從歷史資料與天文觀點來討論農曆七月
引言：
在網路上有看到兩篇關於"農曆七月"的文章，值得我們從歷史來觀察"農曆七月"對中國人的影響。
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第一篇：
從鬼節到鬼月──農曆七月的演變
http://gushi.tw/archives/12678作者：唐墨（國立臺北教育大學語文創作碩士、歷史小說《深巷春秋》作者）
內容提到：
明代頒布的皇曆中，嘉靖三年的七月初一，適宜的事情就有十大樣，包括婚姻、會友、上樑、豎柱、裁衣、沐浴、動土等等，幾乎諸事皆宜。而且這天之後，連著到七月初四都沒有任何禁忌，完全都是好日子。
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第二篇：
破解騙鬼的鬼月由來
http://gushi.tw/archives/12438作者：陳 博德
內容提到：
近年網路上流傳鬼月由來，其實是因為農曆七月為大吉月份，明太祖朱元璋為了霸佔農曆七月，故以謠言混淆視聽，而流傳七月為鬼月的說法，但實際上這是沒有根據的說法。
首先網路謠言引用民間堪輿術語「古來七月天子葬」，翻譯成天子都在農曆七月下葬，因此七月大吉。但此「七月」指的是七個月，而非農曆七月（詳細記載可見《禮記·王制篇》），其中提到天子七天之後出殯、七個月之後下葬。
另外，《左傳·隱公元年》、東漢《白虎通卷十·喪服篇》、《禮記·禮器篇》和東漢王充《論衡·譏日篇第七十》都有類似的記載，可以證明「七月而葬」並非指農曆七月。
至於為什麼遺體要放七個月？因為皇帝駕崩之後，其屍體需加工處理，連同太子與全國服喪哀悼期，前後總共陳放七個月，方才將棺槨入陵墓；當然也是讓遠在外地的親戚和外國使節能夠有充足時間前來弔唁。
既然解決農曆七月跟皇室喪葬沒關係後，明太祖的嫌疑就減輕一半以上，再來針對於「鬼月」名稱的由來。中國傳統文獻對於農曆七月又稱「巧月」或「瓜月」，並無所謂的「鬼月」說法。
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根據維基百科的資料：
農曆七月為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則。
如果當年度陰曆不需要閏月，陰曆七月初一會接近二十四節氣的立秋點，立秋點是指太陽在黃道午宮15度。
黃道午宮初度為二十四節氣的大暑點。
二十四節氣的大暑，大約是國曆7月21日
二十四節氣的立秋，大約是國曆8月5日
如圖：
禮記中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。
在佛教中，循印度習俗，以七月為盂蘭盆節。據《佛祖統紀》記載，梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會，以報答父母、祖先恩德。因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為吉祥月、歡喜月、感恩月、教孝月。
到了宋代的三教合流的中元節，祭拜期間延長。《東京夢華錄》：「（中元）先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。……及印賣《尊勝目蓮經》...構肆樂人,自過七夕，便般目連救母雜劇，直至十五日止。」
閩南、台灣一帶將農曆七月稱鬼月，流傳七月初一「開鬼門」、七月三十為「關鬼門」，期間初一、十五及三十，以豐盛菜餚祭無主孤魂[5]。在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門。林再復認為鬼月之稱來自閩南。
還有一說，鬼月習俗傳說源自明太祖，由台灣亞洲大學台灣民俗館副館長顏榮豐指出：明太祖朱元璋篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。顏榮豐說七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。但這說法沒有根據。
另有說法說鬼月是來自商曆七月。清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」，認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣；諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」，但此「七月」為七個月，而非商曆七月，乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》，明朝皇帝葬時幾乎不在七月。
如下表：
從天文星學的角度來看：
諸月中以陰曆七月最吉，大概是因為太陽在黃道午宮為入廟。雖然太陽入廟使太陽力量強旺，但不表示就一定能使用。如董公選擇日要覽中有說明：大富貴人用事與平常富貴者迥異。夫大富貴人擇日，惟合吉時即可成立定局，縱日干凶煞，一被其時內吉神化解，兼被其威勢節制，凶煞自退，用之無妨。平常富貴人用之，終不能獲吉。平民百姓用之，難免招非破財之事。故用日宜擇吉兼參照本命而行，無不獲善也。二十八星宿中，鬼、亢、牛、婁，稱為四金神，又叫金神四煞，對應生肖分別是：鬼羊、亢龍、牛牛、婁狗。
圖中為公元1700年，四金神已經分別逆時鐘方向運動進入別宮。
恆星移動速度，大約72年行1度。
前面有提到，如果當年度陰曆不需要閏月，陰曆七月初一會接近二十四節氣的立秋點，立秋點是指太陽在黃道午宮15度。
黃道午宮初度為二十四節氣的大暑點。
意思是說，農曆七月份大部分的時間，太陽都會在黃道午宮進行著。
由於二十八星宿的每一個星宿都是小星群，每個星宿都是數顆恆星組成，經過長久的統計經驗，當太陽與這些小星會合時會產生不同的社會現象，尤其接觸鬼宿時凶象居多，而鬼宿星群現在已在黃道午宮之中。
鬼宿：自北而南分別有全爟、鬼、積尸、外廚、天狗、天記和天社。
晉書-天文志：
輿鬼五星，天目也，主視，明察奸謀。東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨變占之。中央星為積屍，主死喪祠祀。一曰鈇鑕，主誅斬。鬼星明，大谷成；不明，百姓散。鑕欲其忽忽不明，明則兵起，大臣誅。
大藏經-七曜星辰別行法-鬼宿值日
黃道午宮的小恆星，經過長久的統計經驗，有以下各度的社會現象：
午宮2度-大約國曆7月25日前後 ：安靜的﹐審慎的﹐和可疑的﹐不信任的，自我控制，一發怒不可收拾。
午宮3～6度-大約國曆7月26～29日前後：發燒到死亡，火災，上吊，斬首，或暴力的大災難，毀滅，恥辱 , 創傷，傷害面對，眼睛受傷，盲目，監禁。
午宮7度-大約國曆7月30日前後 ：內部的衝動造成可笑的事情，盲目，謀殺，悲劇，火災
午宮7度-大約國曆7月30日前後 ：耐性，仁慈和勇氣，英勇的和接受挑釁的領袖
午宮8度-大約國曆7月30日前後 ：軍事上有成就，盲目，眼疾，遇海難，大眾謀殺 , 驚駭，任性的，不合作的
午宮10度-大約國曆8月2日前後：敏銳的和分析的能力，旅行多，有許多朋友，巧智，和勇氣，防患搶奪和意外的毒害危險
午宮13度-大約國曆8月6日前後 ：星象學，寫作，毅力，家中的問題，會中毒，說謊者
午宮15度-大約國曆8月8日前後 ：星象學，態度傲慢，心靈感應的能力，破壞
午宮19度-大約國曆8月12日前後 ：審慎的，抑制，不信任人，自我控制 （一樣會發脾氣）,喜歡下命令指揮別人，有達到目標的能力，跟動物關係很好。
午宮20度-大約國曆8月13日前後 ：殘酷的﹐無情的﹐和大膽的﹐誇大的，冷漠的，毀滅性的，藝術的鑑賞力。精神力，發表意見令人懾服。
午宮27度-大約國曆8月20日前後：毒藥的突然死亡或淹死。法律的問題，戀愛，藥 物的麻煩
午宮27度-大約國曆8月20日前後：犯罪，說謊和偷竊，自殺
午宮27度-大約國曆8月20日前後：財富，良好的判斷力，聰明，利己主義，容易招惹危險，損失，善於自我探索
午宮29度-大約國曆8月22日前後：皇家之星，天使長Raphael－治療天使, 北方的守護天使。 貴族，野心，警戒，狀態，領導，突然衰敗，意外事件，暴力
所以現在的"農曆七月"已經讓我們不得不去正視他的利害關係了。
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