致」不能導出「不同單位坐向不同」的結果。 同一層樓坐向相同,相對兩戶的內部格局正好相反,例如一戶的門開在68,另一戶開在23,再另一戶開在95,結果當然完全不同。更不用說每戶的室內設計,家具等擺設都不一樣,有人到處擺鏡子,有人在樑下擺床等等,結局當然差很多。 還有, 以門為向, 在我的經驗中多不驗. 定坐向還是需要的.
現代建築,像台北車站四面開門,或是像7-11兩面開門等,就不容易以門為向。如果是傳統大廈,一樓的總門還是立向的關鍵,所以很多學派主張改門換向。以陽為向、以路為向等等是輔助立向的方法,不是任何地方都能用。 宅外的數和宅內不同是對的. 但是, 在宅內的風水, 如果要在宅前見水, 宅前真的有水也真能幫到這宅, 所以看來, 對某宅而言, 外面的巒頭環境是能用宅的理數來定外巒對宅的吉凶之應, 而不是無關.大家研究, 請勿見怪.
這就是模糊地帶了,所謂「室內」的範圍有多大,有學派認為,在屋四周,屋主從室內往外能看到的東西也算。有的學派把圍牆之內的花園也算成室內,而且把圍牆上的大門當成立向的根據。不過有一點是很明顯的,就是「遠山遠水」,打開窗看不到,地圖上才能看到的,應該不能算,但我也看過有書寫「宜遠水」之類的。就看看有誰願意犧牲自己,實驗看看吧!
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命可命 非常命
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#1365702 - 2010-09-22 11:53:20
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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飛龍在天
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「每單位住客發生的事不一致」不能導出「不同單位坐向不同」的結果。
同一層樓坐向相同,相對兩戶的內部格局正好相反,例如一戶的門開在68,另一戶開在23,再另一戶開在95,結果當然完全不同。更不用說每戶的室內設計,家具等擺設都不一樣,有人到處擺鏡子,有人在樑下擺床等等,結局當然差很多。
如果按板主的說法, 一棟大樓的坐向由總入口來定. 那單位的門所取的數就是要按前說的方法來取. 在實證中, 並不是那樣. 反而是按每單位的坐向而取. 現代建築,像台北車站四面開門,或是像7-11兩面開門等,就不容易以門為向。如果是傳統大廈,一樓的總門還是立向的關鍵,所以很多學派主張改門換向。以陽為向、以路為向等等是輔助立向的方法,不是任何地方都能用。
這說法也和實證不付. 按天元五歌陽宅篇來說, 應該以單位的私門為重. 大廈總氣口為輔. 這就是模糊地帶了,所謂「室內」的範圍有多大,有學派認為,在屋四周,屋主從室內往外能看到的東西也算。有的學派把圍牆之內的花園也算成室內,而且把圍牆上的大門當成立向的根據。不過有一點是很明顯的,就是「遠山遠水」,打開窗看不到,地圖上才能看到的,應該不能算,但我也看過有書寫「宜遠水」之類的。就看看有誰願意犧牲自己,實驗看看吧!
按我所學,能見到的都有影響.
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#1365862 - 2010-09-23 01:05:15
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: doggyww]
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飛龍在天
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如果按板主的說法, 一棟大樓的坐向由總入口來定. 那單位的門所取的數就是要按前說的方法來取. 在實證中, 並不是那樣. 反而是按每單位的坐向而取. 我個人的實證和您不同,這就變成各說各話。 不過我以另一個角度來問,如果一棟大樓中每個單位各有其坐向,那每個單位中的每個房間是不是也各有其坐向?那麼在看單位飛星盤時,是否就只能論開放空間如客廳,飯廳,其他的房間包含廁所和廚房都要另排飛星盤?那麼大太極小太極的說法是否多餘? 這說法也和實證不付. 按天元五歌陽宅篇來說, 應該以單位的私門為重. 大廈總氣口為輔.
蔣大鴻是明末清初人,不知道那時中國是否遍地公寓大樓?否則此說法應該只是解經的個人看法而已。 那您是否能同意,窗簾是所向無敵的擋煞工具?就算有路沖或壁刀煞,只要看不見就沒事?
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命可命 非常命
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#1365919 - 2010-09-23 10:44:44
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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飛龍在天
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1. 同一宅內的分隔, 不用重定盤, 但同一大廈內的各宅自歸一主, 恐怕一定要分房來看坐向了. 物物一太極還是有的, 比如宅開中門, 在左邊的房間看就是右邊的門路, 右邊的房間卡就是左邊的門路, 但門還是宅大中門.取數也不一樣呀.門為氣口, 一宅之樞, 在定吉凶時關系很大.
2. 清代和以前都已有高樓, 並不是沒有. 在蔣氏之時已有, 他的作品應用兵在高樓也有.
3. 窗簾之用是有, 比如對光, 但不是萬能, 外巒之山水, 路橋, 回風, 高壓等, 不是關個窗就能解決.
總的來說, 看宅之法多門, 能驗就好了. 大家研究, 請見諒.
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#1545033 - 2012-07-04 23:06:12
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: 黃半仙]
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一路發發發
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理論書紙 狐狗有 環境變遷 運用如
派系閉門 擊掌慶 是非曲直 論斷是
~參考~ [紫林居士] 善知識 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 易卜 紫微斗數
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#1794343 - 2015-07-26 10:35:37
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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或躍在淵
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一般人認為高樓大廈陽宅很難下手.那是因為你還未學透
中國人最在乎的是天人感應.而什麼是天人感應呢.外國人口中的初始化
陽宅是活的.每一戶都有自己的生命.一棟高樓大廈完工後.陽宅大五行從此確立
大五行確立後剩下的四周鑾形高高低低陰陰陽楊.老練的地師立判吉凶
有人會問同一棟大樓同一面向.為何4樓9樓都發 5樓8樓都敗
如果有九名熱烈回應.我會公布答案
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#1794522 - 2015-07-27 10:42:24
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: 韓非]
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雙喜臨門
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有人會問同一棟大樓同一面向.為何4樓9樓都發 5樓8樓都敗 如果有九名熱烈回應.我會公布答案
請問韓非大是有學後天派嗎? 要有九名熱烈回應我看是很難,您講的這種理氣理論是可以參考,不過好像跟這標題玄空飛星論座向無關,這是樓層變化的理氣觀點 樓層以先天卦論, 3,8樓屬木 4,9樓屬金 5,10樓屬土 因此若是坎宅. 4,9樓金生我者生氣 為發宅 5樓土克我者死氣 8樓木我生者洩氣 都敗 不知道你的意思是這樣嗎?
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#1794569 - 2015-07-27 15:17:31
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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或躍在淵
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請問韓非大是有學後天派嗎? 沒有學過
要有九名熱烈回應我看是很難 一切隨緣不必要免強….中國大陸百分之99.9999都是學習三合只能說隨緣
您講的這種理氣理論是可以參考,不過好像跟這標題玄空飛星論座向無關 我說的是蔣師的東西.不是飛星
這是樓層變化的理氣觀點.樓層以先天卦論, 3,8樓屬木 4,9樓屬金 5,10樓屬土 因此若是坎宅. 4,9樓金生我者生氣 為發宅5樓土克我者死氣 8樓木我生者洩氣 都敗.不知道你的意思是這樣嗎?
這只是一個比喻莫指 94.38.27.61
我學的耿鉦洲全都會.能玩到出神入化之人.世上已無幾
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#1794626 - 2015-07-27 19:42:11
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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雙喜臨門
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呵呵呵,韓老師言重了,老耿可是一點都不會!沒法子出神入化的啊!
看來世人還有你一人,多指導大家!不用忌九數之禁!
盼能解惑,本版甚幸!感恩貼文!
阿彌陀佛
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耿鉦洲曰:『風水是以天地為實驗室,人為白老鼠之學問』,不可不慎啊! ***************************************************************** 招收有緣職業班入室弟子,須有宗教信仰,一對一傳授。 妙派陽宅學費50萬元/10萬元RMB 三元地理陰陽宅學費100萬元/RMB20萬元 定期會調升,有基礎及慧根高者.三個月能學成.)』及函授班初、中、高級學員,緣盡停傳/以郵件為主,! 教學及拜師網站:https://www.facebook.com/victor.keng1 LINE:0928082689 臺灣手機:+886- 928-082-689 E-MAIL: [email protected]三元地理免費入門QQ群(111086385) 妙派風水收徒詢問QQ群(74338030)
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#1794678 - 2015-07-27 23:36:11
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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飛龍在天
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以坐北朝南為例;取向上大門,用九星相生之理,看層次生剋及八卦雙金雙木看。 1樓延年武曲金;2樓破軍絕命金;3樓六煞文曲水;4樓伏位輔弼木;5樓生氣貪狼木;6樓五鬼廉貞火; 7樓天醫巨門土;8樓禍害祿存土;往後類推。 不過樓層根本不具參考價值。 前次已知韓非兄未涉獵玄空術,此次問題似乎更加證明。 所說大樓 1、 缺少坐山;方位角度;卦位和爻位。 2、 未說明外部形煞是否相同,有否化解。內部格局是否相同;內部的形煞是否相同,有否化解。 3、 居住的人有那些?3人;4人或5人或更多?所產生的卦象是什麼?137;126或4918;4638等等. 4、 發的人是1個人;還是所有居住人? 以上是論風水所須的基本要件;缺少了這些基本要件資料;而論風水;除非是神。 再者有些同道喜歡談論風水,在此提出一些平常用的到之思考的論點。 1、 有人問:要以午山子向182度天風垢卦為基準線健屋;請問你的看法和建議是什麼? 2、 從現在開始有人請問你,什麼坐山的房子適合居住?什麼坐山的房子不適合居住? 請附理論說明(外部形煞和內部格局及形煞暫不考慮)。 我想這比空談理論來的有意義;也可提升自己的實力。
僅供參考 再者陰宅也可造山造水
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出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。 人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。 八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。
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#1797104 - 2015-08-07 19:48:23
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: 青雲居士]
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雙喜臨門
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#1797390 - 2015-08-08 21:12:55
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: 韓非]
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三陽開泰
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一切隨緣不必要免強….中國大陸百分之99.9999都是學習三合只能說隨緣
请问大大,您在大陆多久,对大陆五术界又知道多少? 大陆光风水学,现在至少有十多派玄空,都是由江西传出。
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#1797407 - 2015-08-08 22:06:05
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: ynchen]
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或躍在淵
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文章數: 293
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中國大陸風水學術界 主要還是以三僚為主 在當場斷驗度.奇差無比 而後又冒出.過路陰陽金關玉鎖訣 玄空及三元.大部分都是由香港台灣傳回大陸
三僚懂地理不懂易理.不可以想信 玄空及三元假貨居多.也是不可想信 學風水真的非常辛苦.能不學真的還是別學
學八字紫微簡單容易.應驗度又高 假以時日用命理包裝地理.三五年後這世上又出現一位大師
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#1797489 - 2015-08-09 08:58:58
Re: 玄空飛星理論的坐向
[Re: 韓非]
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雙喜臨門
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中國大陸風水學術界 主要還是以三僚為主 在當場斷驗度.奇差無比 而後又冒出.過路陰陽金關玉鎖訣 玄空及三元.大部分都是由香港台灣傳回大陸
三僚懂地理不懂易理.不可以想信 玄空及三元假貨居多.也是不可想信 學風水真的非常辛苦.能不學真的還是別學
學八字紫微簡單容易.應驗度又高 假以時日用命理包裝地理.三五年後這世上又出現一位大師
韓非大想必沒有正式拜師三元地理的宗派吧? 不然師傅一定都會先講傳承源流,各家傳承都有其精髓與準確度,要予以尊重 不當以有限交友眼界與耳聞來否定這些 關於道統傳承的東西也請不要以一己所知誤導大眾 中國人最講究尊師重道飲水思源,光是其中之一你講"三僚懂地理不懂易理.不可以想信" 這將得罪多少地師先師仙師? 這因果不可不慎, 說學術數的人不懂易理,這跟人家罵 你家祖宗 OOXX 所結因果是一樣,還是慎言為好.
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