●[《象》曰:「晉如摧如」,獨行正也。「裕無咎」,未受命也。]
未得履位,「未受命也」。
[疏]「《象》曰「至」未受命也」。
○正義曰:
「獨行正」者,獨猶專也,言進與退,專行其正也。
「裕無咎未受命也」者,進之初,未得履位,未受錫命,故宜寬裕進德,乃得「無咎」。