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#816676 - 2006-12-01 23:31:40 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
shan 離線
三陽開泰
註冊: 2001-12-18
文章數: 3741
來自: 地藏法門‧秘儀之家

....陰陽五行學說,為中國古代哲學思想,它是用來解釋和認識大自然規律的一種學說。
最初,陰陽與五行是各屬兩種獨立發展的思想理
念。............

........後來,陰陽與五行這兩種的不同觀點,演繹到相互溶入而逐
步被“嫁接”在一起,形成一個“陰陽五行”學術派別,是把陰陽之
盛衰和五行的特質交替結合起來解釋自然的變化,即所謂「天地之氣
、合二為一、分為陰陽、列為四時、判為五行」是也。


說明:

斗數星辰有「化氣」與「在數」之說。

化氣→指的是天地之氣,合二為一,象徵“陰陽”;是故星辰有分陰

陽,其用建於天干與地支。

在數→指的是星辰本身在“五行”屬性,以物質為基礎的論調﹝為物

論﹞,即文中所言,列為回時﹝四時﹞,判為五行﹝屬性﹞。



斗數少用五行,唯有星辰才講五行屬性,

此五行只講“星辰在五行的屬性”特徵而已,唯物的元素論。

陳希夷仙師說:「斗數之列星辰,猶大易之分八卦」。

說明斗數星辰是依「八卦」而立,不是用「五行」做分野。

清朝‧張維屏:
造物無言卻有情,每於寒盡覺春生;
千紅萬紫按排著,只待新雷第一聲。







編輯者: shan (2006-12-01 23:57:11)
_________________________
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#816677 - 2006-12-02 08:04:03 Re: 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
君無邪 離線
五福臨門
註冊: 2004-09-06
文章數: 5009
來自: 神龍學舍
回應:



陳希夷仙師說:「斗數之列星辰,猶大易之分八卦」。

說明斗數星辰是依「八卦」而立,不是用「五行」做分野。




請說明陳希夷在那一本書上說過這句話的.
或是這句話的原始出處..
_________________________
紫微斗數結構上先天的缺陷.同盤不同日及潤月的問題
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#816678 - 2006-12-02 22:35:03 Re: 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
shan 離線
三陽開泰
註冊: 2001-12-18
文章數: 3741
來自: 地藏法門‧秘儀之家


綜合你的問題與你之前的問題,

你可以私下直接找蔡明宏大師,

論命或是問你想知道的疑問出處!

.....

本人在此僅是介紹紫微六玄經脈書的內容,

既然你君無邪不能認同這些理論!

那就請你君無邪說說占驗派對於斗數五行的原理囉!

靜待你占驗派的高論!


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#816679 - 2006-12-04 00:22:28 Re: 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
gcvq3767 離線
終日乾乾
註冊: 2006-08-25
文章數: 195
來自: 台北市/北投
紫微沒有五行思想?
星矅有五行
地支12宮位有五行
更何況紫斗八字合参並論
而八字處處是五行
所以紫微真的沒用五行嗎?
_________________________
耶穌在橄欖山上升天;佛陀在菩提樹下悟道 草本的年代,既不升天,也不成道 我只是用綠茶橄欖或馬鞭草洗澡, 換得片刻肉身的清爽 也夠了。
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#816680 - 2006-12-04 11:25:56 Re: 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
太虛君 離線
久盛不衰
註冊: 2000-01-08
文章數: 9374
斗數的五行有他特別之處與使用方式

所謂~~二五精妙化而凝合

只是有所不同~~
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#816681 - 2006-12-05 08:10:16 Re: 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
日月同臨 離線
見龍在田
註冊: 2006-09-13
文章數: 73
紫斗的星矅用兩陰陽合五行的元素基調來融合入星情之中
然而 星矅五行乃"藏干" 並非單純得五行其一而已
且單以五行不足以解釋星情
至於地支12宮的五行 不用說明了

八字天干地支完完整整就是陰陽*五行
而地支各有藏干
陰陽五行天干地支生剋沖合刑害成為八字重點
加上月令節氣變化隱而不見的五行力量

八字跟紫斗有什麼關係
這又是個好問題
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#816682 - 2006-12-05 10:43:58 Re: 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
太虛君 離線
久盛不衰
註冊: 2000-01-08
文章數: 9374
如果能確實了解祿存星怎麼排列的原因
大概就不難了解為什麼跟八字也有某程度的關係
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#816683 - 2006-12-10 00:39:00 Re: 紫微六玄經脈--星辰與陰陽五行
shan 離線
三陽開泰
註冊: 2001-12-18
文章數: 3741
來自: 地藏法門‧秘儀之家

「斗數不以五行為用神,五行本是陰陽義」


五行本陰陽,乎於「象」而行於天→【河圖】┐
........................................├根於﹝數﹞。
陰陽本太極,乎於「數」而行於地→【洛書】┘

卲子曰:「四象序常五離中」。
五行相剋若盡!豈有物命在乎?﹝萬物的存在﹞。
因為五行生剋制化、本是數中分。

紫微列星云:「安星步起九星源,立「象」出入「陰陽」間」。
....是斗數根源在「地理」,地理合「天理」﹝天星﹞,
所以斗數有九星之名由。方能同源於古賢「觀天察地」的『帝王學』。

這些數都是由《象》+5=《數》,然這個數,就是陰陽,
如1+5=6,1與6就是陰陽。……也意味著,凡稱數者,都具有陰陽消長意。
紫微﹝己土‧六﹞陰→﹝一六共宗於北方水﹞。【數】─萬物生。
貪狼﹝甲木‧一﹞陽→﹝甲己化合土而生萬物﹞【斗】─陰陽合。
※ 『萬物生,說明水、土同源』。

斗數之所以斗數之名,是由這個原理下產生的。
┌數─是由象的衍化而出。
└斗─是由數的陰陽而來,再由陰陽施于五行。
故『三字經』曰:「是五行,本乎數」。

斗數不用五行其理在此,但星辰的屬性是五行之品類。
是以「斗數的用神,在﹝象﹞不在五行」。
宇宙萬有,行行色色,物質的,精神的,沒有一個不是因緣會合而生的。








..


編輯者: shan (2006-12-10 00:46:30)
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