●［初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。］

「朵頤」者，嚼也。以陽處下而為動始，不能令物由己養，動而求養者也。

夫安身莫若不競，修己莫若自保。守道則福至，求祿則辱來。

居養賢之世，不能貞其所履以全其德，而舍其靈龜之明兆，羨我朵頤而躁求，離其致養之至道，闚我寵祿而競進，凶莫甚焉。

[疏]「初九」至「觀我朵頤凶」。

○正義曰：

「靈龜」謂神靈明鑒之龜。

「兆」以喻己之明德也。

「朵頤」謂朵動之頤以嚼物，喻貪婪以求食也。

初九「以陽處下而為動始」，不能使物賴已而養，而更自動求養，是舍其靈龜之明兆，觀我朵頤而躁求。是損己廉靜之德，行其貪竊之情，所以「凶」也。

不足可貴，故《象》云「亦不足貴」也。

○注「朵頤者嚼也」至「凶莫甚焉」。

○正義曰：

「朵頤者嚼也」者，朵是動義，如手之捉物謂之朵也。今動其頤，故知嚼也。

「不能令物猶己養」者，若道德弘大，則己能養物，是物由己養。今身處無位之地，又居震動之始，是動而自求養也。

「離其致養之至道，闚我寵祿而競進」者，若能自守廉靜，保其明德，則能致君上所養。

今不能守廉靜，是「離其致養之至道」，反以求其寵祿而競進也。