我對易經了解了一段時日
肯定 : 可以告訴我們做人做事的道理與態度
遲疑 : 除了教導我們做人做事道理外,最大的價值就是"占卜"

但是我對占卜的效果抱持很大的懷疑?
例如我今天要買台積電的股票,占卜一掛會不會漲
或是做某件事情前,也要來一掛
(前提是"想要做"~但不確定的心)
問題常常都不靈..

用紫斗或星座占星來看流日豈不更準?甚至流時

好奇來問問

易經的威力不只在於占卜 或者擇看年月日時

老實說 易卦在占卜架構的方便性 比不上六壬精緻
在擇時 時空卦方面 比不上四柱 ...等術數

易經最大的威力是無限 組合性、自由性、優雅性、想像力
易經只是純粹的工具 就好像數學在科學上的地位 C語言/組合/機器語言之於軟體編程 易理在玄學數術的地位
理、象、數、術、辭、時、位......
很多基本再基本的定義 都須要去推導 演算 才能有用

六爻占卜是一門術、易辭占卜也是一門術 易經(易學、易理)是一門學
治易者 往往重於學 而不重於術 導致類易的各種術 孳蕪龐雜 無所適從
四柱 斗數 星命 三式 都是從術出發 有術然後有學 易學而難精
總是比 現存易經體系方便 易學，難學難用 更難精(雖然易學廣大悉備 毫無限制 但沒有幾人能夠發揮)

不敢說 各種數術都是從易學基礎(理象數)推演得來
但能夠說 各種數術都能夠援引化入易經的架構應用

就好像修練內功 普通內功 速有小成而難精 但不容易走火入魔 也無法兼容修練他種內功
易經 則不然 如北冥 易經洗隨 天下內功皆我有 只是很難入門 很難大成 很難貫通天地橋 修練五六十年高不高低不低，無法大成者比比皆是

我說過易經的威力在於 自由發揮 隨心所欲 萬物皆備於心
可曾聽過 萬物皆象 萬物皆數 萬物皆理 萬物皆悉備
但不曾聽過 要怎樣萬物化象 化理 化數 九九歸真 的『實做應用方法』
不曾聽說過 如何把萬招變為十招 十招變為一招 一招變為無招勝有招

最關鍵的是 治易者把 學理、心術 描繪的如空中樓閣 實際上的建築工事 可以說幾乎沒有
沒有那一套 一步一步 教你怎樣做的實做教材

治易者浪費太多時間在考證訓詁 周易這本書
實際用途算法 幾乎沒有開發出來

你看到他股票漲跌
可有辦法不靠銅錢 不靠萬年曆、不靠手錶
從股票價量漲跌波動變化中用易經原理(內)或外應觸機消息(外)推導出規律來??
西方數學 從線圖價量規劃計算至少能做到六成(事實上平均準確度就是六成)準確度的模型+投資策略 至少能九成五套利

易經最大問題是無法使用!! 完全無法應用
歷代治易家 都走錯了道路 尤以考據學者為甚
回復漢學 回復周孔之學 花了諾大力氣 到底有什麼好處
抽象的修為心性 內聖外王之道 「做不到」 啥道都沒屁用!!
心易 雖非正道 以奇取勝 至少在外應觸機 有了很大的發展

善易不言卜 歷代都有誤解　都說要講理　而不卜
已經知到了事物發展的軌跡規律 所以不用占卜 就那麼簡單
扯到心性修為做啥麼 國祚衰亡 事物不能發展 迂儒的心性再好都是假的
君臣父子兄弟 倫理綱常 更加沒有用
義理 義理 有所宜利 才有貞理
一件道理 並非絕對 而是相對 父慈子孝 君義臣忠
不曉得那個破儒　拆成　父慈　子孝　兄友　弟恭　君義　臣忠
同樣的例子　在易經中　每個辭都被拆成　類似的道理
完全不知　所謂的道理　亦在某些條件　才能作用
比如說　天尊地卑乾坤定矣　卑高以陳　貴賤位已
在股市語言上　股價與實質、發展相比價格高低　格局乾坤　而有相對貴賤之別
（比如說獲利成長高　股價還很低　股價被賤賣了　獲利成長停頓　股價還維持在高檔　被貴賣了　賤賣貴買的現象就能確定）
迂儒　解孔子這段話　天有高　地有卑　天尊則天貴　地卑則地賤　那麼社會上的貴族　農民　奴戶　有了貴賤之別　加以一定字　君臣　世紳　農民　長幼有定序　無法翻身

君臣之義 君為君 臣方為臣 反過來亦同 易經並不是告訴你 君要為君 臣要為臣
而是　君（應時）為君　臣（應時）為臣

易經講　天地定位　山澤通氣等等　很明顯就是告訴你陰揚八卦對立的道理
而不是　天為天　要效法天理　地為地　要效法地理　將所有天理地理道理　都拆出來訂成禮法讓人遵循

廣易經很多例子　完全被誤用誤解誤引　比比皆是

或是做某件事情前,也要來一掛
(前提是"想要做"~但不確定的心)
問題常常都不靈..

不是卦不靈　而是心不靈

教你一個辦法　一開始從不進場　占卦預測　模擬投資
漸漸紙上談兵　賺了錢（紙上賺的）
然後說服催眠　加強信念　股市投資　可以用易理占卜來決策

然進場小打小鬧　慢慢加到即使全賠光也能承受的額數
計算好承擔的風險

小賭怡情　大賭練心臟　
看準機會　市場的雲霄飛車坐過幾次
以後小打小鬧就不會有問題　再慢慢增加風險係數的承擔

六爻占卜是一門術、易辭占卜也是一門術 易經(易學、易理)是一門學
治易者 往往重於學 而不重於術 導致類易的各種術 孳蕪龐雜 無所適從
四柱 斗數 星命 三式 都是從術出發 有術然後有學 易學而難精
總是比 現存易經體系方便 易學，難學難用 更難精(雖然易學廣大悉備 毫無限制 但沒有幾人能夠發揮)

--->您說到重點了...易經讓我感覺"實戰"的用途..就是說"人生道理"


易經最大問題是無法使用!! 完全無法應用
歷代治易家 都走錯了道路 尤以考據學者為甚
回復漢學 回復周孔之學 花了諾大力氣 到底有什麼好處
抽象的修為心性 內聖外王之道 「做不到」 啥道都沒屁用!!
心易 雖非正道 以奇取勝 至少在外應觸機 有了很大的發展
--->說到痛處,果然一針箭血..如果易經定位只是要買一本成功學跟做人做事道理的書..誠品有一大堆

教你一個辦法　一開始從不進場　占卦預測　模擬投資
漸漸紙上談兵　賺了錢（紙上賺的）
然後說服催眠　加強信念　股市投資　可以用易理占卜來決策

然進場小打小鬧　慢慢加到即使全賠光也能承受的額數
計算好承擔的風險

--->如果要用術數工具來做決定,我會選用斗數..而放棄占卜
以紫斗立場看,我如果流日運氣好~買點(流時旺)~鴻運當頭(其實這樣都不代表一定準確)
何況占卜是完全"一番兩瞪眼"..完全是在賭..感覺風險相當大..

我是認為易經是讀書人搖文嚼字的玩意，
不是聽說朱熹易經很厲害？史上應該找不到
他拿易經來卜卦的文獻吧。看來看去用易經
來算過命的，比較有名的大概就是孔子，
孔子算命是運用易經？也難說。
其他術數玩得好的陰陽學家，沒聽過是運用易經的...

所以易經拿來卜卦或算命或預測，坦白說
我認為是大騙局.

卜卦跟易經還是兩碼事. 易經是卜卦的基礎科學.

用斗數或八字來占卜，不若六爻強。
占卜講機，斗數或八字講局運，
根本是拿牛刀切水果，不夠俐落.

＞＞　易經拿來卜卦或算命或預測......

狹義的易經，應該是 易經六十四卦辭 廣義的易經才是我們所運用的(包括義理等等)
說實在的只是一種六十四卦爻架構的『記事本』而已，講的就是周朝建立時的故事
就跟聖經密碼類似 以某種架構記載 包含預測的功能

做一個比喻 就好像基本會計的編制報表 依照一定的規格下去編制 最後得出財報用以評估得失
為什麼記事本能做到預測決疑功能??

易經就是一種記事本 或 事計本
如財報表 易經編製好卦象最後也能評估得失

學者 一直都有個誤區 好像易經 出卦象 只能擲銅板、交蓍草、抽籤 (問卜) 一切都交給神明
以上面編財報決策的觀念來比喻 易經依循易理原則也可以編「紀報」以供決策之用
怎樣編制事計卦象的原則幾乎沒有傳下來過 即使有也被抽離為星命學跟易經無關

其實古人如太史並不常問卜神明 他們問卜很麻煩 要齋戒沐浴十日告天禱地 儀式十分複雜
大部分時候都是在記載 乙酉日 發生什麼 有的沒的巨細靡遺的按格式記載下來 以供分析

事情的發生 要怎樣記載 演算 才是易經原本的功能
占卜 是沒條件演算時 事機發生時 才進行的儀式

有事沒事占一占卦 觀象玩辭 其實是錯誤的觀念 (練習的角度可以)
實際上 是要訓練思考邏輯能力 看清事物的發展變化 歸納基本規律
並依循規律 做出推步 記載 和演算 評估

易經 來預測真的是騙局嗎
皇極經世 以元會運世 年月日時 可以將卦象排到分秒 歷歷在證

朱熹 不是易經占卜能人 是確實的
只看他 動爻看動爻卦辭 兩動爻貞悔諸論 就知道是沒有用的方法

但是左傳 郭璞 等等許多唐朝以前(火珠林出現以前)易學家 他們留下的卦象 去深入研究 可以發現確實是高手無疑
或許會說 那是用五行易 來解卦 ，其實不然 光憑易象 就可以斷定吉凶了

易經占卜高手是存在的 存在於現有火珠林法 之前 (京房易並沒有真正傳下來 被卡咂了 在發展成現有方式之前 京氏易傳殘本留下來的方法也與宋明以後方式有很大差別)
更不用說 魏晉 三國時代那些易學家 和 仙風道骨的神仙了
運用易經決疑 以留下來的資料顯示 大部份分布在漢末 三國 魏晉
唐以後袁李等人 的術 骨子裡都是星宿命理之學
易理已經被清談掃象掃光了，正義裡面沒剩多少易象 更不用說易圖 易數
一直到五代宋朝 許多圖數才又從道家流出來 許多又與黃帝內經有關

以比較純粹的 易經占卜決疑是大騙局 的說法有失厚道 只能說佚失了

至於為什麼星命學可以比較完整保存 易學可以見到喪失了絕大部分 (剩下孔子易十翼流傳)
每一家漢魏易 幾乎都成為佚書 完整本很少
也許是政治上消除讖緯之風掃到 易學家被政客殺害不在少數
如焦氏易林 那種比較「乾淨」的易辭集 才保存下來
為什麼天文星命學沒有被掃到?
一值都很疑惑 易學喪失的機會比 課式 星命等學機會來的高
唐以前 史書中 被卡咂掉的那幾位 名片上都明白掛著易學家 而不是星命家
如漢初張良等幾位謀臣 他們都會看星相 為何都得以善終
易學家往往就不得善終 裡面發生什麼事情呢?
焦延壽就曾事先預言感嘆 京房的不得好死 何以歷代君王對可以預言災變的 易學家猜忌至此??

皇極經世跟易經沒啥相關，是易理。
阿隨便啦.

我本意是說爻辭斷卦，效果很差。

五行卦用大象觀吉凶，我也很懷疑，
能用大象觀吉凶幹嘛還安干支？

大象是可以看啦，但多精準？

何必去K易經？用竹籤算還更容易，
抽到長的代表賺錢，短的是虧錢。
反正是機嘛。猜拳也行喔。

爻辭 或大象 諸象(對象 半象 約象....) 和 納支 有衝突不合

就原因推理一下:: 假設爻辰 易辭象有關聯...

爻辭不正確、理解不當 或不完整

理象數 失傳

爻辰排列不正確

我們知道爻辰 不只現傳的這種納支方法
鄭玄的納支法就和火珠林不同的 歷史上到現在 都不知道有幾個版本
我自己私下在用 的就是將坤酉二宮對掉 震從午起...
當然在占卜時先存想設定一下

假設 爻辰可以被設定不同格式

假設 爻辰存在某種社會共識、共盤

關於共識 包含應用爻辰納支格式不符合易辭的撰作原則 和 爻辰代表意義習俗 兩方面
現有爻辰的社會人倫意義 說實在的有很多都是舊社會的設定了 新時代因該要變通一些

諸如六親 論夫星 還真的能一直適用官星(制我者)下去嗎??
如果男友被吃的死死的 是不是 女制男 的特性要考慮進去
當然不排除 大部分社會習俗女嫁男娶 還是沒有太大改變

因素有很多啦....

還包括爻辰納支不完整等等

如 八卦納十二支 有初爻為 申酉戌亥四支 沒有納入

如果將中爻 十六互卦 濃縮為四互卦 將四互卦 天地水火 納初爻申酉戌亥
是不是更能解釋易辭與納支間的變化關係呢
中爻爻辰 和 上下卦爻辰 相配 然後進行推導...

事實上我私底下就是這麼做的，效果令支、辭的關係接近很多，有興趣的不妨可以試試玩玩看
(之所以沒有用出來解，是因為解別人的卦時有些地方不合，大家的卦遵守的是傳統爻辰納支體系，我的爻辰有震坤兌三宮不同啦 )


當然不排除這種原因...


五行易爻辰 根本就和易辭體系沒有關係

何必去K易經？用竹籤算還更容易，
抽到長的代表賺錢，短的是虧錢。
反正是機嘛。猜拳也行喔。

--->易經痛處..丟銅板也ok
精確度實在...

用斗數或八字來占卜，不若六爻強。
占卜講機，斗數或八字講局運，
根本是拿牛刀切水果，不夠俐落.
用斗數或八字的確是牛刀切水果..(而且容易切傷手指 )
可是用易經來切..有時連邊都切不到..

切不到邊 問題會不會在這裡...
學六爻時 最好把四柱那一套先丟開
有一定基礎後 在合起來用

我看到很多人 解六爻掛 先讀喜用格局
六爻的精神是 卦定根源六親為主 在基礎上是與四柱是有一定背離
進階後就可以互相參照

皇極經世於現世最大的貢獻就是...

常常被港漫拿來虎爛是武功高強的經書=_=

能夠像Shiyee兄這樣有研究精神是很好，欽佩！
但學卦是學卦，學易是學易，
卜卦卜得好不見得要懂易.
我是比較講實用性，易理能多接觸當然是好，
但要違反卦書原則來斷事，我有時也是毛毛的，
單柱取象+六爻+天星能不能看，
絕對可以，取象豐富得很，但也亂。
但臨事(遇客人來)，我還是乖乖用金錢卦來解釋.
隔壁版的版主jwjwo兄，他把我教他的
單柱取象拿去結合占星跟大六壬，
也真是他X的超準. 看怎麼玩啦，
易理本來就是無所不在. 但臨事
我個性還是拘謹一點，不能玩得太過份.
一個學問流傳千年一定有他的原因.
Shiyee兄蠻熱心的，提供的資料很有參考價值.

感謝Shiyee兄慷慨的分享.

兩者的關係就是...雞同鴨講

大家都講 河圖 洛書 先中後天八卦
但表層的理解應用的都未必一樣

同一個鐵板神數 也可能是好幾個不同人研究各種數理 衍生出的鐵板神數

很多人也曾幹過傻事 研究皇極經世、河洛理數、有的沒有的數
想要去破解 真 鐵板神數

我覺得真的很傻，如果研究能融會貫通 學有小成
又何必一定要執著於那些條文的破解 又能真的百分之百知道人壽元幾何??
苦求真訣、抄本 浪費千萬金錢、時間、精力 就為得到幾個算訣

能夠有一定的見解 能見易象
再加上一些粗淺的文學功底 未嚐不能編出一套條文
幾個版本的鐵板條文根本就是俗人所撰 比起易林等辭之優美差不可以道里計

我個人是喜好自己研究整理思考出來的東西才算是自己的
百術 諸經 能得則喜 不能得也只是旁觀冷笑 他們在敝叟自珍 貌似大義凜然
殘書 影印成PDF 真有心推廣術數易學 找個網路空間放上去 見之緣者自得通
有必要張大旗號 只想收回成本 或以之賺取利益
術數有些東西 就算去買張彩券 投資股票 不動產收租 別的不敢說 穩定的優質累積複利潤是沒問題的
愛因斯坦都說過 複利威力超過原子彈
花幾十萬、百萬去 買訣 被壓榨還覺的很爽 很便宜 不如拿出來投資
就我的觀念 一本書五百頁 超過五百元就覺得貴了
怎麼會有幾張紙 數以萬計的金額 不如拿去多買幾張股票基金

還是認為 易經 六爻 幾乎全無藏訣 比較難以理解的公式思考一下 或查一下選擇的資料就通了
基本的理論 已經非常完備 一些進階技巧也隨處可得 只看能不能讀通而已
就那四本書 卜筮全書 易冒 易隱 野鶴 基本有效的理論就夠應用了
也是少數可以不需要教學 而能自得的術

傳說中鐵板神數是邵雍嫌兒子太笨而做出來讓他兒子傍身之用
一個算盤會打加減 就可以計算 查條文

事實上邵雍的兒子並不愚鈍 雖然沒有天才橫溢的靈氣 也算是可以了
這則故事是講 神數查條文的真面貌是小兒科

我比較有興趣的是 神數 是怎麼撰成的
以至於易經、易林、太玄...等等有條文的書是怎寫成的 背後的理論基礎是什麼