●［九四：有命無咎。疇離祉。］

夫處「否」而不可以有命者，以所應者小人也。

有命於小人，則消君子之道者也。

今初志在君，處乎窮下，故可以有命無咎而疇麗福也。

疇謂初也。

[疏]正義曰：

「有命無咎」者，九四處否之時，其陰爻皆是小人。若有命於小人，則君子道消也。

今初六志在於君，守正不進，處於窮下。今九四有命命之，故「無咎」。

「疇離祉」者，疇謂疇匹，謂初六也。離，麗也。麗謂附著也。

言九四命初，身既無咎，初既被命，附依祉福，言初六得福也。