●［《象》曰：「晉如摧如」，獨行正也。「裕無咎」，未受命也。］

未得履位，「未受命也」。

[疏]「《象》曰「至」未受命也」。

○正義曰：

「獨行正」者，獨猶專也，言進與退，專行其正也。

「裕無咎未受命也」者，進之初，未得履位，未受錫命，故宜寬裕進德，乃得「無咎」。