●［初九：屨校滅趾，無咎。］

居無位之地以處刑初，受刑而非治刑者也。

凡過之所始，必始於微，而後至於著。

罰之所始，必始於薄，而後至於誅。

過輕戮薄，故「屨校滅趾」，桎其行也。足懲而巳，故不重也。

過而不改，乃謂之過。小懲大誡，乃得其福，故「無咎」也。

「校」者，以木絞校者也，即械也，校者取其通名也。

[疏]「初九」至「無咎」。

○正義曰：

「屨校滅趾」者，屨謂著而履踐也，校謂所施之械也。

處刑之初，居無位之地，是「受刑」之人，「非治刑」之主。

「凡過之所始，必始於微」，積而不已，遂至於著。

「罰之所始」，必始於薄刑。薄刑之不已，遂至於誅。

在刑之初，過輕戮薄，必校之在足，足為懲誡，故不復重犯。

故校之在足，巳沒其趾，桎其小過，誡其大惡，過而能改，乃是其福。

雖復「滅趾」，可謂「無咎」，故言「屨校滅趾無咎」也。