●［六四：有孚，血去惕出，無咎。］

夫言「血」者，陽犯陰也。四乘於三，近不相得，三務於進，而己隔之，將懼侵克者也。

上亦惡三而能制焉，志與上合，共同斯誠，三雖逼己，而不能犯，故得血去懼除，保無咎也。

[疏]「六四」至「無咎」。

○正義曰：

六四居九三之上，乘陵於三，三既務進，而己固之，懼三害己，故有「血」也。畏三侵陵，故惕懼也。

但上九亦憎惡九三，六四與上九同志，共惡於三三不害己，己故得其血去除，其惕出散，信能血去懼除，乃得無咎。

○注「夫言血者」至「無咎也」。

○正義曰：

「夫言血者陽犯陰也」者，謂此卦言「血」，陽犯陰也。

「夫」者，發語之端，非是總凡之辭。故《需》六四云「需於血」，

《注》云：「凡稱血者，陰陽相傷也」。則稱血者，非唯陽犯陰也。