●［《象》曰：「同人於郊」，志未得也。］

凡處同人而不泰焉，則必用師矣。不能大通，則各私其黨而求利焉。

楚人亡弓，不能亡楚。愛國愈甚，益為它災。是以同人不弘剛健之爻，皆至用師也。

[疏]「《象》曰同人於郊志未得也」。

○正義曰：

釋「同人於郊」之義。同人在郊境遠處，與人疏遠，和同之志，猶未得也。

○注「凡處同人」至「用師也」。

○正義曰：

「凡處同人而不泰焉則必用師矣」者，王氏注意非止上九一爻，乃總論同人一卦之義。

去初上而言，二有同宗之吝，三有「伏戎」之禍，四有不克之困，五有「大師」之患，是處「同人」之世，無大通之志，則必用師矣。

「楚人亡弓，不能亡楚。愛國愈甚，益為它災」者，案《孔子家語o弟子好生篇》云：「楚昭王出遊，亡烏號之弓，左右請求之。王曰：'楚人亡弓，楚得之，又何求焉。'孔子聞之曰：'惜乎！其志不大也。不曰人亡弓，人得之，何必楚也。'」昭王名軫，哀六年，吳伐陳，楚救陳，在城父卒。此愛國而致它災也。引此者，證同人不弘皆至用師矣。