魏裔介，字石生，号贞庵，柏乡人，生于明万年历44年，卒于清康熙25年。裔介少年聪慧，15岁考中第5名秀才，26岁中举人。清顺治2年他31岁，进士及第，选庶吉士，授工部给事中。后升任都察院都御史，累官至太子太保保和殿大学士。他入阁办理国家大事时年仅40余岁，须发皆黑，历史上称之为乌头宰相。

　　魏裔介出身农家，入朝为官后比较关心民间疾苦。顺治16年，他任太子太保总宪大夫时，一天行至北京南郊，见有数百黎民相聚痛哭，便详细询问原由。原来南郊打磨厂一带的土地、房屋被跑马圈地所占，并限期迁移他地，造成成千上万户人家无处安居。他安慰了百姓，并将此情急速奏明皇帝。奏议说，京郊是国家的根本，黎民是保国的力量。倘若圈占了他们的土地和房屋，使其无法生存，势必聚众闹事，京城难得安宁，国家存亡难保。皇帝阅奏，便传旨免圈京郊土地。

　　顺治18年，他上书皇帝要省刑法，减赋税，培国本，恤民力。书称天下初定，民之疮痍。呻吟未息，犹如初飞之鸟不要拔其羽，初植之树不可摇其根。皇帝十分重视这项建议，旨准免农税500万两。在缓和满、汉民族矛盾上，他曾起到相当作用。康熙10年，皇帝在南海瀛台召见王公大臣，言及吏部提议凡直隶州县官吏应尽选取用满人。康熙皇帝问魏裔介此议如何？他答道：“直隶省所属各州县向习汉文，必选精通汉语人为官方好。”皇帝连连点头，此议遂止。一场激化民族矛盾的风波平息了。康熙17年，柏乡，隆平，宁晋遭大水灾，那时魏裔介已辞朝还家闲居，为了解救人民困苦，他联合地方官把灾情详报户部，得旨准免除一切差捐，并免除三县农税十分之三。

　　魏裔介为官清廉，刚直不阿。他激流勇退，年未衰而辞朝，晚年以著书自娱，著有《希贤录》、《昆林论抄》、《古文欣赏集》、《阴符经注解》、《樗林偶笔》等著作上千卷，总称《兼济堂文集》。

　　康熙25年，即公元1686年的元旦，他自书一副对联于门上曰：“乌头宰相归林下有十六年常思乾乾翼翼，白发书生庆青春七十一载宁忘战战惊惊”。这一年4月，魏裔介因患牙疾病逝于家，终年71岁。岁康熙皇帝派官员奉白银千两代御祭葬，谥号文毅。
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何宗陽
(雙喜臨門)
01/08/06 05:56 PM



Re: 堪輿家小傳


国師魏裔介(1616一1686)字石生，号贞庵，又号昆林。北直隶柏乡(今属河北省)人，清顺治三年(1646)进士，累官给事中、
左都御史、吏部尚书、保和殿大学士。《清史列传》卷5、《清史稿》卷262有传。魏裔介品行超拔，宦绩愚著，为有清
一代名臣之表。(卜清東陵)

丙辰年丙申月癸巳日吉時生.1歲上運.

參地理珠璣集(本人編著)p.116.

在潮南区红场镇林招官坪岭上有一处奇特的清代李启文墓，其墓碑“清待赠崇祀乡贤启文李公墓”碑在棺葬之后，墓前由保和殿大学士魏裔介撰写的墓志铭碑刻全部复盖起来，这在清代墓葬中极为罕见。
这处墓葬的主人是清代潮阳理学儒宗，馆学之良师。他名李郁（１５９２－１６７１），字启文，西胪凤山人。少年家贫，刻苦自学，潜心攻研理学，倡道明经，十八岁即课馆授徒，时间长达五十七年。他以“正心诚意致知力行”为宗旨，以身教言传为莘莘学子之楷模。明朝末年之天启甲子（１６２４）年秋，他自学馆回家，路经塘岸捡得一旧包袱，发现内有白银二两及鬻子契纸一张，知是卖子者遗失，即守候于路旁等遗失者归来。过了好久，遗者号哭寻来，李郁问明交还，令其万分感动，邻里闻知盛赞李郁德行。李郁急公好义，平时课馆收入有限，但遇及贫困饥馑者，慷慨将有限收入济困赈饥。在乡里遭受山贼海寇围困胁迫面前，他挺身而出，组织子弟乡亲予以抗击捍卫乡里安宁。他淡泊铭志，终生不参加科举应试。县官因为李郁才高德重，“赠以冠带，不受；加以匾额，不受；征以名儒，不受。”当时评价李郁是潮阳理学儒宗，馆学良师。他一生课授门徒多有德行且业有所成，世称李郁为德门先生。其子李应甲为潮阳清代进士第一人，官至内阁中书。潮阳乡贤祠清代仅祀四名贤，李郁被列为四贤之一崇祀。李郁著作大都散佚，有存其《村居即事》诗：“双山类凤翠相连，南北木多数百年。榛地茂榕全锁雾，梨园密草半宠烟。砍柴樵子陇头上，抛钓笠翁渔口前。闲坐石岩观海阔，屿中如叶万里船”。可见其志趣才华。
李启文墓是由陕西省名师杨开泰堪舆，康熙四年（１６６５）下葬，是北派踏棺拜墓造法，从风水学上是因墓处上山虎址阳盛，以阴碑互补以平衡。墓碑实事实是，因封赠之衔未获准而用“待赠”。墓志铭封闭则因李启文一生淡泊名利，铭文所记业绩不显人世是扬其遗风。当然墓志铭记载墓之坐落分金方向范围，也包含着防备此后墓地有争议之时随时可启封对证。
奇特的李启文墓对研究清代历史、文物有一定价值。且其周围山峦迭翠，谷地如茵，是个登高生态旅游好去处。
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与人 To My Friend 魏裔介
于人有福则悦幸，有祸则恨叹；彼福未必增，祸未必去也，而德之者至矣。于人有祸则悦幸，有福则恨叹；彼祸未必增，福亦未必去也，而怨之者至矣。戒哉！



If you feel happy for other people’s fortune and sigh with regret for their mishap, you will not increase the one or eliminate the other, yet they are sure to be grateful to you. By the same token, if you feel happy for other people’s mishap, and sigh with regret for their fortune, you will likewise not increase the one or eliminate the other, yet they are sure to be resentful to you. Take care of this!





魏裔介 (1615 – 1686), born in Boxiang of Hebei Province, was a scholar and official at the beginning of the Qing Dynasty.

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各種補養的方法都無法真正解決問題，只有清心寡欲才是保健養生的關鍵；（清.魏裔介《瓊琚佩語.transfer

1662年九月為順治帝尋萬年吉地.

蔣大鴻陽宅指南曾經說：「陽宅之旨，予研求數年，丙戌歲，以王事入閩，迂道武陵，偶遇無極子，始得其奧。」蔣大鴻的門徒姜堯從師隨筆中說：「我師在魏相國（魏裔介，清朝柏鄉人，字石生，順治進士，累官至大學士，著有兼濟堂集等書。）家中得秘笈諸法，皆能了了，獨於北斗打劫未載，故注天玉經，不敢明白載明。一日告余，北斗打劫，即坎離二卦是也。」transfer

頂.

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好內容