節選
《一瑞預測學》五行和六親論
五 行

五行學說是我們的先賢們對世間萬物認識的一種劃分，五行學規定五行為金、木、水、火、土，總稱五行。認為自然界各種事物和現象（包括人事）的發展、變化，都是有這五種物質不斷運動和相互作用的結果。我們的先賢們的這一發明，其光輝的哲學思想至今意義非凡。古往今來，我們翻開以往有關記載，古印度把物質分為地、水、火、風；古希臘把物質分為土、水、火、氣。我們的祖先採用了土、水、火、木、金，並強調指出，一曰水潤下，二曰火炎上，三曰木曲直，四曰金從革，五曰土受稼穡。

五行學說，採用取象比類的方法，把需要說明的事物或現象分為五類，將具有相似屬性的事物或現象，分別歸屬於五行之中，並在五行屬性基礎上，運用五行規律解釋和說明事物或現象的聯繫及變化。五行之間的關係，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木完成一個生的循環。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水完成一個克的循環。（見五行生剋圖）

以上這些樸素的觀點，延續幾千年基本認識和應用大都如此。那麼在哲學、科學高度發展的今天，易學是否能適應當今科學發展呢，古易學是超前還是滯後於當今科學，五行學說是不是同樣也面臨著改革變化的需要。易學界目前理論上不能有明確地回答。且存在理論和預測（實踐）之間的認識差異，遺憾的是在易學發展中，理論派和應用派難以達成共識，尤其是對預測派由於多方面的原因，始終被理論派排斥，甚至說成是迷信。這些不公的看法其中也有預測派本身解說不明白，和推理、邏輯性不強的原因，以及人類目前科學對於自然認識深度不及所造成的原因等。

《一瑞預測學》注重理論，講究推理、邏輯。一瑞尊崇理論派所作的理論和貢獻，同時也深知有些預測知識和技巧目前還不能完美論證出來，畢竟我們的肉眼只能看到可見光，宇宙的不可見光制約了我們的肉眼對這個神秘世界的更高認識。遠的不說百年前要是在家裡看美國打球，那是癡人說夢，相信隨著時間變化和科學的發展，理論和實踐最終會完美的結合起來。

一、一瑞五行定義：

一瑞預測學中吸收了古希臘和古印度的觀點，從我們的先賢們的觀點出發，把五行進行了重新定義和虛實劃分，強調三種狀態，自然界的三元色構成色彩，紅（火）、藍（水）、黃（土），三生萬物，三生萬色。

1、虛、實和虛實劃分

一瑞把世界假設成由水、火、土三種基本物質組成，木和金是由水、火、土產生，木和金只是代表三種物質相互轉變過程的一種表達形式，並不是實的。只有水、火、土才是實的。因此一瑞把水、火、土劃分為實；金和木劃分為虛。其中土為虛實特點都有。

2、五行三種狀態

無論水、火、土還是金和木都有三種狀態，即：陰、陽和陰陽不分；也可看成可見、不可見、似見非見；有、無、有無之間的三種狀態概念。

3、五行的類像

水為被動資源、火為能動資源、土為轉化載體，金為無形（不可視）變化、木為有形（可視）變化。

4、五行特點

水好的人財富多、木好的人有形變化多（表演好）、火好的人付出多、金好的人無形變化多（特異、思維等）、土好的人接受轉化能力強（體格健壯）。

5、五行顏色

1）水為黑色（在三種物質決定一切的時候為藍色，分解後水為黑色）。2）木為青色。3）火為紅色。4）金為白色。5）土為黃色。

二、《一瑞預測學》中五行應用：

1、人的性別轉化，眾所周知現在性別改變已經成為現實，它的改變對象就是人的軀體，沒有了軀體一切免談，那麼人的軀體就是這個變化的載體，五行中為「土」。男人的雄性激素和功能就是陽性資源，女人的雌性激素和功能就是陰性資源，五行中為「火」、「水」。男人轉變成女人，就是一個實實在在的陽、陰轉變，功能改變（火和水的轉換）。變性手術整個過程不可見或者說無形變化就是「金」，變完之後的外表變化或者說有形就是「木」。至此一個陽性向一個陰性的轉變，和兩種資源之間的轉化結束。

2、一座大樓的施工，樓為載體，為「土」。我們把灰、水、鋼筋、磚等這些料視為被動資源「水」，人力、電力就是能動資源「火」，蓋起後的外表形狀就是「木」，蓋的過程中無形變化就是「金」。至此一個完美的五行轉變就完成了。

3、現實生活中的人，男人、女人、人妖。男人----個子和外表為「木」。身體和外界能量無形變化以及思維變化為「金」。體力為能動資源「火」。營養、食物等為被動資源「水」，我們的軀體為載體為「土」。

4、吸煙，載體為一支香煙為「土」。能動資源為火種和人的吸力為「火」，煙絲和氧氣為被動資源「水」。煙的外表長短、大小為「木」。從有到無的變化為「金」。

5、自然物質所屬：自然水為被動資源五行屬「水」。太陽和一切燃燒的火為能動資源五行屬「火」。自然土地五行屬「土」。金屬為五行屬「金」。大樹和木本植物、草本植物等五行屬「木」。需要注意的是非金屬和非木製品為「土」。

「一瑞五行」在整個學說中是一個重要理論，應該吃透思想。用好虛、實和虛實這三種狀態，正確理解五種類象特點，你在預測中就能游刃有餘，盡情發揮。
習題：

1、看電視，信號源（ ），電源（ ），信號傳輸（ ），電視機（ ），播放畫面（ ）。
2、黑、白顏色可以合成出來嗎？（ ） 兩題共5分。
六 親 論
在寫與不寫六親的問題上， 一瑞曾猶豫不決，遲遲不肯下筆的原因較複雜，既有發現新大陸的自私心理，也有不願意推翻祖先理論的思想，還有因創建時間不長而過硬性不夠的擔心。但是為了能讓易學事業不斷的發展和前進，最終還是決定毫無保留地寫出來。
六親是打開預測系統大門的一把金鑰匙，不搞清楚六親關係，對分析對象就會無法準確定位，很容易形成張冠李戴，產生錯誤的分析結果。不清楚六親的相互關係，就不能正確推斷出人和事物的因果關係，更不能推測出最終的結局。在整個預測學體系中，八字都是以日干為命主的象徵來推斷人生軌跡，六爻比較多樣化，既有以卦宮為依據產生的傳統六親理論，也有以世爻為中心轉換的現代六親理論。《一瑞預測學》，採用的是以世爻為中心定六親，世爻代表命主，生世爻者為印梟，克世爻者為官殺，同世爻者為比劫，世爻生者為食傷，世爻克者為才財。
一、話說六親
說起六親，大家都會想到「六親不認」這句家帶有貶義的成語。在預測中「六親」也是常用預測術語和內容。那麼六親一詞說的都是誰？按「生我、克我、我、我生、我克」劃分應該是五種，進一步按正、偏計算應該是十個。為什麼不叫五親或是十親？原來六親是描述長輩、同輩、晚輩的關係，即父、母，兄弟、姐妹，兒、女，加起來共六種關係，由此可見我們常說的「六親不認」，意思就是除了自己誰都不認識了，真是實實在在的預測精斷。而「人無橫財不富，馬無夜草不肥」這句諺語則是對偏財具體應用的生動描述。
二、現行流傳的六親概念
1、生我者為正印、偏印（印梟）：代表一切有覆蓋含義的事物。母親，信件，布匹，塗料，皮膚，網站，信息，也為擔心，驚嚇，害怕，惡夢等。 男測正印為母，女測梟為母，梟神還代表岳父，印為人的外殼。
2、我克者為正偏、偏財：代表一切自己所支配的事物。男測正財為妻，為工資，正常收入，勤快，感情；男偏財為父親，為情人。偏財為工資以外的收入，也代表身體健康情況，偏財起好作用時，主身體健康，起壞作用時，主身體差。
3、克我者為正官、偏官（七殺）：代表一切制約自己的事物，女七殺還代表生意，情人。正官為小領導，小幹部，工作和提職機會。七殺為大官，掌握實權或武將，也代表職務提升和工作崗位，為凶勢力大，還代表地痞流氓、混子，黑社會頭目或其成員。
4、我生者為食、傷：代表一切自己所付出的事務和行為。男測食為兒子，傷為女兒。女測食為女兒，傷為兒子。也代表作品，汗，排泄物，廁所地。還代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起壞作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子裡沒奶吃，定是食傷起了壞作用，食神還代表靈魂。
5、同我者為比肩、劫財：代表一切與自己相當的人，還代表耗財，競爭對手。當比劫在卦中起好作用時，發財，有朋友相助。起壞作用時，破財，有人掙財，壞事。
三、《一瑞預測學》中的六親
一瑞用流行的六親，在預測中經常被一些預測結果與事實不符的現象而困惑，尤其是在六親類像上更是多而繁，不下一番功夫是很難記住，就是記住了也很難做到預測之需。能否更清晰、更理性、更準確描述六親，是「一瑞六親」理論創建的主要原因。難道相傳幾千年的六親概念都不對，那麼那些神斷又從何而來。帶著這個疑問，一瑞進行了大膽的設想和推理，蒼天酬勤，終於形成了新的六親概念，簡單易行，容易理解和應用，再經過實際預測的檢驗，一個全新的、邏輯性極強的六親體系產生了-----「一瑞六親」。
1、「一瑞六親」的正、偏：
正：所有的正（正印、正財、劫財、傷官、正官），都帶有普通、必須、必有、經常、來回、反覆等概念。
偏：所有的偏（偏印、偏官、比肩、食神、偏財），都帶有特殊、獨有，獨特、偶爾、來或回等概念。
2、「一瑞六親」的虛、實和虛實：
實：正印、偏印、比肩、劫財，食、傷官為實實在在的存在，缺一不可。由這三個實實在在的生我----我和異性的我----我生構成了人類循環。
虛：正官、偏官。它是人與人、人與自然、人與社會的一種無形制約。
虛實：正財、偏財。是我們擁有的有形、無形資源。銀行存款為虛、我們用的東西為實。

註：微觀上，每個六親都有虛實，如父母為實，榮譽為虛等。
3、一瑞六親所屬：

世爻為自己，代表命主自己，也代表自己的軀體。
1）比肩：為同性別的同輩人、同一隸屬關係的同性別人。起好作用主幫助、團結、支持、獲得、競爭得勝、和藹等。起壞作用，拆台、牽制、打架、不團結、暴躁、競爭受阻、被騙等。
2）劫財：為異性同輩之人，為丈夫、妻子、異性同胞、異性同事、情人、同一隸屬關係的異性。起好、壞作用同比肩一致。比肩好壞直接決定婚姻好壞，情人多少。
3）正印、偏印：為對我有滋潤、培育、保護作用的一切外在人事、事務。起好作用的時候為資助、滋潤、保護、培育等；起壞作用的時候，是延緩、不保護、拖累等。印代表長輩、領導等。男正印代表母親、岳母。女正印代表父親、公公。男偏印代表父親、岳父。女偏印代表母親、婆婆。
4）食神、傷官：為我所能產生和付出的一切人事、事務，主行為、付出、思想活動等。起好作用的時候不洩制我，起壞作用時洩制我。食神、傷官好的人智商高、口才好，有藝術天賦。木對食、傷起好作用有表演才華，金對食、傷起好作用時擅長思維、推理，有設計、編輯天賦。兒、女屬於食、傷範疇。
5）正官、偏官：為一切虛擬制約、無形制約。起好作用權力大、控制範圍大、威懾力大；起壞作用反之。監獄的犯人不光是官的制約，同時是比肩、劫財制約，官是無具體所指的虛擬的。
6）正財、偏財：為一切我能利用、使用、改造、制約的人事和事物。古人說：財為養命之源，人無外財不富，馬無夜草不肥，說的都是偏財。工資和正常收入為正財。對於生意人，經常性的收入為正財。
四、一瑞六親的特點

1、和傳統的卦宮六親區別

傳統的卦宮是以生我為父母概念，這是以卦宮為六親區別於八字六親的明顯之處（八字父親看財），但是這種方法最大的缺點是父母不分。假如是土、木、金卦宮的還有陰陽卦之分，到了水、火的坎卦和離卦就沒有辦法了，所以就出來了「飛神」的概念，這種帶有「飛神」的概念就不一定「飛」到哪裡去了。與「一瑞六親」的明確性有著明顯的區別。

2、和現代的世爻為中心六親區別

現代的世爻為中心定六親，仍然沿用的是八字六親方式，即父親看財，配偶看財或官，對人和財這種等同的概念沒有區分標誌，比如在預測中，男命偏財既代表父親，又代表情人，信息根本無法準確提取，難煞多少學易之人。「一瑞六親」採用的是人和人的對話，而不是人和財的對話，即父母看印，夫妻看劫財。

3、「一瑞六親」的固定性

「一瑞六親」對那個六親的規定都是固定的，既不「飛」也不「跑」。如對「官」的描述就是虛擬概念，不代表具體的人，是一種虛擬的制約或威懾等；又如「財」，正財就是正常性（經常）收入，偏財就是非正常（非經常）性收入等。
四、具體應用
每個自然人都要經歷三個階段：第一階段，從母體成功受孕到出生前；第二階段，從出生到死亡；第三個階段，從死亡轉換成另一種物質，以另一種形式存在。我們預測的主要是人生第二個階段，間接推理第一階段。

在我們目前研究的第二階段中，人與人之間、人與社會之間幾乎都會有以下這些特定的關係：
1、父親、母親：正、偏印為父母，也為長輩。父母有兩種形式，一種為帶有血緣關係，一種為撫養關係。根據這兩個特殊關係可以從印中分析出母親、父親。
2、妻子、丈夫：妻子、丈夫是男人與女人關係中的一種特殊關係，只要內因具備，外在條件成熟，就可成為夫妻、情人。
3、官：是一種無形的，虛擬的制約關係，當其對我們的食、傷起好作用時，我們的行為具備了制約性（威力），當官還需要具備一定的印，沒有身份（印）的人豈能為官，充其量管個具體事項而已。（門衛、售票、妓女等不再是常說的官的範疇）
4、財：財是被我克的，也是耗我的，當我克的能力強，財富就多；當耗我的多，付出的就多。
5、食、傷：是我能夠付出的，當我能夠滿足付出的能力增大時，行為能力強或思維能力強。食、傷就是你的行為能力，分有形的表演性、無形的思維性兩種。
只要抓住以上特點，就可以達到在預測中靈活應用，六親是所有人事、事務的類像，永遠不能夠用舉例或規定出明細的方法表達出來，只能規定出大體屬性，在預測中逐步總結不斷積累和發展。

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一瑞人生策劃工作室》二次（丙戌年）研究成果公佈

告別玄學 走向科學（續）

-------《一瑞甲申預測術》
李一瑞 逸鶴 平原 翰洋 董泉辰 了凡 覺理 天祥
一瑞人生策劃工作室

內容摘要：一瑞人生策劃工作室二次研究成果公佈 （命理預測量化核心）

“易與天地准，故能彌綸天地之道。”

數千年的易學研究蘊育了璀璨的中華文明，也造就了八卦、六爻、八字、風水、姓名等等預測術。在這些預測體系下出現了無數的神斷、靈驗，讓人驚訝不已，羡慕之餘也不得不承認，這些神斷、靈驗很難效仿，如誰都知道一個八字在中國最少可以有千人以上同性別人所擁有，就依某個神斷為例，不可能擁有這個八字的人生命運都會如此，這種追求一個八字唯一解方法，在如今的網路時代明顯地暴露出不足。

精通命理人人嚮飽A自古人們通過不同的方式方法進行了大量的實踐和設想。尤其是建立在以時辰為計算單位上的預測術最為常見，在歷史的不同階段探索者們通過不同的實踐豐富、填充了大量的計算、推演方法。總體看都是追求的同辰下唯一解這個指導思想而進行。如常見的八字理論，雖然人們很早就知道雙胞胎、同辰下不同家庭產生的嬰兒會有不同的生理、命運等事實，但至今流傳下來的推演方式依然是八個大字為根本進行推演。如果沒有一定的旁通、靈感等作輔助就不能完成面對千人同八字之預測任務。這也是預測不能規範化的最大問題之所在！如何能使得同八字、同卦、同姓名能有更多的推演方法，使之在推演上能有更多的表達結構，滿足不同命運和事務預測之需要？一瑞和同學們作了大膽的改革和創新，即拋開單研八字、六爻、姓名等的弊端，創建了全新的甲申推演術。

社會的發展、人類的進步帶來了新生事物層出不窮，當代研究者們，已經對一事一占的傳統思路有了反思，命理預測從用語、名詞等的改變也事在必然。如何打造一個全新的命理預測體系，與時俱進，已經成為考驗當今預測學者探索品質、毅力和能力的試金石。

第一部分
一、基本構思
由分子生物學的理論，我們認識到自生命起源以來，通過進化在人類染色體中形成六十四種遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用，成為生命活動的密碼指令。此在西方生物學的發展過程中，亦為重要的里程碑。以數而言，何以有六十四種遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實上必須是六十四種，因為四種堿基的三聯體組合，即四的三次方其總數自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國易學的六十四卦，才令科學研究者產生了並不是附會的聯想。因為六十四卦的卦數有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……（引自潘雨廷論六十四遺傳密碼與六十四卦的關係）。

顯而易見，從遺傳角度看六十四卦，有其驚人的巧合，更有其內在的合理。受此啟發，一瑞擬定了一個可滿足一個時辰內將出生人群六十四分的可操作設想方案，按照胡適先生宣導的“大膽假設、小心求證”的科學精神，經歷反復實踐，在無數次失敗中闖出一條柳暗花明的新路，終於提出了三合一預測新體系——《一瑞甲申預測術》。

二、具體框架
1、借鑒八字共有性
我們知道地球繞太陽一圈為一年，接受太陽的牽引；月球繞地球一圈為一月，接受著月亮的晦朔。這些來自外部的影響是絕對的，是人人必須接受的，年月相配記載著時空大環境的變化，我們設定為外環境，將其量化為主卦的上卦（外卦）。

命理學之初，只用到了年月日，因為截止到地球自轉一圈為一日的記錄，日地月系統已經完備了。那麼為什麼會有第四柱的誕生呢？這充分反映了古人對光的重視，並把光與生命的成長聯繫在了一起。時辰的分配，就是按照以日月之光為主導的陰陽之氣的強弱來推定的。日時相配形成一個小環境，我們設定為內環境，將其量化為主卦的下卦（內卦）。

時空八字作為新體系整體的一個外因，相互之間的生克制化引發內因（六爻卦）變化，內因的反應就是人生和事物的軌跡線。

2、借鑒六爻的一卦64變
我們知道一個六爻卦，從初爻到上爻通過不同的動爻組合，可以形成64種組合。用六爻的這種特有結構類比不同人生命運和事物的軌跡，如同用64個遺傳基因碼推導不同的生命趨向一樣。
六爻卦作為新體系的內因，一旦形成結構就定局，之後接受外因不斷變化的時空八字變化而發生量變和階段質變（作用順序改變）。

3、借鑒姓名的遺傳、特異性
姓氏是血緣的繼承，有其深刻的、歷史的資訊沉澱。名是個性的體現，體現著主體的差異。通過姓名形體筆劃量化為人的特有先後天因素，兩者結合形成自己的命局中的一個引發因素——變卦，使各自的資訊更有方向性。

三、具體量化規則
甲申年初我們設定了這個規則的大體框架，後隨著實踐的深入逐步完善了量化標準和步驟。
1、用年、月的天干地支在六十甲子表中的序號作為量化參數，量化為主卦的上卦。
2、用日、時的天干地支在六十甲子表中的序號作為量化參數，量化為主卦的下卦。
3、姓名按新華字典簡體字量化為變卦，姓和名分別量化，姓量化後配備在變卦的世爻區域，名對應配置在變卦的應爻區，否則反之。
4、如果由八字量化出來的主卦形成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個純卦時，不配伏卦，其他情況都配伏卦。 主卦在哪個卦宮，伏卦就配哪個卦。

例一：西曆時間：2005年8月14日16時0分星期日，出生男嬰王大明。
查六十甲子表得： 干支：乙酉年22 甲申月21 庚午日7 甲申時21　(旬空：戌亥)
22+21=43/8餘3主卦為上離卦 7+21=28/8餘4主卦為下震卦
姓：王4劃那麼就量化為震卦配在主卦的世爻區——變卦的上卦。
名：大明11劃，除以8餘3就是離卦配在主卦的應爻區——變卦的下卦。

起卦方式：一瑞甲申法王大明之命理運算式如下：
西曆時間：2005年8月14日16時0分　　星期日
農曆時間：乙酉年七月初十申時
干支：乙酉年 甲申月 庚午日 甲申時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—申　貴人—寅，午
巽宮：火雷噬嗑　　　　　　　　　坎宮：雷火豐
六神 伏【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　卯▅▅▅▅▅　子孫己巳火　　○→　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　
勾陳　巳▅▅　▅▅　妻財己未土　世　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　世
朱雀　未▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　
青龍　酉▅▅　▅▅　妻財庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　父母己亥水　
玄武　亥▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　應　　　▅▅　▅▅　妻財己醜土　應
白虎　醜▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木

例二：西曆時間：2005年10月1日12時30分，出生女孩：李瑩
農曆時間：乙酉年八月廿八午時
干支：乙酉年 乙酉月 戊午日 戊午時　(旬空：子醜)
查六十甲子表：22　22　55　55
22+22=44/8餘4，主卦上為震卦，55+55=110/8餘6，主卦下為坎卦。
姓：李7劃，那麼就量化為艮卦，配在主卦的世爻區――變卦的上卦。
名：瑩10劃，加上姓李7劃，共17劃，除以8餘1，量化為乾卦，配在主卦的應爻區――變卦的下卦。

起卦方式：一瑞甲申法李瑩之終身命理運算式
西曆時間：2005年10月1日12時30分　　星期六
農曆時間：乙酉年八月廿八午時
干支：乙酉年乙酉月 戊午日 戊午時　(旬空：子醜)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-巳　貴人-醜，未
震宮：雷水解　　　　　　　　　　乾宮：天山遁
六神 伏 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　戌▅▅　▅▅　妻財庚戌土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財壬戌土　
青龍　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　應×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　應
玄武　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫壬午火　
白虎　辰▅▅　▅▅　子孫戊午火　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙申金　
螣蛇　寅▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　世○→　▅▅　▅▅　子孫丙午火　世
勾陳　子▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙辰土

四、演算規則
1、引進真太陽時擴大應用區域
我國地域遼闊，從東到西經度跨60多度，不同地區與時空的關係有一定的差別，沒有一個相對的標準，只能是“百里文化”，所以引進真太陽時可以有效地對不同地區進行區分，使得應用區域擴大。
2、與時俱進引進時代特點
在沿用先賢們發明的五行生克的基礎上，適當修牧宋逍卸ㄒ搴捅澩鎩?
新五行將水、火、土定位為三角關係，稱水為被動資源、火為能動資源、土為轉化的仲介，金和木為過渡資訊，只是水、火兩類資訊通過土的介體來轉化的中間過程。金為隱性變化、木為顯性變化。從而也為人的思想活動和行為變化找到了有理論根據的五行歸宿。（詳見一瑞新五行論）
3、公式化、演算具體化
新規則規定：水好的人財富多；木好的人有形變化多（表演好）；火好的人創造、付出能力強；金好的人無形變化多（特異、思維等）、土好的人接受轉化能力強（體格健壯）。
4、改造原有六親概念樹立邏輯性
傳統六親論夫妻關係都是女為財、男為官。新六親在繼承了古老六親的同時，確認夫妻為命主平行的異性關係即劫財，並指出財、官不是自然的婚姻對象，而是社會現象；父母、文憑、地位看正、偏印，兒女看食傷，權力、影響看官，正式收入看正財、特殊收入看偏財。（詳見一瑞新六親論）
5、大運、流年、流月、流日、流時
新體系在沿用傳統批斷的基礎上，引進了時代特點，定為：外因定大運、當令時空八字定流年、流月、流日、流時。大運看個人與國策。流年看個人與行業規則、流月看近期、流日看當前、流時看以後。

第二部分
一、在推演命理預測上的應用
新規則建立完之後，我們在論壇上進行了大量的實踐，以下為部分驗證、批斷案例。
1、雙胞胎命理推演
（摘自平原在龍隱論壇2004-6-1 14:54:00的發言）
出生真太陽時： 1984-5-8 13:03:00
女命 ： 甲子年 己巳月 壬寅日 丁未時　(旬空：辰巳)
起卦方式：一瑞甲申法馬（3）楠（13）命理運算式
西曆時間：1984年5月8日13時3分　　星期二
農曆時間：甲子年四月初八未時
干支：甲子年 己巳月 壬寅日 丁未時　(旬空：辰巳)
神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—亥　貴人—卯，巳
　　艮宮：山火賁　　　　　　　　　　坎宮：地火明夷（遊魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
白虎　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　
螣蛇　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　
勾陳　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　應　　　▅▅　▅▅　兄弟癸醜土　世
朱雀　申▅▅▅▅▅　妻財己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　
青龍　午▅▅　▅▅　兄弟己醜土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己醜土　
玄武　辰▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　應

起卦方式：一瑞甲申法馬（3）燕（16）命理運算式
西曆時間：1984年5月8日13時3分　　星期二
農曆時間：甲子年四月初八未時
干支：甲子年 己巳月 壬寅日 丁未時　(旬空：辰巳)
神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—亥　貴人—卯，巳
　　艮宮：山火賁　　　　　　　　　　離宮：離為火（六沖）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
白虎　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　世
螣蛇　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
勾陳　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　應×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　
朱雀　申▅▅▅▅▅　妻財己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　應
青龍　午▅▅　▅▅　兄弟己醜土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己醜土　
玄武　辰▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　

相同之處：兩個人的個子都差不多，164左右。（差不多，162/3）皮膚都一般，不白不黑。偏黑一點，皮膚品質一般。（馬楠好一些，馬燕的皮膚總有疙瘩）嘴巴張得不錯，牙齒一般（馬楠的牙齒不好，馬燕的還可以）口才一般。做事靈活性一般。不圓滑，講原則。（恩，有些大小姐的脾氣，倔強，尤其是馬楠，簡直就是一頭小毛驢……相對而言，馬燕要好些。）這兩個人花錢都很厲害.將來也很難存住錢。（非常正確，她兩個根本不把錢當回事兒，衣服一定要名牌的，吃的一定要順嘴，不願意吃得連看都不看一眼。）父母對他們都差不多，相比而言，父親更喜歡馬燕一些。（恩，有些偏心）。

不同的地方：在於眼睛，馬楠眼睛相比而言稍好看一點。（比較媚氣的那種）口才和靈活性方面優於馬燕。（馬楠說話比較恨，能跟上，馬燕相對比較慢些，但不想馬楠說話那麼沖）馬楠相比而言較外向一些。（給陌生人的感覺尤其如此）身高上，馬燕高於馬楠約1釐米左右，或許不到1釐米。（是的，馬燕要稍為高些，而且她的體型看起來更顯個子高）以後逢著特別的流年，應吉凶的程度上也不一樣的。平原注：這是用一瑞預測學新方法斷出來的雙胞胎八字同異性。

2、雙胞胎不同婚姻　
起卦方式：一瑞甲申法朱*（8劃）蓓姐姐—命理運算式
西曆時間：1974年6月25日9時10分　　星期二
農曆時間：甲寅年五月初六巳時
干支：甲寅年 庚午月 丁酉日 乙巳時　(旬空：辰巳)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—午　貴人—酉，亥
　　震宮：澤雷隨（歸魂）　　　　　　離宮：風水渙
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
青龍　戌▅▅　▅▅　妻財丁未土　應×→　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　
玄武　申▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　世
白虎　午▅▅▅▅▅　父母丁亥水　　○→　▅▅　▅▅　妻財辛未土　
螣蛇　辰▅▅　▅▅　妻財庚辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孫戊午火　
勾陳　寅▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　應
朱雀　子▅▅▅▅▅　父母庚子水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　

起卦方式：一瑞甲申法朱*（8劃）蕾妹妹—命理運算式
西曆時間：1974年6月25日9時10分
農曆時間：甲寅年五月初六巳時
干支：甲寅年 庚午月 丁酉日 乙巳時　(旬空：辰巳)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—午　貴人—酉，亥
　　震宮：澤雷隨（歸魂）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）
六神 伏神【本　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
青龍　戌▅▅　▅▅　妻財丁未土　應　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　應
玄武　申▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　○→　▅▅　▅▅　父母癸亥水　
白虎　午▅▅▅▅▅　父母丁亥水　　○→　▅▅　▅▅　妻財癸醜土　
螣蛇　辰▅▅　▅▅　妻財庚辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孫戊午火　世
勾陳　寅▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　
朱雀　子▅▅▅▅▅　父母庚子水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　

出生在同一時辰，前後相差5分鐘，因為名字不同，量化後的命理表達形式不同。實際一個97年結婚，一個2000年結婚，一個離婚，一個沒離婚。

二、在單一事務預測上的應用
05年初為了避免預測命運回饋標準不一的弊端，我們對福彩3D進行了針對性理論研究，驗證了上千次個卦例，結論是預測單一自己印象深的數碼準確率比較理想，預測自己沒有深刻體會的數碼準確率較差，要想預測中獎號碼全部目前還不具備。

（摘自李一瑞在樂透彩論壇2006-2-8 17:54:00的發言）
起卦方式：手搖問2006051期有4否？
西曆時間：2006年2月28日17時57分　　星期二
農曆時間：丙戌年二月初一酉時
干支：丙戌年 庚寅月 戊子日 辛酉時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—巳　貴人—醜，未
　　　巽宮：風火家人　　　　　　　　　乾宮：火天大有（歸魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　卯▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　子孫己巳火　應
青龍　巳▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　應○→　▅▅　▅▅　妻財己未土　
玄武　未▅▅　▅▅　妻財辛未土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　
白虎　酉▅▅▅▅▅　父母己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財甲辰土　世
螣蛇　亥▅▅　▅▅　妻財己醜土　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　
勾陳　醜▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水
已經堵截了3天數碼4，對於它的出否直接影響到投資大小，故而一測。
弱從卦，因為八字先天寅卯空，造成伏卦醜與主卦醜相互作用而伏吟，喜生之卦。應爻代表4這件事情，生世對自己好，自己主動制約應爻說明認識和操作上不對，自找麻煩。其間有動爻產生說明事情有變，變化結果對自己不好，對事情好。根據長期斷彩票經驗，此卦沒有4。實際獎號225沒有4。

起卦方式：手搖問2006048期有4否？
西曆時間：2006年2月25日18時30分　　星期六
農曆時間：丙戌年正月廿八酉時
干支：丙戌年 庚寅月 乙酉日 乙酉時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申
　　　　震宮：雷地豫（六合）　　　　　　
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　
玄武　戌▅▅　▅▅　妻財庚戌土　　　　　
白虎　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　
螣蛇　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　應　　　
勾陳　辰▅▅　▅▅　兄弟乙卯木　　　　　
朱雀　寅▅▅　▅▅　子孫乙巳火　　　　　
青龍　子▅▅　▅▅　妻財乙未土　世　
此卦難有4。原因：此卦喜生，應爻午空不來生世爻，所以不成。

起卦方式：手搖再問2006048期有4否？
西曆時間：2006年2月25日18時52分　　星期六
農曆時間：丙戌年正月廿八酉時
干支：丙戌年 庚寅月 乙酉日 乙酉時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申
　　　　震宮：雷水解　　　　　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　戌▅▅　▅▅　妻財庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　應
白虎　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　應　　　▅▅　▅▅　父母癸亥水　
螣蛇　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　○→　▅▅　▅▅　妻財癸醜土　
勾陳　辰▅▅　▅▅　子孫戊午火　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊午火　世
朱雀　寅▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　
青龍　子▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　
弱從卦，喜制。自找麻煩，外因不好，變動對事好，對自己不好。綜合看，048期金碼不能定4。只能考慮1、6了。實際中獎號：138

三、反推機制的成立

反推機制是整個甲申預測術的核心，它的成功率高低直接鑒別著這套體系的正確性，和參照性。我們在不同的論壇對身高、膚色、姓名等進行了大量的反推驗證。

命例一：根據現象反推姓氏 女命 （來自易之緣論壇）
以下是引用 易海一粟 在 2004-5-4 19:16:33 的發言：
坤造-92年八月十五辰時出生！壬申 己酉 庚寅 庚辰
煩勞大師看看！此造是真實的。我的小鄰居是個先天癡呆，大家留做探討吧。我發此貼主要想看看一瑞大師的風彩，可惜了！

以下是引用 李一瑞 在 2004-5-6 11:50:02 的發言：
都是老線民了，何出此言？謝謝你提供的八字資訊，我匆匆看了看認為有二：
1、不像先天癡呆，應該是在94年之後出現症狀。
2、假如時辰準確此孩應該姓李或者7畫姓氏。
起卦方式：一瑞甲申法-----終身卦
西曆時間：1992年9月11日8時2分
農曆時間：壬申年八月十五辰時
干支：壬申年 己酉月 庚寅日 庚辰時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—申　貴人—寅，午
　　巽宮：山雷頤（遊魂）　　　　　　巽宮：山風蠱（歸魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　卯▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　應
勾陳　巳▅▅　▅▅　父母丙子水　　　　　▅▅　▅▅　父母丙子水　
朱雀　未▅▅　▅▅　妻財丙戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻財丙戌土　
青龍　酉▅▅　▅▅　妻財庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世
玄武　亥▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　
白虎　醜▅▅▅▅▅　父母庚子水　應○→　▅▅　▅▅　妻財辛醜土
以下是引用 易海一粟 在 2004-5-6 15:03:55 的發言：
你好！此造的確姓李，叫李應心。出生就是癡呆，這是真的。外貌：臉平，眼斜，舌常外伸，口語不清。此造出生地淄博市張店區一自然村落。時間：早上7：17分。

命例二：根據已知反推名的數理變化和出生地風水 男命 （來自涵辰論壇）
炳森（04年5月28號）發表：雖讓好幾個人看過，但是對的不多，各位請看！
乾造：庚申　　　辛巳　　　丁酉　　　庚子　　(辰巳空)
出生地：山東陽穀 姓：7 名：9 ，9（名是兩個字）2004-6-5 13:10:53報數8　
我回饋一些自己的資訊供各位老師參考1.學文科。2.在98年有戀愛。3.99年高考失利。4.00年上大學，大學一般，本科。5.01年從新有了女朋友。6.04年畢業看看今年能放棄工作考研嗎？
李一瑞斷：此命可按從弱看，身高179左右，皮膚白中有類似春臉現象，父親有能力，母親99年不吉，請回饋一下。
炳森回饋：身高，180 cm 皮膚發黃，有春臉跡象，父親能力大點，父親99年大病，母親99年沒有特殊不吉。請一瑞老師再看看！
李一瑞斷：炳森，你好！你的命我看了好幾遍，百思不得其解，你現在的名字結合你的八字不應該這麼高，你的身高我是用你報的8斷出來的， 請你回答，你是否改過名字？（有的小時候常用別名，大了才用學名也算）回饋的細一點好，我好給出你的結論，沒有驗證以前對否，盲目下結論不是我的作派。
炳森回饋：96年到99年改了名字，由三個字 的改成了兩個字的，00年上大學的時候改回來了！這還能看出來？！
李一瑞斷：這個遊戲不好玩，它可以反推你的大概姓名，也是區分同八字不同結局的一個深層次問題。此命出生地有地下水，別人的這個同樣八字我相信不會都有地下水，他的地下水是一條河（看不見的河）。
備註：當時一瑞告訴命主出生地水質很好，微量元素很多，事隔數日後，炳森回老家取水化驗老家的地下水確實為礦物質較多。
第三部分

總結：
一瑞預測術是一種探討人生和事物因果關係的學術研究，目前和將來尚不能完全（100%）等同于人生實際命運軌跡，但是它的推演結果高頻率（一般80%）接近人生命運和事物發展的實際軌跡，相信隨著時間的推移和研究的不斷深入，它一定會為人類的進步和發展起到一定的提示和借鑒作用。我們已經率先應用該預測術對部分成年人的反推，成功地部分解析了人在皮膚健康、思維、身高上的內在規律，姓名對人生的影響。優生是國計民生的大問題，我國每年有大約80—120萬先天殘疾嬰兒產生，通過我們的研究發現，相同的遺傳密碼，在不同發育階段起作用，也會因時序原因（超前或滯後）產生顯著差異，我們有信心通過對出生的時間選擇以及出生後的接觸人群和居住環境改善等，會在一定程度上降低先和改善先天殘疾率，其社會、家庭、個人效益是不可低估的！

結束語：
一種科學體系從基點開始發展，終會達到其最高點，這最高點又會成為高一層次科學體系的基點。緣此而發展成為更高一層次的科學必以全新的面貌展現於世，並對應形成與其相適應的思想認識體系，這是歷史規律。我們提出的同辰64解框架，面對同辰上千人的預測、推算不會是最終的理想預測術，只是在不同時期的一種命理預測改革和創新，我們期待著有更好、更多的預測術發明、創造出來。
一瑞甲申預測術是在前人的肩膀上，去構築符合時代的預測框架。這套新的預測思想和方法，不但可以應用到人生，同樣可以應用到事物。因為它的誕生時間很短，更多的課題研究，還有待於不斷的補充和完善……。


一瑞人生策劃工作室
http://www.liyirui.com/bbs/ 2006年5月8日星期一

《一瑞預測學》卦爻作用論
卦爻相互之間的作用很重要，現代預測學中卦爻之間的作用不是一成不變的，隨著時間的推移內部結構會隨之改變，卦爻之間的作用也會隨著輪空而變（見空亡論）。卦爻八大作用規定相互之間沒有矛盾之處，每條都應遵守。
1隔不作用，就是兩個不緊貼的爻之間相互不作用。
2隔空作用，就是遇到空亡之爻可以越過去作用，並且和這個空亡爻所有能發生作用的爻都作用。
3相鄰作用，就是在伏、主、變卦中每個爻和它相鄰的上下左右爻都相互作用（其中：變、伏相互作用；主、伏相互作用；主、變單向作用，就是在能構成作用的主卦爻不作用於變卦爻，而變卦爻可以作用於主卦爻，不要忘記）。
4世應作用，就是在卦中世爻和應爻是緊貼關係直接作用。
5動動作用，就是動爻和動爻之間相互作用；隔動不作用，就是兩個動爻之間如果還有動爻就被相了，不能再作用了（四個動爻以上才存在這種情況）。
6動爻和世應作用，就是所有動爻和世、應爻都直接作用（隔動也作用）。
7、初、上作用，就是在伏、主、變卦中，每個卦的初爻和上爻作用。
8、時空上的所有天干、地支和年幹的合神，都作用於卦中所有的爻。
注：主卦不作用於變卦，什麼情況下都遵守，世爻過去很多人認為不主動作用其他爻，現在看是個錯誤，記住和別的爻一樣主動作用它爻。
例題：例題一：
癸未年 壬戌月己巳日 甲子時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　離宮：火水未濟
六神 伏神【本卦】　　　　　【變卦】
勾陳　寅▅▅▅官鬼丙寅木應 ▅▅▅父母己巳火　
朱雀　子▅　▅妻財丙子水　 ▅　▅兄弟己未土　
青龍　戌▅　▅兄弟丙戌土 ×▅▅▅子孫己酉金　
玄武　申▅　▅兄弟丁醜土世 ▅　▅父母戊午火　
白虎　午▅▅▅官鬼丁卯木　 ▅▅▅兄弟戊辰土　
螣蛇　辰▅▅▅父母丁巳火 ○ ▅　▅官鬼戊寅木
老師、學生對答。
老師：不會作用關係什麼都分析不出來，作用關係都錯別的就不用看了。請說說和伏申作用的有什麼？回答問題的時候說的順序是：伏、主、變。
學生：和伏申作用的有：伏子，伏午；主醜、主戌；變午、變酉。其中伏子、主戌、變酉是因為伏戌空而被越過去和伏申作用的。
老師：和主戌、醜、巳、變酉作用的有？　　　
學生：和主戌作用的有：主子、主醜、主巳，變酉，（伏神卦同位爻空亡不做用？）
和世醜作用的有：主寅、主戌（主戌動，不為空？）、主卯、主巳、伏申、變午。　　　
和主巳作用的有：主寅、主戌、主卯、伏辰、變寅　　　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用（？）
例題一：
癸未年 壬戌月己巳日 甲子時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　　離宮：火水未濟
六神 伏神　【本　　卦】　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅官鬼丙寅木應 ▅▅▅父母己巳火　
朱雀　子▅　▅妻財丙子水　 ▅　▅兄弟己未土　
青龍　戌▅　▅兄弟丙戌土 ×▅▅▅子孫己酉金　
玄武　申▅　▅兄弟丁醜土世 ▅　▅父母戊午火　
白虎　午▅▅▅官鬼丁卯木　 ▅▅▅兄弟戊辰土　
螣蛇　辰▅▅▅父母丁巳火 ○▅　▅官鬼戊寅木
老師：和主戌作用的有：伏：子、申　　主：應寅、世醜、主子、動巳　　變：酉。雖然伏戌空，不能主動作用主戌，但是伏子和伏申可以通過伏戌空了的這條路線去和主戌作用，還有動爻和應作用，動爻和世作用，所以應寅也和主戌作用。
和世醜作用的有：主寅（應爻）、主戌、主卯、主巳（動爻）、伏申、變午。　和主巳作用的有：主寅（動應作用）、主醜（動世作用）主戌、主卯、伏辰、變寅　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用，還有伏子和伏申，道理越過空爻。
學生：伏戌空出的位置，伏戌的上下就和變酉作用，是這個意思吧？
老師：不等於去占了，只是經過了路線。
老師：說說誰和伏子作用？
學生：伏寅、伏申、主子、主戌、變未、變酉。
老師：別忘了，還有時空上的也作用於卦中。
例題二、
甲申年 丙寅月壬戌日 庚子時　(旬空：子醜)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-亥　貴人-卯，巳
　　震宮：雷風恒　　　　　震宮：雷水解
六神 伏神【本　　卦】　　【變　　卦】
白虎　戌▅　▅妻財庚戌土　應▅　▅妻財庚戌土　
螣蛇　申▅　▅官鬼庚申金　　▅　▅官鬼庚申金　
勾陳　午▅▅▅子孫庚午火　　▅▅▅子孫庚午火　
朱雀　辰▅▅▅官鬼辛酉金世○▅　▅子孫戊午火　
青龍　寅▅▅▅父母辛亥水　　▅▅▅妻財戊辰土　
玄武　子▅　▅妻財辛醜土　　▅　▅兄弟戊寅木　
老師：和伏寅作用的？
學生：伏辰、主醜、主亥、變辰、變寅。
老師：還有伏戌，沒有主醜，主醜空了。應爻戌越過主醜、伏子對伏寅作用。
學生：明白了，一、六作用。
老師：和變寅作用的？
學生：變辰、變戌、伏子、伏寅、伏戌
老師：伏子空了，沒有。
正確答案：伏辰、伏戌，應戌、主亥，變辰、變寅。
例題三、
甲申年 丙寅月丁卯日 丙午時　(旬空：戌亥)
　　艮宮：火澤睽　　　　　　震宮：地風升
六神 伏神【本　卦】　　　　　【變　卦】
青龍　寅▅▅▅父母己巳火　○→ ▅　▅　子孫癸酉金　
玄武　子▅　▅兄弟己未土　　　 ▅　▅　妻財癸亥水　
白虎　戌▅▅▅子孫己酉金世○→ ▅　▅　兄弟癸醜土　
螣蛇　申▅　▅兄弟丁醜土　×→ ▅▅▅　子孫辛酉金　
勾陳　午▅▅▅官鬼丁卯木　　 b ▅▅▅　妻財辛亥水　
朱雀　辰▅▅▅父母丁巳火應○→ ▅　▅　兄弟辛醜土　
老師：和主醜作用的？
學生：伏申、主酉、主卯、初爻主巳、變酉。
老師：和主卯作用的？
學生：主醜、初爻主巳、伏午、變酉、變醜
老師：你看時空上的戌，只要不在年上，當它來臨的時候，與卦中的字相當於反作用。
習題：
習題一、起卦方式：報數6
西曆時間：2004年4月18日19時47分
農曆時間：甲申年閏二月廿九戌時
干支：甲申年 戊辰月 丁卯日 庚戌時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—午　貴人—酉，亥
　坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　離宮：風水渙
六神 【本　　卦】　　　　　　【變　　卦】
青龍　▅　▅　兄弟戊子水　世×→▅▅▅　子孫辛卯木　
玄武　▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　▅▅▅　妻財辛巳火　
白虎　▅　▅　父母戊申金　　　　▅　▅　官鬼辛未土　
螣蛇　▅　▅　妻財戊午火　應　　▅　▅　妻財戊午火　
勾陳　▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　▅▅▅　官鬼戊辰土　
朱雀　▅　▅　子孫戊寅木　　　　▅　▅　子孫戊寅木
1、請說出主卦申被作用情況（　　　　　　　　 ）。
2、請說出變卦巳被作用情況（　　　　　　　　 ）。
習題二、
乾造：戊午　　乙丑　　辛巳　　壬辰　(申酉空)
　　乾宮：天山遁　　　　　　　　　　震宮：雷水解
六神 伏神　【本　　卦】　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　戌▅▅▅父母壬戌土　　○→▅　▅　父母庚戌土　
青龍　申▅▅▅兄弟壬申金　應○→▅　▅　兄弟庚申金　
玄武　午▅▅▅官鬼壬午火　　　　▅▅▅　官鬼庚午火　
白虎　辰▅▅▅兄弟丙申金　　○→▅　▅　官鬼戊午火　
螣蛇　寅▅　▅官鬼丙午火　世×→▅▅▅　父母戊辰土　
勾陳　子▅　▅父母丙辰土　　　　▅　▅　妻財戊寅木　
1請說出主卦申被作用情況（　　　　　　　）。
2請說出變卦午被作用情況（　　　　　　　）。
以上共10分
一瑞工作室

《一瑞預測學》五行旺衰論
五行旺衰論
五行的旺衰是說某一五行的旺衰程度，旺就力量大，衰就是力量小。五行旺衰是《一瑞預測學》定用、忌神的前提，沒有這個前提，用神、忌神就無法確定。五行旺衰分兩大塊，一塊是分析點的五行旺衰，另一塊是除了分析點以外的所有五行旺衰。這個分析點八字預測中用的是日幹，《一瑞預測學》中用的是世爻，確切一點說是世爻喜幫扶還是喜泄制，並不是真正意義上力度的旺和衰。
《一瑞預測學》中五行旺衰分四種情況：世爻從強、世爻弱都喜幫扶；世爻從弱、世爻旺都喜歡泄制。世爻以外的其他爻分為，極旺、極弱、旺、弱四種情況，時空沒有極旺、極弱概念就是旺和衰。

一、分析點（世爻）五行旺衰：在長期地預測實踐中，2000年由董元辰老師發明的世爻旺、衰判定法，是由年幹的合神和年支，月令三部分決定，這個理論非常實用簡單易行，一瑞在此基礎上略作修改大部分直接沿用，需要說明的是日、時支不直接參與旺衰判斷，間接看日、時支對月令的生、克情況，為什麼說兼看日、時支？因為他和月令有關係，具體規定如下：

六爻卦判定世爻旺、衰以合神為主，年幹的合神決定五行旺、衰的60%以上，即甲、已年土旺，乙庚年金旺，丙辛年水旺，丁壬年木旺，戊癸年火旺（甲、己合化土，合神就是土，比如甲年，合神就是為土）。合神幫扶誰誰旺，克誰誰衰。年支（太歲）、月支（月令）兩者共占接近40%的力量。
（1、世弱卦：合神泄制，年支和月令至少有一項生扶世爻。（要不然就弱從了）
（2、從弱卦：合神不助世爻，年支和月令都不助世爻。
（3、世旺卦：合神幫扶世爻，年支和月令至少有一個泄制世爻。（要不然就旺從了）
（4、從強卦：合神幫扶世爻，年支和月令都幫扶世爻。
特殊情況：
1、當月令旬空或者月令兩次受制時，月令不參與判定世爻旺衰，世爻旺弱由合神與年支來決定。（所謂月令兩次受制是指，月令受年支、日或者時支的克、泄、晦、脆、沖、刑、絆七種情況，只有耗不是）。

2、當月令旬空或者月令兩次受制時，年支生合世爻時，以世爻減力論。
（年支生合世爻指：如亥寅--卯戌--亥卯--醜酉--辰酉--午未--申子--寅午--午戌）

3、其他情況下的特殊情況，以試斷後定世爻旺衰（這是最準確的也是最根本的）。
注：1、2條是經驗，第三條是根本。

二、分析點以外的五行旺衰：這要比前者簡單一點，就是年幹合神生扶之五行都為旺五行，否則就是衰。
1、旺爻、極旺爻：
旺爻：合神生助之爻----旺爻。
極旺爻：合神生助，四支(年、月、日、時)生助之爻，在卦中被生、扶的力量遠遠大於被制、泄的力量時，此爻為極旺爻。
2、弱爻、極弱爻：
弱爻：合神克、泄之爻----弱爻。
極弱爻：合神克、泄，四支(年、月、日、時)克、泄之爻，卦中被泄、制的力量遠遠大於被生、助力量的為極弱爻。
3、動爻：動爻力量最大，所以不存在極弱問題。
4、其他特殊爻，要進行試斷方能定論（這是最正確的也是最根本的）。
癸未年 甲子月 甲戌日 己巳時　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-寅　貴人-醜，未
　兌宮：水山蹇　　　　坤宮：水地比（歸魂）
六神 伏神【本　　卦】　　 【變　　卦】
玄武　未▅　▅　子孫戊子水　　▅　▅　子孫戊子水
白虎　酉▅▅▅　父母戊戌土　　▅▅▅　父母戊戌土　
螣蛇　亥▅　▅　兄弟戊申金世　▅　▅　兄弟戊申金　
勾陳　醜▅▅▅　兄弟丙申金○　▅　▅　妻財乙卯木
朱雀　卯▅　▅　官鬼丙午火　　▅　▅　官鬼乙巳火　
青龍　巳▅　▅　父母丙辰土應　▅　▅　父母乙未土

此卦申、酉極弱。其中，申有不動的，所以申、酉都有可能。動了的申不是極弱。

解說：
這裏需要注意的是，年幹的合神決定世爻的60%以上。日、時支雖然不參與世爻旺、衰判定，但是在看月令是否兩次受制時具有參考作用，所以也要看。月令只有被耗不算受制，其他都算。
例如1：癸未年 甲子月 己卯日 壬申時　(旬空：申酉)
艮宮：天澤履　　　　離宮：天水訟（遊魂）
六神 伏神【本　　卦】　　 【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　▅▅▅　兄弟壬戌土　
朱雀　子▅▅▅　子孫壬申金　世 ▅▅▅　子孫壬申金　
青龍　戌▅▅▅　父母壬午火　　　▅▅▅　父母壬午火　
玄武　申▅　▅　兄弟丁醜土　　　▅　▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅　官鬼丁卯木　應　▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇　辰▅▅▅　父母丁巳火　○ ▅　▅　官鬼戊寅木　
世爻申被年幹癸的合神火克制，弱了60%以上（首先就不可能旺了），月令兩次受制不能用，年支未脆世爻申，所以為從弱卦。
月令兩次受制不能用，指的是定世爻的旺、衰規定，實際並不等於不能作用卦中各爻，分析時月令“子”按正常作用卦中所有爻論。
例如2：癸未年 辛酉月 庚子日 辛巳時　(旬空：辰巳)
離宮：火水未濟　　　　　離宮：火風鼎
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　【變　　卦】
螣蛇　巳 ▅▅▅　兄弟己巳火　應　▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未 ▅　▅　子孫己未土　　　▅　▅　子孫己未土
朱雀　酉 ▅▅▅　妻財己酉金　　　▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　亥 ▅　▅　兄弟戊午火　世×▅▅▅　妻財辛酉金　
玄武　醜 ▅▅▅　子孫戊辰土　　　▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯 ▅　▅　父母戊寅木　　　▅　▅　子孫辛醜土
合神火幫扶世爻午（首先就是旺的前提不可能弱了），年支未合絆世爻午（午減力），月令被年支未脆，日支子泄，屬於兩次受制不作用，世旺卦。
例如3：在月令失去作用的前提下，年支生合世爻時，以世爻減力論。
戊寅年 甲子月 甲寅日 己巳時　(旬空：子醜)
離宮：火水未濟　　　　　　　離宮：火風鼎
六神 伏神【本　　卦】　　 【變　　卦】
螣蛇　巳 ▅▅▅　兄弟己巳火　應　▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未 ▅　▅　子孫己未土　　　▅　▅　子孫己未土
朱雀　酉 ▅▅▅　妻財己酉金　　　▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　亥 ▅　▅　兄弟戊午火　世×▅▅▅　妻財辛酉金　
玄武　醜 ▅▅▅　子孫戊辰土　　　▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯 ▅　▅　父母戊寅木　　　▅　▅　子孫辛醜土
在月令失去作用的前提下，月令兩次被制（或空），年支寅合生世爻午，世爻午按減力論，所以此卦為世旺卦。
例如4：時支參與旺衰判定。
干支：癸未年 甲子月 庚午日 甲申時　(旬空：戌亥)
　坤宮：地雷複（六合）　　　　　　離宮：山水蒙
六神 伏神【本　　卦】　　　　【變　　卦】
螣蛇　酉▅　▅　子孫癸酉金× ▅▅▅　官鬼丙寅木　
勾陳　亥▅　▅　妻財癸亥水　 ▅　▅　妻財丙子水　
朱雀　醜▅　▅　兄弟癸醜土應 ▅　▅　兄弟丙戌土　
青龍　卯▅　▅　兄弟庚辰土 ▅　▅　父母戊午火　
玄武　巳▅　▅　官鬼庚寅木　×▅▅▅　兄弟戊辰土　
白虎　未▅▅▅　妻財庚子水世○▅　▅　官鬼戊寅木　
女八字 甲辰 癸酉 丙戌 （午未空）
世弱卦：因為日支午八字空不作用月令，所以月令正常能用。
例如5：世爻空動
干支：甲申年 戊辰月 戊辰日 丁巳時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—巳　貴人—醜，未
　艮宮：艮為山（六沖）　　乾宮：火地晉（遊魂）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　▅▅▅　官鬼丙寅木　世　　▅▅▅　父母己巳火　
青龍　▅　▅　妻財丙子水　　　　▅　▅　兄弟己未土　
玄武　▅　▅　兄弟丙戌土　　×　▅▅▅　子孫己酉金
白虎　▅▅▅　子孫丙申金　應○　▅　▅　官鬼乙卯木　
螣蛇　▅　▅　父母丙午火　　　　▅　▅　父母乙巳火　
勾陳　▅　▅　兄弟丙辰土　　　　▅　▅　兄弟乙未土
女八字：甲子年 壬申月 癸未日 (旬空：申酉)
弱從卦：應爻被合神幫扶，年支、月令都幫扶，越幫越弱（空動爻特點）。世爻也是一個道理這裏就不多講了。
例如6：以試斷為准
西曆時間：2004年3月13日11時2分
農曆時間：甲申年二月廿三午時
干支：甲申年 丁卯月 辛卯日 甲午時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—酉　貴人—寅，午
　離宮：離為火（六沖）　　　　巽宮：火雷噬嗑
六神 【本　　卦】　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　▅▅▅　兄弟己巳火　世　▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　▅　▅　子孫己未土　　　▅　▅　子孫己未土　
朱雀　▅▅▅　妻財己酉金　　　▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　▅▅▅　官鬼己亥水　應○▅　▅　子孫庚辰土　
玄武　▅　▅　子孫己醜土　　　▅　▅　父母庚寅木　
白虎　▅▅▅　父母己卯木　　　▅▅▅　官鬼庚子水　
從弱卦：對方保密不提供八字，個子不高，權力極大，從中可確定亥水為用，所以此卦只有從弱，根據原理反推可知，此人必出生在甲辰旬。

習題：
習題一、起卦方式：報數：9
西曆時間：2004年3月7日15時13分
干支：甲申年 丁卯月 乙酉日 甲申時　(旬空：午未)
　　　乾宮：乾為天（六沖）　　　艮宮：天澤履
六神 【本　　卦】　　　　　　 【變　　卦】
玄武　▅▅▅　父母壬戌土　世　　▅▅▅　父母壬戌土　
白虎　▅▅▅　兄弟壬申金　　　　▅▅▅　兄弟壬申金　
螣蛇　▅▅▅　官鬼壬午火　　　　▅▅▅　官鬼壬午火　
勾陳　▅▅▅　父母甲辰土　應○ ▅　▅　父母丁醜土　
朱雀　▅▅▅　妻財甲寅木　　　　▅▅▅　妻財丁卯木
青龍　▅▅▅　子孫甲子水　　　　▅▅▅　官鬼丁巳火　
1、八字（子醜空）請說出這是什麼卦（ ）。
起卦方式：手搖
西曆時間：1966年11月18日10時40分
干支：丙午年 己亥月 辛巳日 癸巳時　(旬空：申酉)
　　乾宮：山地剝　　　　　　　　巽宮：風雷益
六神 伏　神【本　　卦】　 　　【變　　卦】
螣蛇　戌▅▅▅　妻財丙寅木　　 ▅▅▅　妻財辛卯木　
勾陳　申▅　▅　子孫丙子水　世×▅▅▅官鬼辛巳火　
朱雀　午▅　▅　父母丙戌土　　　▅　▅　父母辛未土　
青龍　辰▅　▅　妻財乙卯木　　　▅　▅　父母庚辰土　
玄武　寅▅　▅　官鬼乙巳火　應　▅　▅　妻財庚寅木　
白虎　子▅　▅　父母乙未土　　×▅▅▅ 子孫庚子水

2、八字申酉空，請說出這是什麼卦（ ）。
3、世爻和其他爻旺衰有區別嗎，當世爻從弱的時候，卦中同樣爻是否一定為極弱爻？
三題共10分。



一瑞工作室

《一瑞預測學》新六親
六親論
在寫與不寫六親的問題上， 一瑞曾猶豫不決，遲遲不肯下筆的原因較複雜，既有發現新大陸的自私心理，也有不願意推翻祖先理論的思想，還有因創建時間不長而過硬性不夠的擔心。但是為了能讓易學事業不斷的發展和前進，最終還是決定毫無保留地寫出來。
六親是打開預測系統大門的一把金鑰匙，不搞清楚六親關係，對分析物件就會無法準確定位，很容易形成張冠李戴，產生錯誤的分析結果。不清楚六親的相互關係，就不能正確推斷出人和事物的因果關係，更不能推測出最終的結局。在整個預測學體系中，八字都是以日幹為命主的象徵來推斷人生軌跡，六爻比較多樣化，既有以卦宮為依據產生的傳統六親理論，也有以世爻為中心轉換的現代六親理論。《一瑞預測學》，採用的是以世爻為中心定六親，世爻代表命主，生世爻者為印梟，克世爻者為官殺，同世爻者為比劫，世爻生者為食傷，世爻克者為才財。
一、話說六親
說起六親，大家都會想到“六親不認”這句夾帶有貶義的成語。在預測中“六親”也是常用預測術語和內容。那麼六親一詞說的都是誰？按“生我、克我、我、我生、我克”劃分應該是五種，進一步按正、偏計算應該是十個。為什麼不叫五親或是十親？原來六親是描述長輩、同輩、晚輩的關係，即父、母，兄弟、姐妹，兒、女，加起來共六種關係，由此可見我們常說的“六親不認”，意思就是除了自己誰都不認識了，真是實實在在的預測精斷。而“人無橫財不富，馬無夜草不肥”這句諺語則是對偏財具體應用的生動描述。
二、現行流傳的六親概念
1、生我者為正印、偏印（印梟）：代表一切有覆蓋含義的事物。母親，信件，布匹，塗料，皮膚，網站，資訊，也為擔心，驚嚇，害怕，惡夢等。 男測正印為母，女測梟為母，梟神還代表岳父，印為人的外殼。
2、我克者為正偏、偏財：代表一切自己所支配的事物。男測正財為妻，為工資，正常收入，勤快，感情；男偏財為父親，為情人。偏財為工資以外的收入，也代表身體健康情況，偏財起好作用時，主身體健康，起壞作用時，主身體差。
3、克我者為正官、偏官（七殺）：代表一切制約自己的事物，女七殺還代表生意，情人。正官為小領導，小幹部，工作和提職機會。七殺為大官，掌握實權或武將，也代表職務提升和工作崗位，為凶勢力大，還代表地痞流氓、混子，黑社會頭目或其成員。
4、我生者為食、傷：代表一切自己所付出的事務和行為。男測食為兒子，傷為女兒。女測食為女兒，傷為兒子。也代表作品，汗，排泄物，廁所地。還代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起壞作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子裏沒奶吃，定是食傷起了壞作用，食神還代表靈魂。
5、同我者為比肩、劫財：代表一切與自己相當的人，還代表耗財，競爭對手。當比劫在卦中起好作用時，發財，有朋友相助。起壞作用時，破財，有人掙財，壞事。
三、《一瑞預測學》中的六親
一瑞用流行的六親，在預測中經常被一些預測結果與事實不符的現象而困惑，尤其是在六親類像上更是多而繁，不下一番功夫是很難記住，就是記住了也很難做到預測之需。能否更清晰、更理性、更準確描述六親，是“一瑞六親”理論創建的主要原因。難道相傳幾千年的六親概念都不對，那麼那些神斷又從何而來。帶著這個疑問，一瑞進行了大膽的設想和推理，蒼天酬勤，終於形成了新的六親概念，簡單易行，容易理解和應用，再經過實際預測的檢驗，一個全新的、邏輯性極強的六親體系產生了-----“一瑞六親”。
1、“一瑞六親”的正、偏：
正：所有的正（正印、正財、劫財、傷官、正官），都帶有普通、必須、必有、經常、來回、反復等概念。
偏：所有的偏（偏印、偏官、比肩、食神、偏財），都帶有特殊、獨有，獨特、偶爾、來或回等概念。
2、“一瑞六親”的虛、實和虛實：
實：正印、偏印、比肩、劫財，食、傷官為實實在在的存在，缺一不可。由這三個實實在在的生我----我和異性的我----我生構成了人類迴圈。
虛：正官、偏官。它是人與人、人與自然、人與社會的一種無形制約。
虛實：正財、偏財。是我們擁有的有形、無形資源。銀行存款為虛、我們用的東西為實。
注：微觀上，每個六親都有虛實，如父母為實，榮譽為虛等。
3、一瑞六親所屬：
世爻為自己，代表命主自己，也代表自己的軀體。
1）比肩：為同性別的同輩人、同一隸屬關係的同性別人。起好作用主幫助、團結、支持、獲得、競爭得勝、和藹等。起壞作用，拆臺、牽制、打架、不團結、暴躁、競爭受阻、被騙等。
2）劫財：為異性同輩之人，為丈夫、妻子、異性同胞、異性同事、情人、同一隸屬關係的異性。起好、壞作用同比肩一致。比肩好壞直接決定婚姻好壞，情人多少。
3）正印、偏印：為對我有滋潤、培育、保護作用的一切外在人事、事務。起好作用的時候為資助、滋潤、保護、培育等；起壞作用的時候，是延緩、不保護、拖累等。印代表長輩、領導等。男正印代表母親、岳母。女正印代表父親、公公。男偏印代表父親、岳父。女偏印代表母親、婆婆。
4）食神、傷官：為我所能產生和付出的一切人事、事務，主行為、付出、思想活動等。起好作用的時候不泄制我，起壞作用時泄制我。食神、傷官好的人智商高、口才好，有藝術天賦。木對食、傷起好作用有表演才華，金對食、傷起好作用時擅長思維、推理，有設計、編輯天賦。兒、女屬於食、傷範疇。
5）正官、偏官：為一切虛擬制約、無形制約。起好作用權力大、控制範圍大、威懾力大；起壞作用反之。監獄的犯人不光是官的制約，同時是比肩、劫財制約，官是無具體所指的虛擬的。
6）正財、偏財：為一切我能利用、使用、改造、制約的人事和事物。古人說：財為養命之源，人無外財不富，馬無夜草不肥，說的都是偏財。工資和正常收入為正財。對於生意人，經常性的收入為正財。
四、一瑞六親的特點
1、和傳統的卦宮六親區別
傳統的卦宮是以生我為父母概念，這是以卦宮為六親區別於八字六親的明顯之處（八字父親看財），但是這種方法最大的缺點是父母不分。假如是土、木、金卦宮的還有陰陽卦之分，到了水、火的坎卦和離卦就沒有辦法了，所以就出來了“飛神”的概念，這種帶有“飛神”的概念就不一定“飛”到哪里去了。與“一瑞六親”的明確性有著明顯的區別。
2、和現代的世爻為中心六親區別
現代的世爻為中心定六親，仍然沿用的是八字六親方式，即父親看財，配偶看財或官，對人和財這種等同的概念沒有區分標誌，比如在預測中，男命偏財既代表父親，又代表情人，資訊根本無法準確提取，難煞多少學易之人。“一瑞六親”採用的是人和人的對話，而不是人和財的對話，即父母看印，夫妻看劫財。
3、“一瑞六親”的固定性
“一瑞六親”對那個六親的規定都是固定的，既不“飛”也不“跑”。如對“官”的描述就是虛擬概念，不代表具體的人，是一種虛擬的制約或威懾等；又如“財”，正財就是正常性（經常）收入，偏財就是非正常（非經常）性收入等。
五、具體應用
每個自然人都要經歷三個階段：第一階段，從母體成功受孕到出生前；第二階段，從出生到死亡；第三個階段，從死亡轉換成另一種物質，以另一種形式存在。我們預測的主要是人生第二個階段，間接推理第一階段。
在我們目前研究的第二階段中，人與人之間、人與社會之間幾乎都會有以下這些特定的關係：
1、父親、母親：正、偏印為父母，也為長輩。父母有兩種形式，一種為帶有血緣關係，一種為撫養關係。根據這兩個特殊關係可以從印中分析出母親、父親。
2、妻子、丈夫：妻子、丈夫是男人與女人關係中的一種特殊關係，只要內因具備，外在條件成熟，就可成為夫妻、情人。
3、官：是一種無形的，虛擬的制約關係，當其對我們的食、傷起好作用時，我們的行為具備了制約性（威力），當官還需要具備一定的印，沒有身份（印）的人豈能為官，充其量管個具體事項而已。（門衛、售票、妓女等不再是常說的官的範疇）
4、財：財是被我克的，也是耗我的，當我克的能力強，財富就多；當耗我的多，付出的就多。
5、食、傷：是我能夠付出的，當我能夠滿足付出的能力增大時，行為能力強或思維能力強。食、傷就是你的行為能力，分有形的表演性、無形的思維性兩種。
只要抓住以上特點，就可以達到在預測中靈活應用，六親是所有人事、事務的類像，永遠不能夠用舉例或規定出明細的方法表達出來，只能規定出大體屬性，在預測中逐步總結不斷積累和發展。
一瑞提供出來僅供你參考！
習題：
1、身體看什麼？ （ ）。
2、起卦方式：手搖
西曆時間：2004年3月28日18時52分
農曆時間：甲申年閏二月初八酉時
干支：甲申年 丁卯月 丙午日 丁酉時　(旬空：寅卯)
神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—巳　貴人—酉，亥
　　　震宮：水風井　　　　　　　　　　
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　
青龍　戌▅▅　▅▅　父母戊子水　　　　　
玄武　申▅▅▅▅▅　妻財戊戌土　世　　　
白虎　午▅▅　▅▅　官鬼戊申金　　　　　
螣蛇　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　　　　　
勾陳　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　應　　　
朱雀　子▅▅　▅▅　妻財辛醜土

坤：乙丑年 丁亥月 丁卯日　(旬空：戌亥)
請回答：父、母親為那兩個五行。父親（ ）、母親（ ）。
兩題共10分。
歡迎到一瑞工作室