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卜卦占星學的基本概念
作者: ishin (易家蘭) 看板: Natal
標題: 卜卦占星學的涵義界定
時間: Mon Jun 7 13:11:44 1999
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●拒絕用作商業用途
＜Horary Astrology系列＞
「卜卦占星學的涵義界定」──Herbert
就古代的占星學分類來看，主要是分成四大類：一是本命盤占星(包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日占星學，三是世俗占星學(有關政治、自然災害的論斷)，四是醫藥占星學。這四大類別，除了世俗占星學涉及一大群人或大自然外，其他的三種類別被普遍地應用在日常生活當中。
卜卦占星學和擇日占星學，通常被歸屬為同一領域，因為兩者同樣都是「當下」時間的決定。只是卜卦占星學為「靈機一動」的「當下」，而擇日占星學為「刻意挑選」的「當下」。更明確點來說，卜卦占星盤乃是依據事件之發生的「隨緣性」來作繪製的，而擇日占星盤乃是依據事件之先前「篩選性」來作繪製的。比如說，或許你會卜問這樣的一個問題：「她會答應嫁給我嗎？」答案只有兩種：會與不會。而對於答案的掌握，並非操之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居於被動的立場。換另一個角度來看，假如她已經答應嫁給你，那麼什麼時候結婚呢？當然是
挑選一個適合結婚的好時刻，這時候就是屬於擇日，你可以掌握結婚的時刻，是站在主動的立場。又比如說，如果你正準備與某人洽談一項合作事宜，這時候你或許會卜問：「這件合作事項可否順利進行？」答案同樣只有兩種：可與不可。而如果你可以掌握住洽談的時間和地點的決定權，那麼你是可以「事先」自行挑選一個有利於你的時刻來進行洽談，這是屬於擇日。
●星空下的抉擇
Ishin(版主的大名暫借用一下下)正走在椰樹蔭蓋的小道上，黃昏時刻，夕陽的餘輝是可愛的，沒有艷陽高照的那般傲氣。走在小道上，寧寧靜靜的，正適合思索！
轉個彎，小道變成大道，迎面而來的羅斯福路交通擁塞的景象，同樣的黃昏，不一樣的景象；小道的盡頭，彷彿就像佛堂與菜市場的分野！此時，Ishin站在小道的盡頭上；退一步，可走回僻靜的安祥；進一步，迎向社會的繁雜。心裡的忐忑，腦海轉念，也正像此刻一般，站在小道的盡頭。該往前，抑退回？
自踏入台大校園後，歡欣於可整日沈醉在知識的探索天地裡，想看什麼就看什麼。
對於未來的何去何從，別說暫拋到腦後，簡直就是拋到卅三天去了。近來，不知怎麼搞的，好像有一股想要跨校園的無形力量在促動著，這個社會的真實面貌，到底是怎樣的呢？好想看一看ㄚ！
巧的是，有一位同學的姐姐的公司，正好有一份Part Time的工作缺人，透過這位同學的引介，大略曉得工作性質和內容，而自己的時間又可以配合，並且還與這位同學的姐姐談了一下──覺得這是個先行磨練社會經驗的好機會。
明天早上十點整，就要到該家公司去面試了──見那位同學姐姐的上司。
「我可以給人留下好印象嗎？」
「我可以得到該份工作嗎？」
「應該有不少人跟我競爭吧？」
「會不會早就內定了？」
──一連串的問題，一連串的思索──瞬間浮現腦海，也瞬間消逝！腳步，不知不覺已踏出校門口。
帶引著Ishin走進一家餐廳，想好好喝一杯醇香的伯朗咖啡，邊喝邊想──明天該作怎樣的打扮？
Herbert大大的評語：
Ishin，你喝再多的咖啡也沒用，不如趕緊回去打開電腦開關，就你的問題：
「我可以獲得這份工作嗎？」──打一張占星卜卦盤，答案就在其中！
可是呢，在打這張卜卦占星盤的時間和地點依據上，是以你第一次浮現這個問題的「當下」為主，此稱作「卜卦盤」。
而你去面試的時間，即明天早上十點整(未必這位上司會準時見你)，此稱作「事件盤」。順便提一下：想學好卜卦占星學，可得隨身帶個手錶喔！
● 涵義的界定
由上可知，針對「卜卦占星學」，可作如此的涵意界定：所謂的卜卦占星學，指的是依據事件的徵兆之萌生，以心有感通的第一時間，來卜問於事件的發展過程及最後的可能結果。針對如此的定義，卜卦占星學涉及到以下的五項基本內涵：
第一， 卜問的要件或前提，就是某事件的發生，並且這個事件具有迫切性或嚴重性，至少也要令當事人有所掛念。而如果這個事件只具備略見端倪而已，還沒有發展到一定程度，或者此事件無關緊要，那麼卜問的結果可能會失真。比如說，只跟一位美女剛見一面而已，就巴不得卜問「她會不會嫁給我？」這未免有點不切實際或空想。又比如說，掉了十塊錢的銅板，馬上卜問「能不能找回來？」這未免太鐵
公雞了，連十塊錢也捨不得丟掉。
第二，就卜問的當時來說，該事件已經到了「關鍵」時刻。換句話說，所卜問的事情最好是在整個事件的發展過程中，面臨著一種「難決」或「疑惑」的困境；而也就是因為正處於「關鍵」時刻，所以才心有所思、所慮、所憂，渴望透過星象的呈現，來獲悉答案的底牌。要是關鍵時刻尚末浮現，那麼答案可能不具有內心「掙扎」或「痛苦」的況味，有的只是可有可無的概況或模糊現象而已。
第三，順著「關鍵」時刻而來的，就是「心有感通」。這可說是卜卦占星學之據以成立的「神祕背景」。如果你略具占星學知識，就可以知道卜卦占星盤的繪製，是依據「當下」而來的；在此所謂的「當下」，即是「過運」(Transit)的意思。簡單地說，一個人之所以會發生某事，以及之所以會卜問某事，應該具有星象上的徵兆，
而這種徵兆的顯現，主要是展現在「過運」之行星對本命盤上的行星所產生的影響。也因為這樣，所以「當下」的星象具有展現心意的作用，並且又透過這個足以代表當事者之心意的卜卦盤，再次應用「過運」的原理，來透視所卜問之事件的發展歷程和結果。更神祕點來說，卜卦盤其實就是在某一特定時刻和地點下，一個人針對某一事件的「潛質反應」，而這種「潛質反應」內含著所卜問之事件的答案，所以才稱之為「心有感通」。
第四，在「心有感通」之下，感通的次數可能是反覆浮現的。比如說，你走失了一條愛犬，你很擔心牠會不會被捕狗大隊給捉去宰了。這時候，當你浮現第一個「牠會不會被宰了？」這樣的念頭時，就叫作「第一時間」。而後，你可能會一而再地浮現相同的問題。但往後所浮現的問題，由於是有著同樣的問題內涵，所以不能稱作「第一時間」。而在卜卦占星學上，是特別注重「第一時間」的，因為第一時間最具有象徵性意義。於是，如果你是自己進行卜問，那麼最好是依據你念頭的第一次浮現時，來作為卜卦盤的繪製依據。假如你是占卜別人所問的問題，那麼應該是以別人「第一次」向你問及問題時，來作為卜卦盤的繪製依據。
第五，卜卦占星學所強調的是最後之結果的明確性。也就是說，透過卜卦占星學的論斷，是要來判定最後之結果的「Yes」或「No」，以及事件在發展過程中可能演變。同時，也涉及到要經歷「多少時間」，才可以獲得明確的答案。而有些問題，甚至涉及到方向或地點。
基於以上的說明，我們就可知道卜卦占星學與擇日占星學之間的差異。在此，還有另外一個需要作說明的概念，那就是「事件盤」與卜卦盤的差異。所謂的「事件盤」，指的是就事件所發生之當下，來繪製出一個占星命盤，用以代表該事件的「誕生」，並進而推論該事件的發展。可直接舉例來說，如果某個人突然病發，那麼依據「病發」之當時、當地所繪製出來的占星命盤，就稱作為「事件盤」。而如果就病發後的病情狀況，來進行卜問，那麼「卜問」之當時、當地所繪製出來的占星命盤，乃是「卜卦盤」。
通常，事件盤是先於卜卦盤(當然有時會正好相反)；也可這麼說，事件盤所依據的乃是事件發生的第一時間，而卜卦盤所依據的乃是事件念頭浮現的第一時間。再舉一例來說，假如你與某位異性伴侶，早已經先上了床了，而後你卜問她／他會不會跟你結婚？這時候，依據上床的那個時刻所繪製出來的占星命盤是屬於「事件盤」，而你第一次卜問她／他會不會跟你結婚的那個時刻所繪製出來的占星命盤是屬於「卜卦盤」。有些比較嚴謹的占星家，在進行占卜時，也會參考事件盤；但由於許多的事件是沒辦法或忘記了時間要素，所以無法繪製事件盤，只能依據卜卦盤來作論斷。
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作者: ishin (易家蘭) 看板: Natal
標題: 卜卦占星學的基本概念－基本考量篇
時間: Tue Jun 8 11:47:30 1999
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＜Horary Astrology系列＞
「卜卦占星學的基本概念－基本考量篇」──Herbert
雖然說卜卦占星學不同於本命盤占星學，但由於兩者同樣是占星學，擁有基本的共同論斷元素：星座、行星和宮位。因此，想要深入研究卜卦占星學，本命盤占星學的基本概念和論斷經驗，是有所必要的。以下所談及的內容，主要有二：一是說明卜卦占星學如何從本命占星學的論斷中，抽離出針對特別事件所需要占卜考量；二是凸顯卜卦占星學上的某些特殊論斷規則。
●基本考量
(一)問題的意義性
有事沒事，就卜上一卜，這是有違卜卦的涵義。因此，研究卜卦所必須謹記的是：「無事不卜」，亦即要「有事」才卜。而所謂的「有事」，從廣泛的意義來說，指的是「想知道答案」的事，也可以這麼說，當你心有所疑，渴望探窺某事的結果時，就可以進行占卜。但從狹義的角度來看，所要占卜的事件，應該有其「實用性」；換句話說，卜卦所得的答案，不管是肯定或否定，對問卜的人來說，都具有某種程度上的影響力，而且影響力愈強大，就代表卜卦的實用性愈大。
另外，也可以從事件的迫切性，來規範問題的意義。一般來說，卜卦占星學是以三個月為界限，在三個月以內的事情，特別具有占卜性。即使事件可能需要較長的時間來作答案的證明，但最長也不能超過一年，而且愈具有時間的迫切性，則往往卜卦的徵兆就愈明顯。比如說，當一個女人問及她「今年」會不會結婚？這樣的問題雖然是有其意義性，但時間的迫切性可能就有待評估了。因為如果她已經有了一位很要好的男朋友，甚至已經論及婚嫁了，可是男方卻遲遲未能明示，那麼這個問題的迫切性就更為明顯。可是，萬一她還待字閨中，目前尚未有適當的對象，那麼這個問題就比較缺乏迫切性。另一種情形是，假如她已經懷孕了，正準備奉子完婚，要是男方沒打算娶她，這下子可就慘了！於是她卜問：「三個月內，他會不會娶我？」那麼這個問題是很有意義的，而且有其迫切性。因此，當你想進行占卜時，心中可得浮現這麼一個問號：這個問題有意義嗎？
(二)問題的有效性
這裡所謂的「問題有效性」，並非是從問題的本身來作界定的，而是從卜卦盤上所呈現出來的徵象來作詮釋的。換句話說，依據問卜的時間和地點所繪製出來的卜卦盤，其實在卜卦盤上就自然會針對事件的有效性，先進行某種程度上的檢驗。通常，問題的無效性，有兩種情形：一是，問題早已回天乏術，即使知道答案也什麼用處，一切已成定局；二是，問題問得太早了，也就是說時機未到，徵象尚未浮現，所以答案無法得知。
在卜卦占星學上，針對第一種情形(已成定局)，主要是透過命度(Asc)的落在27度～30度之間，來作認定的；亦即當你繪製出卜卦盤時，卜卦盤上的命度(Asc)是落在星座的最後面三度之內，就表示此卜卦盤的參考價值有待商磋，另一種看法是說，所卜問的問題已超過可判斷的範圍，所以無法加以論斷。依據我個人的實論經驗及一些占星家的看法，這條規則有時並不適用。理由是，在不同「宮位制」的應用下，有時候第一宮(即命宮)很可能會呈現出「截奪宮」的情形(即第一宮把整個星座涵蓋在內)，此時在卜卦上可能是另一種涵義的顯示──通常指的是本人的無力主宰整個事件；而就事件的卜卦有效性來看，還是具備的，只是這時候的命主星(即第一宮宮主星)可能有二：一是命度所在之星座的宮主星；二是被第一宮所截奪掉之星座的宮主星。而如果沒有發生截奪的情形，那麼這個卜卦盤的有效性是要存疑的。
至於第二種情形(問得太早)，通常是比較明顯的。當你的卜卦盤上呈現出命度(Asc)是落在0度～3度之間，亦即是落在星座的最前面三度之內，就表示問題只見端倪，還沒發展到一定階段，所以連上蒼也無從知曉答案為何。在這種情形下，通常是要有所等候的，亦即過些時候再來卜問吧。只要卜卦盤上有此情形發生，通常占星家是不會進行問題的回答，因為失準的可能性很高。
(圖一，1999/3/20,06:14pm，台北市)所示的卜卦盤，是詢問下個月(即四月份)況，結果命度是落在天秤座2度29分上，依據卜卦規則，這個卜問的時間較早，應該過幾天(接近月底時)再來作卜問。
(圖二，1999/3/19,02:54am，台北市)所示的卜卦盤，是問及合作事項，卜卦盤上的命度是落在摩羯座28度52分，依據卜卦規則來看，照理說是無效的，可能是一切已成定局，或當事者完全居於被動地位，無法主導情況的發展。然而，這同時是一種「裁奪宮」的情形，第一宮把整個寶瓶座涵蓋在內，於是透過把土星當作命主星(寶瓶座的宮主星──在卜卦占星學上，通常並不以天王星、海王星和冥王星來當宮主星，亦即只使用傳統的七顆星；在此卜卦盤上，由於土星同時是摩羯座的宮主星，所以命主星──即第一宮宮主星，皆為土星，用來代表卜卦的詢問者)，或許可看出一些端倪。土星(代表詢問者)與海王星形成90度的入相位，月亮(代表合作對象，為第七宮宮主星，被第七宮所截奪掉的獅子座宮主星──太陽，也要列入參考)與火星形成150度入相位，而月亮在離開白羊座之前，最後所形成的相位關係是與水星形成30度，同時金星(第四宮宮主星，在卜卦規則上，預測的結果主要是看月亮和第四宮宮主星)正接近土星，因此該合作事項短期內不可能，最快也要一個半月後才有可能。
另外，相同問題的一問再問，或者是早已經問過別的占星家了，這兩種情形也可能會使得問題的答案呈現有所偏差。還有兩種情形也需要顧及到，一種是當命度(Asc)落在天秤座15度～天蠍座15度之間，此情形稱為"The Via Combusta"(我將其譯成「空洞區」)。當命度落在此「空洞區」內時，表示問題的答案「混沌不明」，或呈現「膠著」狀態，所以無法進行論斷。比較嚴謹的占星家，甚至連月亮落入於此「空洞區」內時，也把該卜卦盤視為是無效盤，不加以論斷，以免出錯。這條規則，從古留傳至今，尚沒被打破。依據我所閱讀的資料來看，這可能與古時候巴比倫的十一星座有關，亦即更早期的黃道帶劃分，其實是只有十一個星座而已，把天蠍座的大部份當作是「不明區」，而後才依據等宮制劃分成十二星座，但這個黑暗不明的涵義卻在卜卦占星學上一直保留下來。這條規則的唯一例外，就是天秤座23度，因為有顆吉兆的恒星"Spica"正好落定於此，由於這是一顆強力的吉兆恒星，所以當卜卦盤上的命度或月亮落定於此時，通常是視為對事件是有利的。
另一種情形是有關土星的問題。由於土星代表著阻礙、困擾，所以當土星落入第一宮或第七宮內時，也需要注意卜卦盤的有效性。這可分成兩種情形來看，一種為如果你是自己進行卜卦的，那麼你自己是由第一宮來作代表，當土星落入第一宮內時，除了表示所卜問之事情呈現困難性外，也可能是卜卦盤的繪製出了問題，務必再次作時間和地點上的檢查；另一種為假如你是占星家，問題是由別人來作提問的，那麼占星家是由第七宮來作代表，當土星落入第七宮內時，同樣地必須對於繪製卜卦盤的時間和地點進行再次的檢驗。後一種情形，可作另一種解釋，表示占星家的狀態不對，或心神不寧，不宜進行判斷，因為出錯的機率偏高；尤其是當土星又入弱或入陷的話，那麼表示占星家的判斷力受到阻撓，誤判的可能性很大。
最後尚需要補充說明的是，問卜者可能基於某種考量，而沒有把事情的真實情形說出來，這也會影響到卜卦盤的有效性。此種情形可能呈現在兩方面：一是，當第七宮宮主星發生逆行時；二是，當水星發生逆行時。因此，有此兩種情形產生的卜卦盤，占星家通常有必要針對問題的內涵，作進一步的認知和明確化。
(三)問題的範圍性
所要卜問的問題，可說是千奇百怪的，但總脫離不了與日常生活有關。只是，有時候所卜問的問題範圍，可能過於廣泛，以致於答案不明顯。因此，在問題的提問上，有必要針對問題的範圍性進行一個明確化的工作。直接舉例來說，同樣是問及錢財問題，有人可能會問：「我將來會不會有錢？」這個問題應該是透過本命盤來作論斷，因為這涉及個人一生的命運問題。或者改問：「我今年可不可以賺到錢？」這樣的問題，並不是不能回答，只是就範圍性來說，還是有點過於籠統，因為只要努力以赴，通常是可以賺到錢的，問了等於白問。假如又改個問法：「我今年可不可存較多的錢？」那麼由於存錢是賺錢扣除花錢之後的剩餘，所以問題範圍就愈來愈縮小了。如果把問題改成：「如果我繼續從事這項行業，是不是可賺得比去年較多的錢？」或者改問：「我有沒有機會獲得遺產？」或者改問：「我老婆會不會給我
帶來錢財上的支援？」諸如此類的問題，由於有涉及比較明顯的標的對象，即「這項行業」、「遺產」和「我老婆」，所以會使得徵象更為明顯，而占星家在進行卜卦論斷時，也比較容易鎖定相關的特定宮位來作判斷，自然問題的答案也就比較有所凸顯了。
因此，當你針對問題的範圍性來作考量時，最好是能夠把答案的結果，設定在有或沒有，可或不可，會或不會等，具有一翻兩瞪眼的肯定或否定的問題上，儘量避開「質」和「量」的答案。比如說，卜問：「我參加這項考試好不好？」答案只有兩種：好或不好。可是，這樣的問法，有點涉及「質」的問題，正確的問法，應該是在參加考試之後，問：「我可不可以考取？」又比如說，卜問：「這筆生意我可不可賺得很多錢？」這樣的問法，有點涉及「量」的問題，正確的問法，應該是問：「這筆生意可不可以成交？」
總之，卜卦問題的範圍性愈是狹窄，往往所鎖定的判斷徵象就愈形縮小，而獲得明確的答案也就愈有可能。甚至可以這麼說，卜卦盤上所呈現出來的答案，可能是「顯的」，也可能是「隱的」，而當問題的設定愈明時，答案就可能愈偏向「顯的」一面，反之則可能浮現「隱的」一面，隱隱約約的，難以看得明白。
. 作者: ishin (易家蘭) 看板: Natal
標題: 卜卦占星學的基本概念－基本要素篇
時間: Wed Jun 9 11:22:04 1999
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「卜卦占星學的基本概念－基本要素篇」──Herbert
●基本要素
(一)時間和地點
如同本命盤一般，一個卜卦盤的形成，必須具備時間和地點，亦即依據特定的時間和地點來繪製出卜卦盤。在本命盤的繪製上，是以嬰兒的誕生時間和所在地點，來決定本命盤的繪製。而在卜卦占星學上，是以事件詢問的當下時間和地點，來決定卜卦盤的繪製。
通常，就時間要素來說，是比較不成問題的。因為占星家通常是居於被動地位，由詢問者主動提問卜卦事項，而占星家就依據詢問者提問的當下時間，來作為卜卦的時間要素。然而就地點而言，是存在某些爭議性的。因為詢問者除了「當面」向占星家提問外，也可能透過「電話」或「信件」來作提問。在此情形下，占星家照樣是以接到電話或打開信件閱讀的當下時間，來作為卜卦盤的時間決定要素。可是，詢問者打電話的所在地，或信件發信的所在地，可能遠在他鄉或異國，如此一來，地點的決定就有待商榷了──到底是應該以占星家的所在地，或者是以詢問者的所在地，來當作地點的決定要素呢？一般的卜卦規則，是以詢問者的所在地為主，亦即如果是透過電話或信件來作提問，那麼地點應該是改成詢問者的所在地點。目前有些占星家並不認同於此，而一律以占星家的所在地點來繪製命盤。有關地點決定的爭議，最佳的解決辦法乃是──看卜卦盤上怎麼說！也就是說，既然是針對某一特殊事件來作卜卦，那麼照理說卜卦盤上必然會針對該事件，而有所徵象上的顯示。於是同時間，但卻不同地點，其所繪製出來的卜卦盤，應該是以事件徵象較明顯者為主。
另外，在時間的決定上，其實也可能發生誤差。因為當占星家在繪製卜卦盤時，有可能受到干擾，進而導致時間上發生落差。比如說，占星家有可能講電話講到一半，或閱讀信件看到一半時，臨時有事發生(如他人來訪)，而在時間上呈現中斷現象。於是，最好的解決辦法是，占星家不妨馬上記下時間。
(二)星座
在本命占星學上，基於個性論斷的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星學上，基於只看重事件的結果，所以通常是以宮位為主，而忽略了星座。因此，一般來說，星座在卜卦占星學上只居於輔助地位，亦即當宮位缺乏徵象時，可用星座來作輔助，或者當宮位有所徵象時，星座可用來強化徵象的更為明朗化。比如說，如果所卜問的事件與職業有關，這應該主要是看第十宮(主宰職業事項)，而摩羯座(包括摩羯座的宮主星──土星)可用來當作輔助徵象；當第十宮內沒有行星落入，而摩羯座內卻有行星落入時(特別如果是有較多行星落入的話)，那麼針對職業事項的卜問，摩羯座內所呈現出來的徵象有其影響力。
(三)行星
在本命占星學上，每一顆行星皆是重要的，因為任何的本命盤論斷，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星學上，通常是只應用到相關的行星而已，不必進行全盤的整合。因此，有關本命占星學上的三方宮和四正宮、半球和象限等的大方向論斷，在卜卦論斷上一概免了。
針對卜卦盤上的行星論斷原則，有必要記住下列四點：
1. 通常是以傳統的七顆行星為主，現代行星的天王星、海王星和冥王星，雖然也有其作用， 但比不上傳統七顆行星。同時，一般來說，現代行星也不當作宮主星來用。
2.行星的最大作用，乃是作為詢問事件的宮主星，並依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜 問的事項與第二宮有關(屬於錢財事項)，而第二宮宮頭落在獅子座(宮主星為太陽)上，那麼太陽最主要的論斷作用，就是作為第二宮宮主星，並依此來論斷錢財事務。
3.行星的次要作用，乃是作為詢問事件的影響星，並依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜 問的事項與第七宮有關(屬於婚姻事項)，而如果木星是落入第七宮，那麼表示木星會對第七宮發揮影響，並依此而論斷婚姻事項。
4.如果所卜問之事項，與某顆行星的特性有關，那麼該顆行星也會對卜卦的結果產生影響。比如說，假如所卜問之事項是屬於錢財事務，由於金星是主宰金錢，所以金星的情況也會對卜卦的結果有所影響。
有關行星所主宰的宮主星分配情形，說明如下：
星 座 宮主星
白羊座 火 星
金牛座 金 星
雙子座 水 星
巨蟹座 月 亮
獅子座 太 陽
處女座 水 星
天秤座 金 星
天蠍座 火 星
射手座 木 星
摩羯座 土 星
寶瓶座 土 星
雙魚座 木 星
以上除了太陽和月亮只主宰一個星座以外，其餘的五顆行星分別主宰兩個星座。
以下簡單說明每一顆行星在卜卦盤上所代表的涵義：
太 陽──象徵著生命力。在卜卦盤上，通常是一種強勢競爭的象徵，如果太陽正好落入所問之事項的宮位內，那麼就表示問題的凸顯，可依據太陽的相位關係來論斷事情的結果，以及說明詢問者對該事件所展現出來的意志力。
月 亮──是卜卦盤上最重要的一顆星，通常是用來決定事件的結局。同時，月亮也當作是詢問者的「共同徵象星」，與命主星共同代表詢問者。另外，月亮也代表就該卜問事件來說，詢問者所展現出來的環境適應能力，亦即月亮可用來透視詢問者對該卜問事件所準備作出的心理反應。
水 星──主宰溝通，凡是與文件、考試或傳遞訊息有關的卜問事件，水星的重要性加強。
金 星──主宰資產和愛情，於是有關愛情和錢財事務的卜問，金星是觀察的重點。同時，由於金星乃是一顆吉星，所以當金星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
火 星──主宰行動和競爭，乃是一顆具有攻擊性的行星，有助於促使事件的明
朗化。
木 星──主宰國外、旅行、法律、宗教和啟發等，凡是有關此類事件的卜問，
木星是觀察的重點。而與金星一樣，木星也是一顆吉星(其吉兆力量大
於金星)，所以當木星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
土 星──主宰事業、困難，所以當土星落入所卜問事件的宮位內時，通常是象徵
著事件的達成有其難度。
天王星──主宰革新、創見、科技，當卜問事件的屬性與天王星有關時(比如問及
電腦事項)，則天王星有其參考價值。
海王星──主宰幻想、覺醒、化學，當卜問事件的屬性與海王星有關時(比如問及
藥品事項)，則海王星有其參考價值。
冥王星──主宰轉換、重建、神祕，當卜問事件的屬性與冥王星有關時(比如問及
祕密事項)，則冥王星有其參考價值。
通常三顆現代行星，在卜卦盤上是被視為凶星，具有破壞徵象；但有些占星家則只
把天王星和海王星視為是凶星，而冥王星則被視為是中性行星。一般來說，當行星
落入第一宮內時(或靠近命度時──可能是落入第十二宮內)，最足以代表詢問者在
卜問時的心境。
(四)相位
不同於本命盤占星學，通常在卜卦占星學上只使用到「入相位」，因為「入相位」
代表事情的即將發生，而「出相位」則代表事情的已經發生。於是，除非「出相位
」是度數相當接近，幾乎接近「正相位」，不然在卜卦時是捨棄「出相位」的。而
經由這樣的捨棄，卜卦盤上的考量因素就可減少許多。
所謂的「入相位」，指的是當一顆移動較快的行星，與一顆移動較慢的行星形成相
位關係時，移動較快的那顆行星的度數是少於移動較慢那顆行星的度數。反之，如
果移動較快的那顆行星的度數是多於移動較慢的那顆行星的度數，那麼就是形成「
出相位」。而所謂的「正相位」，指的是兩顆行星的度數正好一樣，這種情形發生
的機率很低，通常是多少都會有點度數上的差距。以(圖三，1999/3/11,04:11pm，
台北市)來看，月亮與水星所形成的90度，即是屬於「入相位」，因為月亮移動速度比水星快，而且月亮的度數(1度10分57秒)少於水星的度數(3度59分)。又月亮與土星所形成的120度，即是屬於「出相位」，因為月亮的移動速度比土星快，而且月亮的度數多於土星(1度03分)。
在相位的應用上，通常是只用到主相位而已，即0度(合相)、180度、120度、90度和
60度等，有時候也會使用到150度，特別是針對有關疾病的卜卦時。至於其他的次要相位和小相位，一般是略而不論的。然而，如果月亮發生「空虛」(請參見後面的說明)的話，那麼次相位和小相位是派得上用場的。
在相位容許度的使用上，通常會比本命盤來得較寬，尤其是針對「入相位」所代表的事件的即將發生，兩顆行星(特別指的是「徵象星」，參見後面的說明)之間的入相位容許度，可擴大至整個星座，亦即這兩顆徵象星在離開自己所落入的星座之前，其所可能會形成的任何「正相位」，皆可用來論斷事件的發展和結果。這種情形，可說是卜卦占星學的特殊處之一，尤其是月亮，在月亮離開自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何「正相位」，皆足以顯現事情的發展過程和結果，特別是月亮的「最後相位」，通常就是事情結果的指標。同樣以(圖三)來看，月亮是落入摩羯座，當月亮逐漸移動而進入寶瓶座之前，她會分別與水星(90度)、木星(90度)、火星(60度)、太陽(60度)和金星(90度)形成相位關係，其中與金星之間的90度相位關係，乃是月亮在離開摩羯座之前所形成的最後一個相位，於是當這個卜卦盤是問及「欠款能否收回」時，答案是「肯定的」；因為第八宮代表欠款對象(由第七宮來作代表)的錢財，有金星和木星落入，表示對方身上有錢，可是由於月亮和金星之間的相位為90度，具有困難之象，所以即使能收回，也無法全部收回，而只能收回一部份。
(五)宮位
在卜卦占星學上，最重要的就是宮位，因為必須先透過事件所屬的宮位所在位置，才能夠論斷事件的結果。而在宮位系統的使用上，通常是只應用Placidus或egiomontanus這兩種宮位系統，而不使用等宮制系統。
至於卜問事件所屬的宮位決定，有時會是很明顯的，有時卻會是頗為複雜的。比如，如果只是單純地卜問自己的錢財事務，那麼直接是與第二宮有關。而如果所卜問的錢財事務，涉及與他人之間的錢財往來或合資情形，那麼就並不單單只看第二宮而已。通常，基於事件徵象的應該反映在卜卦盤上，所以占星家總是採取「卜卦盤上怎麼說」的原則(即卜卦盤上呈現出什麼)，來決定卜問事件的宮位歸屬。
另外，宮位也涉及到詢問者與被詢問者之間的人際關係問題。這是因為詢問者在提問問題時，其問題的當事者並非就一定是詢問者自己。比如說，某位詢問者卜問她的妹妹的應徵工作，其結果是否可獲錄用？此時，詢問者自己是由第一宮來作代表，而她的妹妹(被詢問者)是由第三宮來作代表(第三宮是主宰兄弟姐妹)，所卜問的問題是屬於妹妹的工作，因此應該是看第三宮的第十宮(第十宮代表職業)，變成是看第十二宮。換句話說，是把第三宮當作第一宮，然後再來看第十宮。又比如說，某位詢問者卜問他的朋友的父親的病情如何？此時，詢問者同樣是由第一宮來作代表，而被詢問者則是透過兩層關係，第一層是朋友關係(第十一宮主宰朋友)，第二層是父子關係(第十宮主宰父親)，於是被詢問者的所屬宮位應該是第十一宮的第十宮，也就是卜卦盤上的第八宮，而後把第八宮當作第一宮(代表被詢問者)，再來看第六宮(第六宮主宰疾病)，等於是要看卜卦盤上的第一宮，其整個的關係串連是第一宮的第十一宮的第十宮的第六宮。
因此，當所卜問之事件的當事者，並非是詢問者自己時，有必要透過「轉盤」的手續，來確定當事者的所在宮位。通常，轉盤所涉及的人際關係有幾種：一是配偶關係，要先經過第七宮，比如卜問配偶的事業，是要看第七宮的第十宮，即第四宮；二是兄弟姐妹關係，要先經過第三宮，比如卜問兄弟的配偶的錢財，是要看第三宮的第七宮的第二宮，即第十宮；三是孩子關係，要先經過第五宮；四是朋友關係，要先經過第十一宮。其餘的人際關係，是要依據詢問者與當事者的某種特定關係來作決定的，比如老闆的女兒，是看第十宮的第五宮，因為老闆是基於職業關係而來的，所以第十宮代表雇主、老闆，再加上第五宮的孩子關係。
以下分別說明每一個宮位所代表的主要卜卦涵義：
第 一 宮──代表詢問者，當有行星落入時，可呈現詢問者的某些狀況。
第 二 宮──錢財、資產事務的宮位。
第 三 宮──兄弟姐妹的宮位。
第 四 宮──代表卜問的結果，同時也是家庭事務的宮位；而依據一般占星家的看法，第四宮是主宰母親，第十宮是主宰父親，然而這也並不一定，所以應該是依據「卜卦盤上怎麼說」的原則，來決定第四宮是代表母親或父親。比如說，當問及情人時，這位情人的徵象可能呈現在第五宮(代表愛情)、第十一宮(代表朋友)或第七宮(代表夫妻)上，此時就要依據倆人的實際親密程度，以及卜卦盤上的那一個宮位比較凸顯，來作為情人的宮位歸屬。
第 五 宮──競爭、孩子和愛情事務的宮位。
第 六 宮──疾病和健康的宮位。
第 七 宮──代表相對的一方，比如問簽約或買賣的能否達成時，第七宮就代表對方；同時也是婚姻、合夥的宮位；如果問題是由當事人親自來作提問，第七宮就代表占星家自己(與詢問者相對的一方)；也代表「無關係的第三人」比如說當你看到報紙或電視上，報導某些失縱兒童時，你卜問了這位失縱兒童能否尋回，此時這位失縱兒童與你無任何關係，所以是屬於無關係的第三人，由第七宮來作代表。
第 八 宮──性、死亡和他人錢財事務的宮位。
第 九 宮──法律、宗教和國外事務的宮位。
第 十 宮──職業、地位的宮位。
第十一宮──朋友、團體的宮位。
第十二宮──損失、遺失的宮位。
(六)交點和阿拉伯點
交點有兩個，一是北交點(龍頭)，另一是南交點(龍尾)。通常在西方的卜卦占星學上，北交點等同於木星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加吉兆的作用；而南交點等同於土星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加困難的作用。可是，在印度的卜卦占星學上，北交點等同於火星，南交點等同於土星，兩者皆為凶星，當兩者相位於卜問事件的宮位時(印度占星學上的「相位」概念，是不同於西方占星學的)，會對事情的結果造成不好的影響。
至於阿拉伯點的應用，最常見的是「幸運點」，其計算公式是：命度的絕對經度加上月亮所在位置的絕對經度，減去太陽所在位置的絕對經度。由於目前都是使用占星電腦軟體來繪製卜卦盤，所以幸運點的確實位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星電腦軟體會依據白天生或晚上生的不同(通常是以早上六點和下午六點，來作為白天生和晚上生的區隔)，而計算出不同的幸運點位置。在基於卜卦占星學是保持著古老傳統的原則下，一般是沒有區分白天生或晚上生的差異，所以幸運點的計算公式是如上所述的。
如果是問及婚姻關係，有時候會應用到「婚姻點」，其計算公式為：命度的絕對經度加上「降度」(即第七宮宮頭所在位置)的絕對經度，減去金星所在位置的絕對經度。如果所問及的問題是涉及疾病或死亡時(比如卜問會不會致命)，會使用到「疾病點」和「死亡點」，疾病點的計算公式為：命度的絕對經度加上火星所在位置的絕對經度，減去土星所在位置的絕對經度；死亡點的計算公式為：命度的絕對經度加上第八宮宮頭所在位置的絕對經度，減去月亮所在位置的絕對經度。
幸運點的符號為「⊕」，婚姻點的符號為「○，裡面是個英文字母大寫"M"」，疾病點的符號為「○，裡面是個英文字母大寫"S"」，死亡點的符號為「○，裡面是個英文字母大寫"D"」。阿拉伯點在卜卦盤占星學上，乃是一種輔助性工具，足以讓徵象更為明顯，而如果不使用阿拉伯點，其實對於占卜的結果未必有很大的影響。而依據實論經驗，除了這幾顆阿拉伯點比較重要和具有實用性外，其餘的阿拉伯點是略而不用的。
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